2021-2022學(xué)年四川省南充市高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題 （解析版）

南充高中高2021級(jí)高一下學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題（總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。短視頻生產(chǎn)放大了生活意義，將日常生活、平凡人生等轉(zhuǎn)化為文化中心，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的本真生活的觀照。在普通大眾成為短視頻生產(chǎn)者以后，短視頻生產(chǎn)就變成了一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著大眾的文化覺(jué)醒和文化生產(chǎn)。但是短視頻生產(chǎn)也將文化解放推向了文化狂歡的境遇，帶來(lái)不加節(jié)制的褻玩、粗俗低俗的內(nèi)容等問(wèn)題。因此應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)短視頻生產(chǎn)進(jìn)行合理引導(dǎo)，促使其朝著積極健康方向發(fā)展。首先，短視頻充分釋放了文化生產(chǎn)權(quán)利。在傳統(tǒng)社會(huì)中只有文化精英才擁有文化生產(chǎn)權(quán)利，普通民眾只能被動(dòng)地服從和接受，毫無(wú)文化生產(chǎn)話語(yǔ)權(quán)。自媒體時(shí)代，微博、微信等新媒體為普通人提供了表達(dá)自我、發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，但對(duì)于缺乏文字表達(dá)能力、不能流暢表達(dá)觀點(diǎn)的民眾而言，在書(shū)面表達(dá)能力的制約下他們并未從這場(chǎng)新媒體革命中獲得真正意義的文化權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)短視頻生產(chǎn)進(jìn)一步釋放了文化生產(chǎn)權(quán)利，普通大眾可以通過(guò)影像、語(yǔ)言、圖片等方式進(jìn)行文化表達(dá)，從文化精英手中接過(guò)了內(nèi)容生產(chǎn)的“接力棒”，成為文化產(chǎn)品生產(chǎn)者、分享者和評(píng)論者，從而釋放了高高在上的文化權(quán)利。亨利·詹金斯認(rèn)為，短視頻生產(chǎn)是一種大眾參與的“參與式文化”，普通網(wǎng)民擁有了絕對(duì)的文化話語(yǔ)權(quán)。尼葛洛龐帝認(rèn)為，后信息時(shí)代以個(gè)人化為主要特征，網(wǎng)絡(luò)為每個(gè)人都提供了表達(dá)需要和希望的機(jī)會(huì)。在短視頻平臺(tái)上，即便是傳統(tǒng)娛樂(lè)文化下的明星也不如網(wǎng)紅風(fēng)光。其次，短視頻還推動(dòng)文化生產(chǎn)回歸生活。在短視頻生產(chǎn)中，網(wǎng)絡(luò)主播們以文本生產(chǎn)者的身份參與了聲勢(shì)浩大的文化革新運(yùn)動(dòng)，而普通網(wǎng)民則是這場(chǎng)文化產(chǎn)品的裁判，看與不看、何時(shí)參加、怎樣評(píng)論等完全由自己說(shuō)了算。網(wǎng)絡(luò)短視頻讓文化生產(chǎn)重新回歸生活，短視頻平臺(tái)就像能夠提供數(shù)量龐大、品質(zhì)各異、功能不同的文化商品“超市”，用戶就像超市里購(gòu)物的顧客，有自由選擇的權(quán)利。同時(shí)，每個(gè)用戶都可以將自己的產(chǎn)品（網(wǎng)絡(luò)短視頻）放到超市貨架（短視頻平臺(tái)）上進(jìn)行出售。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)中，藝術(shù)是高于生活、超越常規(guī)的，欣賞藝術(shù)就是體驗(yàn)特殊情境、產(chǎn)生審美體驗(yàn)，但是短視頻生產(chǎn)卻是在日常生活發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，將農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、餐飲制作等加工成文化產(chǎn)品。同時(shí)，短視頻還帶來(lái)文化褻瀆與狂歡化。網(wǎng)絡(luò)短視頻生產(chǎn)賦予了普通大眾文化權(quán)利，但隨著隨手轉(zhuǎn)、隨意評(píng)等短視頻傳播方式的普及，網(wǎng)絡(luò)短視頻作秀、惡搞、戲仿等開(kāi)始泛濫，網(wǎng)民對(duì)文化等級(jí)制度的反抗超出了對(duì)文化生產(chǎn)的興趣，他們以“文本盜獵”的方式創(chuàng)造了褻玩、同樂(lè)和起哄的大眾狂歡文化，網(wǎng)民以褻玩的心態(tài)尋找快樂(lè)，文化生產(chǎn)的意義被消解。本雅明認(rèn)為，簡(jiǎn)單機(jī)械的復(fù)制褫奪了傳統(tǒng)藝術(shù)的格調(diào)、崇高和神韻，顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)的地位。從某種意義上講，短視頻生產(chǎn)下放了文化產(chǎn)品生產(chǎn)的權(quán)利，將普通民眾列入了文化生產(chǎn)和傳播的行列，讓他們?cè)谏a(chǎn)和生活中獲得了創(chuàng)造和分享的快樂(lè)，但是短視頻生產(chǎn)也將文化解放推向了文化狂歡的境遇，低俗的內(nèi)容、無(wú)聊的集體圍觀等不僅傳承了大眾文化的“娛樂(lè)至死”，還將文化狂歡的感官快感、舒適度和傳播效能提升到了嶄新高度，從而帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響。有網(wǎng)友就侃稱(chēng)，南抖音北快手，智障界兩泰斗。這些從側(cè)面反映了短視頻傳播存在的格調(diào)不高、內(nèi)容粗俗等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)短視頻以個(gè)體化、圈層化、廣泛參與性等顛覆了傳統(tǒng)的文化傳播方式，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的文化生產(chǎn)和傳播的大眾化。但是短視頻生產(chǎn)也帶來(lái)了許多負(fù)面因素，如低俗無(wú)聊的視頻內(nèi)容、大眾狂歡的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景、獵奇惡搞的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)等，這些給網(wǎng)絡(luò)文化傳播帶來(lái)許多負(fù)面影響。因此，應(yīng)當(dāng)以辯證思維看待網(wǎng)絡(luò)短視頻，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)短視頻的引導(dǎo)和規(guī)制，促使網(wǎng)絡(luò)短視頻文化健康發(fā)展。（摘編自趙萌《自媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化新形態(tài)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.短視頻推動(dòng)大眾的文化覺(jué)醒和文化生產(chǎn)，使得普通大眾成為短視頻的生產(chǎn)者，短視頻生產(chǎn)成為一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)。B.普通民眾是短視頻的多方參與者，人民的日常生活是短視頻的主要內(nèi)容，這是文化生產(chǎn)回歸生活的重要體現(xiàn)。C.微博、微信等新媒體為普通人提供表達(dá)自我、發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，但并未讓他們獲得真正意義上的文化權(quán)利。D.網(wǎng)友們的“南抖音北快手，智障界兩泰斗”的調(diào)侃正面反映了短視頻存在的格調(diào)不高、內(nèi)容粗俗等問(wèn)題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.