2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：世間萬物皆有聲音，整個(gè)宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動(dòng)，這種流動(dòng)正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是能被聽覺器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音，也有人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂的聲音。雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對(duì)象，如“呦呦鹿鳴”“喓?jiǎn)翰菹x”“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，這些詩(shī)句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩(shī)情，激發(fā)了審美感受，入詩(shī)后寄托了詩(shī)人的審美情趣。在這里，審美對(duì)象與人的生活相互依存，相互作用，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象，才能表現(xiàn)自己的生命”。由此，我們可以體會(huì)到，自然界的聲音之美離不開它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。音樂的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂器聲作為材料，不直接塑造形象，無確切含義。但音樂的聲音卻能表現(xiàn)人的感情，并激發(fā)人的感情，在表達(dá)情感的功能上與其他藝術(shù)類型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的。聲音有情緒意義。《樂記》中說：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音?！庇钟捎谛膶?duì)物之所感的心境不同，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂音。聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》中介紹，美國(guó)學(xué)者請(qǐng)一班學(xué)圖畫的學(xué)生聽兩曲樂調(diào)不同的樂曲，并要他們隨時(shí)把音樂所引起的意象畫在紙上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各人所畫的圖畫情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂調(diào)喜悅時(shí)各圖畫的情調(diào)都很生動(dòng)，樂調(diào)凄慘時(shí)各圖畫的空氣都很黯淡。人們常說的“著色的聽覺”，從上述事例中大體可見。在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽高音產(chǎn)生白色感覺，中音產(chǎn)生灰色感覺，低音產(chǎn)生黑色感覺。聲音有意象感。比如在一個(gè)陰雨寒冷的秋夜，一個(gè)人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動(dòng)著窗前的梧桐樹葉作響，過了一會(huì)兒，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來了，雨滴梧桐，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成了一種聽覺意象。這種意象的生成，是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂聲音中借體，有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。（摘編自王向峰《青年審美手冊(cè)》）材料二：聲音如何表現(xiàn)，怎樣對(duì)聲音事件進(jìn)行逼真的摹寫，這是讓故事講述者撓頭的大問題。聽覺信號(hào)旋生即滅，看不見摸不著，對(duì)視覺信號(hào)我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細(xì)節(jié)，這些在聽覺信號(hào)那里通常都難以實(shí)現(xiàn)。更何況對(duì)于人類日益遲鈍的聽覺來說，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒見過自鳴鐘，在她聽來它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打蘿柜篩面”，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的。因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語言中都有不同存在，其功能主要為表音，即《文心雕龍》所說的“‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓?jiǎn)骸瘜W(xué)草蟲之韻”。漢語中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語中也有許多詩(shī)歌因鳥鳴而發(fā)，如雪萊《致云雀》以四短一長(zhǎng)的詩(shī)行模仿四短一長(zhǎng)的云雀啼鳴，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。用語言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音“聽聲類聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如李白《聽蜀僧濬彈琴》的“為我一揮手，如聽萬壑松”，韓愈《聽穎師彈琴》的“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”等。然而，仔細(xì)琢磨這些聽琴詩(shī)，其中可供驅(qū)馭的聽覺意象實(shí)在不多。一旦改變思路將“類聲”調(diào)整為“類形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪，擴(kuò)其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說書”：幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅?，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通，及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽聲類形”與白妞說書一樣神奇莫測(cè)。再如雨果《巴黎圣母院》中對(duì)鐘聲的摹寫：你突然會(huì)看見——有時(shí)耳朵似乎也有視覺，你會(huì)看見各個(gè)鐘樓仿佛同時(shí)升起了一股聲音的圓柱，一團(tuán)和聲的煙霧……你可以看見每組音符從鐘樓飄出，獨(dú)立地在和聲的海洋里蜿蜒游動(dòng)……你可以看見八度音符從一個(gè)鐘樓跳到另一個(gè)鐘樓，銀鐘的聲音像是長(zhǎng)了翅膀，輕靈，尖利，直沖云霄；木鐘的聲音微弱，蹣跚，像斷了腿似的往下墜落。文學(xué)世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對(duì)世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗(yàn)著讀者的感知力與想象力。從聽的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知，并激發(fā)人們對(duì)感知新的理解。（摘編自傅修延《聽覺敘事研究》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．整個(gè)宇宙中，物體振動(dòng)所產(chǎn)生的聲波不止包括自然聲音，也有人為創(chuàng)造的聲音。B．“呦呦”“喈喈”等象聲詞音韻和諧，富有韻味，能激發(fā)人們的審美感受。C．音樂的聲音不直接塑造形象，但表達(dá)情感的功能較其他藝術(shù)類型都具有相對(duì)的優(yōu)越性。D．聲音具有模糊性和不確定性，使得人們描摹聲音時(shí)容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。2．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．材料一引用了馬克思的話語，是為了證明審美對(duì)象與人的生活是相互作用的。B．材料一舉美國(guó)學(xué)者請(qǐng)學(xué)生聽音樂畫意象的事例，充分論證了聲音是具有色彩感的。C．材料二使用“然而”“一旦”“更”等詞語，表述準(zhǔn)確，使行文流暢，富有邏輯。D．關(guān)于聽覺的文學(xué)敘事研究，材料二不僅關(guān)注了作者的角度，更關(guān)注了讀者的角度。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．自然聲響之美具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。B．因?yàn)槁曇艟哂猩矢?，所以生活中人們?huì)用灰暗、明亮等詞語形容聲音。C．聽覺意象的生成是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中主體的想象和移情使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。D．心境不同，詩(shī)人會(huì)對(duì)聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼”“兩岸猿聲啼不住”同寫猿啼，但情緒意義不同。4．請(qǐng)梳理材料一的行文思路。(5分)5．請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括文學(xué)創(chuàng)作如何表現(xiàn)聲音。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成6-8題。遠(yuǎn)山張世勤莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨(dú)的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山，但他只能一個(gè)人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個(gè)人出山。山路崎嶇，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了?？伤僖猜牪灰姼赣H的回答，父親的確是不在了！不知什么時(shí)候，車竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種情況從前還未有過，他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還記著父親對(duì)它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說話，牛就

