淺析流行音樂中填詞的基本方法

淺析流行音樂中填詞的基本方法摘要：流行歌曲作為一種大眾藝術(shù)形式，已成為人們精神生活不可或缺的組成部分，其中歌詞語言藝術(shù)承載著表現(xiàn)其影響力的重要作用。優(yōu)美的旋律、和諧的節(jié)奏、抑揚的聲調(diào)構(gòu)成了歌詞獨特的音樂美；語氣詞、疊音詞、古典詩詞、中英文詞語的大量運用使得歌詞表達思想縝密、感情充沛；詞類活用、超常搭配、句法成分復(fù)雜化這些陌生化手法使得歌詞重點突出，給人以新穎奇特的感受；而比喻、比擬、借代、反復(fù)等多樣化的辭格則使得歌詞輕松活潑，易于傳唱，呈現(xiàn)出歌曲獨特的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：流行歌曲；歌詞；語言特色目錄一、相關(guān)概念 21、流行歌曲界定 22、流行歌曲歷史 23.流行歌曲現(xiàn)狀 24、填詞 2二、當(dāng)代流行歌曲歌詞特點 21、語音方面 22、詞匯方面 23、句式方面 24、修辭方面 25、語言轉(zhuǎn)換 2三、填詞技巧 21、根據(jù)詞體藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)力選擇 22、根據(jù)靈感節(jié)奏與結(jié)構(gòu)選擇 2四、填詞方法 21、確立一個明確主旨 22、描繪注重輕重 23、根據(jù)曲調(diào)確定字?jǐn)?shù) 24、試唱后修改 2一、相關(guān)概念1、流行歌曲界定流行音樂是根據(jù)英語PopularMusic翻譯過來的。流行音樂準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂，是指以盈利為主要目的而創(chuàng)作的音樂。它是商業(yè)性的音樂消遣娛樂以及與此相關(guān)的一切"工業(yè)"現(xiàn)象。(見前蘇聯(lián)《音樂百科詞典》1990年版)它的市場性是主要的，藝術(shù)性是次要的。流行音樂19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于美國，從音樂體系看，流行音樂是在叮砰巷音樂、布魯斯、爵士樂、搖滾樂、索爾音樂等美國大眾音樂架構(gòu)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的音樂。其風(fēng)格多樣，形態(tài)豐富，可泛指Jazz、Rock、soul、Blues、Reggae、Rap、Hip-Hop、Disco、NewAge等20世紀(jì)后誕生的都市化大眾音樂。2、流行歌曲歷史劉以光的《中國歌詞簡史》引領(lǐng)人們從中國歌詞藝術(shù)的源頭泛舟而下，引用了各個歷史時期的歌詞代表作，縱覽了中國歌詞藝術(shù)興衰盛微、發(fā)展擅變的歷史，是第一部全面、概耍記述中國古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代歌詞發(fā)展史的專著，具有較高的學(xué)術(shù)價值；苗菁的《中國現(xiàn)代歌詞流變概觀》并不單純從文本意義上對1900——1976年間的中國現(xiàn)代歌詞進行研究，而是循著歷史一文化一歌曲一歌詞這樣一個由外在、客觀因素到本體的方式進行深入探討；晨楓的《中國當(dāng)代歌詞史》？將中華人民共和國建國后五十年中國大陸歌詞的發(fā)展分為新中國十年的歌詞（1949年第1966）、文革十年中的歌詞（1966年第1976）和新時期大潮洶涌的歌詞藝術(shù)（1976年第1999）3個階段，分別論述了各個時期歌詞的發(fā)展軌跡和成就；阿布都魯甫.