亨利·詹金斯與尼葛洛龐帝的觀點(diǎn)都證明了短視頻將文化生產(chǎn)權(quán)利從文化精英手中釋放出來(lái)的觀點(diǎn)。B.本文的論點(diǎn)突出，論證思路清晰，綜合運(yùn)用了正反對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法。C.文章既肯定短視頻產(chǎn)生的積極影響，又指出它給文化帶來(lái)的諸多負(fù)面影響，顯示了作者的思辨態(tài)度。D.文章在討論短視頻產(chǎn)生的種種影響時(shí)，均與傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較，學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊，論證清楚明白。3.下列選項(xiàng)中，不屬于短視頻推動(dòng)文化生產(chǎn)回歸生活的表現(xiàn)的是（）A.新疆“網(wǎng)紅縣長(zhǎng)”賀嬌龍用短視頻記錄新疆生活，宣傳新疆美景，讓更多的人了解新疆，愛(ài)上新疆。B.80后校長(zhǎng)張鵬程用短視頻記錄學(xué)生學(xué)校生活，讓“雞腿女孩”“校長(zhǎng)爺爺”的故事為人們所知道。C.中青報(bào)一項(xiàng)調(diào)查顯示，98.9％的受訪者每天都會(huì)刷短視頻，71.5%的受訪者感覺(jué)自己刷短視頻上癮。D.隨著諸多農(nóng)村生活題材的短視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)成為新農(nóng)人的“新農(nóng)具”，短視頻帶貨成“新農(nóng)活”?！敬鸢浮?.B2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.根據(jù)原文第一段“在普通大眾成為短視頻生產(chǎn)者以后，短視頻生產(chǎn)就變成了一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著大眾的文化覺(jué)醒和文化生產(chǎn)”可知，因果倒置。C.根據(jù)原文第二段“但對(duì)于缺乏文字表達(dá)能力、不能流暢表達(dá)觀點(diǎn)的民眾而言，在書(shū)面表達(dá)能力的制約下他們并未從這場(chǎng)新媒體革命中獲得真正意義的文化權(quán)利”可知，選項(xiàng)將未獲得真正意義的文化權(quán)利范圍擴(kuò)大為所有普通人。D.根據(jù)原文第四段“這些從側(cè)面反映了短視頻傳播存在的格調(diào)不高、內(nèi)容粗俗等問(wèn)題”可知，選項(xiàng)將“側(cè)面反映”曲解為“正面反映”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“正反對(duì)比論證”錯(cuò)，本文有對(duì)比論證，但不是正反對(duì)比論證，而是傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)與短視頻生產(chǎn)的對(duì)比。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。題干關(guān)鍵詞是“推動(dòng)文化生產(chǎn)回歸生活”，依據(jù)文章第3段“但是短視頻生產(chǎn)卻是在日常生活發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，將農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、餐飲制作等加工成文化產(chǎn)品”可知，它是指短視頻將日常生活中的多種內(nèi)容加工成文化產(chǎn)品，ABD三項(xiàng)都是生活中的不同內(nèi)容通過(guò)短視頻生產(chǎn)成為文化產(chǎn)品。C.是大眾對(duì)短視頻的觀看情況調(diào)查，不屬于“文化生產(chǎn)”范疇。故選C。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。高鐵院士王夢(mèng)恕王夢(mèng)恕生于河南溫縣安樂(lè)寨。他的祖父王文郁在清末宣統(tǒng)二年考入國(guó)子監(jiān)。王文郁青年時(shí)曾游歷中國(guó)，最后成為孫中山的助手之一，1911年當(dāng)選眾議院議員。抗戰(zhàn)期間，殷實(shí)的王家在逃難中淪落為難民。在王夢(mèng)恕后來(lái)的記憶中，全家只剩下祖父精心挑選的一箱書(shū)籍。王家與鐵路的交集就在此時(shí)開(kāi)始：父親王崇和在隴海鐵路謀得了一個(gè)檢票員的差事。據(jù)王夢(mèng)恕回憶，父親是個(gè)“不稱(chēng)職”的檢票員，很少追究車(chē)上的窮人是否有票。中學(xué)時(shí)代的王夢(mèng)恕第一次聽(tīng)到了詹天佑的名字。詹天佑對(duì)于王夢(mèng)恕的特殊意義在于，他將鐵路工程師和科學(xué)家集于一身。在此之前，王夢(mèng)恕的夢(mèng)想是當(dāng)一名鐵路工人，“不再讓外國(guó)人在我們國(guó)家修鐵路，而是讓中國(guó)所有的人都能在自己修的鐵路上坐著火車(chē)，想去哪里就去哪里”。年輕的王夢(mèng)恕還是個(gè)武俠迷，仰慕《三俠五義》中的俠之大者。他一度想到峨眉山學(xué)功夫，做打抱不平的俠客。中學(xué)里一位許姓老師臨終前給他寫(xiě)信，希望他改變個(gè)性，不要因憤怒干擾社會(huì)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。中華人民共和國(guó)成立后，王夢(mèng)恕決定不再打架，并于1952年進(jìn)入天津鐵路工程中專(zhuān)大型建筑科，攻讀橋梁、隧道專(zhuān)業(yè)。在天津，王夢(mèng)恕遇到了被他稱(chēng)為生命中影響最大的兩個(gè)人中的一個(gè)——呂學(xué)謨。呂學(xué)謨?cè)谀涎蟠髮W(xué)畢北后因強(qiáng)國(guó)夢(mèng)歸國(guó)，他們之間的友誼一直延續(xù)到改革開(kāi)放后呂學(xué)謨?nèi)ナ馈奶旖虍厴I(yè)，王夢(mèng)恕在錦州鐵路局勘測(cè)設(shè)計(jì)所成為一名鐵路勘測(cè)人員。期間最大的成就之一，就是完成了山海關(guān)區(qū)間約15千米鐵路改線的設(shè)計(jì)任務(wù)。1956年，他考入唐山鐵道學(xué)院。在這里，他遇到了第二個(gè)重要的人——高渠清。高渠清是1950年前后自海外歸國(guó)、建設(shè)新國(guó)家的那一批人之一，后來(lái)被稱(chēng)為“中國(guó)隧道及地下工程技術(shù)教育的奠基人”。1960年，王夢(mèng)恕到成昆鐵路實(shí)習(xí)，發(fā)生了一件被他稱(chēng)為改變自己一生的事情。那時(shí)，隧道工程手段落后，王夢(mèng)恕到工地的第三天，8名工人因塌方遇難。此前，王夢(mèng)恕一直鐘情于橋梁設(shè)計(jì)，這次事故使他轉(zhuǎn)向隧道工程。畢業(yè)時(shí)，他只給高渠清留了一封信，沒(méi)打招呼就去了比“成昆鐵路更艱苦”的地方。剛剛獲得招收研究生資格的高渠清四處尋找他，但王夢(mèng)恕并不領(lǐng)情，說(shuō)道：“如果你進(jìn)了隧道看到施工的場(chǎng)面就不會(huì)叫我回來(lái)，因?yàn)槟抢镄枰夹g(shù)。”高渠清則向他展示了從國(guó)外帶回的資料——使用先進(jìn)爆破技術(shù)，隧道壁就像刀切豆腐一般整齊，沒(méi)有一根柱子支撐，工人的施工安全有充分保障。心服口服的王夢(mèng)恕開(kāi)始了研究生學(xué)習(xí)。1965年至1970年完成的北京地鐵一號(hào)線，是王夢(mèng)恕職業(yè)生涯中的第一個(gè)大項(xiàng)目。只是，對(duì)這一時(shí)期印象最深刻的，卻是他為當(dāng)時(shí)主持工程技術(shù)的施仲衡“出頭”。那時(shí)這位技術(shù)權(quán)威已經(jīng)被打倒，王夢(mèng)恕找到造反派頭頭質(zhì)問(wèn)：“施仲衡博士從蘇聯(lián)回國(guó)參加地鐵修建應(yīng)該給予支持，他有什么罪!”