北京市房山區(qū)2023年高三《語文》上學(xué)期期末試卷與參考答案

北京市房山區(qū)2023年高三《語文》上學(xué)期期末試卷與參考答案閱讀下面的材料，完成小題。材料一文化遺產(chǎn)是賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明的重要載體。在新時(shí)代，如何讓文化遺產(chǎn)釋放更大的潛能，推動文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？需要從“活起來”“亮起來”“傳起來”三方面著力。讓文化遺產(chǎn)資源“活起來”，理念共識是核心。我國是舉世公認(rèn)的文明古國，是世界遺產(chǎn)大國和現(xiàn)任世界遺產(chǎn)委員會委員國。截至2021年年底，全國共有國有可移動文物1.08億件（套），不可移動文物76.7萬處，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5058處，備案博物館6183家；國家珍貴古籍名錄13026部，全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位203家；世界遺產(chǎn)56項(xiàng)，位列世界第二。傳承發(fā)揚(yáng)如此豐厚的遺產(chǎn)資源，需要全社會形成敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)的大格局觀，凝聚共識，主動作為。10年來，從中央頂層設(shè)計(jì)到各地文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃，從宏觀的城市規(guī)劃到具體文物的保護(hù)傳承，全力當(dāng)好中華文明薪火傳人的理念深入人心。尤為重要的是，文化遺產(chǎn)的發(fā)掘保護(hù)并未停留在文件與理念上；在此進(jìn)程中，一大批文化遺產(chǎn)獲得搶救性保護(hù)，源遠(yuǎn)流長的華夏文明得到世人關(guān)注。以申遺為例：泰山申遺成功，改寫了世界遺產(chǎn)的歷史，在文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)基礎(chǔ)上增加了第三類世界遺產(chǎn)——文化和自然遺產(chǎn)；良渚遺址申遺成功，不僅創(chuàng)造出一片如公園般秀麗的考古遺址，更實(shí)證了中華五千多年的文明史。讓文化遺產(chǎn)資源“亮起來”，科技賦能是重要途徑。數(shù)字化、影像化等技術(shù)手段的加持，對活化利用文化遺產(chǎn)的重要性已無須多言。近年來，大眾媒體紛紛以文化資源入題，通過先進(jìn)技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“古今穿越”?！兜浼锏闹袊贰吨袊脊糯髸返任幕?jié)目聚焦傳統(tǒng)典籍、考古遺址、中華國寶、節(jié)日文化等主題，以昂揚(yáng)的文化自信、貼近大眾的傳播語態(tài)，在廣大觀眾心中扎下了“文化之根”。在數(shù)字化應(yīng)用方面，不久前上線的敦煌遺書數(shù)據(jù)庫極具代表性。這一數(shù)據(jù)庫通過現(xiàn)代數(shù)字處理技術(shù)，重新匯集起分散在全球各地的敦煌遺書資源。敦煌文物以數(shù)字化形式回歸華夏大地，又以數(shù)據(jù)共享的方式開放給全世界的敦煌學(xué)愛好者。除了數(shù)字化建設(shè)，近年來，大數(shù)據(jù)、人工智能、線上交互場景的新穎應(yīng)用，也為文化遺產(chǎn)插上了新時(shí)代的翅膀。游戲技術(shù)和文旅產(chǎn)品結(jié)合、數(shù)字場景模擬與還原、沉浸式云游觀展等新工具、新體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了讓文物“自己說話”?！霸朴伍L城”小程序通過游戲技術(shù)打造出一座“數(shù)字長城”。7月22日，國家博物館迎來了新員工——虛擬數(shù)智人“艾雯雯”。文化遺產(chǎn)保護(hù)與元宇宙的結(jié)合已引發(fā)無限暢想，數(shù)字文保也開啟了更多可能性，這或?qū)⒊蔀槲幕z產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路。讓文化遺產(chǎn)資源“傳起來”，年輕群體是關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)要真正建構(gòu)蓬勃向上的生態(tài)，就要與當(dāng)下生活和年輕群體產(chǎn)生廣泛交集。