塔克拉瑪干尼編著的《維吾爾十二木卡姆歌詞研巧》—書由對中國少數(shù)民族之一的維吾爾族的十二木卡姆歌詞展開研巧，全書由十二木卡姆歌詞現(xiàn)代維吾爾文的轉(zhuǎn)寫、釋義、對歌詞特點的研究、歌詞釋義的比較研究以及詞匯集等５個部分組成，是當(dāng)今研究少數(shù)民族歌詞藝術(shù)不可多得的著作。曾大興的《古今流行歌曲研究》立足于＂一代有一代之流行歌曲＂的歷史理念，依次梳理和審讀了先唐、唐五代、北宋、南宋、當(dāng)代流行歌曲中著名古今歌詞作家，側(cè)重于從文學(xué)與文化學(xué)的角度探討一批精通音律的優(yōu)秀詩人尤其是曹操、李燈、柳永、李清照等人作品廣為流行、影響深遠的緣由，Ｗ此作為當(dāng)代詩人、詞人認(rèn)真吸取古人成功經(jīng)驗的楷模和借鏡。3.流行歌曲現(xiàn)狀早期我國大部分音樂家對流行音樂帶有一定偏見，并沒有深層研究其歷史與價值，導(dǎo)致一些陳舊的錯誤觀念與思想遺留下來，曾將其稱為“通俗音樂”國內(nèi)一般以聲樂曲為主，也就是平常所說的“通俗歌曲”，實際所指也確實是一些結(jié)構(gòu)短小，通俗化的，并且有一定商業(yè)價值和商品性質(zhì)的流行音樂作品。近十多年，我國許許多多的音樂家、音樂理論家、音樂教育家為完善國內(nèi)流行音樂的教育與發(fā)展一直進行著探索與研究。如翟黑山、任達敏、李罡、孔宏偉、林文信、王偉洲、三寶、陳海音、秦四風(fēng)、常石磊等等眾多音樂家、音樂理論家、音樂教育家都對國內(nèi)的流行音樂與流行音樂教育做出了杰出的貢獻。近十多年，我國各家音樂學(xué)院及帶有音樂專業(yè)知名大學(xué)也逐漸開設(shè)各類流行音樂專業(yè)課程，如流行音樂作曲、流行器樂演奏、流行歌曲演唱、流行音樂史等等，進行流行音樂的藝術(shù)探討與學(xué)術(shù)研究如中央音樂學(xué)院出版社2010年出版的《中國音樂通史教程》，既有流行音樂在我國的歷史和發(fā)展內(nèi)容，也沿用了“通俗歌曲”一詞表示一些通俗短小的歌曲。，使我國流行音樂的教育與發(fā)展逐漸走向正軌。4、填詞填詞，是指人們依照音樂或格律，填寫能依聲誦唱的詞。由于「詞」在古今有所不同，因此「填詞」亦可以按所填的「詞」是古或今而分類。但不論是哪種詞，填詞都是依聲填寫字句的文學(xué)創(chuàng)作?，F(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語的"填詞"指"舊曲填新詞"，作詞指"新曲作新詞"。由于單純一個"詞"字可能指歌詞中的詞，也可能是指詩詞中的詞，而詩詞中的詞大部分是律化了的長短句，因此我們把詩詞中的詞也叫"律詞"。律詞可以說是格律詩體對長短句的延伸，從而也豐富了格律詩的體裁。二、當(dāng)代流行歌曲歌詞特點1、語音方面（一）不論是京劇還是各地方劇種，都是中國應(yīng)該傳承下去的國之瑰寶。而隨著時代飛速的進步，人們的生活節(jié)奏也在逐漸加快，年輕人大多無法安靜坐下，看著臺上的戲曲演員一板一眼的演繹故事。而一些想要將傳統(tǒng)戲曲流傳下去的歌手，就將戲文、戲腔引入到歌詞之中，在簡短的歌曲中，使年輕人感受到傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。戲文、戲腔的使用。例如前一段時間較火的電視劇《老九門》，其片尾曲《典獄司》的一開頭，便有一段戲文的白口“將軍啊，早卸甲，她會在廿時等你回家”，一開口，便將聽者帶到了古樸的戲臺之上；還有國家一級演員李玉剛，因為其唱功唱法的關(guān)系，所以李玉剛的代表作（如：《新貴妃醉酒》《清明上河圖》等）中都會夾雜著戲文、戲腔的使用。