改革開(kāi)放后，王夢(mèng)恕南下粵北大瑤山，迎接他生命中最輝煌的一個(gè)工程——大瑤山隧道建設(shè)。當(dāng)時(shí)，衡廣復(fù)線要打通大瑤山隧道，隧道長(zhǎng)度位列國(guó)內(nèi)第一、亞洲第三、世界第十，包括使用雙線電氣化等復(fù)雜技術(shù)。鐵道部隧道局上萬(wàn)名干部、工人云集嶺南，一籌莫展。王夢(mèng)恕決定采用一種先進(jìn)的爆破技術(shù)：一次性使用800千克炸藥，精確地將5米深、100平方米大的斷面“切割”下來(lái)，而對(duì)周?chē)鷰r體的破壞又被控制在一定范圍之內(nèi)。王夢(mèng)恕對(duì)于大瑤山工程的另一個(gè)主要貢獻(xiàn)，就是采用了新的隧道施工技術(shù)，大大加快了工程速度并降低了投入。(摘編自葛江濤《瞭望東方周刊》)相關(guān)鏈接：①王夢(mèng)恕眼里揉不得沙子，有話從來(lái)不藏著，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，哪怕是在專(zhuān)家會(huì)上也當(dāng)面批評(píng)，絲毫不留情面，有時(shí)竟追到鐵道部去“罵人”。(《國(guó)家工程師王夢(mèng)恕》)②王夢(mèng)恕曾言一生有兩個(gè)夢(mèng)想：一是我國(guó)鐵路達(dá)到世界領(lǐng)先水平，二是我國(guó)隧道建設(shè)成為世界第一。為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)想，40多年來(lái)，他始終兢兢業(yè)業(yè)，努力使自己成為一個(gè)稱(chēng)職的“地下工作者”。(百度)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.王夢(mèng)恕在中學(xué)時(shí)代才首次聽(tīng)到詹天佑這個(gè)名字，但詹天佑對(duì)他卻有特殊意義，他堅(jiān)定了王夢(mèng)恕當(dāng)一名鐵路工人的信念。B.王夢(mèng)恕仰慕俠之大者，并為之到峨眉山學(xué)功夫，但許姓老師卻否定了他的做法，寫(xiě)信勸他做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。C.成昆鐵路塌方事件深深地刺痛了王夢(mèng)恕，這使他放棄了一直鐘情的橋梁設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而轉(zhuǎn)向隧道工程專(zhuān)業(yè)。D.王夢(mèng)恕采用新的隧道施工技術(shù)，加快了大瑤山隧道工程建設(shè)速度并降低了投入，也為他贏得了“中國(guó)隧道及地下工程技術(shù)教育的奠基人”的榮譽(yù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王夢(mèng)恕成長(zhǎng)在書(shū)香之家，祖父的熏陶、父親的經(jīng)歷，成為他日后在鐵路工作并獲得巨大成功不可或缺的因素。B.看了恩師從國(guó)外帶回的資料，王夢(mèng)恕心服口服跟隨他讀研究生，這說(shuō)明王夢(mèng)恕對(duì)西方學(xué)術(shù)很推崇。C.在天津遇到了呂學(xué)謨，在唐山遇到了髙渠清，這兩個(gè)人是王夢(mèng)恕生命中的貴人，對(duì)他影響至大至深。D.王夢(mèng)恕為被造反派打倒的施仲衡“出頭”，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)面批評(píng)，不留情面，這是他眼里揉不得沙子的具體表現(xiàn)。6.王夢(mèng)恕身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料概括分析?！敬鸢浮?.C5.B6.①有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。因?yàn)樗淼浪绞录?，他放棄了自己喜?ài)的橋梁設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，轉(zhuǎn)向隧道工程專(zhuān)業(yè)。②樂(lè)于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞。為了給隧道施工現(xiàn)場(chǎng)提供技術(shù)，畢業(yè)后他自愿去比“成昆鐵路更艱苦”的地方工作。③崇尚技術(shù)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步學(xué)習(xí)隧道技術(shù)，他跟隨高渠清讀研究生。④不懼權(quán)勢(shì)。他敢于找造反派頭頭為被打倒的技術(shù)權(quán)威施仲衡“出頭”。⑤為人正直，不留情面。勇于直言，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)面批評(píng)，絲毫不留情面。⑥有夢(mèng)想并為之奮斗。他為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)夢(mèng)想，兢兢業(yè)業(yè)地工作40多年。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.曲解文意，“他堅(jiān)定了王夢(mèng)恕當(dāng)一名鐵路工人的信念”錯(cuò)，由第二段“在此之前……鐵路工人”可知，這是王夢(mèng)恕沒(méi)有聽(tīng)到詹天佑名字前的理想。B.曲解文意，“并為之到峨眉山學(xué)功夫”錯(cuò)，原文第三段說(shuō)的是“他一度想到峨眉山學(xué)功夫”。D.無(wú)中生有(或“張冠李戴”），文章并沒(méi)有關(guān)于王夢(mèng)恕因大瑤山工程獲得獎(jiǎng)勵(lì)的內(nèi)容，“中國(guó)隧道及地下工程技術(shù)教育的奠基人”這一榮譽(yù)屬于王夢(mèng)恕的老師高渠清。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“這說(shuō)明王夢(mèng)恕對(duì)西方學(xué)術(shù)很推崇”無(wú)中生有，這只能說(shuō)明王夢(mèng)恕對(duì)西方隧道技術(shù)的認(rèn)可。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由原文“發(fā)生了一件被他稱(chēng)為改變自己一生事情。那時(shí)，隧道工程手段落后，王夢(mèng)恕到工地的第三天，8名工人因塌方遇難。此前，王夢(mèng)恕一直鐘情于橋梁設(shè)計(jì)，這次事故使他轉(zhuǎn)向隧道工程?！笨芍懈矣趽?dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感；由原文“畢業(yè)時(shí)，他只給高渠清留了一封信，沒(méi)打招呼就去了比“成昆鐵路更艱苦”的地方。”可知，他樂(lè)于奉獻(xiàn)，吃苦耐勞；由原文“高渠清則向他展示了從國(guó)外帶回的資料——使用先進(jìn)爆破技術(shù)，隧道壁就像刀切豆腐一般整齊，沒(méi)有一根柱子支撐，工人的施工安全有充分保障。心服口服的王夢(mèng)恕開(kāi)始了研究生學(xué)習(xí)。”可知，他崇尚技術(shù)，樂(lè)于學(xué)習(xí)；由原文“對(duì)這一時(shí)期印象最深刻的，卻是他為當(dāng)時(shí)主持工程技術(shù)的施仲衡‘出頭’。那時(shí)這位技術(shù)權(quán)威已經(jīng)被打倒，王夢(mèng)恕找到造反派頭頭質(zhì)問(wèn):“施仲衡博士從蘇聯(lián)回國(guó)參加地鐵修建應(yīng)該給予支持，他有什么罪!’”可知，他不懼權(quán)勢(shì)；由原文“王夢(mèng)恕眼里揉不得沙子，有話從來(lái)不藏著，只要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，哪怕是在專(zhuān)家會(huì)上也當(dāng)面批評(píng)，絲毫不留情面，”可知，他為人正直，不留情面；