有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯(cuò)。父親和牛的秉性是一樣的。過了些日子，他再次從山外回來的時(shí)候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個(gè)年輕的女人。年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對(duì)大山的新奇。過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。年輕的女人是他在山外認(rèn)識(shí)的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。第三次來的時(shí)候，年輕的女人問，你叫什么？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問，你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。此后，每次紅苗都很準(zhǔn)時(shí)地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢！紅苗決計(jì)要跟著青樹進(jìn)山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣裹挾著她，藍(lán)天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了。她對(duì)青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎么告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心情無限地舒展。她兩手打個(gè)弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以種菜、賣山果。山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢？紅苗說樹不也是自己長(zhǎng)的嗎？山果咱們也可以自己種啊。青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說。在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個(gè)彎才好呢？一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多。青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打從這起，去一趟山外，青樹就會(huì)裝回一袋子錢。這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對(duì)著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.小說開頭對(duì)大山環(huán)境的刻畫，既有靜態(tài)描寫，也有動(dòng)態(tài)描寫，為下文情節(jié)作了鋪墊，奠定了全文孤獨(dú)憂傷的感情基調(diào)。B.小說開頭“孤獨(dú)的牛車”像“一個(gè)小黑點(diǎn)”，后文紅苗的上衣是“一抹鮮紅”，二者形成對(duì)比，暗示了主人公心境與生活的轉(zhuǎn)變。C.青樹在父親去世前“從未感到日子有絲毫的單調(diào)”，說明了青樹的孝順，也體現(xiàn)了青樹的因循守舊，為紅苗的出場(chǎng)作鋪墊。D.作者極力渲染了山間景色的美麗與山間生活的美好，這深化了小說回歸自然的主題，反映出作者對(duì)鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。7.請(qǐng)結(jié)合上下文，理解文中劃線句子的含意。（6分）(1)

父親和牛的秉性是一樣的。(2)

青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。8.小說中的紅苗是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6

分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9-13題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。金主完顏亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即直勸京決策南向。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)安國(guó)方與金將酣飲即眾中縛之以歸金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。棄疾時(shí)年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾不為迎合，持論勁直。作《九議》并《應(yīng)問》三篇，《美芹十論》，獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。然以講和方定。議不行。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風(fēng)俗頑悍，抑武備空虛所致。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？軍人則利于優(yōu)閑臥坐，奔走公門，茍圖衣食，以故教閱廢弛，逃亡者不追，冒名者不舉，平居則奸民無所忌憚，緩急則卒伍不堪征行。欲望陛下深思致盜之由，講求弭盜之術(shù)。申飭州縣，以惠養(yǎng)黎元為意。另當(dāng)別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，專聽?zhēng)洺脊?jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風(fēng)懾服?！痹t獎(jiǎng)諭之，委以規(guī)畫。時(shí)樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。紹定六年，贈(zèng)光祿大夫。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。（《宋史·辛棄疾傳》有刪改）9.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人A

馬全福等徑趨金B(yǎng)

