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2023年《索溪峪的“野”》教學(xué)反思(篇)《索溪峪的“野”》教學(xué)反思1

本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

一、創(chuàng)設(shè)情境,初步體驗(yàn)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此,上課伊始通過播放張家界索溪峪的錄像,引導(dǎo)學(xué)生去看一看,聽一聽,理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說說在此過程中自己的感受。這樣有選擇地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過程中,或是再現(xiàn)形象,或是營造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中愛好盎然,爭論紛紛,課堂氣氛活躍。

二、自讀自悟,獲得情感。

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培育語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生比照課文用自己最喜愛的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜愛哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜愛的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培育良好的語感。同時(shí),讓學(xué)生觀賞品嘗、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。

三.拓展延長,深化情感。

語文的外延與生活相同,所以要獲得更多的語文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是老師要有劇烈的開發(fā)意識,擅長捕獲課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。惟有如此,才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的境界?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”,“注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)建潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置小練筆:請寫一寫學(xué)校或家鄉(xiāng)的“野”。是對全文閱讀感受的再升華,學(xué)習(xí)語言、品嘗語言,積累語言、運(yùn)用語言,自然而然,情真意切。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思2

《索溪峪的野》一課教學(xué)的勝利之處是:

老師能利用網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)學(xué)生在提出問題的基礎(chǔ)上帶著自己感愛好的問題,選擇自己喜愛的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí),能努力體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)問意義主動建構(gòu)者的主體地位,能為學(xué)生供應(yīng)豐富的網(wǎng)上資源,以促進(jìn)學(xué)生對文本的理解感悟,能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行肯定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),在肯定程度上體現(xiàn)了老師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的幫助者、促進(jìn)者的作用。

有待商榷改進(jìn)之處:

1、本課教學(xué)內(nèi)容過于龐雜:

一節(jié)課的時(shí)間,學(xué)生要完成對課文的初讀感知,細(xì)讀感悟,品讀積累,還要閱讀和觀賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像,并要在論壇中進(jìn)行溝通,寫作小詩,這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四非常鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的,最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)猶如蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,學(xué)生與文本的對話流于形式,走馬觀花。

改進(jìn)看法:重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié),最終的論壇溝通和寫作小詩可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行支配。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開進(jìn)行,分別組織溝通。

2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí):

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢之一就是交互性強(qiáng),便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動溝通。這堂課上幾乎沒有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí),忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識和實(shí)力的培育,也最終影響了學(xué)生對文本的進(jìn)一步理解與感悟。

改進(jìn)看法:學(xué)生的自學(xué)可以激勵(lì)他們選擇自己喜愛的合作伙伴共同進(jìn)行,自學(xué)過程中遇到問題也可以進(jìn)行溝通協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后,也可以適當(dāng)支配一些小組溝通,讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言,能獲得溝通展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會,在溝通中讓全體學(xué)生獲得勝利的體驗(yàn)。最終的論壇溝通也可支配在自學(xué)過程中進(jìn)行,這樣要比最終孤立的進(jìn)行更為合理。

3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位:

由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過多,學(xué)習(xí)時(shí)間不足,導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是,老師起先有求學(xué)生初讀課文,整體感知課文內(nèi)容,默讀課文,深化理解課文內(nèi)容,研讀課文,領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,品讀課文,積累文中的好詞佳句,但最終領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,積累文中的好詞佳句,這兩點(diǎn)在學(xué)生的溝通中均未體現(xiàn)。

4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)溝通取代了全體學(xué)生對文本的理解感悟。

本課中溝通自學(xué)采納的是個(gè)別學(xué)生的溝通,發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè),而且?guī)缀趺總€(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言,其余學(xué)生沒能獲得參加的權(quán)力。

建議:

組織小組溝通、論壇溝通。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思3

一、勝利之處

1、抓住題眼,理清脈絡(luò)。在一起先出示課題后,我就緊緊抓住題目中得“野”字,先讓學(xué)生結(jié)合對課文的預(yù)習(xí)說說自己對于野字的理解(他們的回答讓我覺得很切合文本內(nèi)容),然后出示正確的說明,加深印象。當(dāng)對野字有了較為深刻的理解時(shí),再讓學(xué)生通讀全文,并思索全文又從哪幾個(gè)部分來詳細(xì)描述“野”的。學(xué)生的理解實(shí)力很強(qiáng),一下子就完成了任務(wù)。再者,在教學(xué)山野這一節(jié)時(shí),我又提出類似的問題,學(xué)生受到之前問題的啟發(fā),這個(gè)問題也就顯得輕松一過了。從最初的教學(xué)導(dǎo)語,到文章的總結(jié)部分,我始終突出“野”字,緊緊圍繞題眼來教學(xué)。