由原文“王夢(mèng)恕曾言一生有兩個(gè)夢(mèng)想：一是我國(guó)鐵路達(dá)到世界領(lǐng)先水平，二是我國(guó)隧道建設(shè)成為世界第一。為了實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)想，……，他始終兢兢業(yè)業(yè)，……”可知，他有夢(mèng)想并為之奮斗。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老皇渠村的地窩子劉亮程1地窩子門(mén)口長(zhǎng)著五棵大榆樹(shù)，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子，另兩棵彎向東邊的大馬路。夏天常有過(guò)路人走到這兒停下來(lái)，在路上的陰涼處歇腳。不時(shí)望一眼我們的房子。我們坐在西歪的兩棵樹(shù)蔭里，也看著路上人。2經(jīng)常有樹(shù)根頂破墻壁伸進(jìn)地窩子。春天墻上一層白毛根。那些細(xì)小根須一不小心伸進(jìn)我們的屋子，幾天就長(zhǎng)到一拃長(zhǎng)。父親說(shuō)挖地窩子時(shí)砍斷了好多樹(shù)根。一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹(shù)的，砍它時(shí)那棵樹(shù)不住地抖。3抖下來(lái)許多葉子。父親說(shuō)。4應(yīng)該是上個(gè)秋天的葉子。父親挖地窩子是在開(kāi)春，榆錢(qián)才剛吐蕾呢。每年秋天樹(shù)上都有一些不愿落地的葉子，片片地綴在枝頭。秋雨中飄零一些，冬天刮寒風(fēng)時(shí)雪地上墜落幾片兒。其余的一直堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出。5一棵樹(shù)上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子。早先每到春天就聽(tīng)奶奶說(shuō)這句話。我以為她沒(méi)事了說(shuō)廢話呢。誰(shuí)朝春天的榆樹(shù)上望幾眼都能說(shuō)出比這更有意思的一句話來(lái)。6后來(lái)我知道奶奶在說(shuō)我們家斜對(duì)過(guò)的徐老太太。她們家是村里的老戶，一排十幾間房子，有錢(qián)有勢(shì)。徐老太太比奶奶還顯年輕些，已經(jīng)抱上玄孫子。奶奶那時(shí)已下不了炕，她知道自己熬不到我們長(zhǎng)大成人，看不到我們?nèi)⑵奚印?那個(gè)根又在動(dòng)了。奶奶說(shuō)這句話時(shí)又是一年春天了。前一年春天她便說(shuō)過(guò)一次。8奶奶說(shuō)的是從炕底下穿過(guò)來(lái)的那條粗樹(shù)根。它一往前伸地上宣起一層虛土。另一條粗樹(shù)根貼著南邊墻壁向西伸去。那片墻上也常往下掉土。9粗樹(shù)根是我們家地上唯一的一片硬地皮，劈柴砸東西都?jí)|在粗樹(shù)根上。一砸到樹(shù)根，外面的榆樹(shù)便震動(dòng)，樹(shù)上鳥(niǎo)會(huì)驚飛起來(lái)，有時(shí)震落幾片葉子。刮大風(fēng)時(shí)屋里的粗樹(shù)根也會(huì)動(dòng)。它似乎在用勁。耳朵貼上去能聽(tīng)見(jiàn)刮過(guò)整棵大樹(shù)的嗚嗚風(fēng)聲。10在老皇渠村的那幾年，我們似乎生活在地底下。半夜很靜時(shí)，地上的腳步聲停息，能聽(tīng)見(jiàn)土里有一些東西在動(dòng)。辨不清是樹(shù)根在往前伸，還是蟲(chóng)子在地下說(shuō)話。一只老鼠打洞，有一次打到地窩子里。那個(gè)洞在半墻上。我們一覺(jué)醒來(lái)，墻上多了拳頭大一個(gè)窟窿。地上沒(méi)土，我們知道是從外面挖進(jìn)來(lái)的。也許老鼠在地下聽(tīng)到了我們的說(shuō)話聲，便朝這邊挖掘過(guò)來(lái)，老鼠知道有人處便有糧食?；蛟S老鼠想建一個(gè)糧倉(cāng)，洞挖得更深更隱秘些，沒(méi)想到和我們的地窩子打通了。11一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣，似有似無(wú)。尤其半夜里一個(gè)人突然覺(jué)醒，那些響動(dòng)無(wú)聲地壓蓋過(guò)來(lái)，像是自己腦子里的聲音，又像在土里。那些挖洞的小蟲(chóng)子，小心翼翼，刨一陣土停下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)動(dòng)靜。這塊土地里許多動(dòng)物在挖洞，小蟲(chóng)子會(huì)在地下很靈敏地避開(kāi)大蟲(chóng)子。大蟲(chóng)子會(huì)避開(kāi)更大的蟲(chóng)子。我們家是這塊地下最大的蟲(chóng)子，我們的說(shuō)話聲、哭喊聲、鍋碗水桶的碰敲聲，或許使許多挖向這里的洞穴改變了方向，也使一些總愛(ài)與人共居的小生命聞聲找到了這里。12除了刮風(fēng)時(shí)樹(shù)根的響動(dòng)，我們沒(méi)聽(tīng)到有什么更大的聲音從地下傳來(lái)。地上的事情一件接一件沖擊著我們家。父親死了。隔兩年奶奶也死了。我們像一窩老鼠一樣藏在這個(gè)村莊的地下，偶爾探頭望望，出來(lái)曬會(huì)兒太陽(yáng)。村里一陣接一陣地嘈鬧著。那些年大地上發(fā)生的所有事情都在這個(gè)村子發(fā)生了：武斗、鬧派性、一個(gè)又一個(gè)的運(yùn)動(dòng)。父親死后我們的生活大部分在地窩子里。我們開(kāi)始害怕這個(gè)村子。土塊在空中亂飛。眼睛發(fā)紅的狗四處游走，盯著人臉上的肉，腿上的肉。一忽兒一群扛鐵叉的人喊叫著跑過(guò)去，一忽兒一群騎馬人揮舞鐮刀沖過(guò)來(lái)。隔一陣響起一片哭聲，說(shuō)是又死人了。樹(shù)上很少的枝和葉子。樹(shù)都沒(méi)頭。鳥(niǎo)驚叫著飛出村子。有時(shí)一條狗從屋頂跑過(guò)，有時(shí)一個(gè)人跑過(guò)。我們蹲在底下，看屋頂簌簌落土，椽子嘎吧吧響。13下雨時(shí)雨水從門(mén)口灌進(jìn)地窩子。門(mén)口外打過(guò)一道防雨埂子，雨水還是灌進(jìn)來(lái)。尤其一夜大雨，早晨地下全是水，鞋子和臉盆漂在上面。小木凳漂在上面。雨后第一件事是往外端水，一臉盆一臉盆地端。柴禾泡濕了，生不了火?？簧蠚肿颖蛔佣紳駶竦摹?4冬天每一場(chǎng)大雪后，門(mén)都會(huì)被堵死。只有從天窗出去，鏟開(kāi)堆在門(mén)道口的厚厚積雪，才能打開(kāi)門(mén)。鉆天窗是我的本事。先搗開(kāi)天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上。天窗口的積雪一尺多厚，先用手把雪撥開(kāi)。雪落到大哥脖子里，他就喊，身子使勁晃動(dòng)。我趕緊一縱身，爬到屋頂。15我們?cè)谀菐卓么笥軜?shù)的根下生活了八九年，聽(tīng)到了樹(shù)的全部聲音。樹(shù)根也聽(tīng)到了我們家的所有聲音。它會(huì)不會(huì)為我們保密？我們可從沒(méi)向誰(shuí)說(shuō)過(guò)一棵樹(shù)的事。盡管我知道樹(shù)的許多秘密。現(xiàn)在，那些大樹(shù)一棵都沒(méi)有時(shí)，我才一棵一棵地，講出那些樹(shù)的故事。16樹(shù)在風(fēng)中嘩嘩響的時(shí)候，我會(huì)懷疑是那棵榆樹(shù)在把我們家的事告訴另一棵樹(shù)，另一棵又傳給另一棵，一時(shí)天地間嘩嘩響徹的，或許是我們一家人的一件細(xì)碎小事。17那五棵榆樹(shù)在我們離開(kāi)老皇渠村的前一年秋天，被砍掉了兩棵。是彎向馬路的那兩棵。樹(shù)不是我們家的，我們不敢說(shuō)什么，我們?cè)谶@安家時(shí)樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得很大。18二十多年后的一個(gè)清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個(gè)去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了。老皇渠早已重新規(guī)劃。房子都一排一排整整齊齊的。那條馬路不知被他們挪到哪里。我們打問(wèn)那幾棵大榆樹(shù)。找到那幾棵榆樹(shù)就會(huì)找到我們的地窩子遺址。7.下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“地窩子”門(mén)口的五棵大榆樹(shù)見(jiàn)證了作者一家的苦難，不僅給作者一家?guī)?lái)自然的庇護(hù)，還是他們的朋友，聽(tīng)到了他們家的所有聲音。