斑羚飛渡上課用

在一次森林大火中，一個(gè)螞蟻家族被大火包圍了。面對(duì)熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速抱成一個(gè)大的球體，為了那一線的生的希望，它們沖向火海。

伴隨一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被大火吞噬了、燒焦了。然而，這蘊(yùn)含著強(qiáng)烈求生意志的團(tuán)體，仍向前滾動(dòng)著。噼啪聲越來(lái)越響，螞蟻團(tuán)越來(lái)越小。最后，滾出火海的螞蟻只剩下一小團(tuán)兒……

在非洲，

每天早晨羚羊睜開眼睛，

所想到的第一件事情就是：

我必須要跑得更快，

否則，

我就會(huì)被獅子吃掉；

而同一時(shí)間，

獅子從睡夢(mèng)中醒來(lái)，

首先閃現(xiàn)到腦海里的一個(gè)念頭是：

我必須跑得更快些，

以便追上更多的羚羊，

要不然我就會(huì)被餓死。

于是，

幾乎同時(shí)，

羚羊和獅子一躍而起，

迎著朝陽(yáng)跑去

美麗的斑羚斑羚飛渡沈石溪人教版七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)課件

斑羚簡(jiǎn)介

別名：青羊、山羊，體大小如山羊，但無(wú)胡須。雌雄均具黑色短直的角，四肢短而勻稱，蹄狹窄而強(qiáng)健。毛色隨地區(qū)有差異，一般為灰棕褐色，背部有褐色背紋，喉部有一塊白斑。國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。斑羚赤斑羚斑羚作者：沈石溪

原名沈一鳴，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年初中畢業(yè)赴云南西雙版納傣族村寨插隊(duì)落戶。1975年當(dāng)兵，歷任新聞干事和宣傳股長(zhǎng)。1980年開始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作?，F(xiàn)為成都軍區(qū)政治部創(chuàng)作室二級(jí)創(chuàng)作員、中國(guó)作協(xié)會(huì)員、云南省作協(xié)理事、云南省兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)副主任。被稱為“動(dòng)物小說(shuō)之王”。速讀課文，注音解詞，復(fù)述課文注音戛洛山

斑羚

對(duì)峙

躥跳

斑斕

騷動(dòng)

嫻熟

悲愴jiálíngzhìcuàn

lánsāoxiánchuàng

肌腱逞能恍惚甜膩略勝一籌眼花繚亂Jījiànchěnghuǎnghūnìchóuliáo進(jìn)退維谷：迥然不同：眼花繚亂：略勝一籌：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。形容差別很大。眼睛看到復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。比較起來(lái)，略微好一些。籌，籌碼，計(jì)數(shù)的工具。

解詞蒼穹：對(duì)峙：

悲愴：嫻熟：天空相對(duì)而立非常悲傷熟練默讀課文整體感知

這篇文章敘述了一個(gè)什么故事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

連續(xù)播放的圖片老眼昏花的老斑羚墜落深谷用生命托起希望墜落的是生命，不朽的是“彩虹”