2、對于現(xiàn)在的農(nóng)村孩子來說,出外旅游并不是那么簡潔,大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市,許多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒機(jī)會領(lǐng)會,所以對他們來說,索溪峪的美景是生疏的、很難想象的。所以我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候,就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行欣賞,而不是讀文之后再來看圖。我認(rèn)為只有先形成直觀的印象,才能對后面文本的解讀打下良好的基礎(chǔ)。不單單是在開頭,在后面的教學(xué)中我都堅(jiān)持這一原則。

3、美蘊(yùn)含在文字里,就須要我們通過細(xì)致研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí),先聽老師范讀,而后自由選擇一種自己喜愛的美去練讀,溝通,指導(dǎo)訂正,指名讀,男女賽讀,和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中,學(xué)生體會到了驚險(xiǎn)、磅礴、為所欲為與不拘一格的山野美。我并沒有花多大力氣,全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。

4、雖說本文是一篇略讀課文,但不代表就應(yīng)當(dāng)撇開應(yīng)用實(shí)力的教學(xué),因此我支配了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習(xí)。這對于學(xué)生來說并不是很難,但讓他們在無形中對這類學(xué)問加深了印象。

二、不足之處

1、對于整堂課的環(huán)節(jié),時(shí)間支配還沒有駕馭妥當(dāng),以致一起先時(shí)間花的稍顯多了,導(dǎo)致課堂的最終非常鐘有點(diǎn)趕。

2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會不多,與學(xué)生溝通、互動也少了點(diǎn),還沒有把課堂完全交給學(xué)生。

3、還沒有調(diào)動起大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,讓一部分學(xué)生成了旁聽觀眾了,沒有照看到整體。

三、改進(jìn)措施

讓學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起探討,舉薦代表匯報(bào)探討結(jié)果;學(xué)生還可以用自己喜愛的方式朗讀課文;小組同學(xué)可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主子,更重要的是,每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分敬重,學(xué)生變得更自信,更有活力,也必定多了一份勝利的把握。課堂上假如老師能多角度的指導(dǎo)朗讀,學(xué)生通過反復(fù)的讀體會索溪峪山的自然美,野性的美,不拘一格的美,學(xué)生就會真正的入情入境。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思4

本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

一、自讀自悟,獲得情感。

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培育語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生比照課文用自己最喜愛的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜愛哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜愛的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培育良好的語感。同時(shí),讓學(xué)生觀賞品嘗、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。

二、拓展延長,深化情感。

語文的外延與生活相同,所以要獲得更多的語文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是老師要有劇烈的開發(fā)意識,擅長捕獲課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。惟有如此,才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的境界。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”,“注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)建潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩人,你是歌頌家,你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜愛的方式自主匯報(bào),既豐富了學(xué)生的語言,又提升了情感。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)依次,體會作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在溝通和探討中,敢于提出自己的看法,作出自己的推斷?!钡谌龑W(xué)段的課程目標(biāo)還初次提到了探究性閱讀:“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀?!?/p>

探究性閱讀是探究式學(xué)習(xí)的一種。它要求學(xué)生圍繞肯定的目標(biāo),即為了探究、探討、解決某一個(gè)問題,廣泛搜集相關(guān)材料,進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對閱讀實(shí)力培育提出的更高要求。因此在教化、教學(xué)過程中,我們應(yīng)當(dāng)摒棄老師一手抓的現(xiàn)象,該放手時(shí)就放手,把學(xué)生的權(quán)力還給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,充分實(shí)現(xiàn)自主,提倡自身的實(shí)力。在本課的教學(xué)中,我進(jìn)行了一些有益的嘗試,并收到良好效果。