B.“一顆樹(shù)上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子”本來(lái)是說(shuō)每年秋天樹(shù)上都有葉子堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出，這里是指奶奶想要熬到我們長(zhǎng)大成人，看到我們?nèi)⑵奚?。C.第11段中作者運(yùn)用擬人手法寫(xiě)小蟲(chóng)子挖洞，又把“我們家”比作是“這塊地下最大的蟲(chóng)子”，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出一家人地窩子生活的貧困和恐懼。D.本文主要運(yùn)用記敘、描寫(xiě)的手法，通過(guò)對(duì)在老皇渠村地窩子生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念。8.董卿在《朗讀者》中說(shuō)作家劉亮程寫(xiě)農(nóng)村的生活，寫(xiě)得特別細(xì)膩、真實(shí)、生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合作品選取兩種藝術(shù)手法具體分析。9.從文章謀篇布局的角度，分析題目“老皇渠村的地窩子”是如何統(tǒng)攝全文的?！敬鸢浮?.C8.（1）文章主要運(yùn)用第一人稱(chēng)敘事，體現(xiàn)了“地窩子”生活的真實(shí)性。比如講述地窩子下雨和下雪后的情景，真實(shí)地再現(xiàn)雨水灌進(jìn)地窩子的窘境，而“我”鉆天窗的故事又是生動(dòng)有趣的。（2）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)體現(xiàn)細(xì)膩、生動(dòng)。比如寫(xiě)了地窩子門(mén)口的幾棵大榆樹(shù)，既簡(jiǎn)單真實(shí)地交代了它們的排列分布；又抓住樹(shù)根在動(dòng)這個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了樹(shù)根頂破墻壁伸進(jìn)地窩子，聽(tīng)到我們家的所有聲音，或許在講我們家的故事。（3）運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)這一感官體現(xiàn)細(xì)膩、生動(dòng)。比如聽(tīng)到地窩子里許多動(dòng)物在挖洞，作家似乎懂得動(dòng)物的語(yǔ)言，知道它們的秘密；還聽(tīng)到了村子里發(fā)生的所有事情等，生動(dòng)地寫(xiě)出地窩子生活的貧困、溫暖和恐懼。9.（1）“老皇渠村的地窩子”指“我們一家”生活的地方，是故事發(fā)生的獨(dú)特空間。（2）圍繞這一空間安排了“父親挖地窩子”“奶奶想要堅(jiān)守地窩子”“我們一家在地窩子的生活”等相關(guān)內(nèi)容。（3）文章反復(fù)出現(xiàn)“我們似乎生活在地底下”“我們的生活大部分在地窩子里”，照應(yīng)了題目。最后，二十多年后，我們?nèi)フ业馗C子舊址，呼應(yīng)題目，升華主題。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“生動(dòng)形象地描寫(xiě)出一家人地窩子生活的貧困和恐懼”中“恐懼”無(wú)中生有，本文主要表達(dá)了作者對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念之情，而“作者運(yùn)用擬人手法寫(xiě)小蟲(chóng)子挖洞……”體現(xiàn)的是地窩子生活的貧困和溫暖，并無(wú)“恐懼”之意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力?？傆[全文，從文中“除了刮風(fēng)時(shí)樹(shù)根的響動(dòng)，我們沒(méi)聽(tīng)到有什么更大的聲音從地下傳來(lái)”、“先搗開(kāi)天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上”、“我們?cè)谀菐卓么笥軜?shù)的根下生活了八九年，聽(tīng)到了樹(shù)的全部聲音”等語(yǔ)句可以看出，從敘述人稱(chēng)上看，本文運(yùn)用第一人稱(chēng)敘事，這樣的表達(dá)方便主觀的心理的描寫(xiě),代入感強(qiáng)烈，易于抒情。第一人稱(chēng)敘述角度，寫(xiě)的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。閱讀時(shí)，好像不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說(shuō)中的“我”。所以第一人稱(chēng)的好處是小說(shuō)情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了?！暗馗C子門(mén)口長(zhǎng)著五棵大榆樹(shù)，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子……”、“一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹(shù)的，砍它時(shí)那棵樹(shù)不住地抖”、“每年秋天樹(shù)上都有一些不愿落地的葉子……其余的一直堅(jiān)守到來(lái)年的新葉長(zhǎng)出”等語(yǔ)句，生動(dòng)細(xì)膩地描寫(xiě)了地窩子門(mén)口的幾棵大榆樹(shù)，這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在文章描寫(xiě)中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)，但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。同時(shí)，也體現(xiàn)了作者對(duì)一家在地窩子生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)親人的思念和對(duì)地窩子的懷念。“耳朵貼上去能聽(tīng)見(jiàn)刮過(guò)整棵大樹(shù)的嗚嗚風(fēng)聲”、“一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣”等語(yǔ)句則動(dòng)用了感官，能夠更豐富的去表現(xiàn)事物，讓描寫(xiě)的東西更加真實(shí)。作者從聽(tīng)覺(jué)的角度生動(dòng)形象地回憶了地窩子的生活，突出了那時(shí)生活雖貧困，但依然有趣、溫暖?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用，分析作品結(jié)構(gòu)的能力。（1）從題目本身來(lái)看，“老皇渠村的地窩子”特指作者曾經(jīng)生活的地方，從小蟲(chóng)子挖洞、“地窩子”門(mén)口的五棵大榆樹(shù)見(jiàn)證了“我們”一家的苦難等一系類(lèi)生活場(chǎng)景可以看出，地窩子生活給了作者獨(dú)特的敘述空間。（2）作者圍繞地窩子展開(kāi)敘述，記敘了“我們一家”雖貧困但有趣的生活場(chǎng)景，如文中寫(xiě)道“父親說(shuō)挖地窩子時(shí)砍斷了好多樹(shù)根”、“一棵樹(shù)上總有幾片老葉子看見(jiàn)下年的新葉子。早先每到春天就聽(tīng)奶奶說(shuō)這句話”等生活點(diǎn)滴，都是對(duì)往日生活的回憶。（3）文章用“我們似乎生活在地底下”“我們的生活大部分在地窩子里”等語(yǔ)句，既回憶了過(guò)往生活，又照應(yīng)了題目。文章結(jié)尾寫(xiě)道“二十多年后的一個(gè)清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個(gè)去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了”，呼應(yīng)了題目，使文章的主旨得到升華。