真的英雄－－－鐮刀頭羊一群斑羚面臨種群滅絕的時(shí)候，斑羚群用犧牲一半挽救另一半的辦法來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)的壯舉?！疚氖鞘裁次捏w？小說(shuō)（動(dòng)物小說(shuō)）這篇文章的“主人公”是“我們狩獵隊(duì)”嗎？不。是斑羚。“我們”只是見證人。本文具體寫了哪幾只斑羚？其中哪個(gè)是主要的？一只老斑羚（墜崖的斑羚）一只身材特別高大、毛色深棕、油光水滑的公斑羚（鐮刀頭羊）灰黑色母斑羚老斑羚里走出的一只公斑羚（老公斑羚）半大的斑羚“鐮刀頭羊”是主要的（第一號(hào)“人物”）當(dāng)時(shí)羚羊身處怎樣的環(huán)境？這些描寫有什么作用？課文第二段包含兩層含義：一是通過比喻描寫傷心崖的陡峭，說(shuō)明兩峰之間極難飛渡，二是介紹說(shuō)明斑羚跳躍的能力和極限。歸根結(jié)底：羚羊已經(jīng)陷入了絕境。渲染了悲劇氣氛，同時(shí)為故事情節(jié)設(shè)置了懸念。第二自然段起什么作用？為下文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。寫老斑羚墜落山崖，和“好一會(huì)兒，懸崖下才傳來(lái)?yè)渫ǖ穆渌暋备魇鞘裁匆鈭D？從側(cè)面表現(xiàn)山之高、崖之險(xiǎn)。說(shuō)明單靠個(gè)體力量，斑羚不可能跳到對(duì)面山崖。閱讀第四自然段，這一段突出地寫“鐮刀頭羊”是什么意圖？表現(xiàn)它在斑羚群中的崇高威望；連它也沒有辦法，說(shuō)明“犧牲一半挽救另一半”是贏得種群生存的唯一選擇。鐮刀頭羊“咩——咩”發(fā)出吼叫是什么意思？請(qǐng)你把“羊語(yǔ)”翻譯成漢語(yǔ)。回來(lái)——危險(xiǎn)！聽我命令——老少分別列隊(duì)！下面按年齡排隊(duì)——年老的用生命為下一代開辟一條生存的道路！……朗讀寫“飛渡”的三個(gè)自然段

（8-10段）

然后復(fù)述“飛渡”情景?？诓牛瑥膹?fù)述練起

半大斑羚朝前（飛奔），同時(shí)，老年斑羚也快速（起跑），到懸崖邊緣，半大斑羚縱身（一躍），朝山澗對(duì)面（跳）去，老年斑羚（緊跟）在后面，頭一（鉤），也從懸崖上（躥躍出去），一老一少，一前一后，一高一低。半大斑羚在老斑羚背上（猛蹬）一下，在空中再度（起跳），下墜的身體也再度（升

高），輕巧地（落）在對(duì)面山峰上，而老斑羚則筆直（墜落）山崖。用一兩個(gè)詞語(yǔ)

概括“斑羚飛渡”的情景悲壯、感人令人類汗顏……鐮刀頭羊本來(lái)站在年輕斑羚那撥里，眼光在兩撥斑羚間轉(zhuǎn)了幾個(gè)來(lái)回，悲愴地輕咩了一聲……

鐮刀頭羊的這次的“咩”是什么意思？請(qǐng)你再“翻譯”一下。為了群體的生存，咱們正當(dāng)盛年的羚羊只能舍棄自己的生命了！——包括我自己在內(nèi)?！邮芾习吡纭吧木戎钡男“吡绮]有表現(xiàn)出一點(diǎn)感激，只是“興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了”。這不是太無(wú)情、太不懂事了嗎？它們可能認(rèn)為，為種群做出犧牲，是理所當(dāng)然、義不容辭的；它們可能根本不認(rèn)為那是什么“奉獻(xiàn)”和“美德”，也不必感激。獲救者將來(lái)也會(huì)義不容辭地為下一代斑羚做“橋墩”。這正是斑羚的偉大和感人之處。山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋。

為什么說(shuō)那座橋是“用死亡做橋墩”?因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。

“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚?人類在此種情景下常有臨陣脫逃的懦夫，而斑羚中卻沒有，所以震驚。我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，伸出了長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭。

這幾句屬于什么描寫？起什么作用？側(cè)面描寫（也是神態(tài)描寫）。烘托斑羚精神感人談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的評(píng)價(jià)富于智慧以身作則臨難從容王者風(fēng)范……畫出文中有關(guān)彩虹描寫的內(nèi)容并說(shuō)說(shuō)多次寫到彩虹的作用是什么？文中寫彩虹的地方有三處。一是在羚羊身陷絕境時(shí)彩虹出現(xiàn)，二是在斑羚飛渡時(shí)彩虹相映，三是在頭羊走向“那道絢麗的彩虹”作用：一是渲染一種神秘色彩，并推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，二是烘托飛渡的氣勢(shì)，渲染一種飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。它走了上去，消失在一片燦爛中。

