【感恩教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透分析8600字（論文）】

ii感恩教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透研究目錄TOC\o"1-3"\h\u15993一、新課改理念下感恩教育的重要性 1103（一）小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的思維價(jià)值 19453（二）小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的情感價(jià)值 114427（三）小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的人文價(jià)值 231547二、當(dāng)前小學(xué)生的感恩現(xiàn)狀 231375三、當(dāng)前小學(xué)階段感恩教育的缺失及探索 39829（一）家庭對(duì)感恩教育認(rèn)識(shí)不足 424669（二）感恩教育社會(huì)環(huán)境缺失 42360（三）感恩教育形式單調(diào)，照本宣科 47378四、小學(xué)語(yǔ)文課堂中的感恩教育創(chuàng)新 416437（一）語(yǔ)文課堂中的感恩教育 4249381.借助主題班會(huì)進(jìn)行感恩教育 4107202.借助課堂教學(xué)進(jìn)行感恩教育 58618（二）創(chuàng)新感恩教育形式，拒絕照本宣科 516561.借助實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行感恩教育 5298192.借助家校合作進(jìn)行感恩教育 54698五、如何讓感恩教育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂 52423（一）依托課堂教學(xué)，讓學(xué)生知恩 522692（二）依托實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感恩、報(bào)恩 66534（三）教師應(yīng)把感恩教育融于學(xué)生的生活之中 710196六、結(jié)論 7一、新課改理念下感恩教育的重要性新課改要求從教育觀念、教學(xué)態(tài)度、教師素質(zhì)三個(gè)方面予以轉(zhuǎn)變，提升德育工作水平。新課改理論核心是以人為本，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自由而全面的發(fā)展”。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得感恩是社會(huì)公民最基本的做人標(biāo)準(zhǔn)，這也是對(duì)新世紀(jì)合格新人的基本要求，但從目前來(lái)看，這種感恩意識(shí)卻在個(gè)別兒童中嚴(yán)重錯(cuò)位，一些小學(xué)生只懂索取、不知回報(bào)的現(xiàn)象令人堪憂。本文先分析當(dāng)前小學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，接著分析小學(xué)生缺失感恩意識(shí)的原因，最后根據(jù)已有的工作經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)對(duì)小學(xué)生實(shí)施感恩教育的對(duì)策，意在起到拋磚引玉之用?！巴吨蕴?，報(bào)之以李”，耳熟能詳?shù)脑拏鬟f的是感恩之情；鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。感恩存在于我們生活的每一個(gè)角落。感恩乃中華民族傳統(tǒng)美德，“知恩圖報(bào)，善莫大焉”。懂得感恩的人是真正擁有大智慧的人。新編小學(xué)語(yǔ)文教材中隱含著大量感恩相關(guān)內(nèi)容，作為新時(shí)代語(yǔ)文教師，我們當(dāng)深度解剖這些內(nèi)容，讓感恩教育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，住進(jìn)孩子們內(nèi)心。小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的思維價(jià)值思維方式本身不具物質(zhì)性，但由于受到教育的影響，思維方式時(shí)常表現(xiàn)出對(duì)于熟悉或相同事物反映的“既定路徑”，這在需要嚴(yán)謹(jǐn)邏輯推理的數(shù)理性學(xué)科表現(xiàn)的尤為明顯。在小學(xué)階段，構(gòu)建小學(xué)生基本數(shù)理概念以及邏輯方向成為主要任務(wù)之一，然而對(duì)于創(chuàng)造性思維的要求并不高，這就容易產(chǎn)生語(yǔ)用系統(tǒng)雷同和表達(dá)過(guò)程機(jī)械以及判斷方向一維的慣性僵化思維現(xiàn)象，然而小學(xué)語(yǔ)文因其內(nèi)涵的多樣性擔(dān)負(fù)起發(fā)展學(xué)生多元思維及創(chuàng)造性的使命。語(yǔ)文思維的多元來(lái)源于其容括多元生命的形態(tài)。小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)的培養(yǎng)至少?gòu)囊韵聝煞矫婺軌虼龠M(jìn)小學(xué)生多元思維發(fā)展：其一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容首先是多元生命意識(shí)的體現(xiàn)，主要有人類生命、自然界生命、動(dòng)物界生命等。