（二）優(yōu)美的韻律。一方面就是一韻到底。根據(jù)發(fā)音響亮程度，韻轍可分為三類：洪聲韻、細聲韻和柔和韻。如《她的睫毛》：教、糟、冒、了、好、條、曉、笑、好、照……。押的是歡快的“遙條”韻，表達了愛情的美好、甜美；而《對不起》：密、息、氣、義、屜、憶、雨、襲、椅、記、麗……。一氣呵成的“一七”韻描述了帶有淡淡憂傷的愛情，配之以柔和哀婉的韻律，給人以哀怨纏綿、深久悠遠、如泣如訴的感受；抒發(fā)豪邁雄壯、蓬勃向上、奔放熱情、慷慨激昂的歌詞作品則押響亮的洪聲韻。另一方面就是，變換韻腳。為了更好地抒發(fā)情感，表達思想內(nèi)容，使歌詞語言富于變化，韻律顯得波瀾起伏，有些流行歌曲同時用上幾個不同的韻。如周杰倫的《以父之名》：服、訴，罪、罪、對，奏、透，叫、酵，父、度……。這首歌曲先由“姑蘇”轉(zhuǎn)成“灰堆”，再轉(zhuǎn)為“油求”、“遙條”、“姑蘇”，用虛寫加蒙太奇手法，營造出一個寧靜無比的環(huán)境，刻畫出父親的慈悲和無私。2、詞匯方面（一）特殊的詞語搭配。在中國的語言文化中，詞語的搭配有著比較完善的規(guī)定。而在現(xiàn)代流行歌曲的歌詞中，這種規(guī)范卻常常被打破。歌手或者詞作者通過打破常規(guī)的用詞規(guī)范，往往能更好地表達出強烈的情感以及歌曲中人物的境遇。例如在《夜曲》一歌中，“靜靜聽我黑色的大衣”這句歌詞單拿出來是完全不通順的，可是在歌曲之中，這句歌詞卻能將聽眾帶入一個很強的畫面感之中。（二）語氣助詞使用。語氣詞在以往的漢語表達中，往往被用在句末或劇中的停頓處表達語氣，常用的語氣詞有：的、嗎、呢、吧、啊等。而在現(xiàn)代流行歌曲中，許多歌曲注重口語化，而語氣詞的使用往往能讓歌詞本身對聽眾有很強的代入感，從而幫助歌手將歌詞中想要表達的情感加以升華，使聽眾在聽歌時能夠更深切地將其體會到。例如筷子兄弟的《老男孩》，“那是我日夜思念深深愛著的人啊，到底我該如何表達，她會接受我嗎……”，在這段歌詞中，頻繁使用的“啊”“嗎”完美的將“老男孩”對過去人和事的懷念以及對未來不可預(yù)知的彷徨感表達的淋漓盡致。（三）疊音詞連用。疊音詞是將一個或幾個相同的字或詞通過連續(xù)重復(fù)的使用而形成的一種獨特的表達方式?，F(xiàn)代的流行歌曲中，疊音詞的使用已經(jīng)大眾化，因為其連續(xù)重復(fù)的表達形式，使得歌詞在能夠體現(xiàn)中國語言文化的聲律美的同時，更能夠使其在情感表達的方面能深入人心。例如，林俊杰的《江南》中的“圈圈圓圓圈圈，天天年年天天的我，深深看你的臉”，在這首歌中“圈圈圓圓圈圈，天天年年天天”能讓人感受到時光的流逝，從而深切的體會到歌詞中的男人對已故愛人的深切思念之情。3、句式方面長短巧及其交錯。在歌詞中的語句主要分為長句和短句。其中，長句的主要特點是闡述具體，內(nèi)容豐富，且能較好的配合一些特定的旋律；短句則主張輕快，靈活。在現(xiàn)代流行歌曲的背景下，單一句式已經(jīng)無法滿足大多數(shù)人對歌曲的要求。所以歌詞句式的復(fù)雜化也成了必然趨勢。例如周杰倫的《說好的幸福呢》，其中“怎么了，你累了...該怎么停呢”一段，兩個大的斷句句式相同，都是用一連串的短句快速闡述已經(jīng)發(fā)生的事實，然后用一個長句進行抒情，使聽眾在聽到這段時思路能瞬間跟著歌手前行，最后完全融入歌手的情感之中。4、修辭方面（一）比喻。比喻是修辭中最傳統(tǒng)的修辭手法，也是流行歌詞選用的最多的一種修辭手段。