政治1價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（新人教）

12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇你是否有過(guò)這樣的行為？是基于什么原因？

價(jià)值選擇價(jià)值判斷人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。糧食很珍貴

食物不好吃（行為）（認(rèn)知）吃完倒掉在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇?；A(chǔ)體現(xiàn)一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義：P99二者關(guān)系:價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱為價(jià)值選擇。人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷。價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)1.價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜

A.①②B.②③C．①④D.②④D

在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵。

朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?/p>

合作學(xué)習(xí)1：（1）馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？（2）為什么他砍樹與栽樹兩種不同的價(jià)值判斷與選擇都得到了贊揚(yáng)？

馬永順，我國(guó)著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征(社會(huì)歷史性

－這是影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素之一）2.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》增補(bǔ)本在野生動(dòng)物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做皮褥”等話語(yǔ)，這表明（）

①重視保護(hù)野生動(dòng)物是人類價(jià)值觀的進(jìn)步②辭書編批撰要與時(shí)俱進(jìn)，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)③社會(huì)價(jià)值觀的改變促使辭書編撰者轉(zhuǎn)變個(gè)人的價(jià)值觀④辭書編撰者價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變能夠引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的進(jìn)步

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A觀祈雨

桑條無(wú)葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。------唐.李約1.在這首詩(shī)中，農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇分別是什么？2.為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？

人們的社會(huì)地位，需要不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性預(yù)2.一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！維納斯人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)不同近年來(lái),受利益的驅(qū)動(dòng),煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對(duì)于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。

小煤窯主說(shuō)：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)閉！”

礦工說(shuō)：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開采煤礦來(lái)錢容易?！币粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們縣里沒(méi)有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的３０％以上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”

遇難礦工家屬說(shuō)：“非法小煤窯沒(méi)有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！?/p>

國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！?/p>

人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇2.社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同（在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）三、影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素3.人們認(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不同4.立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同（價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性）（1）堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（標(biāo)準(zhǔn)之一）四、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（兩個(gè)）②人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。（這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)。）

人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最高的價(jià)值追求是什么？

最高的價(jià)值追求是：自覺站在最廣人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。

只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。（2）自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)之二）3.“既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)?！庇^點(diǎn)中的結(jié)論（）

A、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇屬于主觀范疇

B、錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗兊膬r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的

C、正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

D、錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也就不同B4.中國(guó)人民歷來(lái)愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同”。今天這種價(jià)值取向依然有積極意義，是因?yàn)樗?/p>

①符合人類的根本利益

②能指導(dǎo)人的行為方式

③符合事物發(fā)展的規(guī)律

④是多數(shù)人的習(xí)慣想法

A①②③B②③④C①②④D①③④

答案：A練一練（2）自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（標(biāo)準(zhǔn)之二）怎樣正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系？（課本１０２頁(yè)）四、正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（兩個(gè)）（怎樣做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？）（1）堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（標(biāo)準(zhǔn)之一）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系？②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒(méi)有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。合作探究3.

2011年5月，國(guó)家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古某有限公司環(huán)境違法問(wèn)題。環(huán)?？偩滞瑫r(shí)還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護(hù)傘，免收企業(yè)包括排污費(fèi)等所有行政費(fèi)用，甚至明文要求對(duì)企業(yè)進(jìn)行檢查需事先提出申請(qǐng)經(jīng)同意后方可進(jìn)入。請(qǐng)問(wèn)該公司和當(dāng)?shù)卣膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，一方面必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方面，必須站在廣大人民的立場(chǎng)上，將人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。尤其是要首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

（2）該公司和當(dāng)?shù)卣沫h(huán)境違法行為，是基于錯(cuò)誤的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的。因?yàn)橐环矫嫠`背了人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，另一方面僅僅考慮自己的局部利益而損害廣大人民群眾的利益。合作探究4.（2010山東卷）青年學(xué)生素有光榮的愛國(guó)傳統(tǒng)，歷來(lái)以愛國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代熱點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛意。

結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。（7分）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。隨著社會(huì)歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。②價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛國(guó)情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。本課小結(jié)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1、應(yīng)自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系2、應(yīng)自覺站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上

★三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.社會(huì)歷史性★要正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）4.立場(chǎng)不同2.社會(huì)地位不同，需要不同