《踏莎行·碧海無(wú)波》翻譯及賞析

《踏莎行·碧海無(wú)波》翻譯及賞析的高官。

他賦性“剛峻”五朝名臣言行錄,處事謹(jǐn)慎,沒(méi)有流傳什么風(fēng)流艷事。

他自奉儉約,但家中仍舊蓄養(yǎng)歌***,留客宴飲,?！耙愿铇?lè)相佐”避暑錄話。

他喜愛(ài)納什么歌***、姬妾,是簡(jiǎn)單做到的。

照理,他生平不會(huì)在男女愛(ài)情上產(chǎn)生多少離愁別恨,但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。

這可能和當(dāng)時(shí)寫詞的風(fēng)氣有關(guān):酒筵歌席上信手揮寫,以付歌***、藝人唱歌,內(nèi)容不脫晚唐、五代以來(lái)的“艷科”傳統(tǒng);也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)有關(guān):它可以描寫人們的普遍感情,不限于此詞寫別情。

上片起首三句:“碧海無(wú)波,瑤臺(tái)有路,思考便合雙飛去。

”楚辭離騷有瑤臺(tái)這個(gè)詞,但可能從穆天子傳寫西王母所居的瑤池移借過(guò)來(lái),指陸上仙境。

說(shuō)要往海上仙山,沒(méi)有波濤的險(xiǎn)阻,要往瑤臺(tái)仙境,也有路可通,原來(lái)可以雙飛同去,但當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有這樣做;此時(shí)“思考”起來(lái),感到“不合”,有些懊悔。

接著兩句:“當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處”是說(shuō)放棄雙飛機(jī)會(huì),讓“意中人”輕易離開(kāi),此時(shí)懊悔莫及,可就是“山長(zhǎng)水遠(yuǎn)”,不知她投身何處了。

“輕別”一事,是產(chǎn)生詞中愁恨的特別緣由,是感情的癥結(jié)所在。

一時(shí)的輕別,造成長(zhǎng)期的思念,“山長(zhǎng)”句就寫這種思念。

它和下片,“綺席凝塵,香閨掩霧”,寫“意中人”去后,塵凝霧掩,遺跡凄清,且非一日之故。

“紅箋小字憑誰(shuí)附”,音訊難通,和蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露的“欲寄彩箋兼尺素”而未能的意思相同。

“高樓目盡欲黃昏”,既然人已遠(yuǎn)去,又音訊難通,那么登高遙望,也就是一種癡望。

詞中不直說(shuō)什么情深、念深,只通過(guò)這種行動(dòng)來(lái)表現(xiàn),顯得動(dòng)聽(tīng)含蓄。

最終接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句,直寫景物,實(shí)際上景中有情,意味深長(zhǎng)。

比較起來(lái),溫庭筠更漏子玉爐香的“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。

一葉葉,一聲聲,空階滴到明”,李清照聲聲慢尋尋找覓的“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,雖然妙極,還是失之顯露;而這首詞寫離愁別恨,側(cè)重“輕別”,有其“共性”;它從內(nèi)心的后悔和近癡的行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)深情,動(dòng)聽(tīng)含蓄,不脫晏殊詞的特點(diǎn);而結(jié)筆為最妙,蘊(yùn)藉而韻高,尤堪玩賞。

踏莎行碧海無(wú)波創(chuàng)作背景踏莎行碧海無(wú)波當(dāng)作于天圣五年1027宋無(wú)名氏道山清話有一則記載,說(shuō):“晏元獻(xiàn)公為京兆尹,辟?gòu)埾葹橥ㄅ小?/p>

新納侍兒,公甚屬意。

先字子野,能為詩(shī)詞,公雅重之。

每張來(lái),即令侍兒出侑觴,往往歌子野之詞。

其后王夫人浸不能容,公即出之。

一日,子野至,公與之飲。

子野作碧牡丹詞,令營(yíng)***歌之,有云‘望極藍(lán)橋,但暮云千里,幾重山,幾重水’之句。

公聞之憮然,曰:‘人生行樂(lè)耳,何自苦如此!’亟命于宅庫(kù)中支錢若干,復(fù)取前所出侍兒。

既來(lái),夫人不復(fù)誰(shuí)何也。

”或許由于夫人的“不容”,或其它緣由,晏殊有時(shí)也放出心愛(ài)的侍兒,而旋又悔之,所以會(huì)產(chǎn)生一些離愁別恨。

這首詞可能就是在這種狀況中寫成的。

踏莎行碧海無(wú)波晏殊【ū】991-1055字同叔,聞名詞人、詩(shī)人、散文家,北宋撫州府臨川城人今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州