一、放手形式,自主選擇

課堂形式豐富多彩,可以吸引學(xué)生的留意力,提高課堂教學(xué)效率,同時(shí),使課堂變得輕松、開心。因此,老師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候,多是挖空心事。新課程強(qiáng)調(diào)師生同等,老師要敬重學(xué)生,真正地把學(xué)生當(dāng)作摯友,并且學(xué)生是學(xué)習(xí)的主子,在教學(xué)中占主體地位。

在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí),我的問題是:你最喜愛哪一個(gè)部分?你想怎樣來表現(xiàn)索溪峪的美?你想不想找和自己志同道合的摯友一起學(xué)習(xí)?……等。學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起探討,舉薦代表匯報(bào)探討結(jié)果;學(xué)生還可以用自己喜愛的方式朗讀課文;小組同學(xué)可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主子,更重要的是,每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分敬重,學(xué)生變得更自信,更有活力,也必定多了一份勝利的把握。

二、放手朗讀,自主感悟

語文的實(shí)力訓(xùn)練包括許多方面,朗讀實(shí)力是其中很重要的一種。我們習(xí)慣于一句一句地教學(xué)生朗讀,這個(gè)詞應(yīng)當(dāng)讀得重一點(diǎn),那句話應(yīng)當(dāng)讀得慢一些等。這樣教地結(jié)果是“一千個(gè)讀者,只畫得出一個(gè)哈姆萊特?!睂W(xué)生的特性體驗(yàn)變成了老師的體驗(yàn),讀的時(shí)候雖也是抑揚(yáng)頓挫,但都是一個(gè)腔調(diào)。在朗讀的過程中,老師教給學(xué)生一些表達(dá)感情的方法是必要的,最重要的還是學(xué)生自身情感體驗(yàn)的表達(dá)和流露。新課程下,我們非常重視學(xué)生的這種特性體驗(yàn)、特性情感。

教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí),在學(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上,我問:你最喜愛哪個(gè)自然段,為什么?你能有感情地讀一讀嗎?學(xué)生帶著無比的愛好,以極大的熱忱投入到朗讀中去。我還激勵(lì)學(xué)生談自己的感受,并把自己的感受讀出來,學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候,我請其他的同學(xué)來評價(jià),讓他們自己探討應(yīng)當(dāng)怎樣讀。有些段落,如談到游人野那一部分時(shí),有的同學(xué)都載歌載舞起來,讀的時(shí)候不由自主地加上動作,讀出了自己的真情實(shí)感。

新課程下的開放遠(yuǎn)不止內(nèi)容、形式、朗讀訓(xùn)練,還有作業(yè)、對學(xué)生的權(quán)力等。就如帶著學(xué)生走路,我們不再是扶著、攙著,也不再是在前面領(lǐng)著,如今,老師只是站在旁邊,告知學(xué)生前面有路,學(xué)生自己去摸索,去找尋,學(xué)生所走的不再是唯一的一條路,而可能是多條路,有的甚至是彎路,但珍貴的是他們所走的是自己的路,而且是自己一步一步走過來的。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思6

“奇文共觀賞,疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂趣。作為教語文的“小夫子”,我認(rèn)為與學(xué)生一起讀書,一起觀賞,一起分析書中好文章,既是教者的樂趣,又是學(xué)者的樂趣。學(xué)習(xí)語文,是實(shí)現(xiàn)與文本對話,感悟文本的過程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體會到的。

為了講《索溪峪的“野”》一課,我細(xì)心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了很多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí),積累些寫景的好詞句,體驗(yàn)到索溪峪的奇異,從而培育他們酷愛祖國大好河山的思想感情,樹立起愛護(hù)環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo),我在課前提問學(xué)生對“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,觀賞下載來的圖片,分析不懂的詞語,最終問學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想,還留了課后作業(yè),做索溪峪的小導(dǎo)游該怎樣解說。一堂課下來,雖然很累,但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜蜜的語調(diào)。在下課的時(shí)候,學(xué)生們合上了課本,三三兩兩的走出了教室,就在這一時(shí)刻,我突然感到有一種失落,為什么沒有學(xué)生和我談?wù)勊飨??莫非學(xué)完了,就真的完了嗎?我擔(dān)心的思索起來。