比喻的恰當(dāng)運用，能反映出作者奇特的構(gòu)思、作品豐富的想象、形成作品不同的氣氛，能使抽象的事物具象化，陌生的事物熟悉化，以及深奧的哲理淺顯化。如周杰倫的《七里香》：“雨下整夜，我的愛溢出就像雨水?！边@首歌曲用雨水來形容愛情，把愛情不可預(yù)知的特性表露無遺?！端寄罹拖笠粭l河》：“寂寞像一面銀幕，銀幕里全是你，悲傷像一張巨網(wǎng)，網(wǎng)住了我的心，思念就象一條河，不能停留不回頭?！北瘋?、寂寞、思念都是人們意識領(lǐng)域內(nèi)的心理現(xiàn)象，比喻將它們具象化，悲傷之重、寂寞之深、思念之切仿佛可感可見，其情真意切，讓人為之深深動容，共抹一把相思淚。（二）比擬。流行歌詞中，比擬也是最常見的修辭手法。詞作者展開豐富的聯(lián)想，把原屬于人類所特有的情感，賦于無生命無感覺的花草自然物，創(chuàng)造出新穎奇特的意象，體現(xiàn)出作者的情思意緒。人們常托清風(fēng)流水、花草樹木等自然景物抒情言志，托情于物，把感情融化在所描寫的物象之中，表達既委婉、含蓄又新穎、奇特。如姜育恒的《郵票》：“買一張郵票，貼在我心里，好想把自己這樣寄回家里，潮濕的眼睛什么時候放晴，好讓我看清自己身在哪里?！边@首歌描寫了一個身在異鄉(xiāng)的游子戀家而又無奈的復(fù)雜心情。（三）借代。借代是不直接說出所要表達的人或事物，而用與人或事物密切相關(guān)的東西來代替其本身。因其是“曲說”而非“直說”，使得語言富于變化，具有意象美、含蓄美，不僅顯得生動活潑，而且增添了形象性，恰當(dāng)?shù)剡\用，可以突出事物的本質(zhì)特征，可以使文筆簡潔精煉，富有表現(xiàn)力。如《味道》：“想念你的笑，想念你的外套，想念你白色襪子和你身上的味道，我想念你的吻和手指淡淡煙草味道，記憶中曾被愛的味道……”。從表達效果看，其借體愈多、愈細，就愈加顯示出女子的思念之切、思念之深，而且在回憶中把對方身上的各種“味道”也都納入了“想念”的范疇。這樣超常的語言搭配，令人回味，令人產(chǎn)生新奇感，進而增強語言的表現(xiàn)力和含蓄美。（四）排比。排比是用三個或三個以上意義相關(guān)、相近，結(jié)構(gòu)相同、相似，語氣相同的詞組或句子并列，達到加強語勢的一種修辭手法。其描摹物態(tài)，可以窮形盡相；刻畫心理，可以真切細膩；抒發(fā)感情，可以熾熱深沉。由于語言符號鏈上的超額長度，排比具有了包容大信息量的作用，因而成為流行歌詞中又一常用的格式。林俊杰的《凍結(jié)》：“凍結(jié)那時間，凍結(jié)初遇那一天，凍結(jié)那愛戀，凍結(jié)吻你那瞬間。凍結(jié)那空間，凍結(jié)有你的世界，凍結(jié)那畫面，凍結(jié)不讓他溶解?！碧N涵了豐富的內(nèi)容來增加話語的思想內(nèi)涵和感情色彩，營造意境美。詞作者想要表達的是戀人之間的那種不舍情感，保留初始的感覺，保留相戀的美好，并且讓這樣的情愫一直留存在心底。（五）反復(fù)。反復(fù)也稱“重復(fù)”、“重疊”或“復(fù)沓”。為了達到突出某個意思，強調(diào)某種情感，加深印象的目的，歌詞往往采取反復(fù)的方式來抒情。反復(fù)能夠起到重復(fù)詠嘆，表達強烈感情的作用。同時，它還能使歌詞的格式整齊有序，回環(huán)往復(fù)，充溢語言美。如周華健的《最近比較煩》：“最近比較煩，比較煩，比較煩……車子太爛銀行沒有存款，麻煩麻煩麻煩麻煩麻煩很麻煩……”歌詞中“麻煩”一詞的反復(fù)吟唱，既突出了老百姓“煩”的程度之深，又從另一方面反映出現(xiàn)代社會中，人們生活的壓力之大，束縛之多。5、語言轉(zhuǎn)換歌詞的復(fù)古化。