而且在這其中人們并非客觀冷靜地去描述生命，而是將生命解讀鍍上鮮明個(gè)性光芒，因此它為小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)提供了某種程度上的異質(zhì)思維基礎(chǔ)。其二、語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程充滿體驗(yàn)性，這也就意味著學(xué)生對(duì)于多元生命內(nèi)容的領(lǐng)悟無(wú)法被灌輸，只能自主獲取，所以小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)可極大解放學(xué)生被慣性思維束縛的靈性，同時(shí)創(chuàng)造小學(xué)生多元思維及豐富想象力。小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的情感價(jià)值情感性作為語(yǔ)文教學(xué)重要特征之一，直接決定學(xué)生思維、記憶、想象等智力因素開(kāi)發(fā)在小學(xué)階段的重要性。但顯而易見(jiàn)的是，一旦離開(kāi)動(dòng)機(jī)興趣、情感意志等非智力因素，智力教育的無(wú)效性便逐漸顯現(xiàn)。同時(shí)，小學(xué)生需要通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品近距離接觸來(lái)維持情感穩(wěn)定與情感品質(zhì)提升，并以此塑造相對(duì)健康的精神氛圍以及心理狀態(tài)，從而推動(dòng)良性的智力認(rèn)知方面活動(dòng)。由以上分析我們不難得出，小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的情感價(jià)值主要來(lái)源于感恩教育與生命情感間的天然聯(lián)系。第一，語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)作品審美主要依賴主體“移情”作用，也就是指自身情感投射，學(xué)生接觸文學(xué)作品時(shí)，情感交流往往能觸發(fā)學(xué)生對(duì)其的生命體驗(yàn)，從而通過(guò)分析語(yǔ)文文本的用語(yǔ)、意境、情節(jié)以及人物形象來(lái)獲得生命感知。第二，感恩教育主要功能集中于激發(fā)學(xué)生生命情感，而小學(xué)語(yǔ)文教材選文則充分蘊(yùn)含生命情感內(nèi)容，《慈母情懷》展現(xiàn)親情，《伯牙絕弦》展現(xiàn)友情，《少年閏土》展現(xiàn)鄉(xiāng)情，《詹天佑》展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情，等等。第三，“情境熏陶”機(jī)制是生命情感的產(chǎn)生手段，創(chuàng)設(shè)情境能夠使學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)情感。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不僅具備了感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的主要素材因素以及條件因素，同時(shí)還具備感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的策略因素，這些都為小學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)提供可能。小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)培養(yǎng)的人文價(jià)值文學(xué)的關(guān)注對(duì)象主要是人，這點(diǎn)在語(yǔ)文學(xué)科表現(xiàn)尤為明顯，人文訴求是語(yǔ)文教學(xué)中的本質(zhì)訴求，它主要體現(xiàn)為對(duì)人的寬容以及支持，對(duì)人性善面的張揚(yáng)以及完善。人性化內(nèi)涵使語(yǔ)文教學(xué)的生命尊嚴(yán)得以發(fā)揚(yáng)光大，由此學(xué)生的生命力量才能夠發(fā)展壯大。也就是說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文感恩教育意識(shí)的培養(yǎng)致力于發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文教學(xué)方面的基本人文功能。首先，它表現(xiàn)為生命文化展示功能。人類文化的進(jìn)程史是人類生命的進(jìn)化史，小學(xué)生通過(guò)理解回顧文學(xué)作品的時(shí)代背景、文中人物經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和傳統(tǒng)文化感知來(lái)初步連接自身與社會(huì)、自然、文明，從而體驗(yàn)生命的廣闊。其次，它表現(xiàn)為人文關(guān)懷功能。感恩教育重心在于對(duì)生命的細(xì)致關(guān)懷，其具體表現(xiàn)是響應(yīng)生命自主性與發(fā)展欲。