這樣美的索溪峪,我沒有去過,但是在備課過程中,我的腦海中不斷出現(xiàn)出那“野”的山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣??莫非他們沒有體驗(yàn)到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽了,也講了一些詞、句、段,但是沒有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來,并沒有實(shí)現(xiàn)與文本的對話,自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認(rèn)為的一堂好課,滿堂的激情,就這樣的過去了。

我和摯友們談?wù)撋剿浀谜f過這樣的一句話:“是真山水原無價(jià),最好文章只近情。”每當(dāng)這時(shí),我都想象著那可愛的桂林山水。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒有今日的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗(yàn),為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗(yàn),再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生從自己的閱歷起步,比照著走進(jìn)文本,最終才會沉醉在文本的奇妙中。下課了才會戀戀不舍,回味無窮。

學(xué)習(xí)文本的過程中,老師的引導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中,“牽”到自己的設(shè)計(jì)中。應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同觀賞,一同談?wù)摲治?。雖然課講得不勝利,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是老師與學(xué)生共同面對的?!捌嫖墓灿^賞,疑義相與析”,更重要的一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)記住,學(xué)生沒有老師那么多年的人生經(jīng)驗(yàn)。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思7

我們的課堂應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生,整個(gè)語文課程如能讓學(xué)生參加起來,這要比老師一人“一言堂”的教學(xué)效果要好,本篇文章起先老師只講了索溪峪景色的“野”,緊接著讓學(xué)生小組探討課文中還描寫了其他景色是怎樣的“野”法,同時(shí)抽兩個(gè)學(xué)生講這兩部分內(nèi)容。班中有一名學(xué)生異樣活躍,自告奮勇講第一部分內(nèi)容,在他的帶領(lǐng)下,整個(gè)課堂變得活躍起來,每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能動性,充分參加話題的探討,很多教學(xué)問題迎刃而解,真理或許是在這種輕松的探討、辯論環(huán)境中自然而出吧!

但其中,也發(fā)覺強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評價(jià),相互評價(jià),活躍的同學(xué)談得較多,沒有能充分發(fā)揮每個(gè)人的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)也存在不足,在場面喧鬧,主動參加背后還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)原則,就是一切活動都應(yīng)當(dāng)為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。

課后,老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作方法,一名同學(xué)在日記中竟然仿照本篇課文寫了一篇《獼猴區(qū)的“野”》,語言活潑,獼猴所獨(dú)有的、天生的野在他的筆觸下富有靈性,他能活學(xué)活用,學(xué)以致用,作為一名語文老師還是很欣喜的。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生作文寫出自己的特色,這樣你的文章也有新意。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思8

《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊的課文。文章通過描寫索溪峪的秀麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪的自然的野性美,抒發(fā)了作者暢游其間的無比開心的心情。姚老師的這堂課,能夠放手讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中自由地翱翔,運(yùn)用探討探究式教學(xué)模式,自主合作學(xué)習(xí),敬重學(xué)生的個(gè)人感受,并將其感悟和體會到的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的結(jié)果作全班溝通共享,就這一點(diǎn)來說我覺得是特別好的。本著探討探討共同發(fā)展的思想,我從以下幾個(gè)方面來談一談我對這堂課的幾點(diǎn)看法:

一、從教學(xué)內(nèi)容方面來看

《索溪峪的“野”》是第11冊的一篇課文。課文緊扣一個(gè)“野”字,分別描寫了索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野。作者抓住了景物的特點(diǎn),運(yùn)用了各種修辭手法,先概括,后詳細(xì)地對索溪峪的景物進(jìn)行了生動的描寫。姚老師讓學(xué)生通過朗讀或上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法來自主學(xué)習(xí),充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。新課標(biāo)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,語文課程必需依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的特性差異和不同的學(xué)習(xí)須要,愛惜學(xué)生的求知欲、新奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)中。她幫助學(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)──“野”,由“野”存疑引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,引導(dǎo)他們合作、探究。用自己的想象感悟語言,既重“文本”,又超“文本”。使學(xué)生的創(chuàng)新