二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。譙周字允南，巴西西充國(guó)人。幼孤，與母兄同居。既長(zhǎng)，耽古篤學(xué)，家貧未嘗問(wèn)產(chǎn)業(yè)。精研六經(jīng)，頗曉天文；諸子文章，非心所存，不悉遍視；無(wú)造次辯論之才，然潛識(shí)內(nèi)敏。建興中，丞相亮領(lǐng)益州牧，命周為勸學(xué)從事。亮卒，大將軍蔣琬領(lǐng)刺史，徙為典學(xué)從事，總州之學(xué)者。時(shí)后主頗出游觀，增廣聲樂(lè)。周諫曰：“昔王莽之?dāng)?，豪杰并起，跨州?jù)郡，欲弄神器，于是賢才智士思望所歸，未必以其勢(shì)之廣狹，惟其德之薄厚也。憂責(zé)在身者，不暇盡樂(lè)，愿省減所增造，但奉先帝所施，下為子孫節(jié)儉之教?！贬銥橹猩⒋蠓?。時(shí)軍旅數(shù)出，百姓凋敝，周為《仇國(guó)論》，曰：“周文養(yǎng)民，以少取多；勾踐恤眾，以弱斃強(qiáng)。故智者時(shí)可而后動(dòng)，數(shù)合而后舉，湯武之師不再戰(zhàn)而克，誠(chéng)重民勞而度時(shí)也?！焙筮w光祿大夫，位亞九列。周雖不與政事，以儒行見(jiàn)禮。后主時(shí)訪大議，輒據(jù)經(jīng)以對(duì)，而后生亦咨問(wèn)所疑焉。景耀六年冬，魏將鄧艾克江由，長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至，不作城守調(diào)度。群臣會(huì)議，計(jì)無(wú)所出。或以為蜀之與吳，本為和國(guó)，宜奔吳；或以為南中七郡，阻險(xiǎn)斗絕，易以自守，宜奔南。惟周以為：“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者，今若入?yún)牵坍?dāng)臣服。政理不殊，則大能吞小，此數(shù)之自然也。由此言之則魏能并吳吳不能并魏明矣等為小稱(chēng)臣孰與為大再辱之恥何與一辱，且若欲奔南，則當(dāng)早為之計(jì)；今大敵以近，禍敗將及，群小之心，無(wú)一可保，恐發(fā)足之日，其變不測(cè)，何至南之有乎？”眾人無(wú)以易周之理，遂從。劉氏無(wú)虞，一邦蒙賴(lài)，周之謀也。晉室踐阼，累下詔所在發(fā)遣周。六年秋，為散騎常侍，疾篤不拜，至冬卒。（選自《三國(guó)志?杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.由此言之/則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小稱(chēng)臣/孰與為大/再辱之恥/何與一辱B.由此/言之則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小/稱(chēng)臣孰與/為大再辱之恥/何與一辱C.由此言之/則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小/稱(chēng)臣孰與/為大再辱之/恥何與一辱D.由此/言之則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小稱(chēng)臣/孰與為大/再辱之/恥何與一辱11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.六經(jīng)，是由孔子整理的六部先秦古籍，它們是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》。B.諸子，指先秦至漢初的各派學(xué)者，其中儒家、道家、墨家、法家、名家對(duì)后世影響最大。C.湯武，是商湯和漢武帝的并稱(chēng)，他們?yōu)檎茼槕?yīng)民心，都是歷史上著名的賢明君主。D.踐阼，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱(chēng)阼階。踐阼，即走上阼階，表示即位、登基。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.譙周博學(xué)多識(shí)，內(nèi)斂機(jī)敏。他精心鉆研儒家經(jīng)典著作，精通天文知識(shí)。他雖然沒(méi)有隨機(jī)而發(fā)的辯論口才，但是見(jiàn)識(shí)深刻高遠(yuǎn)，心思機(jī)敏迅捷。B.譙周忠心輔君，敢于進(jìn)諫。為勸諫后主修養(yǎng)德行，承繼先王遺風(fēng)，節(jié)儉行事，他舉了王莽失敗后，眾人奪取貴重寶物而引起天下紛爭(zhēng)的例子。C.譙周鑒古諷今，善于總結(jié)。當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)頻仍，譙周作文援引古事，總結(jié)歷史，從中得到啟示：不讓百姓疲敝不堪，審時(shí)度勢(shì)，才能治理好國(guó)家。D.譙周洞察時(shí)局，保全蜀國(guó)。當(dāng)鄧艾長(zhǎng)驅(qū)直入，蜀國(guó)危在旦夕。譙周分析了形勢(shì)利弊，主張后主投降。依靠他的謀劃，劉氏蜀國(guó)最終太平無(wú)事。13.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既長(zhǎng)，耽古篤學(xué)，家貧未嘗問(wèn)產(chǎn)業(yè)（2）周雖不與政事，以儒行見(jiàn)禮?！敬鸢浮?0.A11.B12.B13.（1）（譙周）成年后，沉溺于古籍，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，家里雖然貧窮，但他不曾治理產(chǎn)業(yè)。（2）譙周雖然不親自參與政事，但憑借儒者的品行受到禮遇?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這樣看來(lái)，那么魏國(guó)能夠吞并吳國(guó)，而吳國(guó)卻不能吞并魏國(guó)，這是很明白的事。同樣是做小稱(chēng)臣，哪比得上向大國(guó)稱(chēng)臣？與其遭受兩次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？“由此”作“言”的狀語(yǔ)，之間不可斷開(kāi)，應(yīng)該在賓語(yǔ)“之”后斷開(kāi)，另外“則魏能并吳”中，“則”是句首的因果副詞，在其前停頓，可排除BD；“為小”“稱(chēng)臣”由兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)并列構(gòu)成，陳述同一情況，中間不可斷開(kāi)，“孰與……”固定句式，其后要跟內(nèi)容，不可在“孰與“后斷開(kāi)，“再辱”作“恥”的定語(yǔ)，由結(jié)構(gòu)助詞“之”連接，之間不可斷開(kāi)，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。B.“……名家對(duì)后世影響最大”錯(cuò)，對(duì)后世影響最大的先秦至漢初的各派學(xué)中沒(méi)有“名家”。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“奪取貴重的寶物”錯(cuò)，選項(xiàng)的表述忽視了前后文語(yǔ)境，對(duì)“神器”的理解停留于字面。原文意思是說(shuō)豪杰都紛紛起事，爭(zhēng)奪權(quán)力，以至賢才智士紛紛擇有德之人托付，“神器”不是具體的物品，而是指“權(quán)力、帝位”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既長(zhǎng)”省略主語(yǔ)“譙周”；“既”，已經(jīng)、之后；“耽”，沉溺，潛心，專(zhuān)注；“篤”，篤實(shí)、專(zhuān)心；“問(wèn)”，過(guò)問(wèn)、關(guān)心、治理。（2）“與”，參與；“以”，因?yàn)椤{借；“見(jiàn)禮”，受到禮遇。