相對(duì)的，小學(xué)語(yǔ)文首先培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)言能力，這奠定了小學(xué)生完整表達(dá)自我的基礎(chǔ)；同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文擁有著豐富的文本內(nèi)容，這為小學(xué)生展示出生命發(fā)展的多樣變化，因此能夠激勵(lì)小學(xué)生自我發(fā)展的欲望。二、當(dāng)前小學(xué)生的感恩現(xiàn)狀“感動(dòng)中國(guó)十大人物之一”——叢飛在世時(shí)經(jīng)常說(shuō)的一句話就是“我懷著一顆感恩的心回報(bào)社會(huì)”。叢飛竭盡一生，向社會(huì)捐款300余萬(wàn)元來(lái)資助山區(qū)180多個(gè)貧窮孩子，但是叢飛重病之際卻沒(méi)有收到這些被資助孩子的感恩之言。更讓人心寒的是一些家長(zhǎng)和孩子甚至抱怨叢飛不能再繼續(xù)資助他們了。還有人說(shuō)叢飛的捐助行為是為了炒作自己。這樣的言辭實(shí)在令人發(fā)指。不懂得感恩，基本是失去了做人的起碼道德。那么，現(xiàn)在的孩子對(duì)感恩知道多少呢？2015年底，一所小學(xué)的一個(gè)課題組對(duì)全校400多名小學(xué)生進(jìn)行了一次感恩問(wèn)卷調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，只有不到15%的學(xué)生同時(shí)知道父母兩人的生日，有28%的學(xué)生只知道父親或母親一個(gè)人的生日，而超過(guò)一半的學(xué)生既不知道父親的生日，也不知道母親的生日。有85%的學(xué)生不了解自己父母的收入，不知道父母在自己身上花費(fèi)了多少精力、時(shí)間和金錢……這些數(shù)字背后所折射出來(lái)的真相令人深思，反映出當(dāng)前學(xué)校、家庭及社會(huì)中“感恩教育”的嚴(yán)重缺失。我們沒(méi)有理由指責(zé)學(xué)生，我們所要做的事情就是及時(shí)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)感恩教育，讓小學(xué)生不要只索取、不奉獻(xiàn)。那么感恩誰(shuí)？感恩的對(duì)象是什么？要想讓小學(xué)生懂得感恩，我們首先必讓學(xué)生知道感恩的對(duì)象。筆者以為我們語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生懂得感恩“他們”。一是懂得感父母之恩?！鞍ОЦ改?，生我夠勞”，感恩父母是一個(gè)人做人之根本。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多與感恩父母有關(guān)的內(nèi)容，比如小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第六單元《慈母情深》、《父愛(ài)之舟》、《“精彩極了”和糟糕透了》皆可成為教育學(xué)生感恩父母的好素材。二是懂得顧同伴之恩。同伴是孩子們成長(zhǎng)時(shí)期最純真的伙伴。當(dāng)代小學(xué)生大多在家養(yǎng)成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“陋習(xí)”，到了學(xué)校對(duì)身邊的同學(xué)也習(xí)慣如此，不懂感謝同伴的幫助和照顧，認(rèn)為理所當(dāng)然，這種意識(shí)就已經(jīng)讓學(xué)生離感恩越來(lái)越遠(yuǎn)。我們教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生從這種錯(cuò)誤“軌道”上拉回來(lái)，利用教材中的課文教學(xué)，教會(huì)學(xué)生顧念同伴之恩、他人之恩。三是感教師之恩。《呂氏春秋勸學(xué)》記載：疾學(xué)在于尊師。李覯《廣潛書(shū)》中也曾記載：善之本在教，教之本在師?！白饚熤氐馈币嗍莻鹘y(tǒng)美德之一，盡管新課改提倡以學(xué)生為本，但絕非意味著學(xué)生可以不尊師、不重道。雖不能教學(xué)生明師之恩誠(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣，但最基本的“尊師重道”當(dāng)勿忘于心。四是感自然之恩、祖國(guó)之恩。如果說(shuō)前三者都是狹義的感恩，那么，感恩祖國(guó)和大自然則是對(duì)學(xué)生更高層次的要求，是基于前三者而高于前三者的思想道德觀念，也是為人之本，處世之根，是生而為人天地間應(yīng)該具備的基本意識(shí)。三、當(dāng)前小學(xué)階段感恩教育的缺失及探索感恩本是一種美德，但在經(jīng)濟(jì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)代中，人們的精神素養(yǎng)開(kāi)始退化，感恩在人們心中變得越來(lái)越“模糊”。越來(lái)越多孩子不懂感父母養(yǎng)育之恩，漠視親情、人情；越來(lái)越多學(xué)生不懂感師之恩，對(duì)教師“拳腳相向、惡語(yǔ)相迎”大有所在。一個(gè)尚且不懂感恩父母之人，如何能感恩他人，感恩社會(huì)，又豈能有愛(ài)國(guó)之情，奉獻(xiàn)之義。所以，筆者認(rèn)為我們語(yǔ)文教師有必要從小培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，教會(huì)學(xué)生“感恩”。