潛能真正得到放飛。

上課之后,老師用美麗的語言介紹了張家界和索溪峪的風(fēng)光,把學(xué)生很快帶進(jìn)了課文。出示課題后,讓學(xué)生關(guān)注這個(gè)字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字,讓學(xué)生讀出感覺。我覺得在這一環(huán)節(jié)上,這樣處理不當(dāng)。感覺很生硬。學(xué)生第一眼看到的課題上有改變,很自然地就會關(guān)注到這個(gè)字。這時(shí)候老師應(yīng)當(dāng)適時(shí)地引導(dǎo),讓學(xué)生來說說你對這個(gè)字的感覺。當(dāng)學(xué)生有所感悟有所體會之后再來讀課題,這樣,老師就不用再反復(fù)、沒有目標(biāo)地讓學(xué)生讀課題了。另外,還可以在教學(xué)完課文之后回過頭來再讀課題,加深學(xué)生對課文的印象。

在導(dǎo)入課文之后,姚老師又問學(xué)生:“讀了課題,你想知道些什么?”許多同學(xué)說出了自己的疑問:為什么說索溪峪“野”?“野”在哪里?怎樣“野”等等……在教學(xué)完課文之后,老師有沒有把孩子所提的這些問題給解決了呢?假如沒有回答,那么這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)就奢侈了時(shí)間。姚老師說:“帶著你想知道的問題來學(xué)習(xí)課文?!苯又徒榻B制作的專題網(wǎng)頁。網(wǎng)頁制作得很美麗,板塊介紹也特別清楚,老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了指導(dǎo):可以用讀課文的方法,進(jìn)行初讀──默讀──研讀──品讀;也可以用上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法,查資料──溝通體會──進(jìn)行網(wǎng)上探討和寫作。幾乎全部的同學(xué)都選擇了上網(wǎng)學(xué)習(xí)的方法。

二、從教學(xué)方式方面來看

姚老師較好地運(yùn)用信息技術(shù),培育學(xué)生自悟、自己搜尋資料、自由探討的實(shí)力,效果較好,老師只在疑難處上作適當(dāng)點(diǎn)撥。突出學(xué)生的主體作用。現(xiàn)代化的教學(xué)手段能依據(jù)語言文字所描述的內(nèi)容制作出各種形象、生動、好玩的畫面,創(chuàng)設(shè)出多種和諧的情境,這些情境是課文內(nèi)容的再現(xiàn),是老師教學(xué)色資料,是訓(xùn)練語言文字的憑據(jù),更是學(xué)生獲得大量學(xué)問的寶庫。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文老師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,多方面提高學(xué)生的語文實(shí)力?!睆倪\(yùn)用網(wǎng)絡(luò),整合反饋方面來看,姚老師的設(shè)計(jì)還是特別好的。她能依據(jù)課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu),體現(xiàn)教學(xué)上的總──分。結(jié)構(gòu)清晰、層次分明。

三、從語言訓(xùn)練方面來看

語文學(xué)科要培育學(xué)生的語文實(shí)力,語言實(shí)力。就這一點(diǎn)來說,訓(xùn)練不到位。“關(guān)于語文多,語文本體少”。在一節(jié)語文課上,讓學(xué)生相識了許多課文之外的東西,沒有很好地落實(shí)朗讀。一節(jié)課下來,學(xué)生連最基本的課文句子都讀不通,更不要說讀得美麗了。就這一點(diǎn)來說,姚老師語文訓(xùn)練不夠。

四、從訓(xùn)練反饋方面來看

老師對學(xué)生學(xué)習(xí)的預(yù)期目標(biāo)制定特別好。上課后,老師讓學(xué)生讀了學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo),但是老師在教學(xué)中沒有一個(gè)很好的指導(dǎo),預(yù)期的目標(biāo)沒有達(dá)到。學(xué)生沒有對課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個(gè)深化的過程。

教學(xué)完課文之后,老師立刻讓學(xué)生寫一首小詩和文章來贊美索溪峪。學(xué)生寫不到位。

以上觀點(diǎn)如有不當(dāng)之處,請專家、老師指責(zé)指正。感謝!

