中考語(yǔ)文 文言文翻譯握技巧

[名校]中考語(yǔ)文-文言文翻譯握技巧

1、判斷句對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。文言文中，判斷句有以下八種形式：（—）、用“…者，…也”來(lái)表示。例：陳勝者，陽(yáng)城人也——《陳涉世家》諸葛孔明者，臥龍也——《隆中對(duì)》吾之妻美我者，私我也——《鄒忌諷齊王納諫》（二）、用“…者…也”來(lái)表示，即主語(yǔ)后面不用“，”號(hào)。例：食馬者，不知其能千里而食也——《馬說(shuō)》望之蔚然而深秀者，瑯琊也——《醉翁亭記》醒能述以文者，太守也——《醉翁亭記》然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報(bào)之于殿下也——《出師表》（三）、用“…者也”表示判斷，翻譯時(shí)“者也”不譯。例：二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也——《魚(yú)我所欲也》予謂菊，花之隱逸者也——《愛(ài)蓮說(shuō)》蓮，花之君子者也——《愛(ài)蓮說(shuō)》城北徐公，齊國(guó)之美麗者也——《鄒忌諷齊王納諫》（四）、用“…也”來(lái)表示。這有兩種情況：（1）主語(yǔ)后有“，”號(hào)，翻譯時(shí)便去掉“，”號(hào)，再加“是”。例：奐山山市，邑八景之一也——《山市》夫戰(zhàn)，勇氣也——《曹劌論戰(zhàn)》知之為知之，不知為不知，是知也——《論語(yǔ)》十則南陽(yáng)劉子驥，高尚士也——《桃花源記》浙江之潮，天下之偉觀也——《觀潮》孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也——《隆中對(duì)》（2）主語(yǔ)后無(wú)“，”號(hào)，只在主語(yǔ)后加“是”，“也”字不譯。例：魚(yú)我所欲也——《魚(yú)我所欲也》環(huán)滁皆山也——《醉翁亭記》此則岳陽(yáng)樓之大觀也——《岳陽(yáng)樓記》此誠(chéng)危急存亡之秋也——《出師表》先生不知何許人也——《五柳先生傳》此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》（五）、用動(dòng)詞“為”作判斷，把“為”直接翻譯成“是”，語(yǔ)序不變。例：此為何若人——《公輸》為與此同類——《公輸》天下為公——《大道之行也》號(hào)為張楚——《陳涉世家》中峨冠而多髯者為東坡——《核舟記》此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎——《兩小兒辯日》（六）、用副詞表示判斷，這個(gè)副詞不代替判斷詞，所以翻譯時(shí)副詞照樣譯，只在其后加判斷詞“是”。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇——《陳涉世家》（七）、用“是”表示判斷。例：斯是陋室——《陋室銘》是金陵人——《湖心亭看雪》（八）、否定判斷句，用“非…也”表示，“非”翻譯成“不是”，“也”字不翻譯。例：非若是也——《唐雎不辱使命》非士之怒也——《唐雎不辱使命》城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》2、倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要。但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：（一）主謂倒裝例：甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》（二）賓語(yǔ)前置例：何陋之有（有何陋）——《陋室銘》問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（所思何）——《木蘭詩(shī)》何苦（何）而不平——《愚公移山》會(huì)賓客大宴（大宴賓客）——《口技》菊之愛(ài)（菊），陶后鮮有人——《愛(ài)蓮說(shuō)》蓮之愛(ài)（蓮），同與者何人——《愛(ài)蓮說(shuō)》牡丹之愛(ài)（牡丹），宜乎眾矣——《愛(ài)蓮說(shuō)》手指不可屈伸，弗之?。ㄖ端蜄|陽(yáng)馬生序》微斯人，吾誰(shuí)與（誰(shuí)）歸——《岳陽(yáng)樓記》始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知（之）也——《滿井游記》時(shí)人莫之許（之）——《隆中對(duì)》宋何罪之有（何罪）——《公輸》萬(wàn)鐘于我何加（何）焉——《魚(yú)我所欲也》何以（何）戰(zhàn)——《曹劌論戰(zhàn)》忌不自信（自）——《鄒忌諷齊王納諫》（三）介詞結(jié)構(gòu)后置它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。例：投以骨（以骨投）——《狼》戰(zhàn)于長(zhǎng)勺——《曹劌論戰(zhàn)》祭以尉首（祭）——《陳涉世家》徐噴以煙（以煙徐噴）——《童趣》貨惡其棄于地也，不必藏于己（藏）——《大道之行也》相與步于中庭（步）——《記承天寺夜游》并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者——《觀潮》不戚戚于貧賤（戚戚）——《五柳先生傳》每假借于藏書(shū)之家（假借）——《送東陽(yáng)馬生序》受地于先王（受地）——《唐雎不辱使命》倉(cāng)鷹擊于殿上（擊）——《唐雎不辱使命》信義著于四海（著）——《隆中對(duì)》躬耕于南陽(yáng)（耕）——《出師表》故臨崩寄臣以大事（寄臣）——《出師表》子墨子聞之，起于魯（起）——《公輸》胡不見(jiàn)我于王——《公輸》所欲有甚于生者（甚）——《魚(yú)我所欲也》欲有求于我（有求）也——《鄒忌諷齊王納諫》（四）狀語(yǔ)后置介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，為強(qiáng)調(diào)該狀語(yǔ)而后置于動(dòng)詞后。