在這句話里，“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎?不僅指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。在所有的斑羚中，誰(shuí)的犧牲最大？鐮刀頭羊。它不僅像其他斑羚一樣犧牲了生命，還犧牲了斑羚之王的地位?！扮牭额^羊”可不可以不犧牲，而憑它的王位和小羚羊一起“飛渡”？請(qǐng)各抒己見在這篇文章中，

人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧?充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)不光彩的野生動(dòng)物的獵殺者的角色，是自然的侵害者和掠奪者。假如你是狩獵隊(duì)員，讀過本文你將如何？

學(xué)習(xí)本文后你的感受是什么？有哪些收獲？學(xué)習(xí)了本文，你有哪些收獲？從斑羚身上我們能學(xué)到哪些，從人身上我們又能想到哪些呢？

從斑羚身上我們能學(xué)到：可貴集體主義精神、勇于自我犧牲的精神和團(tuán)結(jié)友愛、舍已為人的精神。還可以啟示我們認(rèn)識(shí)到在危險(xiǎn)面前，要從容鎮(zhèn)定，發(fā)揮聰明才智，有勇于逃生善于逃生的意識(shí)和能力等。從人身上我們又能想到：人類應(yīng)反思自己的所作所為，擺正人類在自然界中的位置。不做動(dòng)物的殺戮者，要做動(dòng)物的保護(hù)者，與動(dòng)物和諧相處。

犧牲精神團(tuán)隊(duì)精神智慧尊嚴(yán)生存權(quán)利

善待生命斑羚飛渡的啟示善待動(dòng)物善待生命這篇文章贊揚(yáng)了一種什么精神？

（課文中有作者提示）贊揚(yáng)“心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路”的精神。贊揚(yáng)在面臨種群滅絕的關(guān)鍵時(shí)刻，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)“從容地走向死亡”的精神。贊揚(yáng)在生死存亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)身的精神?！献魈骄咳祟惷媾R災(zāi)難時(shí)的選擇：

弱者？強(qiáng)者？

遺棄誰(shuí)？老者？幼者？

他人？自己？

1998年的夏天，洪水泛濫在中華大地，在洪峰中，一對(duì)夫妻抓住了一棵樹，他們緊緊的抓住，后來(lái)水越來(lái)越猛，樹漸漸地彎了下去……這時(shí)妻子平靜地看了丈夫一眼說(shuō)：“孩子們還在等著你，多保重??！”還沒等當(dāng)校長(zhǎng)的董方保明白過來(lái)，他的妻子已從容地放開了緊緊抓住樹干的雙手，消失在了湍急的洪流中。面對(duì)危險(xiǎn)，妻子選擇了犧牲自己，因?yàn)樗J(rèn)為她丈夫的生命屬于學(xué)校，屬于學(xué)校那八百多名師生。材料一：人類的“棄老”傳統(tǒng)――

日本有拋棄老人的傳統(tǒng)。以前日本一些貧瘠的山村中，為了節(jié)約有限的口糧，60歲以上的老人，要被兒子背到深山里，放在那里讓他自生自滅餓死，這就是日本所謂的“姥捨て”。

最近，在我國(guó)武當(dāng)山周邊發(fā)現(xiàn)了大量掩藏于灌木草叢之中可容一人大小的窯洞。它們是古時(shí)用來(lái)寄放失去勞動(dòng)能力的老人的，稱為“寄死窯”，一些關(guān)于寄死窯的傳說(shuō)，這里家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，進(jìn)窯的老人，家里只送三天飯就不管了。人類在物質(zhì)匱乏時(shí)代的選擇之一是“棄老保幼”。