唯有融入時(shí)代，融入生活，文化遺產(chǎn)才能煥發(fā)新的光彩。因此，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不能是單向地傳達(dá)信息，而要激發(fā)年輕人主動融入、積極分享的意愿。文化遺產(chǎn)不僅生動地訴說著過去，也深刻影響著當(dāng)下，還會影響到未來。邁入新時(shí)代，我們要深刻認(rèn)識我國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承面臨的新形勢，讓散布于錦繡大地的文化遺產(chǎn)進(jìn)一步“活起來”“亮起來”“傳起來”，讓大眾共享文化之美，為堅(jiān)定文化自信提供有力支撐，為推動文明交流互鑒作出更大貢獻(xiàn)。材料二古老的中華文明給中國留下了輝煌燦爛的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅包括宏偉壯麗的皇家建筑，還有眾多散落在城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的民間古跡。改革開放以來，國家加大了對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了國家和地方政府通過立法和行政措施進(jìn)行保護(hù)外，還有很多民間力量加入。在首都北京就有這樣一家公益組織——北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。在成立近20年的時(shí)間里，這家組織聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，并招募了大量志愿者，在多個(gè)地區(qū)開展了特色項(xiàng)目和活動，幫助很多社區(qū)居民保護(hù)自己身邊的文化遺產(chǎn)。自2003年成立以來，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心一直關(guān)注著散落在社區(qū)和民間層面的文化遺產(chǎn)。據(jù)資料顯示，在2006-2008年間，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心進(jìn)行了名為“老北京之友”的調(diào)研項(xiàng)目，通過實(shí)地調(diào)查，對北京老城核心區(qū)域歷史文化保護(hù)區(qū)、胡同和古建筑進(jìn)行基本信息收集及保護(hù)狀況考察，并發(fā)布了兩個(gè)年度評價(jià)報(bào)告，以推動對北京老城的保護(hù)。胡同是北京老城區(qū)中的典型代表。這些傳統(tǒng)街道自元朝在金中都的東北方向建設(shè)元大都以來，已有750多年的歷史。目前在北京二環(huán)內(nèi)62.5平方公里的老城區(qū)中還能看到很多老胡同。它們是城市交通中重要的支脈，也在默默地見證著城市的發(fā)展和百姓的生活變化。自1949年新中國成立后，全國經(jīng)濟(jì)和社會不斷發(fā)展，胡同有所減少，現(xiàn)存的關(guān)于北京胡同的資料也十分有限?；谑嗄陮Ρ本├铣侨娴挠涗浐驼{(diào)查經(jīng)驗(yàn)，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心于2016年正式啟動了“老北京遛彎兒計(jì)劃”。北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心理事胡新宇表示，從有限的關(guān)于胡同的資料里發(fā)現(xiàn)，胡同統(tǒng)計(jì)總數(shù)呈現(xiàn)逐年下降的趨勢；隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多胡同旁的建筑也從平房民居變成了高聳林立的商務(wù)樓宇；現(xiàn)有的民居中有些設(shè)施也不再符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)；啟動這個(gè)計(jì)劃的初衷是要了解老北京胡同的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題和困難，進(jìn)而提出解決辦法。這項(xiàng)計(jì)劃截至2019年共進(jìn)行了三期，中心團(tuán)隊(duì)與160余位志愿者再次深入到胡同中進(jìn)行拍攝、測量、觀察和記錄，形成了新的胡同數(shù)據(jù)庫。