【高二語文】《復活（節(jié)選）》課件30張 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

復活（節(jié)選）知人論世作者簡介列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年9月9日—1910年11月20日），19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。

其生于貴族家庭，1847年退學后，回故鄉(xiāng)在自己領地上作改革農(nóng)奴制的嘗試，1851—1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作，1854—1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭，1855年11月到彼得堡進入文學界，創(chuàng)作了諸多文學巨作，1910年11月病逝于一個小站，享年82歲。作者簡介

列夫·托爾斯泰出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，他是一個天生的貴族。但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦。他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度,他想把自己的私人財產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活，像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。他把自己現(xiàn)有的著作權和稿費無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，最后幾乎身無分文。

列夫·托爾斯泰的一生，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑,沒有十字架。他生前創(chuàng)作的最后一部作品是《復活》。

情節(jié)梗概《復活》取材于一件真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走申冤，并請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。寫作背景19世紀70年代末到80年代初，俄國資本主義迅猛發(fā)展,農(nóng)村遭到巨大破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當時戰(zhàn)爭的重負、連年的饑饉給人民帶來更為深重的災難。托爾斯泰日睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境,在多年探索、思考的基礎上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》之后,進人晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國現(xiàn)實生活,代表農(nóng)民階級發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作帶有巨大批判力量的主要源泉。這在他的各種作品中,特別是在長篇小說《復活)中表現(xiàn)得最為鮮明，也最為突出。情節(jié)梳理前文情節(jié)

瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。課文情節(jié)

課文節(jié)選自《復活》第一部第四十三章，講述了聶赫留朵夫去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，想要贖罪?，斀z洛娃認出了他，但表現(xiàn)冷漠，只想從他身上得到些好處。聶赫留朵夫內(nèi)心在短暫的動搖后更加堅定地想要拯救她。探監(jiān)時間到了，聶赫留朵夫表示會再來。開端層次劃分1—26隔欄相見53—70盧布插曲27—52長凳交談

71—78結束會面聶赫留朵夫祈求寬恕，瑪絲洛娃認出了她瑪絲洛娃討要盧布，聶赫留朵夫內(nèi)心發(fā)生動搖探監(jiān)結束，瑪絲洛娃等待回牢，聶赫留朵夫表示會再來聶赫留朵夫探問舊事，瑪絲洛娃冷漠回避發(fā)展高潮結局思考

為什么二人交談的地點會有變化？文中有哪些具體表現(xiàn)？吵鬧。23段聶赫留朵夫“隔著鐵柵欄沒法說話，什么也聽不見。”還有6、7、8段以及13、14段。思考

第6、7、8、13、14段的描寫有什么作用？①在對話的內(nèi)容上，從一個側面表現(xiàn)了當時社會的混亂，是社會的縮影?？梢钥闯霰O(jiān)獄里有很多冤屈之人。(見微知著)②為二人第一次見面提供了背景環(huán)境。③推動了故事情節(jié)的發(fā)展。④表現(xiàn)了作者細致入微的描寫。也使讀者能夠身臨其境。人物賞析瑪絲洛娃1、在整個會面過程中，作者對瑪絲洛娃的笑有六處描寫，請找出所表達的心理與其他幾項沒有共同點的一項:A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。(2段)B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。(3段)C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。(43段)D、她又像剛才那樣微微一笑。(53段)E、她鄙夷不屑地-一他有這樣的感覺-一微笑著說。(65段)F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。(76段)E項表達的是鄙夷不屑的心理。其他各項都有討好獻媚的心理。2、哪一項表達的心理最豐富呢?

C項，既有嫌惡，又有妖媚，來討好聶赫留朵夫，又裝出一副可憐的樣子，以便獲得好處。嫌惡是真實的情感，妖媚和可憐是裝出來的。這個心理是非常有層次的，既有內(nèi)心真實情感，又有刻意的表現(xiàn)在外的情感。3.文中多次描寫瑪絲洛娃的外貌和神態(tài)，尤其關注“笑容”及眼神，表現(xiàn)出人物怎樣的心理？

從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個地地道道的風塵女子。

從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。聶赫留朵夫1.稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個人的心理，小說選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？①第一次對話時，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”——因為他們之間沒有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴肅、莊重和愛憐的心情”來請求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您”。②當瑪絲洛娃突然向他要錢時，他意識到“這個女人已經(jīng)喪失生命了”，但他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”——因為瑪絲洛娃不讓他闖進自己的內(nèi)心世界，反而讓他“產(chǎn)生一種特殊的新的力量”，讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，“恢復她的本性”。③當他把想贖罪的話說完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準備回牢房時，他又改稱“您”——因為瑪絲洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，讓他決定還是用這種莊重的敬稱；他想要用這種態(tài)度表達請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。

2.這樣的瑪絲洛娃，讓前來請求饒恕的聶赫留朵夫內(nèi)心產(chǎn)生了動搖。文中是如何刻畫聶赫留朵夫動搖的心理的?