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思9

《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文,但是執(zhí)教者并沒有按閱讀課文來處理,看來是覺得這篇課文的語言很美,內(nèi)涵很深,想給學(xué)生留下深刻的印象吧.這就是老師創(chuàng)建性地運(yùn)用教材,這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。

縱觀本課的實(shí)錄,感覺老師教得特別輕松,老師并沒有講什么美,也沒有用微言大義來闡述人與自然的關(guān)系。但是,我想全部的學(xué)生都會有很深刻的感受,并且這種感覺是源自內(nèi)心的,是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣,我覺得是老師處理好了幾個(gè)問題。

第一,語文原委怎樣學(xué)的問題。言語作為一個(gè)承載物,必定承載許多意蘊(yùn),然而這種意蘊(yùn)不行能通過老師的講解就完全可以傳遞。須要學(xué)生特別投入的去學(xué)習(xí),就像老師說得“神游“一樣,學(xué)生必需和作者進(jìn)行心靈的溝通,而這種溝通的主要途徑就是讀。老師設(shè)計(jì)了幾次讀,每一次都有目的、有反饋,并且體現(xiàn)了讀書的層次。朗讀整體感知,接讀檢查效果,閱讀理清層次,默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候老師還是提議讓學(xué)生去探討課文。

其次,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主子。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主子就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受,這兩課時(shí)中老師始終敬重學(xué)生的感受,不管是“猜詞”,還是“我來創(chuàng)建”,都體現(xiàn)了老師對學(xué)生的敬重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來,老師先讓匯報(bào)小組說創(chuàng)意,然后匯報(bào),匯報(bào)以后讓他們自己找人評價(jià),等其他學(xué)生評價(jià)完了,再讓匯報(bào)小組評價(jià)自己。老師許多地方都運(yùn)用激勵(lì)性的評價(jià),對學(xué)生說得不好的地方也能剛好引導(dǎo)。老師把學(xué)生放在了重要的位置,喚起學(xué)生的自我意識。

第三,充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。老師重視過程和方法,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中體會語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,在讀書中理解課文。更重視學(xué)生的情感、看法、價(jià)值觀的培育,老師創(chuàng)設(shè)各種情境,讓學(xué)生評價(jià)自己,評價(jià)他人,讓學(xué)生和山水融為一體,讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的心情體驗(yàn),要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生的生活和語文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起,讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深化體驗(yàn)作者的情感,就必需在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。老師就要在閱讀的過程中,創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,走進(jìn)文本表述的世界,走進(jìn)自己的心靈世界。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10

文章緊緊圍繞題目綻開敘述和描述。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí),采納先概括后詳細(xì)描述的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動物、游人四方面進(jìn)行詳細(xì)描述的。在授課之初,我們透過業(yè)研,確定了教學(xué)目標(biāo),要解決好以下幾個(gè)詳細(xì)問題:

1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料,體會作者表達(dá)的思想感情。

2、緊扣課題、充分質(zhì)疑,理解“野”在什么地方。

3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會作者如何綻開聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受的。

4、聯(lián)系上下文體會句子的意思。

一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再相識:

(一)、由“野”存疑,切入教材

學(xué)生們學(xué)過的寫景的文章不少,但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的漂亮。課后靜下心來重新諦視這篇課文的題目,感覺我這節(jié)課的導(dǎo)語設(shè)計(jì)的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

導(dǎo)入部分再設(shè)計(jì):

師:同學(xué)們小小年紀(jì),但眼界卻很開闊,請用三言兩語,講一講你到過的景區(qū)。

生1:我去過華山,自古華山一條路,那里很險(xiǎn)。

生2:我巡游過桂林,姿態(tài)萬千,那里很奇。

師:中華大地蘊(yùn)涵豐富,風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)。請觀賞圖片。

師:我們這天足不出戶,卻要一齊神游索溪峪。結(jié)合你查閱的資料談一談。

生:結(jié)合自己查閱的資料暢所欲言。

師:大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進(jìn)張家界的索溪峪,腦子里一切意念遍都凈化了,單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們在作者的引導(dǎo)下,去體會一下它所感受到的野。

設(shè)計(jì)的意圖:創(chuàng)設(shè)情景,與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn),培育學(xué)生搜集資料,整理資料的潛力。貼近生活,讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受,心情必定高漲。接下來的美圖觀賞給了她們更為簇新直觀的刺激,對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

(二)、自讀自悟,獲得情感,領(lǐng)悟表達(dá)方法

語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培育語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,我在教學(xué)時(shí),從全文的角度設(shè)計(jì)問題,如:課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采納了怎樣的寫法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去思索,了解課文的組織結(jié)構(gòu),從而運(yùn)用到自己的作文中去。