同時(shí)，制作出實(shí)用的《老北京胡同遛彎兒手冊》和《老北京遛彎兒調(diào)查報(bào)告》，幫助公眾深度體驗(yàn)并了解老北京歷史文化。中心團(tuán)隊(duì)希望把“老北京遛彎兒計(jì)劃”作成一個(gè)長期的項(xiàng)目，未來還會根據(jù)社會變化進(jìn)行持續(xù)的關(guān)注和記錄。1.根據(jù)材料一，下列不屬于為了讓文化遺產(chǎn)釋放更大潛能而著力的一項(xiàng)是（）A.我國是世界遺產(chǎn)大國，有非常豐富的文物、古籍等文化遺產(chǎn)。B.凝聚保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的共識，堅(jiān)定傳承的理念并主動作為。C.通過先進(jìn)技術(shù)讓人們了解文化遺產(chǎn)，從而扎下“文化之根”。D.讓文化遺產(chǎn)融入時(shí)代和社會，以此激發(fā)年輕人積極行動起來。2.根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.申遺成功有助于讓泰山、良渚遺址等文化遺產(chǎn)“活起來”。B.用數(shù)字化技術(shù)手段，能讓文化遺產(chǎn)在世人眼中“亮起來”。C.國家博物館用“艾雯雯”，意在讓虛擬數(shù)智人“亮起來”。D.年輕人主動保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，能讓文化遺產(chǎn)“傳起來”。3.根據(jù)材料二，下列屬于“老北京遛彎兒計(jì)劃”意義的一項(xiàng)是（）A.搜集胡同基本信息，考察對胡同的保護(hù)狀況。B.胡同能夠見證北京的發(fā)展和百姓的生活變化。C.深入到胡同中進(jìn)行拍攝、測量、觀察和記錄。D.保護(hù)老北京的胡同，傳承老北京的歷史文化。4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（）A.保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)有助于賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明。B.數(shù)字文保已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路。C.散落在城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的民間古跡是由民間力量保護(hù)的。D.“老北京之友”調(diào)研項(xiàng)目發(fā)布的評價(jià)報(bào)告與胡同沒有關(guān)系。5.請結(jié)合材料一和材料二，提出保護(hù)與傳承周口店北京人遺址這一世界文化遺產(chǎn)的建議。答案：1.A2.C3.D4.A5.（1）加強(qiáng)對保護(hù)傳承周口店北京人遺址意義的宣傳，以凝聚共識，并主動作為。（2）借助數(shù)字化、影像化等技術(shù)手段傳播周口店北京人遺址文化。（3）應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能與線上交互場景，讓人們對周口店北京人遺址文化有新體驗(yàn)。（4）讓周口店北京人遺址與年輕人的生活產(chǎn)生交集，激發(fā)年輕人保護(hù)與傳承的主動性。（5）成立保護(hù)傳承周口店北京人遺址的公益組織，聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，招募志愿者，開展保護(hù)傳承的項(xiàng)目與活動。閱讀下面的文言文，完成小題。夫天之所愛育者，民也；民之所系仰者，君也。圣人上承天之意，下為民之主，其要在安利之。而安利之之要，不在于它，在乎正風(fēng)俗而已。故風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎也。君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財(cái)力，僭瀆①擬倫以追時(shí)好者矣。且天地之生財(cái)也有時(shí)，人之為力也有限，而日夜之費(fèi)無窮，以有時(shí)之財(cái)，有限之力，以給無窮之費(fèi)，若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也？國家奄有諸夏，四圣繼統(tǒng)，制度以定矣，紀(jì)綱以緝矣，賦斂不傷于民矣，徭役以均矣，升平之運(yùn)，未有盛于今矣，固當(dāng)家給人足，無一夫不獲其所矣。