這絕對(duì)不是“拔苗助長(zhǎng)”，而是讓“感恩”這種美德種在學(xué)生心理，開(kāi)出善良之花。這是讓孩子尊重他人、尊重自己的前提，更是德育教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和完善。但是當(dāng)今小學(xué)生之所以變得自私冷漠，沒(méi)有感恩意識(shí)，原因是多種多樣的，筆者認(rèn)為主要由以下幾點(diǎn)原因造成：（一）家庭對(duì)感恩教育認(rèn)識(shí)不足雖然當(dāng)今父母都是望子成龍、望女成鳳，但是他們的焦點(diǎn)主要放在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)方面，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品、惟有讀書(shū)高”，他們花費(fèi)了大量金錢去送孩子讀各種輔導(dǎo)班，卻沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行思想道德引導(dǎo)和教育，片面以為孩子長(zhǎng)到一定年紀(jì)自動(dòng)就懂得感恩。殊不知，在這樣的家庭氛圍下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，難以懂得父母的良苦用心，甚至認(rèn)為父母為自己所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。（二）感恩教育社?huì)環(huán)境缺失進(jìn)入新世紀(jì)之后，社會(huì)環(huán)境越來(lái)越開(kāi)放，一些不良思潮在社會(huì)上大行其道，比如享樂(lè)主義、拜金主義、自我中心主義等思想，對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成了不利的影響。為了滿足自己的虛榮心，一些孩子向父母撒謊，只為了多得到一些零用錢，甚至做出傷害親人的事情。這種報(bào)道頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，實(shí)在令人痛心。（三）感恩教育形式單調(diào)，照本宣科雖然素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入人心，但是應(yīng)試教育的陰霾依舊揮之不去。一些學(xué)校為了提高升學(xué)率，吸引更多的生源，非常注重學(xué)生的智力教育，卻忽視了學(xué)生的人格教育。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才是不完整的，也不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。四、小學(xué)語(yǔ)文課堂中的感恩教育創(chuàng)新作為一名教師，我深刻地意識(shí)到感恩教育對(duì)小學(xué)生的重要性。小學(xué)生猶如含苞待放的花骨朵，從小就對(duì)他們進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)，會(huì)使他們用一顆感恩之心對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)，這對(duì)他們的終身發(fā)展大有裨益。我在教學(xué)實(shí)踐中是通過(guò)以下一些渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的。（一）語(yǔ)文課堂中的感恩教育1.借助主題班會(huì)進(jìn)行感恩教育班會(huì)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的良好契機(jī)。班主任可以在班會(huì)課上為學(xué)生介紹做人的基本道理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。記得在一次班會(huì)課上，我為學(xué)生講了一個(gè)故事：“一只母鼠懷孕了，但是她的腿部長(zhǎng)有腫瘤，每天都非常艱辛地出去覓食，維持腹中孩子的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)她生下小老鼠之后，為了度過(guò)49天的哺乳期，讓小老鼠喝到足夠的母乳，這只母鼠每天都撕咬自己患病的腿，讓自己保持清醒。就這樣，母鼠堅(jiān)持了49天，當(dāng)她的腿部只剩下骨頭時(shí)，她的孩子們也漸漸長(zhǎng)大了，可是這位母親再也沒(méi)有站起來(lái)……”當(dāng)我講到一半的時(shí)候，教室里開(kāi)始響起了一陣陣嗚咽聲，一些女同學(xué)拽著自己的衣角，熱淚盈眶，她們被母鼠的母愛(ài)感動(dòng)了。這時(shí)候我再繼續(xù)講道：“鼠有啄腿之心，羊有跪乳之義，鴉有反哺之恩，動(dòng)物都能如此感恩，更何況是作為萬(wàn)物之靈的人呢？如果一個(gè)人不懂得感恩，不懂得孝敬父母，那又怎么可能對(duì)他人感恩呢？如果一個(gè)人連自己的父母都不愛(ài)，那又怎么可能愛(ài)別人呢？”我的話語(yǔ)在學(xué)生的心中蕩起了陣陣漣漪，我想，他們已經(jīng)對(duì)感恩有了一些領(lǐng)會(huì)。2.