參考譯文：譙周，字允南，是巴西郡西充國(guó)人。譙周幼年喪父，與母親、哥哥一起生活。（譙周）成年后，沉溺于古籍，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，家里貧窮，但他不曾治理產(chǎn)業(yè)。他精心鉆研《六經(jīng)》，尤其通曉有關(guān)日、月、星等天體的自然現(xiàn)象；諸子的文章，不是心里喜歡的，就不會(huì)全部拿來(lái)閱讀；他雖然沒(méi)有隨機(jī)辯論的口才，但卻見(jiàn)識(shí)深刻高遠(yuǎn)，心思機(jī)敏迅捷。建興年間，丞相諸葛亮兼任益州牧，任命譙周擔(dān)任勸學(xué)從事。諸葛亮逝世，大將軍蔣琬兼任刺史，升調(diào)譙周為典學(xué)從事，主管州中做學(xué)問(wèn)的人。當(dāng)時(shí)后主常常外出游玩，增加供奉音樂(lè)的人數(shù)。譙周上疏進(jìn)諫道：“先前王莽敗亡，群雄一起舉事，占據(jù)州郡，都想奪取權(quán)位，于是賢能聰明的士人紛紛選擇歸附自己所仰望之人，不一定看那人的勢(shì)力的大小，只看他的德行高低。心有憂慮身負(fù)重責(zé)的人，沒(méi)有閑暇去尋求享樂(lè)。惟愿陛下減少樂(lè)官，只維持先帝在世時(shí)的規(guī)模，以行動(dòng)來(lái)教育子孫節(jié)儉。”譙周被調(diào)任中散大夫。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)頻頻出戰(zhàn)，百姓勞苦不堪，譙周寫(xiě)《仇國(guó)論》，文章里說(shuō)“周文王愛(ài)護(hù)百姓，以少勝多;越王勾踐撫恤人民，以弱勝?gòu)?qiáng)。聰明人時(shí)機(jī)合適再行動(dòng)，合于天數(shù)才成功，故此成湯、周武王的軍隊(duì)，不必兩次開(kāi)戰(zhàn)就取得全勝，實(shí)在是因?yàn)橹匾暟傩盏膭诳啵⑶覍彆r(shí)度勢(shì)。”后來(lái)譙周升為光祿大夫，爵位僅次于九卿。譙周雖然不親自參與政事，但憑借儒者的品行受到禮遇，后主常向他咨詢國(guó)家大事，他就引經(jīng)據(jù)典答復(fù)，而一些后生也向他請(qǐng)教些疑難問(wèn)題。景耀六年冬，魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由，長(zhǎng)驅(qū)直入。而蜀國(guó)本以為敵軍不會(huì)馬上攻來(lái)，未作守城的準(zhǔn)備。后主劉禪召集群臣討論對(duì)策，無(wú)人能想出妙計(jì)。有人認(rèn)為蜀國(guó)與吳國(guó)，本為盟友，應(yīng)當(dāng)投靠吳國(guó)；有人認(rèn)為南中七郡，陡峭險(xiǎn)阻，容易守御，應(yīng)該南奔。只有譙周認(rèn)為：“自古以來(lái)，沒(méi)有寄依別國(guó)而作天子的，現(xiàn)在如果投奔吳國(guó)，一定要臣服吳國(guó)。而國(guó)家的政令和倫理不同，大的能吞并小的，這是自然規(guī)律。這樣看來(lái)，那么魏國(guó)能夠吞并吳國(guó)，而吳國(guó)卻不能吞并魏國(guó)，這是很明白的事。同樣是做小稱(chēng)臣，哪比得上向大國(guó)稱(chēng)臣？與其遭受兩次屈辱，哪比得上忍受一次屈辱？再說(shuō)如果投奔南中七郡，就應(yīng)該早作準(zhǔn)備。現(xiàn)在大敵當(dāng)前，災(zāi)禍?zhǔn)⒁絹?lái)，手下人的心志，沒(méi)有一個(gè)可以保證不改變，恐怕出發(fā)的那一天，變亂不可預(yù)料，還能等到南中七郡？”眾人沒(méi)有誰(shuí)能駁倒譙周的主張。于是后主聽(tīng)從他的建議。劉氏平安無(wú)事，整個(gè)蜀國(guó)完好，都得益于譙周的謀劃。西晉立國(guó)后，多次下詔到當(dāng)?shù)毓俑?，要他們送遣譙周。泰始六年秋，譙周被任命為散騎常侍，因病重而沒(méi)有任職。當(dāng)年冬天譙周去世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。長(zhǎng)安春望盧綸①東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑。家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)?！咀ⅰ竣俦R綸（約742－約79）；字允言，“大歷十才子”之一。曾于唐玄宗天寶末年中進(jìn)士，旋即“安史之亂”爆發(fā)，未能為官，后重新應(yīng)試，但屢試不第。受舉薦為官，但因政治斗爭(zhēng)受到牽連，終身不得重用。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)從春風(fēng)著筆，緊扣詩(shī)題，“草色閑”中的“閑”字用得巧妙，春草之“閑”正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對(duì)比。B.頷聯(lián)為全詩(shī)的警句，是春望時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想。前句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢(mèng)中出現(xiàn)；后句是妒他人得歸，恨自己難返，語(yǔ)中有不盡羨慕之意。C.頸聯(lián)寫(xiě)川原縱橫交錯(cuò)，遠(yuǎn)至天邊；宮殿參差錯(cuò)落，籠罩在一片夕陽(yáng)之中。這一聯(lián)的寫(xiě)景，壯觀中隱含衰颯之意。D.尾聯(lián)正如沈德潛所評(píng)“遭亂意，上皆蘊(yùn)含，至末點(diǎn)出”，點(diǎn)明（收束）主題，表現(xiàn)了一種感傷卻又不失希望的心態(tài)。15.詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】14.D15.①思鄉(xiāng)之情；②對(duì)生不逢時(shí)、懷才不遇的憤懣；③對(duì)年華易逝、人生易老的感傷；④客居異鄉(xiāng)的孤寂與惆悵?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。D項(xiàng)，“卻又不失希望”錯(cuò)。尾聯(lián)表達(dá)了感時(shí)傷亂和思家盼歸的主題，沒(méi)有體現(xiàn)“希望”。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的評(píng)價(jià)的能力。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析情感。此詩(shī)首聯(lián)“東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑”。開(kāi)篇緊扣題目，寫(xiě)在長(zhǎng)安“春望”。“東風(fēng)”句，側(cè)重寫(xiě)望中所見(jiàn)。盧綸是河中蒲人（今山西永濟(jì)縣人），家鄉(xiāng)剛好位于長(zhǎng)安的東面，說(shuō)“東風(fēng)吹雨”，是說(shuō)東風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來(lái)，自然引出思鄉(xiāng)之情。頷聯(lián)正面抒發(fā)思鄉(xiāng)望歸之情?！凹以趬?mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？”這兩句為全詩(shī)的警句，是春望時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想。出句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢(mèng)中出現(xiàn)，對(duì)句是妒他人得歸，恨自己難返，語(yǔ)中有不盡羨慕之意。頸聯(lián)又轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，仍然景中含情?！按ㄔ澙@浮云外，宮闕參差落照間?！边@句說(shuō)極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，渺不可見(jiàn)，遠(yuǎn)不可及?！皩m闕”句又接至眼前近景，只見(jiàn)長(zhǎng)安的宮殿，錯(cuò)落有致，籠罩在一片夕陽(yáng)之中，這一聯(lián)表面上寫(xiě)景很壯觀，其實(shí)隱含著一種衰颯之意。尾聯(lián)收束到感時(shí)傷亂和思家盼歸的主題。“誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。”大意是說(shuō)：自己以一儒生遭遇世難，獨(dú)自客居長(zhǎng)安，又有誰(shuí)來(lái)憐憫我呢。