然而窶人之子，短褐未盡完；趨末之民②，巧偽未盡抑。其故何也？殆風(fēng)俗有所未盡淳歟？且圣人之化，自近及遠(yuǎn)，由內(nèi)及外。是以京師者，風(fēng)俗之樞機(jī)也，四方之所面內(nèi)而依仿也。加之士民富庶，財(cái)物畢會，難以儉率，易以奢變。至于發(fā)一端，作一事，衣冠車馬之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染諸夏。工者矜能于無用，商者通貨于難得，歲加一歲，巧眩之性不可窮，好尚之勢多所易。故物有未弊而見毀于人，人有循舊而見嗤于俗。富者競以自勝；貧者恥其不若，且曰：“彼，人也；我，人也。彼為奉養(yǎng)若此之麗，而我反不及！”由是轉(zhuǎn)相慕效，務(wù)盡鮮明；使愚下之人，有逞一時(shí)之嗜欲，破終身之貲產(chǎn)，而不自知也。且山林不能給野火，江海不能實(shí)漏卮③。淳樸之風(fēng)散，則貪饕之行成；貪饕之行成，則上下之力匱。如此，則人無完行，士無廉聲，尚陵逼者為時(shí)宜，守檢押④者為鄙野，節(jié)義之民少，兼并之家多，富者財(cái)產(chǎn)滿布州域，貧者困窮不免于溝壑。夫人之為性，心充體逸則樂生，心郁體勞則思死。若是之俗，何法令之能避哉？故刑罰所以不措者此也。且壞崖破巖之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于青蔥。禁微則易，救末者難。所宜略依古之王制，命市納賈，以觀好惡。有作奇技淫巧以疑眾者，糾罰之；下至物器饌具，為之品制以節(jié)之；工商逐末者，重租稅以困辱之。民見末業(yè)之無用，而又為糾罰困辱，不得不趨田畝；田畝辟，則民無饑矣。以此顯示眾庶，未有輦轂之內(nèi)治而天下不治矣。（取材于王安石《風(fēng)俗》）【注】①僭：超越本分。瀆：輕慢。②趨末之民：指商人。③漏卮：有漏洞的盛酒器。④押：規(guī)矩，法度。押，同“柙”。6.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.若不為制制：遏制B.短褐未盡完完：完整C.工者矜能于無用矜：憐憫D.江海不能實(shí)漏卮實(shí)：使……充滿7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.在乎正風(fēng)俗而已浩浩乎如馮虛御風(fēng)B.商者通貨于難得屈原者，名平C.貧者恥其不若而半山居霧若帶然D.而又為糾罰困辱既自以心為形役8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.如之何使斯民不貧且濫也怎么能不讓百姓貧苦而且沒有節(jié)制地浪費(fèi)呢B.是以京師者，風(fēng)俗之樞機(jī)也所以京城是風(fēng)俗的重要機(jī)構(gòu)C.故物有未弊而見毀于人因此所用物品沒有破舊就被人毀棄D.禁微則易，救末者難防微杜漸是容易的，到釀成大禍時(shí)再挽救就很困難了9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)俗端正，能讓百姓發(fā)生好的轉(zhuǎn)變，還能讓國家變得強(qiáng)盛。B.作者認(rèn)為自己所處時(shí)代的國運(yùn)興盛，百姓富足，風(fēng)俗淳厚。C.京城的衣服一旦出現(xiàn)特異的樣式，其他地方很快就會仿制。D.百姓不再舍本逐末而能將精力用于種田時(shí)，就不會再挨餓。10.請簡要分析文章第②段是怎樣論述“奢而不制”的弊端的。答案：6.C7.D8.B9.B10.①先用假設(shè)，推論“奢而不制”的弊端，即，讓世人用盡財(cái)力，過度追求時(shí)尚。

②再用財(cái)力的有限與浪費(fèi)的無限作對比，并用積水與放水為喻，從反面論證“奢而不制”的弊端，即，會讓百姓貧窮而且沒有節(jié)制。

③然后舉所處太平而興盛的時(shí)代依然存在的百姓貧窮、機(jī)巧奸詐等弊端為例，通過追問原因，委婉揭示“奢而不制”會導(dǎo)致風(fēng)俗不淳，進(jìn)而產(chǎn)生這樣的弊端。11.閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子曰：“君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）②子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！保ā墩撜Z·里仁》）③子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！