①直接的心理描寫:“這個女人已經(jīng)無可救藥了”。②內(nèi)心獨白:“你只會……從此一刀兩斷，豈不更好?”。③心理剖析:“他同時又感到，他的心靈里此刻正要完成一種極其重大的變化。”④抽象心理具象化:魔鬼，天平。

在刻畫聶赫留朵夫這個形象時，作者將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨白、對話，以及全知視角直接分析等手法細細展現(xiàn)一個內(nèi)心矛盾，靈魂痛苦，艱難邁出懺悔第一步的青年貴族形象。人物心理刻畫手法①直接刻畫:直接描寫、內(nèi)心獨白、心理剖析。②間接表現(xiàn):語言描寫(用詞、語氣、聲調(diào)、停頓)、動作描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫、抽象心理具象化。

車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)評價說“托爾斯泰伯爵才華的特點就是不限于描寫心理過程的結果他所關心的是過程本身一一那種難以捉摸的內(nèi)心生活現(xiàn)象,彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來。”(心靈辯證法)心靈辯證法

將人物放在特定的矛盾環(huán)境中，用內(nèi)心獨白、對話以及全知視角的直接分析等手法細細展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應自身性格的邏輯，自然而真實。在刻畫聶赫留朵夫時，作者成功運用了“心靈辯證法”主旨探究小說的現(xiàn)實批判性在節(jié)選中有沒有體現(xiàn)?小說中能夠反映現(xiàn)實的地方有哪些?①第30段，典獄長讓有錢人聶赫留朵夫在柵欄外見瑪絲洛娃，表現(xiàn)了貴族階層特權，階級間的不平等，和典獄長的勢利。②第57段，錢“會被他拿走的”，表現(xiàn)典獄長對窮苦囚犯巧取豪奪。③第6、7、8、13、14段反映的監(jiān)獄環(huán)境和社會混亂。④第44段，“那種人”“像她這樣的女人”反映階層的不平等，貴族社會的墮落生活。⑤第48段，“我沒有罪”“一切全在于律師”“……上訴，可是得花很多錢”法律的黑暗。⑥第40段，“誰還會把一個壞孩子的女傭留在家里呢?”反映貴族的冷漠，下層人的悲苦。

作者用非常細膩的筆觸，借助會面場景和對話的細致描寫，折射出當時混亂的社會、黑暗的現(xiàn)實，在不動聲色中反映出宏觀的社會圖景。在這樣的一個社會中，不只一個聶赫留朵夫，也不只一個瑪絲洛娃，他們都需要被拯救。小說以“復活”為題，是指誰的復活？有什么特殊含義？

①“復活”主要是寫聶赫留朵夫的“精神復活”。

聶赫留朵夫是一個懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀后半期俄國部分進步責族知識分子的思想特征，聶赫留朵夫的復活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神遺求。

課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎，聶赫留朵夫的“復活”代表著“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。失落的人性逐漸復歸，道德不斷自我完善。②“復活”主要是指瑪絲洛娃身上人性和尊嚴的復活。

瑪絲溶娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理社會對他們的殘酷邊害。愛和寬怒喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實現(xiàn)了肉體與精神的雙重復活。她的“復活”代表著人性與尊嚴的回歸。③寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復活。

托爾斯泰寫《復活》用了十年時間，六易其稿。小說站局首寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結婚，移居國外過上了幸福生活。大團圓式的結局只說明聶赫留朵夫的精神“復活”,后來托爾斯泰又把結局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復活”，從而完整地詮釋托爾斯泰的“復活”情感與思想。

《復活》深刻揭示了沙皇俄國的社會現(xiàn)實。課文中可以從瑪絲洛娃的處境一窺當時社會制度的黑暗，在腐敗機構的管理統(tǒng)治下