我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品嘗,在讀的過程中體會作者所要表達(dá)的情感,體會作者布局謀篇的方法。

在讀文之后,適時(shí)地出示索溪峪山的圖片,美圖的觀賞給了學(xué)生更為簇新直觀的刺激,起到了幫忙學(xué)生理解文本的作用。但是,課后自我反思時(shí)發(fā)覺,這部分資料處理的還是太粗糙了,還能夠再細(xì)致一些。例如:能夠把圖片的賞析,根據(jù)山美的三方面資料分別出示,品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分資料,馬上出示圖片觀賞,然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語談自己的理解,再指導(dǎo)學(xué)生朗讀,引導(dǎo)學(xué)生透過讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣支配更細(xì)致,效果更好。

品讀再設(shè)計(jì):

師:你從哪些詞語當(dāng)中感受到了這種驚險(xiǎn)的美?(板書:拔地而起、搖搖擺晃、望而生畏、膽顫)

師:還有哪些地方讓你感受到這種驚險(xiǎn)的美?(一線天、百丈峽,它們的名字聽著也讓人覺得膽怯 。)

師:透過你的讀,如何讓大家感受到這種驚險(xiǎn)的美?(然后引導(dǎo)學(xué)生互評互議,如此這般漸漸提升學(xué)生對文本的理解。)

(三)、學(xué)法延長,領(lǐng)悟“野”

精講完山“野”后,讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。依據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法,讓學(xué)生認(rèn)知:水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選取自己最喜愛的語句讀讀,說說為什么喜愛?并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的,但是課堂上所反映出來的缺失,這些資料學(xué)生都了解了,但是都浮于表面,感覺是走馬觀花。如何長文短講,精講精煉,還須要今后多探討。

二、針對業(yè)研的再相識:

學(xué)無止境,教無定法,但須有法,這個(gè)法就是老師自己獨(dú)有的教學(xué)特色和風(fēng)格。但是這一風(fēng)格也要基于對教材的精確把握上。教材整體的精確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研,雖說工作都已經(jīng)作了,但是從實(shí)際的狀況看,做的還是不夠細(xì)致。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思11

這是一篇比較美麗的課文,這篇課文,通過描寫索溪峪的秀麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪自然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比開心的心情。文章緊緊圍繞題目綻開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最終,作者說“人們,在這山水中返璞歸真了?!?/p>

教完這篇課文,回顧一下,還是有許多須要改進(jìn)的地方??偨Y(jié)起來,主要有這樣幾個(gè)方面:

首先,課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的主動性不夠,老師的導(dǎo)向作用沒有很好地體現(xiàn),可以說,我和學(xué)生都沒有真正地入情入境,課堂沒有激情飛揚(yáng),沒有“野”起來。課上過多的齊讀,個(gè)別朗讀偏少,而且指導(dǎo)性不夠,朗讀沒有到位。

其次,導(dǎo)入時(shí)的風(fēng)景圖片僅限于山的畫面,略顯單調(diào)、片面,也只能呈現(xiàn)“美”而沒有凸顯“野”,今后在課件制作時(shí)肯定要留意要達(dá)到的教學(xué)效果。

第三,對于教學(xué)進(jìn)程的把握不夠。學(xué)生對于一個(gè)問題不能理解,自己也就跟著學(xué)生不斷地在“糾纏”,從而影響到了整堂課的教學(xué)進(jìn)度,今后的教學(xué)過程中,要積累閱歷,提高處理課堂突發(fā)狀況的實(shí)力,解決生成性問題的實(shí)力。

第四,這是一篇自讀課文,但還是沒有做到放手讓學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟,老師用過多的分析代替了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),在今后的'教學(xué)中肯定要改進(jìn)。

我志向中的這節(jié)課,應(yīng)當(dāng)這樣上:創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動物的野,讀游人的野,喜愛哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來。開展一場別開生面的朗讀競賽。

你讀,他讀,同桌讀,小組讀,然后全班一起讀,喜愛這段的就站起來讀。孩子們愛好盎然,讀出了韻味,讀出了特性,讀出了特色。讀得感愛好了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來,將一發(fā)不行收。這樣的課,老師會上得很輕松,而孩子們也會很歡樂。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思12