借助課堂教學(xué)進(jìn)行感恩教育作為一名語(yǔ)文教師，我意識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多實(shí)施感恩教育的內(nèi)容。比如《只有一個(gè)地球》，教育小學(xué)生地球是人類的母親，要主動(dòng)保護(hù)地球；再比如《桂林山水》、《西湖的“綠”》等課文引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)自然之美，教育小學(xué)生要感恩大自然；又比如《他是我的朋友》、《尊嚴(yán)》、《詹天佑》等課文文質(zhì)兼美，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的良好素材。我在教學(xué)過(guò)程中，借助這些課文引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)自然、愛(ài)人類、愛(ài)社會(huì)，希望能培育學(xué)生擁有廣闊的胸襟、坦蕩的情懷，從而懂得感恩同學(xué)、感恩父母、感恩社會(huì)、感恩祖國(guó)。（二）創(chuàng)新感恩教育形式，拒絕照本宣科1.借助實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行感恩教育新課改極力提倡在實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)該多為小學(xué)生安排一些實(shí)踐活動(dòng)，使他們通過(guò)“做中學(xué)”來(lái)提升感恩意識(shí)。比如我經(jīng)常組織一些征文活動(dòng)，以“老師的愛(ài)”、“父母的愛(ài)”、“與自然和諧相處”等為主題，引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)寫(xiě)下一篇篇作文，作文不限內(nèi)容，只要有真情實(shí)感就可以獲得高分。在我的鼓勵(lì)下，學(xué)生們寫(xiě)下了一篇篇富有活力的文章，表達(dá)了對(duì)老師、對(duì)父母、對(duì)社會(huì)的熱情，感恩意識(shí)在無(wú)形中得到了提升。再比如，我還帶領(lǐng)小學(xué)生走進(jìn)學(xué)校附近的敬老院進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓小學(xué)生和敬老院中的爺爺奶奶唱唱歌、說(shuō)說(shuō)話、跳跳舞，小學(xué)生們?yōu)榫蠢显簬?lái)了歡聲笑語(yǔ)，自己在服務(wù)老人的過(guò)程中也感受到自己承擔(dān)的責(zé)任，無(wú)形中培育了他們的感恩意識(shí)。2.借助家校合作進(jìn)行感恩教育感恩教育不光是學(xué)校和老師的責(zé)任，也需要家長(zhǎng)的配合?，F(xiàn)在的一些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，想方設(shè)法滿足孩子的一切愿望，這極不利于孩子懂得感恩，只會(huì)變得自私自利。有鑒于此，進(jìn)行家校合作十分必要。我經(jīng)常利用QQ、微信與孩子家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，及時(shí)向家長(zhǎng)匯報(bào)孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，也對(duì)家長(zhǎng)在家中對(duì)孩子進(jìn)行教育提出一些建議，比如多讓孩子收拾碗筷、打掃衛(wèi)生，讓孩子從小事做起，讓他們懂得父母的辛勞。我在平時(shí)也鼓勵(lì)孩子回家后給自己的父母洗洗腳、捶捶背，多理解父母。過(guò)了一段時(shí)間后，學(xué)生家長(zhǎng)紛紛表示自己孩子長(zhǎng)大了，懂得照顧人了。這足以證明家校合作在感恩教育中的意義。五、如何讓感恩教育走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂（一）依托課堂教學(xué)，讓學(xué)生知恩既明感何恩，自當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)感恩教育，方能真正幫助小學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。而教材是思想教育的載體，閱讀是思想教育的重要手段，寫(xiě)作是深化學(xué)生思想的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，離不開(kāi)此三者。所以筆者將感恩教育滲透于閱讀和寫(xiě)作教學(xué)，依托教材文本，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)，培育學(xué)生一顆感恩之心。一是開(kāi)展童聲讀“恩”活動(dòng)。首先依托教材文本內(nèi)容，挖掘文本蘊(yùn)含的感恩思想，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，理解課文主題，領(lǐng)悟課文中心思想，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)。其次充分發(fā)揮班級(jí)圖書(shū)角優(yōu)勢(shì)，給學(xué)生推薦生動(dòng)有趣的故事書(shū)，比如《小故事，大道理》、《草房子》……以誦讀課外書(shū)啟迪學(xué)生心靈。