《拿來主義》 高中語文必修上冊

拿來主義拿來主義拿來主義拿來主義拿來主義拿來主義魯迅NALAIZHUYI文學(xué)常識WENXUECHANGSHI01作者簡介原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《且介亭文集》等?！犊袢巳沼洝贰栋正傳》是他小說的代表作。魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日）本文寫于1934年。當(dāng)時國民黨當(dāng)局實行反動的文化“圍剿”。各種錯誤思潮隨之泛濫。在左翼文藝隊伍內(nèi)部，在是否繼承和怎樣繼承文化遺產(chǎn)的問題上，認(rèn)識也比較混亂。針對這些情況，魯迅在文中鮮明地提出了“拿來主義”的主張，指出正確的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。寫作背景整體感知02ZHENGTIGANZHI閱讀文章，思考問題課文哪些段落提到了送去主義？哪些段落論述了拿來主義？據(jù)此，請把課文分兩個部分。文章結(jié)構(gòu)第二部分（5-10段）：著重闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的各種錯誤傾向。第一部分（1-4段）：分析、批判“送去主義”的表現(xiàn)、實質(zhì)和危害，揭露、譴責(zé)國民黨反動派媚外賣國的可恥行為。內(nèi)容探究NEIRONGTANJIU031.“送去主義”是怎樣產(chǎn)生的？2.“送去主義”有哪些具體表現(xiàn)？3.“送去主義”的實質(zhì)是什么？閱讀文章，思考問題

Q1.

“送去主義”是怎樣產(chǎn)生的？清政府實行“閉關(guān)主義”的政策，導(dǎo)致國力衰弱，在抵擋不住帝國主義的槍炮之后，開始奉行賣國投降的路線。

Q2.“送去主義”有哪些具體表現(xiàn)？單是學(xué)藝上，就有下列表現(xiàn)：①送古董。②送古畫、新畫。③送“梅蘭芳”。

Q3.“送去主義”的實質(zhì)是什么？實質(zhì)是媚外賣國?！八腿ブ髁x”有哪些危害？作者論述“送去主義”的危害，為什么要提及尼采？閱讀文章，思考問題Q.“送去主義”有哪些危害？作者論述“送去主義”的危害，為什么要提及尼采？危害1.經(jīng)濟(jì)衰?。ㄓ憵埜渲耍?.主權(quán)喪失（不是“拋來”，是“拋給”）。提及尼采的用意用作類比論證。尼采自詡為太陽，光熱無窮，但他終究不是，結(jié)果他發(fā)了瘋；中國并不是“豐富”，卻還要“大度”，“只是送出去”，結(jié)果將亡國滅種。二者的本質(zhì)都是盲目自大，其后果都是自取敗亡。結(jié)合語境，揣摩“捧”“掛”“顯出一點進(jìn)步了”“豐富”“大度”“拋來”“拋給”等詞語的含義。閱讀文章，思考問題“捧”：生動揭示了鄭重、珍視的心理，活畫出崇洋媚外之人的丑相。揣摩詞語NALAIZHUYI“掛”：僅有幾張畫卻要一路地“掛”過去，活畫出“送去主義”者寒傖的可憐相?！帮@出一點進(jìn)步了”：反語，諷刺揭露國民黨反動派在賣國求榮、欺世惑眾方面又出了新花招，愈演愈烈，是更反動的倒退?！柏S富”“大度”：是國民黨反動派的賣國借口，揭露了其出賣國家和民族利益的敗家子行為。揣摩詞語NALAIZHUYI“拋來”：把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的?！皰伣o”：指有目的的、帶惡意的輸出，即帝國主義的經(jīng)濟(jì)和文化侵略。來源：閉關(guān)主義表現(xiàn)送古董送古畫和新畫送“梅蘭芳”實質(zhì)：媚外賣國危害主權(quán)喪失送去主義經(jīng)濟(jì)衰敗1.第6段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？2.如何第7段中的“運用腦髓、放出眼光、自己來拿”的含義？閱讀文章，思考問題本段是由批判“送去主義”到論述“拿來主義”的過渡。1.第六段的作用“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。這是實行“拿來主義”的前提。2.“運用腦髓、放出眼光、自己來拿”的含義“大宅子”比喻什么？“孱頭”“昏蛋”“廢物”“拿來主義者”對它分別是怎樣的？閱讀文章，思考問題“徘徊不敢走進(jìn)門”，這是不敢接觸的逃避主義態(tài)度。“孱頭”“大宅子”文化遺產(chǎn)中的精華。對其應(yīng)有的態(tài)度是“吃掉”，即接受、使用?！按笪Ｏ碌镍f片”，這是全盤接受的投降主義態(tài)度。“昏蛋”“放一把燒光”，這是全盤否定的虛無主義態(tài)度?！皬U物”占有、挑選?！澳脕碇髁x者”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”分別比喻什么？應(yīng)怎樣區(qū)別對待它們？閱讀文章，思考問題NALAIZHUYI“魚翅”：“鴉片”：“煙槍和煙燈、姨太太”：文化遺產(chǎn)中的精華。對其應(yīng)有的態(tài)度是“吃掉”，即接受、使用。比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但它也有某些益處。對其應(yīng)有的態(tài)度是：“送一點到藥房去，以供治病之用”，即利用它的有益之處。都比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕?！盁煒尯蜔煙簟?，存放（“送一點進(jìn)博物館”）或毀滅（其余的在可以毀掉）；“姨太太”，毀滅（請她們各自走散為是）。如何對待：