材料二：一個(gè)海難場(chǎng)景――震蕩可怕極了。一剎那間，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人們半裸著身子，奔跑著，尖叫著，哭泣著，驚恐萬(wàn)狀，一片混亂。海水嘩嘩往里灌，洶涌湍急，勢(shì)不可當(dāng)。輪機(jī)火爐被海浪嗆得嘶嘶地直喘粗氣。船上沒有封艙用的防漏隔墻，救生圈也不夠。哈爾威船長(zhǎng)，站在指揮臺(tái)上，大聲吼喝：“全體安靜，注意聽命令！把救生艇放下去。婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把六十人救出去。”實(shí)際上一共有六十一人，但是他把自己給忘了。船長(zhǎng)喊了一聲：“奧克勒福大副？”大副回答：“到！”船長(zhǎng)問道：“我們還有多少分鐘？”

“二十分鐘。”

“夠了，”船長(zhǎng)說(shuō)，“讓每個(gè)人都下到小艇上去。奧克勒福大副，你的手槍在嗎？”

“在，船長(zhǎng)。”

“哪個(gè)男人膽敢搶在女人前面，你就開槍打死他。”大家立時(shí)不出聲了。沒有一個(gè)人違抗他的意志，人們感到有一個(gè)偉大的靈魂出現(xiàn)在他們的上空。二十分鐘到了，輪船沉沒了。船頭先下去，須臾，海水把船尾也浸沒了。哈爾威船長(zhǎng)，他屹立在艦橋上，一個(gè)手勢(shì)也沒有做，一句話也沒有說(shuō)，猶如鐵鑄，紋絲不動(dòng)，隨著輪船一起沉入了深淵。人們透過陰慘慘的薄霧，凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉進(jìn)大海。

――《“諾曼底號(hào)”遇難記》（節(jié)選）材料三：克拉瑪依大火――1994年12月8日，新疆克拉瑪依友誼館的舞臺(tái)大火，有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和孩子們及他們的老師在一個(gè)大禮堂里開會(huì)，不幸發(fā)生火災(zāi)，結(jié)果燒死的是孩子和深愛孩子的老師。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)捷足先登全部脫險(xiǎn)?！诰o要關(guān)頭，有人大叫一聲“讓領(lǐng)導(dǎo)同志先走”，而這些領(lǐng)導(dǎo)同志袞袞諸公還真的先走了，不知這些茍活到今天的人如果看了《泰坦尼克號(hào)》會(huì)作何想法?！@場(chǎng)震驚中外的克拉瑪依大火，帶走了288名中小學(xué)生和37名老師。思考一：規(guī)則·文明與野蠻獸的規(guī)則――棄弱＝“野蠻”人的規(guī)則――護(hù)弱＝“文明”早期的規(guī)則――棄老＝“野蠻”后期的規(guī)則――敬老＝“文明”文明中仍然殘余的“野蠻”

思考二：個(gè)體生命的尊嚴(yán)材料一：《斑羚飛渡》：我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚，心想，或許有個(gè)別滑頭的老斑羚會(huì)從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，但讓我震驚的是，從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。//它們心甘情愿用生命為下一代開辟一條生存的道路。材料二：

《“諾曼底”遇難記》：“夠了，”船長(zhǎng)說(shuō)，“讓每個(gè)人都下到小艇上去。奧克勒福大副，你的手槍在嗎？”“在，船長(zhǎng)。”“哪個(gè)男人膽敢搶在女人前面，你就開槍打死他?！贝蠹伊r(shí)不出聲了。只有萬(wàn)分珍惜、不舍的東西，我們才能說(shuō)它是珍貴的；輕易可以拋棄的東西，怎么可以說(shuō)是珍貴的呢？而生命，恰恰就是我們最珍貴的、最不想拋棄的東西。也唯有這樣，那些獻(xiàn)出自己生命的