例：又七年，（自）還自揚(yáng)州——《傷仲永》蒙辭以軍中多務(wù)（辭）——《孫權(quán)勸學(xué)》（于其上）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上——《岳陽(yáng)樓記》醒能述以文（述）者，太守也——《醉翁亭記》漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間（瀉出）者——《醉翁亭記》冷光之乍出于匣（出）也——《滿井游記》舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)）——《生于憂患，死于安樂(lè)》（五）定語(yǔ)后置常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。例：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者（桃核）為之——《核舟記》其兩膝相比（兩膝）者——《核舟記》遂率子孫荷擔(dān)（子孫）者三夫——《愚公移山》馬之千里（馬）者，一食或盡粟一石——《馬說(shuō)》更有癡似相公（癡）者——《湖心亭看雪》鳶飛戾天（鳶）者，望峰息心——《與朱元思書(shū)》諸郡縣苦秦吏者（郡縣），皆刑其長(zhǎng)吏——《陳涉世家》居廟堂之高（廟堂）則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)（江湖）則憂其君——《岳陽(yáng)樓記》3、省略句有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語(yǔ)中省略句常見(jiàn)的有以下幾種形式：（一）省略主語(yǔ)例：（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚——《桃花源記》（漁人）便舍船，從口入——《桃花源記》（小口）初極狹，才通人——《桃花源記》（佛?。┡P右膝，詘右臂支船——《核舟記》（我）還自揚(yáng)州——《傷仲永》（他們）見(jiàn)余，大喜曰——《湖心亭看雪》（高山）互相軒邈——《與朱元思書(shū)》（吾）從流飄蕩，任意東西——《與朱元思書(shū)》（余）弗之怠——《送東陽(yáng)馬生序》（余）又患無(wú)碩師名人與游——《送東陽(yáng)馬生序》（溪泉）斗折蛇行——《小石潭記》（滕子京）屬予作文以記之——《岳陽(yáng)樓記》守丞死，（起義軍）乃入據(jù)陳——《陳涉世家》（殿下）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)——《出師表》（吾）由是感激——《出師表》（子）胡不見(jiàn)我于王——《公輸》（此人）必為有竊疾也——《公輸》（二山）本在冀州之南，河陽(yáng)之北——《愚公移山》（二）省略謂語(yǔ)例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭——《曹劌論戰(zhàn)》陳涉自立為將軍，（立）吳廣為都尉——《陳涉世家》（三）省略賓語(yǔ)例：?jiǎn)枺ㄖ┧鶑膩?lái)——《桃花源記》便要（之）還家——《桃花源記》使（之，身子）與臺(tái)齊——《童趣》可以（之）為師矣——《論語(yǔ)》十則愿為（此）市鞍馬——《木蘭詩(shī)》投（之）以骨——《狼》日光下澈（潭水）——《小石潭記》醒能述（之）以文者，太守也——《醉翁亭記》上使（之）外將兵——《陳涉世家》吳廣素愛(ài)人，士卒多為（之）用者——《陳涉世家》獨(dú)守丞與（之）戰(zhàn)譙門(mén)中——《陳涉世家》與（之）俱來(lái)——《隆中對(duì)》將以（之）攻宋——《公輸》貨惡其棄（之）于地也——《大道之行也》（四）省略介詞“于”例：場(chǎng)主集薪（于，在）其中——《狼》吾既已言之（于，對(duì)）王矣——《公輸》驅(qū)之（于）別院——《童趣》與同人飲（于）樓上——《山市》彼其受之（于）天也——《傷仲永》予獨(dú)愛(ài)蓮之出（于，從）淤泥而不染，濯（于，在）清漣而不妖——《愛(ài)蓮說(shuō)》各隱（于，在）卷底衣褶中——《核舟記》飲食百物皆倍穹（于，比）常時(shí)——《觀潮》急湍甚（于，比）箭?！杜c朱元思書(shū)》寓（于，在）逆旅——《送東陽(yáng)馬生序》坐（于，在）潭上——《小石潭記》得之（于，在）心而寓之（于，在）酒也——《醉翁亭記》獨(dú)守丞與戰(zhàn)（于，在）譙門(mén)中——《陳涉世家》然足下卜之（于，向）鬼乎——《陳涉世家》一厝（于，在）朔東，一厝（于，在）雍南——《愚公移山》（五）省略量詞古漢語(yǔ)中，數(shù)詞可直接修飾名詞，表數(shù)量的多少，而省略量詞。例：船頭坐三（個(gè)）人——《核舟記》一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已——《口技》孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩（個(gè)）小兒辯斗——《兩小兒辯日》一（個(gè)）男附書(shū)至，二（個(gè)