保ā墩撜Z·公冶長》）④子貢問友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保ā墩撜Z·顏淵》）⑤子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！保ā墩撜Z·顏淵》）（1）對于第②則中的“數(shù)”，有人認(rèn)為讀shuò，意思是超過常度；有人認(rèn)為讀shǔ，意思是數(shù)說。請結(jié)合第②、④兩則《論語》簡要闡述你對“數(shù)”的理解。（2）請寫出你對“無友不如己者”的理解，并結(jié)合第①、③、⑤則材料簡要分析。（3）請根據(jù)以上材料概括交友之道。答案：（1）答案示例一：“數(shù)”，讀shuò，意思是超過常度。因?yàn)閯窀倪^或求親近的行為超過常度，會讓君、友不耐煩，并因而使自己受辱。對待朋友要盡心竭力勸告并以友好的態(tài)度引導(dǎo)他，如果朋友還不改進(jìn)，而超過常度再去勸導(dǎo)的話，難免會因其厭煩而讓自己受辱。

答案示例二：“數(shù)”，讀shù，意思是數(shù)說。因?yàn)閿?shù)說自己的功勞或君、友的過錯(cuò)，會因君、友難以承受而使自己受辱。對待朋友要盡心竭力勸告并以友好的態(tài)度引導(dǎo)他，如果朋友還不改進(jìn)，再去數(shù)說，就會導(dǎo)致朋友厭煩并因而使自己受辱。

閱讀下面的詩歌，完成小題。雨后獨(dú)登擬峴臺①陸游高城斷處閣橫空，目力雖窮興未窮。燕子爭泥朱檻外，人家曬網(wǎng)綠洲中。誰能招喚三秋月？我欲憑陵萬里風(fēng)。更比峴山無湛輩②，論交惟是一枝筇③。【注】①這首詩是淳熙七年（1180）夏季陸游在撫州時(shí)所寫。擬峴臺，宋人所建，其山川形勢與湖北襄陽縣峴山相似。②湛，指鄒湛。晉時(shí)羊祜曾登峴山，向鄒湛等人感慨道，很多登此山遠(yuǎn)望者都湮沒無聞。鄒湛認(rèn)為，羊祜有美好的品德和名聲，必與此山俱傳；像自己這樣的人，才會湮沒無聞。③筇：竹杖。12.下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“橫空”寫出了閣之高，可見詩人已經(jīng)登上了擬峴臺B.“興未窮”表明詩人在登臺望遠(yuǎn)時(shí)觸發(fā)了無窮的興致。C.“曬網(wǎng)”是詩人登高所見，隱含了對寧靜生活的喜愛。D.“論交惟是一支筇”表達(dá)詩人對鄒湛所用竹杖的羨慕。13.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.詩人巧用對比，以登到臺上后“興”的無盡來襯托“目力”的有限。B.詩中爭泥的“燕子”與白居易筆下爭暖樹的“早鶯”所蘊(yùn)情感相似。C.頸聯(lián)對仗工穩(wěn)，在登臺所見秋月與所感秋風(fēng)之中寄寓了詩人的豪情。D.此詩和杜甫《登高》都是先寫所見景，再敘述相關(guān)的事，最后抒情。14.請從意蘊(yùn)和表現(xiàn)手法方面簡要賞析這首詩的尾聯(lián)。答案：12.D13.B14.意蘊(yùn)：①希望自己能像羊祜一樣因建功立業(yè)而具有讓后人敬仰的美德與名聲。②以竹杖為友，表達(dá)自己追求像竹一樣正直不屈的品格。手法：①由自己登擬峴臺聯(lián)想到羊祜登峴山的事典，使詩歌意蘊(yùn)豐厚。②化用羊祜登峴山感慨人生的典故，含蓄表達(dá)自己對先賢的追慕。③將自己獨(dú)登擬峴臺和羊祜與鄒湛等人同登峴山作比，含慕古與孤獨(dú)之情。④運(yùn)用擬人，將竹杖看作老朋友，生動地表現(xiàn)獨(dú)自登臺的經(jīng)歷，暗寓自己的追求。15.在橫線處填寫作品原句。（1）馬在古人的生活中作用很大。古詩文中，有以馬設(shè)喻的，如《勸學(xué)》一文用“___________________，功在不舍”比喻堅(jiān)持積累可以有所成就這一道理；有寫馬述別的，如白居易在《琵琶行》中所寫“___________________，舉酒欲飲無管弦”。（2）“水”常常被詩人借用以抒情。李白在《將進(jìn)酒》中所寫“___________________，奔流到海不復(fù)回”，借黃河水奔流到海的氣勢抒發(fā)豪邁之情；蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所寫“亂石穿空，_________________，卷起千堆雪”，借長江水拍擊堤岸的力量抒發(fā)懷古之情。（3）化用，是根據(jù)表達(dá)需要而將前人作品中的句子經(jīng)過自己藝術(shù)改造后的借用。《紅樓夢》中“護(hù)官符”上所寫“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，有對杜牧《阿房宮賦》中“___________________，隔離天日”的化用。