隨著我國逐漸重視傳統(tǒng)文化的教育與普及，人們對某些古典的東西也越發(fā)的感興趣起來。而這一點在流行歌曲中也表現(xiàn)了出來，其主要分為兩個方面：1.古典詩詞的使用。例如在周傳雄的歌曲《寂寞沙洲冷》中，引用了蘇東坡的《卜算子?黃州定慧院寓居作》進行擴張，將“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的意境表達的更為能被大眾所接受；而著名歌手鄧麗君，更是將南唐后主李煜的《虞美人》《相見歡》《烏夜啼》等詩詞直接進行編曲演唱，效果也非常不錯。2.古典事件的使用。比如曾經(jīng)紅極一時的《愚公移山》“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川”，在當(dāng)時可謂是唱遍了街頭巷尾；而在近兩年頻繁登錄各大衛(wèi)視晚會的網(wǎng)絡(luò)虛擬歌姬洛天依的代表作中，也有著描繪三國時期三位領(lǐng)袖的《操戈天下》、《備戰(zhàn)天下》以及《權(quán)御天下》這樣的歌曲；同樣作為虛擬歌姬的樂正綾，也有以訴說西游記中唐僧經(jīng)歷九九八十一難為主的歌曲《九九八十一》。三、填詞技巧1、根據(jù)詞體藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)力選擇＂一個好標(biāo)題＂，乃現(xiàn)代流行歌詞創(chuàng)作成功的必備要素之一。歌名取好了，這首歌詞的寫作也就成功了一半，因為＂歌詞的名字（即歌詞的標(biāo)題），是整個歌詞的＇眼睛＇，需耍畫龍點睛之筆。好的歌名，精煉、準(zhǔn)確，又新、又美，易記、易傳，對一首歌曲的流行起著招牌’的作用＂，許多流行歌曲都是因歌名吸哥人而得到迅速傳播的。譬如《九百九十九朵玫瑰》、《那年的情書》、《恰似你的溫柔》等標(biāo)題，一瞧你就知道它們是一些吟詠男女情感的愛情歌曲；《彩云之南》、《康定情歌》、《青藏高原》等標(biāo)題，一見你就想到它們是一些吟唱于少數(shù)民族地區(qū)的抒情歌曲；《錦誘中華》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《唱支山歌給黨聽》等標(biāo)題，一揪你就能猜到它們是一些愛黨愛國的主旋律歌曲。2、根據(jù)靈感節(jié)奏與結(jié)構(gòu)選擇結(jié)構(gòu)是任何文章的必備要素，流行歌詞也不例外?！兑捉?jīng)》早就說過＂言有序＂之類的話，意思就是說話、行文須要有條理，這與寫作領(lǐng)域常常所說的結(jié)構(gòu)有關(guān)聯(lián)。結(jié)構(gòu)是文學(xué)作品的組織方式和構(gòu)造，猶如一棟房子的布局需要打好基礎(chǔ)支好框架，亦像裁衣需要穿針引線細針密縫一樣。歌詞作為音樂文學(xué)的一種文字文本，結(jié)構(gòu)當(dāng)然應(yīng)該是流行歌詞寫作時首先應(yīng)該考慮的主要因素，雖然它只是＂一首歌詞作品的構(gòu)成形式＂，只是對歌詞的句子和各部分段落進行合理的組織與安排，但其功能正如劉總所說的＂總文理，統(tǒng)首尾，定與奪，合涯際，彌絕一篇，使雜而不越者也＂那樣，具有總括文章主題，統(tǒng)一首尾段落，決定材料去取，組合銜接章節(jié)，包舉全篇，貫穿文意，使其內(nèi)容豐當(dāng)而不散漫的功能和魅力。四、填詞方法1、確立一個明確主旨流行歌詞的風(fēng)格是指流行歌詞所表現(xiàn)出來的一種帶有綜合性的總體特點，是詞作者在流行歌詞的創(chuàng)作實踐中所逐步形成起來，烙刻著詞作者鮮明的審美個性，正如人云：＂才有庸俊，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭，并情性所錄，陶染所凝，是筆區(qū)云誦，文苑波詭者矣＂。