“衰鬢”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，詩(shī)人用“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”寫(xiě)他們的青春和才華；用“__________”寫(xiě)出了他們奔放、強(qiáng)勁有力；用“__________”直接表達(dá)了他們對(duì)權(quán)貴的蔑視。（2）《荊軻刺秦王》易水送別一段，用“__________，__________”寫(xiě)出了眾賓客的憤怒和同仇敵愾。（3）《論語(yǔ)十二章》中，闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是：__________，__________?！敬鸢浮竣?揮斥方遒②.糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯③.士皆瞋目④.發(fā)盡上指冠⑤.知之者不如好之者⑥.好之者不如樂(lè)之者【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“遒”“侯”“瞋”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）17.下列成語(yǔ)，全部使用正確的一項(xiàng)是（）①要不是你適時(shí)發(fā)言，產(chǎn)生拋磚引玉的效果，我看今天的討論會(huì)可能十分冷場(chǎng)。②所以，我一直覺(jué)得，這里的價(jià)值應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)廳里那座看似排場(chǎng)卻大而無(wú)當(dāng)?shù)霓k公大樓。③他最近出版了—本文不加點(diǎn)、幾乎沒(méi)有注釋的舊體詩(shī)集子，這樣的書(shū)，讀起來(lái)確實(shí)累人。④他心情不好時(shí)就爬到房梁上，看來(lái)來(lái)往往的人，然后就會(huì)想明白很多事，心情變好，真是一個(gè)梁上君子。⑤這套系統(tǒng)就是要幫助使用者從汗牛充棟的圖書(shū)中，快速找到所需要的資料。⑥這款產(chǎn)品在所有市場(chǎng)銷(xiāo)售良好，所以獲得三成的市場(chǎng)占有率是計(jì)日程功的。A.①②③ B.②⑤⑥ C.①⑤⑥ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①拋磚引玉：比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章，引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)或作品，常用作謙詞，只能對(duì)己。語(yǔ)境陳述“你”，故錯(cuò)誤。

②大而無(wú)當(dāng)：雖然大，但是不合用。語(yǔ)境廳里的辦公大樓只講排場(chǎng)卻沒(méi)用處，故正確。③文不加點(diǎn)：文章一氣寫(xiě)成，無(wú)須修改，非常好；形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧純熟。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)沒(méi)有注釋的舊體詩(shī)集子不好，故錯(cuò)誤。④梁上君子：竊賊的代稱(chēng)。此處望文生義，故錯(cuò)誤。⑤汗牛充棟：形容書(shū)籍多，不能形容其它東西多。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)圖書(shū)多，故正確。⑥計(jì)日程功：按日子來(lái)計(jì)算工作的進(jìn)度或功效；程：計(jì)量，考核。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)這款產(chǎn)品的功效高，故正確。②⑤⑥正確。故選B。18.依次填入文中橫線上詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這是我對(duì)本文的，很不全面，也不一定完全正確，只供參考。②他接受了同志們的批評(píng)，從此，深入實(shí)際，避免主觀，半年來(lái)工作大有起色。③這次的大選，本來(lái)他是最有可能獲選的熱門(mén)人物，但由于他這段時(shí)間的所作所為，結(jié)果落選了。④雖然當(dāng)年我們是同窗，可現(xiàn)在他的學(xué)問(wèn)已深不可測(cè)，我是了。⑤個(gè)別民警認(rèn)為工作時(shí)間飲點(diǎn)酒是小事一樁，就，結(jié)果因違犯公安部頒布的“五條禁令”而受到查處。A.一得之見(jiàn)改弦更張不孚眾望望其項(xiàng)背不以為然B.一孔之見(jiàn)改弦易轍不負(fù)眾望望其項(xiàng)背不以為意C.一孔之見(jiàn)改弦更張不負(fù)眾望望塵莫及不以為然D.一得之見(jiàn)改弦易轍不孚眾望望塵莫及不以為意【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。一得之見(jiàn)：謙虛的說(shuō)法，指自己對(duì)某個(gè)問(wèn)題的一點(diǎn)膚淺的見(jiàn)解。一孔之見(jiàn)：比喻狹隘片面的見(jiàn)解。語(yǔ)境是謙稱(chēng)自己的看法，應(yīng)選“一得之見(jiàn)”。改弦更張：比喻改革制度或變更方法。改弦易轍：比喻改變方向或態(tài)度。語(yǔ)境指改變工作方式，應(yīng)選“改弦易轍”。不孚眾望：不能使群眾信服。不負(fù)眾望：不辜負(fù)群眾的希望。語(yǔ)境“結(jié)果落選了”說(shuō)明沒(méi)有讓人信服，應(yīng)選“不孚眾望”。望其項(xiàng)背：能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上（多用于否定）。望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。語(yǔ)境指學(xué)問(wèn)比不上別人，應(yīng)選“望塵莫及”。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。語(yǔ)境是指對(duì)喝酒的事不重視，應(yīng)選“不以為意”。故選D。19.閱讀下面的文字，完成題目。打開(kāi)微信“朋友圈”，就能看到一個(gè)完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既能看到古典樂(lè)迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”……每個(gè)人都有著不同的價(jià)值偏好和審美趣味，他們不是文化風(fēng)尚的觀看者，而是文化景觀的制造者。文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他們不是文化景觀觀看者，而是文化風(fēng)尚的制造者。B.他們是文化風(fēng)尚的觀看者，也是文化景觀的制造者。C.他們不是文化景觀制造者，而是文化風(fēng)尚的觀看者。D.他們是文化景觀的觀看者，也是文化風(fēng)尚的制造者?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有：一、不合邏輯，根據(jù)“既有……也有……”“既能……也能……”可知，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是……而是……”可以改為“是……也是……”。二、搭配不當(dāng)，“文化風(fēng)尚的觀看者”“文化景觀的制造者”搭配不當(dāng)，“文化景觀”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“觀看者”；“文化風(fēng)尚”對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“制造者”。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.閱讀下面的文字，完成題。場(chǎng)面一：國(guó)旗入場(chǎng)時(shí)，傳遞國(guó)旗的人，包括中國(guó)各行各業(yè)的代表、國(guó)家功勛人員、56個(gè)民族的代表，他們都是普通的老百姓，用①的方式，表達(dá)人民和國(guó)旗之間的情感。場(chǎng)面二：一滴