姜夔《揚(yáng)州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩，___________________”，有對杜牧詩句“二十四橋明月夜”的化用。（4）因?yàn)閼延凶寚腋粡?qiáng)的使命，王安石在《答司馬諫議書》中用“而某不量敵之眾寡，_____________”，向司馬光表達(dá)自己變法圖強(qiáng)的決心；因?yàn)閼延袑业臒釔郏K洵在《六國論》中用“_______________”，向治理國家者表達(dá)不要被積久形成的威勢所脅制的希望。答案：（1）駑馬十駕；主人下馬客在船（2）君不見黃河之水天上來；驚濤拍岸（3）覆壓三百余里；冷月無聲（4）欲出力助上以抗之；為國者無使為積威之所劫哉16.根據(jù)要求，回答問題。《紅樓夢》第六回中，作者從“千里之外”拎出了一條寫作“頭緒”：按榮府一宅中合算起來，人口雖不多，從上至下，也有三四百丁。事雖不多，一天也有一二十件，竟如亂麻一般，并沒個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正尋思從那一件事，自那一個(gè)人寫起方妙，恰好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就此一家說來，倒還是頭緒。請結(jié)合《紅樓夢》全書，概括跟作者拎出的這條“頭緒”相關(guān)的情節(jié)，并簡要寫出其表現(xiàn)的主題。答案：情節(jié)：①劉姥姥一進(jìn)榮國府攀親戚以求助；②劉姥姥二進(jìn)榮國府送土產(chǎn)以報(bào)恩；③劉姥姥三進(jìn)榮國府救巧姐以施恩。

主題：①從劉姥姥的視角展現(xiàn)當(dāng)時(shí)底層百姓的生活狀況，揭示當(dāng)時(shí)貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)；②劉姥姥純樸、樂觀、善良等性格體現(xiàn)了人性的淳厚與美好；③劉姥姥三進(jìn)榮國府見證了賈家由盛轉(zhuǎn)衰的過程，表現(xiàn)了封建家族的沒落。閱讀下面的作品，完成小題。長城青山關(guān)車子沿著河谷緩緩而行，河水撞擊著石頭的淺底，曲曲彎彎，也環(huán)也繞，如歌如泣，給雄性的山增添了幾分清新、幾分溫柔。驀然抬頭，青山上蜿蜒如龍的長城時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。關(guān)隘突兀，門樓牌匾上的字跡不清。緊貼著如夢的城垛，午時(shí)的陽光如箭，令一切明晰。在人們的想象中，古時(shí)的關(guān)隘總是荒涼和冷漠的。而事實(shí)上，任何一種想象，都有可能不盡真實(shí)。萬里長城，我去過最東端的山海關(guān)；那是天下第一關(guān)，老龍頭烽火臺直入波濤翻滾的海中。我也去過最西端的嘉峪關(guān)，那里的烽火臺兀立峭壁之巔；甕城城樓外，一川碎石大如斗，蒼茫戈壁留下深沉的嘆息。而今，我站立的是明長城唯一保存完好的關(guān)城。遠(yuǎn)處燕山支脈大青山腹地，外通塞北，內(nèi)近京師，兩側(cè)高山對拱，層巒疊嶂，萬里長城從南騰空而來，由此蜿蜒西去，予其以長城戰(zhàn)略中心的地位。薊鎮(zhèn)總兵戚繼光重修至今，墻垣除自然坍塌，少有人為破壞。漫步城堡，屋舍井然，近如街市。四百年前的舊夢，歷歷在目：把總署、議事廳令人肅然，兵營、校場似聞點(diǎn)兵，觀音殿、關(guān)帝廟香火繚繞，茶館、酒肆人聲鼎沸，商行、旅棧賈客如流，草堂前的石碾石磨麥草留香，碎石路邊的戰(zhàn)車輪、古兵器血腥未消。古時(shí)駐守將士后裔，彎弓習(xí)射，躬耕壟畝，先祖遺風(fēng)猶存。長城自有長城的崇高和威嚴(yán)。萬里長城的每一座堡壘、每一扇城門、每一處烽燧、每一孔垛口，一磚一石，一草一木，概莫能外。長城是壯士馳騁的道路、男兒意氣的舞臺！舍我其誰的霸氣、傲雪凌霜的忠誠、視死如歸的勇氣，與長城有關(guān)的一切都大氣磅礴。狼煙如柱，旌旗蔽日，戈矛喋血，琵琶哀怨；喜悅?cè)珏＞淼氐目耧L(fēng)，憤怒如凍裂金甲的嚴(yán)寒，柔情如胡笳羌笛的斷腸。在長城的任何地方，你都會想引吭高歌，決不會寂寞。北國中原，長城內(nèi)外，所有的英靈都會與你唱和。疆場的勇毅、營帳的憂傷，穹廬般遼闊，慷慨而悲壯?？v然眼前血流成河，仍鎮(zhèn)定自若。陽光耀眼，天空擁抱地面。雄關(guān)氣宇軒昂，沉浸在酣暢的太息中。關(guān)下的村莊，亮晃晃如萬朵蓮花綻放。崖壁上錯(cuò)錯(cuò)落落的屋宇淹沒在無邊的艷陽里，一派微醺的祥和。