Q.對待文化遺產(chǎn)應(yīng)持有什么態(tài)度？對待文化遺產(chǎn)應(yīng)有態(tài)度是：或使用，或存放，或毀滅，即取其精華、去其糟粕。

Q.實行“拿來主義”有什么意義？

需要哪些條件？

實行拿來主義的意義：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！蹦脕碇髁x是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。

實行拿來主義的條件：“然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。拿來主義原則：態(tài)度方法意義：創(chuàng)新錯誤孱頭——不敢接觸的逃避主義昏蛋——全盤否定的虛無主義廢物——全盤接受的投降主義正確占有、挑選運用腦髓，放出眼光，自己來拿①魚翅——使用②鴉片——使或存放③煙具——存放或毀滅④姨太太——毀滅本文重點是論證“拿來主義”，前一部分卻批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，這樣寫有什么作用？閱讀文章，思考問題

這樣寫是為了使讀者先認(rèn)識兩者的實質(zhì)?！伴]關(guān)主義”的實質(zhì)是盲目排外，“送去主義”的實質(zhì)是媚外賣國，兩者都是禍國殃民。而“拿來主義”不一樣，是從我們自己的利益出發(fā)，有選擇地“拿來”我們需要的東西。

作者在論證“拿來主義”之前，先論述“送去”，以此與“拿來”進(jìn)行對比，更能鮮明地闡述清楚“拿來主義”的正確立場，這比直接闡述更有理有據(jù)，更有說明力。為主論作了鋪墊，使主論的論證更為穩(wěn)健有力。本文重點是論證“拿來主義”，前一部分卻批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，這樣寫有什么作用？NALAIZHUYI藝術(shù)手法YISHUSHOUFA04第一部分先揭批“送去主義”，在此基礎(chǔ)上再論述“拿來主義”。在第二部分講“拿來主義”，也是有破有立。全文所涉材料，中外古今，縱筆而談，但文章脈絡(luò)清晰：從“送去”講到“送來”，樹立靶子，為第二部分論述“拿來主義”作鋪墊，立論穩(wěn)妥，說理透徹，邏輯嚴(yán)密，是典型的“立論”的寫法。藝術(shù)手法YISHUSHOUFA一、先破后立，散中有脈。本文在批判對待外來文化的錯誤思想時，寓深刻的道理于生動形象的比喻之中，在批判錯誤觀點的過程中，闡明自己的主張和見解。藝術(shù)手法YISHUSHOUFA二、運用生動形象的比喻和鮮明的對比說理。本文言辭尖銳、潑辣，語多譏諷。一是運用反語，表面上似乎是在贊揚，實際上是在貶斥。二是通過幽默的語言，達(dá)到諷刺的目的。藝術(shù)手法YISHUSHOUFA三、諷刺辛辣，耐人尋味。課堂小結(jié)KET