例如，教學(xué)完《掌聲》這篇課文后，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生課后自主閱讀《愛(ài)的教育》，當(dāng)學(xué)生閱讀完后，請(qǐng)學(xué)生在課堂上說(shuō)一說(shuō)，互相交流自己從文本閱讀中感受到什么，明白了什么。讓學(xué)生在心與心的交流中，體會(huì)感恩的真諦。二是讓童眼看“恩”。現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)提供了便利，比如在課文教學(xué)結(jié)束后，給學(xué)生播放《暖春》?！兑粋€(gè)都不能少》、《美麗的大腳》等影視作品，引導(dǎo)學(xué)生觀看一些深情濃意的影片。這樣的教學(xué)不僅有利于深化學(xué)生對(duì)教材主題的理解，同時(shí)也能夠激活課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣，以直觀形象的視頻沖擊學(xué)生心靈，喚起學(xué)生內(nèi)心真摯情感。

三是童手寫(xiě)感恩。生活從來(lái)都不缺少美，我們也可以鼓勵(lì)小學(xué)生將自己的所見(jiàn)所聞?dòng)霉P和手記錄下來(lái)。把自己在生活中瞬間感動(dòng)的小事寫(xiě)成筆記，鼓勵(lì)學(xué)生讀完課文后寫(xiě)感悟。比如以“我學(xué)會(huì)了感恩XXX”為話題，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)下心中所感，并且將學(xué)生作品貼在后黑板上。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)黑板上的作品越來(lái)越多時(shí)，他們的感受到的“恩”也會(huì)越來(lái)越多。（二）依托實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感恩、報(bào)恩陸游說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”；王陽(yáng)明說(shuō)：“知是行之始，行是知之成”。僅僅依托課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育還不不夠，還無(wú)法真正讓感恩走進(jìn)童心，扎根童心，只有真正引導(dǎo)學(xué)生將意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨?，在?shí)踐活動(dòng)中踐行感恩行為，才是真正有價(jià)值、有效率的感恩教育。為此，筆者認(rèn)為我們語(yǔ)文教師又必要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)檢驗(yàn)學(xué)生思想認(rèn)知，以實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，以實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生感恩習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生感恩方式。對(duì)此，筆者有如下建議：一是利用校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)學(xué)生感恩，鼓勵(lì)學(xué)生報(bào)恩。例如借助特定節(jié)假日宣傳感恩，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。諸如三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)，都可以成為開(kāi)展感恩教育的重要途徑，啟發(fā)學(xué)生以“感恩”為主題做手抄報(bào)、黑板報(bào)，鼓勵(lì)學(xué)生給爸爸媽媽寫(xiě)一封信，做一張賀卡，回家?guī)蛬寢屪鲎黾覄?wù)，給爺爺奶奶捶捶背，給爸爸媽媽洗洗腳簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的行為就是最真摯的感恩。又或者是在“教師節(jié)”開(kāi)展主題班會(huì)，教會(huì)學(xué)生尊重教師，明白教師之辛苦，哪怕學(xué)生道一句“老師，您辛苦了”也能讓教師嘗到付出的幸福，收獲為人師的成就。只有師生互相欣賞，互相尊重，班級(jí)氛圍才會(huì)更和諧，教學(xué)管理工作才能有序開(kāi)展。筆者就在班級(jí)內(nèi)部設(shè)立了一個(gè)“感恩信箱”，每個(gè)月定期開(kāi)展一次“感恩”主題活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生回憶曾經(jīng)受到過(guò)他人幫助的瞬間，可以是班上的同學(xué)，也可以是老師、父母、陌生人，請(qǐng)學(xué)生將自己想對(duì)他們說(shuō)的話寫(xiě)下了，投遞到班級(jí)信箱，每個(gè)月聘選一名“郵遞員”負(fù)責(zé)送信工作。事實(shí)證明，孩子們都有一顆渴望被認(rèn)可、被感謝的心，他們都非常喜歡這個(gè)信箱，盼望能夠收到一封屬于自己的信，也變得越來(lái)越樂(lè)于助人，一個(gè)月下來(lái)，班上涌現(xiàn)出了許多“小雷鋒”。