思緒沒有邊界，帶著泥土的氣息和花朵開放的聲音，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，在或清或濁的時(shí)空尋尋覓覓。八面峰是冀東第一高峰。山體八棱八面，丹崖千仞，勢險(xiǎn)巖危，樹木蔽日，陰時(shí)霧截山腰，晴日云纏峰頭。七十二券樓因七十二券拱得名，磚券和石券結(jié)合得渾然一體，在長城沿線獨(dú)一無二。月亮樓高聳于海拔近千米的山脊，北臨萬丈深淵，絕崖如削，樓呈方形，厚重而堅(jiān)實(shí)。一座嚴(yán)峻的敵樓，卻擁有詩意的名字。夜深人靜，一樓月色，滿懷星輝。剛毅與剽悍下面，浪漫融化于青磚白石。囚禁戰(zhàn)俘的監(jiān)獄樓，風(fēng)雪冰霜，刀光劍影，造就了其森嚴(yán)姿態(tài)；更深漏殘，蟲鳴蛇行，疑似樓中有哭泣之聲。太平松立于敵樓頂上，幾乎沒有土壤和水分，有的只是磚和石、風(fēng)暴和霜雪，卻站穩(wěn)了腳跟，挺直了腰桿！扳倒井，澇年不溢，旱年不涸，井水清涼甘甜。中國的“扳倒井”所在多有，而這里的“扳倒井”則是對抗倭名將的頌揚(yáng)。城堡水門以山崖為基，像山腰的一彎弦月。四百余年的戰(zhàn)火洗滌，風(fēng)雨浸剝，地震搖撼，山洪奔瀉，于其無傷。水門下常年溪水不斷，清流輾轉(zhuǎn)流入關(guān)內(nèi)小河，直抵林中古廟。萬丈光芒燃燒著群山，所有華麗的頌詞，黯然失色。群山隱忍了喧嘩和吶喊。沒有應(yīng)制的詩賦，沒有妙曼的霓裳，只有犀利的檄文、剛健的劍舞，貫穿萬世而不絕，承載無數(shù)英雄的豪情，進(jìn)入后人的胸襟。想起高適的“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”，想起王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，想起岑參的“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛”，想起李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，想起張孝祥是怎樣地“長淮望斷”，想起辛棄疾是怎樣地“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，想起“胸中自有數(shù)萬甲兵”的范仲淹是怎樣地慨嘆“將軍白發(fā)征夫淚”……誰正在暮色中，磨礪倚天長劍？遠(yuǎn)處柳梢低徊駝鈴的悠遠(yuǎn)，穿越黃塵古道，走過風(fēng)火邊城，在經(jīng)緯交叉點(diǎn)描繪律動的地平線。斷壁殘?jiān)匣厥幹玫挠脑购鸵构獗矒舻溺H鏘。飲馬長城的將士，鎧甲冰冷，寒光閃爍。綿延的城墻，生硬地割斷了歸途，天空飄落的雁翎，是解脫了的魂魄，挽住風(fēng)的韁繩，在夜的沙場嘶鳴。而在關(guān)內(nèi)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，輕撥燈捻的老母，正默然拈著針線，一串又一串燭淚，汩汩滾落……風(fēng)聲陷落于沙塵，血色的字詞板結(jié)著斑駁的銅綠和鐵紅。狼煙不再，暖陽繼續(xù)著血的炙熱。關(guān)下潺潺的流水，漂浮著往日的記憶。是無言的吶喊，也是坦露的胸懷。一蓬蓬勁草，在獵獵的風(fēng)中，搖曳蒼涼的手勢。一種古典的情懷，洶涌地穿鑿，構(gòu)成關(guān)城如虹的氣度，洞悉天空和人生的深度。四野一片寂靜。我注目凝視的，是一雙雙睜開在歷史中的眼睛。莊重挺拔的烽燧旁，輕盈搖曳的野草中，青蔥葳蕤的樹林里，那一雙雙眼睛，水晶般閃爍。看不到年青的浮躁和放縱的激情，看到的是堅(jiān)不可摧的信念和執(zhí)著。鋒利的劍戟，喚起群山剛健的歌吟。我聽到堅(jiān)巖深處靈魂的訴說，高亢中含著不盡的悲愴，壯歌從生命的最深處爆發(fā)，顫抖在呼嘯的風(fēng)中。揮手別離雄關(guān)，回望的并不只是一段風(fēng)景。雄關(guān)是歷史亙起的一道門檻，它屬于過去也屬于現(xiàn)在。站在這道門檻，你既會有漂泊歸來的滄桑，也會有出門遠(yuǎn)行的豪邁。雄關(guān)聳峙，站成柱石和脊梁，站成偉岸的人格，站成永恒的姿勢。17.下列對文中加點(diǎn)詞語解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.喜悅?cè)珏＞淼氐目耧L(fēng)瀚海：沙漠B.一派微醺的祥和微醺：稍有醉意C.更深漏殘，蟲鳴蛇行蛇行：像蛇一樣爬行D.沒有妙曼的霓裳霓裳：指霓裳羽衣舞18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者先從通往青山關(guān)的河谷景象寫起，從側(cè)面襯托青山的雄偉。B.