這就是說，每一首流行歌曲的歌詞，都可Ｗ有詞作者自己的風(fēng)格；就每一個流行歌詞的作者來說，也可以有個人的歌詞創(chuàng)作風(fēng)格。而落實到一個流派、一個時代、一個民族的歌詞，它也可Ｗ有自己的流派風(fēng)格（或稱風(fēng)格流派）、時代風(fēng)格和民族風(fēng)格，但詞作者個人的風(fēng)格是最重要的。風(fēng)格是識別和把握不同詞作者之間的重要標(biāo)志。就寫作而言，流行歌詞風(fēng)格的形成則對詞作者的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作才能提出了較高的要。雖然只有一流的歌詞作家在歌詞創(chuàng)作達到成熟和頂峰狀態(tài)時才能夠有風(fēng)格可言，但一般的習(xí)作者在創(chuàng)作流行歌詞之際也應(yīng)該對歌詞風(fēng)格有一定的了解。從表面看來，歌詞風(fēng)格似乎＂只可意會，難言傳＂，表現(xiàn)空靈，不易捉摸，但事實上歌詞風(fēng)格并非那么神秘，其繁多的種類還是理解、說明、概括、歸納和把捏的。2、描繪注重輕重現(xiàn)代流斤歌詞的語言要盡可能明快簡潔，淺顯直白，韻律節(jié)奏要盡可能緊湊整齊。作為聽覺的藝術(shù)，它要求通過內(nèi)也的直接感受去值染情感，要求讀者的瞬間領(lǐng)悟。如王健、李春莉作詞的《燭光里的媽媽》＂媽媽，我想對您說，話到嘴邊又咽下，媽媽，我想對您笑，眼里卻點點淚花。噢媽媽，燭光里的媽媽，你的黑發(fā)泛起了霜花。噢媽媽，燭光里的媽媽，你的臉頰印著這多牽掛＂這些歌詞，沒有矯飾，撇開含蓄、談話式的語言，情真意切、直白了當(dāng)?shù)乇砺读伺畠簩δ赣H真擧的愛。再如１９９４年作為電視劇《都市平安夜》片尾主題曲、義青作詞的《祝你平安》＂你的也情現(xiàn)在還好嗎？你的臉上還有微笑嗎？人生自古就有許多苦，請你多一些開也少一些煩惱＂，樸實動情的歌詞、優(yōu)美動聽的旋律對人們進行開導(dǎo)、安慰，成為一首頗有時代情杯和溫暖人瓜基調(diào)的作品，一度家喻戶曉，至今仍為傳唱。而廣征作詞的贊美故鄉(xiāng)的《我熱戀的故鄉(xiāng)》，其歌詞對于故鄉(xiāng)山水景色不華美辭藻佳句去鋪陳，而是直接訴說＂我的故鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水，一條時常干澗的小河，依戀在小村的周圍＂，盡管在＂忙不完的黃止地上＂，男人累彎了腰，女子緊鎖愁眉，年年輩輩在＂貧痕的止地上＂收獲甚微。然而，面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，人們并不氣倭。詞作者Ｗ淺顯直白的語言，一往情深地抒發(fā)了人們思鄉(xiāng)戀止的濃厚情感。由此可見，流行歌詞的風(fēng)格應(yīng)是樸實自然的而不是矯揉造作的，要像朋友間的真誠聊天、坦白傾訴那樣才好。3、根據(jù)曲調(diào)確定字?jǐn)?shù)曲調(diào)是＂樂曲的結(jié)構(gòu)和設(shè)計＂，而與曲式相關(guān)的段式則指歌詞的整體結(jié)構(gòu)形式。歌詞畢竟是為譜曲而作，歌詞最終需要巧歌曲的音樂曲調(diào)融為一體，歌曲有其獨特的風(fēng)格和迷人的韻味，因此根據(jù)曲調(diào)確定字?jǐn)?shù)。11種曲調(diào)結(jié)構(gòu)的上述簡