營(yíng)C

安國(guó)方與金D

將酣飲E

即眾中縛之F

以歸G

金將H追之不及10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．字，另取一與本名涵義相關(guān)的別名，文中“幼安”和本名“棄疾”的意思相同。B．行在，即“行在所”。指天子所在的地方，地方不定。亦指皇帝巡行所到之處。C．雅，即平素、向來，與《出師表》中“察納雅言”的“雅”詞義相同。D．始，意思是“才”，與《琵琶行并序》中“千呼萬喚始出來”的“始”詞義相同。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．辛棄疾性格耿介。直言勸說在淪陷區(qū)的義軍將領(lǐng)耿京歸順南宋朝廷；在和皇帝進(jìn)行問答時(shí)，沒有絲毫逢迎，言論剛勁正直。B．辛棄疾關(guān)注民生。他在擔(dān)任潭州知州兼湖南安撫使期間，平定盜亂，上疏陳述百姓為盜并非出自本心，實(shí)乃各方逼迫所致。C．辛棄疾忠心國(guó)事。在耿京遇害之后，他單槍匹馬捉住兩個(gè)叛徒，并將他們獻(xiàn)出斬殺；后來還把飛虎軍打造成很厲害的隊(duì)伍。D．辛棄疾文才卓著。和朱熹在武夷山游玩之后，他寫了《九曲櫂歌》；他素來擅長(zhǎng)寫詞，詞意悲壯，有《稼軒集》流傳于世。12．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”（2）時(shí)樞府吏有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。13．請(qǐng)概括辛棄疾為平定湖湘不時(shí)興起的盜亂向朝廷陳述了哪些中肯的建議。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面14-15題。念奴嬌·登石頭城次東坡韻1薩都剌石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點(diǎn)六朝形勝地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫨，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路2，芳草年年發(fā)。落日無人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月?！咀ⅰ竣偈^城:即金陵城，在今南京清涼山。昔為六朝都城。②輦路:樓閣間的通道。14.下列對(duì)詞內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.上片起筆用“空”字，寫出石頭城周圍的環(huán)境十分空曠，昔日的繁華消逝得無影無蹤，表達(dá)了昔盛今衰之感。B.上片后幾句連用幾個(gè)意象，想象歷史上曾經(jīng)接連不斷的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，鮮活地再現(xiàn)了英雄豪杰征戰(zhàn)南北的英姿，表達(dá)崇敬之情。C.“歌舞尊前”三句，感慨曾在這里唱歌跳舞、推杯換盞、對(duì)鏡梳妝的人，不覺間流逝了青春，充滿了對(duì)時(shí)光和年華逝去的無奈。D.下片中的“芳草”和“明月”一個(gè)年年勃發(fā)，一個(gè)永照秦淮，生動(dòng)地反映出六朝宮殿已殘破不堪，字里行間，浸透著“黍離”之感。15.

此詞次韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，題材都是詠史懷古，請(qǐng)從景物特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、思想情感方面，比較兩首詞的不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“____________________”之雄心，也只怕會(huì)是“____________________”的結(jié)果。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩(shī)句是“____________________，____________________”。（3）古代詩(shī)歌中寫到猿啼時(shí)多指哀音。詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無以出之，故借猿啼而寫出。比如“____________________，____________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成第17-19題?！多l(xiāng)土本色》一文中鄉(xiāng)土性首先體現(xiàn)在人們對(duì)土地的依附和眷戀。中國(guó)是典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，土地成了每個(gè)人賴以生存的命根子，對(duì)他們而言，守住足下的三分地，心里才有踏實(shí)感。鄉(xiāng)下人對(duì)土地感情之深，是難以言喻的。在我們閩南農(nóng)村，田里的土，農(nóng)民并不隨便稱為“土”，而是后綴了一個(gè)字，叫作“土肉”。我喜歡這個(gè)美妙的詞語，它流淌著人們對(duì)大地的深情。剛被犁頭掀開的肥厚的沃土，新鮮的土層蒸發(fā)著泥的氣息和黑亮的光。每當(dāng)看到這些，我內(nèi)心常常充滿感動(dòng)，體會(huì)到“半身插入了土里”的農(nóng)人為什么要把卑賤的土說成“土肉”。幾年前，我途經(jīng)家鄉(xiāng)縣城近郊的某村莊，看到推土機(jī)正把建筑廢料填埋進(jìn)一大片翠綠的田里。田里還長(zhǎng)著各種蔬菜，一叢叢，孩子似的排著隊(duì)。蔬菜底下透出灰黑的土地，一看就知道是些好田。我雖早已脫離土地，這片田地也不屬于我家，但心里有說不出的難過。我對(duì)身邊念高中的女兒說：“這些田，千百年來祖先流下多少汗水，今天才變得這樣肥……”她沒什么反應(yīng)。她哪里懂得在田間地頭摸爬滾打長(zhǎng)大的我們這一代“鄉(xiāng)下人”？17.下列各句中的引號(hào)，和文中“土肉”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．一些同志的報(bào)告看著很長(zhǎng)，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。B．一間名叫“亨福萊公爵室”的古籍閱覽室是我常去之地。C．包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。18.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，把修改后的句子填寫在橫線上，可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。?分）19.文中畫波浪線的句子使用了疊詞的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下