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，同時(shí)也真正讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行感恩行為。二是利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)生感恩意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生反哺之情。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，但絕不是唯一陣地。為了深化感恩教育，加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，我們教師還可以為學(xué)生開(kāi)辟更加廣闊、開(kāi)放的學(xué)習(xí)陣地社會(huì)。比如，組織學(xué)生去敬老院，給老人表演節(jié)目，聽(tīng)老人講故事；去公園義務(wù)勞動(dòng)，幫清潔阿姨打掃衛(wèi)生，體會(huì)勞動(dòng)之辛苦，學(xué)會(huì)尊重和感恩別人的勞動(dòng)成果，同時(shí)也讓學(xué)生懂得尊重帶自然，懂得保護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)我們的生活環(huán)境。真正帶著學(xué)生走進(jìn)生活，走向社會(huì)，在生活體驗(yàn)中感恩、報(bào)恩。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，所有實(shí)踐活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，在了解和尊重學(xué)生并且保障學(xué)生安全的基礎(chǔ)上開(kāi)展，多以引導(dǎo)和鼓勵(lì)為主，拒絕“強(qiáng)迫”教育。（三）教師應(yīng)把感恩教育融于學(xué)生的生活之中現(xiàn)實(shí)世界是個(gè)體生命存在與發(fā)展的真實(shí)世界，個(gè)體在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中舒展生命，體驗(yàn)生存狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)存在的價(jià)值與意義。真實(shí)生活是兒童精神世界的誕生地，是兒童生命力量得到滋養(yǎng)和壯大的沃土，是兒童人格發(fā)展取之不盡用之不竭的源泉。但我們不得不承認(rèn)的是，教科書(shū)中感恩教育內(nèi)容設(shè)計(jì)往往存在精英取向，而這與現(xiàn)實(shí)生活尤其是學(xué)生真實(shí)生活實(shí)際上有著相當(dāng)?shù)木嚯x。因而，教師在感恩教育過(guò)程中著重帶領(lǐng)學(xué)生重新回歸真實(shí)生活，同時(shí)將感恩教育融合在學(xué)生真實(shí)生活中。例如，在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)課本中《媽媽的賬單》一文時(shí)，某位老師設(shè)計(jì)出一個(gè)與真實(shí)生活相匹配的拓展環(huán)節(jié)，也就是讓學(xué)生用自己得方式畫(huà)一桿天平秤，秤的兩端分別羅列出父母為自己的付出以及自己為父母已做的事，學(xué)生發(fā)現(xiàn)天平秤兩端的失衡并加以思考，怎樣用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)這份失衡的愛(ài)。如此一來(lái)，感恩教育就不再局限于課本，而是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)。綜上，感恩教育應(yīng)當(dāng)融于學(xué)生的生活而非拘泥于課本，感恩教育本質(zhì)服務(wù)于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從而引導(dǎo)學(xué)生立足于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活并不斷進(jìn)取走向未來(lái)更好的生活。六、結(jié)論新課改追求以人為本的教學(xué)理念，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生均衡發(fā)展。為了適應(yīng)新課改要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，德育工作必須轉(zhuǎn)變工作思路，尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，因材施教，全面推進(jìn)德育工作開(kāi)展。作為一名小學(xué)教師，我們必須意識(shí)到學(xué)生德育高低與教師有直接關(guān)系，利用一切教學(xué)手段、采用一切教學(xué)方式，讓學(xué)生們樹(shù)立正確的教學(xué)理念才是最恰當(dāng)?shù)姆绞?。在新時(shí)期背景下，感恩教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。不懂感恩,小而言之,是道德的淪喪和缺失,大而言之,將可能威脅社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。教師和家長(zhǎng)要