作者眼中的青山關(guān)與山海關(guān)、嘉峪關(guān)類似，總是荒涼和冷漠的。C.作者引用了多位詩人的詩句以表達(dá)對守關(guān)將士邊塞生活的感慨。D.作者“揮手別離雄關(guān)”的時(shí)候從回望中體會到滄桑與豪邁之感。19.文章畫橫線的三句話都有對陽光的描繪，但作用不同，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。20.請結(jié)合全文，分析最后一段的內(nèi)涵及表達(dá)效果。答案：17.C18.B19.（1）第一處，以“箭”作為喻體，形象地表現(xiàn)了午時(shí)陽光直射的特點(diǎn)，暗含青山關(guān)的將士曾用弓箭守衛(wèi)國土的聯(lián)想，巧妙交代了游覽時(shí)間；（2）第二處，用“耀眼”表現(xiàn)陽光的特點(diǎn)，并用擬人手法表現(xiàn)陽光照耀大地的景象，引出下文對陽光下雄關(guān)、關(guān)下村莊及崖壁上屋宇等祥和景象的描寫，暗寓長城關(guān)防及守關(guān)將士對祥和生活的守護(hù)之功；（3）第三處，從上文對歷史的追懷轉(zhuǎn)入對當(dāng)下陽光的描寫，用擬人手法點(diǎn)出陽光“溫暖”“炙熱”的特點(diǎn)，用“繼續(xù)”一詞暗含傳承英雄精神之意，與上文寫陽光的句子相呼應(yīng)，引出下文對所見流水、勁草的描寫，抒發(fā)懷古之情。20.內(nèi)涵：

（1）雄偉的青山關(guān)具有戰(zhàn)略中心地位，高聳，堅(jiān)固，曾像柱石和脊梁般守衛(wèi)國土；（2）長城青山關(guān)是崇高、威嚴(yán)、忠誠、勇敢、堅(jiān)毅、執(zhí)著等英雄精神的象征；（3）曾在歷史上起到守護(hù)作用的青山關(guān)常在，其象征的英雄精神會永遠(yuǎn)傳承。效果：（1）運(yùn)用擬人手法，鮮活地表現(xiàn)了青山關(guān)的形象特征；（2）運(yùn)用排比手法，從形到神，逐層深入地表達(dá)了青山關(guān)的價(jià)值與意義；（3）是對上文所寫青山關(guān)景象的凝練與對作者所見所想所思的升華。（4）是對題目的詮釋，含蓄形象地表現(xiàn)了“長城青山關(guān)”的外在特征與內(nèi)在意蘊(yùn)。21.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①2022年11月17日16時(shí)50分，經(jīng)過約5.5小時(shí)的出艙活動，神舟十四號航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動全部即定任務(wù)，航天員陳冬、蔡旭哲已安全返回空間站問天實(shí)驗(yàn)艙，出艙活動取得圓滿成功。②航天員出艙活動期間，首先完成了天和核心艙與問天實(shí)驗(yàn)艙艙間連接裝置、天和核心艙與夢天實(shí)驗(yàn)艙艙間連接裝置的安裝，搭建起一座三艙間艙外行走的“天橋”，航天員蔡旭哲通過“天橋”實(shí)現(xiàn)了首次跨艙段艙外行走。③此外，還讓問天實(shí)驗(yàn)艙全景相機(jī)Ａ抬升和小機(jī)械臂助力手柄安裝等任務(wù)得以完成，全過程順利而圓滿。④這是空間站“T”字基本構(gòu)型組裝完成后的首次航天員出艙活動，首次檢驗(yàn)了航天員與組合機(jī)械臂協(xié)同工作的能力，進(jìn)一步驗(yàn)證了問天實(shí)驗(yàn)艙氣閘艙和出艙活動相關(guān)支持設(shè)備的功能性能。（1）下列說法正確的一項(xiàng)（）A.①句中加點(diǎn)的“即”字應(yīng)該改為“繼”字。B.②句中“天橋”加雙引號表示有特殊含義。C.③句中的“而”刪除后會讓句意有所變化。D.④句中畫線的語句出現(xiàn)了搭配不當(dāng)?shù)恼Z病。（2）不改變句意，改寫③句中畫線語句，使其與上下文語意連貫；將改寫后的答案寫在答題卡上。答案：（1）B（2）還完成了問天實(shí)驗(yàn)艙全景相機(jī)A抬升和小機(jī)械臂助力手柄安裝等任務(wù)。22.微寫作。體力勞動和腦力勞動，都是通過艱苦奮斗錘煉本領(lǐng)、淬煉能力、鍛造品格、成就夢想與彰顯精彩人生的過程。請你結(jié)合自己的勞動體驗(yàn)，簡要談?wù)剬趧拥恼J(rèn)識。要求：寫出真實(shí)體驗(yàn)，言之有理。答案：昨晚下起了暴雨，姥爺姥姥的陽臺上堆積起了尺高的降水。清晨雨終于停了，我們將要進(jìn)行清理陽臺的大工程。首先，就要考慮排水的事兒。地排口太小，不可能完全抽干凈，必須要有人進(jìn)行掃水、推水的工作。姥爺姥姥年紀(jì)大了，爸爸媽媽也要工作，我承擔(dān)