案例:

《索溪峪的野》是人教版第九冊第五單元第22課,課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個(gè)主要景點(diǎn)這里的一切都是自然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動物野人野這四部分,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美,一種是驚險(xiǎn)的美一種是磅礴的美一種是為所欲為,不拘一格的美。

重點(diǎn)突出了索溪峪的那中自然的美,野性的美。

分析:

課前讓學(xué)生查找了有關(guān)索溪峪的有關(guān)資料,。首先,讓學(xué)生了解祖國的大好山河。學(xué)生通過初讀課文知道了索溪峪的野,課題的野是指自然的美野性的美。然后,依據(jù)閱讀提示的四個(gè)問題進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生再讀課文學(xué)習(xí)山野這部分,學(xué)生通過桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了和索溪峪的自然美野性美比美。學(xué)生找住了重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn),最終通過山野這部分的三種美的特點(diǎn),說出了這種野性的美。學(xué)生通過讀,體會了作者的思想感情。通過配樂齊讀更加突出了索溪峪的山是野的。學(xué)生發(fā)言主動主動,充分體現(xiàn)了課改的也學(xué)生為主,體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好深厚。又抓住了水野這部分,讓學(xué)生體現(xiàn)了水真是想從深山中蹦跳出來的野孩子。讀中感悟。學(xué)生通過看圖片讀進(jìn)一步體會水野這部分。學(xué)生通過邊讀邊講解小組合作的方法學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)了動物野和人野這兩部分,充分體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)的好處。最終我們和作者一起體會他當(dāng)時(shí)的思想感情。真是從慰有過是快慰,從慰有過的清爽。

放學(xué)后,走在回家的路上,我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課最終順當(dāng)完成,而且感覺還不錯(cuò)。課前,心里是有一些驚慌的,因?yàn)闆]有試教,對教程的熟識和時(shí)間的把握,心里都沒底;具有太大的不行預(yù)料性,真不知道在課堂上會發(fā)生什么;而且,也是剛教高年級的語文,真擔(dān)憂與學(xué)生的溝通會生疏,生怕駕馭不了課堂但一堂課下來,感覺找到了許多自己以前沒有感覺的東西又找回來了。上課真好!把課上好更是一種歡樂。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思13

教學(xué)《索溪峪的野》首先,引導(dǎo)學(xué)生解題。理解野的含義。體會“野”乃文章之魂。一個(gè)“野”字生動地詮釋了索溪峪的自然、自然之野趣。學(xué)生不難理解,所以同學(xué)們通過預(yù)習(xí)后是可以回答。老師歸納的語言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想,學(xué)生的主體地位得到充分敬重。也培育讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培育語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生比照課文用自己最喜愛的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜愛哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí),說說自己喜愛的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培育良好的語感。同時(shí),讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。最終提出:“野”趣天成,這里會恒久地自然純凈嗎,我們能做些什么呢?自然引入環(huán)保教化,達(dá)到情感的升華。

不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的主動性不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多,雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位,沒有顧及到整體。

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思14

這篇課文,通過描寫索溪峪的秀麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪自然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比開心的心情。文章語言生動傳神,意境美麗,是學(xué)習(xí)語言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培育學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生酷愛祖國大好河山的'好教材。

本教學(xué)實(shí)錄中,我憑借網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù),以提高語文素養(yǎng)為總目標(biāo),以發(fā)展語言的理解和運(yùn)用實(shí)力為主線,多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充溢情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念。

體現(xiàn)在三大方面:

一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

本課的設(shè)計(jì)者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內(nèi)容,感受到索溪峪的野索溪峪的自然野性,受到美的熏陶,同時(shí)學(xué)會一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語句體悟,邊讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語言的積累,三維目標(biāo)自然有機(jī)的融合在一起。

二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。

教學(xué)時(shí),讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)資源選擇自己寵愛的內(nèi)容看看,讀讀,說說我把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探究,去讀書探討。教學(xué)課文“索溪峪的山”時(shí),讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué),使學(xué)生有個(gè)體的體會和感受,然后讓學(xué)生選擇喜愛的一處溝通學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得,這樣的學(xué)習(xí)有方法的指導(dǎo),有個(gè)體的思索,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。

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