河北省唐山市十縣一中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文

唐山市十縣一中聯(lián)盟2023－2024學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將答題卡上交。一、（共12分，每小題3分）1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（3分）A．蘇軾與妻子王弗曾度過(guò)了一段十分美好的時(shí)光。每當(dāng)蘇軾讀書(shū)時(shí)，王弗便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。二人可以說(shuō)是伉儷情深，相濡以沫。B．古時(shí)玉門(mén)關(guān)是絲綢之路通往北道的咽喉要隘。這里曾經(jīng)駝鈴悠悠，人喊馬嘶，使者往來(lái)，商隊(duì)絡(luò)繹不絕，一派繁榮景象。C．大衛(wèi)·科波菲小時(shí)工作的貨行老鼠橫行，地板和樓梯都已經(jīng)腐爛，到處是污垢和腐臭。這樣的環(huán)境真是差強(qiáng)人意。D．康輝朗誦的《春江花月夜》極富感染力，觀眾們仿佛看到了一幅幽美邈遠(yuǎn)、惝恍迷離的春江月夜圖，無(wú)不拍手稱(chēng)快。2．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的日益重視，以及國(guó)民文化自信的日益增強(qiáng)，在文化創(chuàng)意領(lǐng)域中，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行年輕態(tài)表達(dá)的“國(guó)潮”風(fēng)格逐漸進(jìn)入人們視野，受到年輕人青睞。B．新征程上，青年科技人才憑借學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)、知識(shí)更新快、成長(zhǎng)空間大等優(yōu)勢(shì)，國(guó)家將對(duì)這些人才給予重點(diǎn)培養(yǎng)，使他們迅速成為技術(shù)創(chuàng)新的主力。C．D．3．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞活用類(lèi)型不相同的一項(xiàng)是（3分）A．欲正其心者，先誠(chéng)其意（《大學(xué)之道》）客得之，以說(shuō)吳王（《五石之瓠》）B．大學(xué)之道，在明明德（《大學(xué)之道》）不貴難得之貨（《老子》四章）C．非禮勿視，非禮勿聽(tīng)（《論語(yǔ)》十二章）我樹(shù)之成而實(shí)五石（《五石之瓠》）D．見(jiàn)賢思齊焉（《論語(yǔ)》十二章）其堅(jiān)不能自舉也（《五石之瓠》）4．下列選項(xiàng)中，特殊句式類(lèi)型一致的一項(xiàng)是（3分）A．宋人有善為不龜手之藥者（《五石之瓠》）圣人以治天下為事者也（《兼愛(ài)》）B．古之欲明明德于天下者（《大學(xué)之道》）此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁賦》）C．敏于事而慎于言（《論語(yǔ)》十二章）合抱之木，生于毫末（《老子》四章）D．惻隱之心，仁之端也（《人皆有不忍人之心》）以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也（《五石之瓠》）二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成5～8題。材料一：正如一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不同國(guó)人心中也構(gòu)想著不同的李白。是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的游子，還是“欲上青天攬明月”的鮮衣少年，還是“天仙狂醉，亂把白云揉碎”的酒后詩(shī)仙，每一句都能勾勒出這位盛唐傳奇人物的剪影。因此，想講好李白的故事，并不容易。最近上映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的火爆出圈，似乎成功地做到了。不同以往主人公式的講述方式，這部電影以大唐邊塞詩(shī)人高適的視角，用旁觀者力求客觀的身份，追憶式地鋪開(kāi)他與李白跨越數(shù)十年的友誼與交往，為觀眾展現(xiàn)一個(gè)有血有肉、立體鮮活的文人形象。但是，電影想表現(xiàn)的絕非單單是詩(shī)人的生平經(jīng)歷，在168分鐘的時(shí)間里，時(shí)代洪流與個(gè)人命運(yùn)的交織，大唐詩(shī)史和想象建構(gòu)的結(jié)合，萬(wàn)里詩(shī)卷和獨(dú)屬中國(guó)人浪漫情懷的碰撞，躍然于屏幕，在每一位觀影者心中埋下一?！伴L(zhǎng)安”的種子。影視作品為求創(chuàng)新靈動(dòng)，往往無(wú)法完全避免會(huì)出現(xiàn)有悖史實(shí)之處。盡管《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在零星細(xì)節(jié)的處理上有不符合李白等人實(shí)際背景的地方，但無(wú)論從審美、典故還是歷史背景上已力求真實(shí)還原。在將基于史實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義敘事手法和想象建構(gòu)的浪漫主義色彩結(jié)合的同時(shí)，影片多處埋下細(xì)微的歷史伏筆，展現(xiàn)了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)尊重歷史、還原歷史的創(chuàng)作素養(yǎng)。在人物造型上，中老年李白的建模大體遵照《唐名臣像冊(cè)》中的李白相，而在船上縱情歌舞的舞姬婉羅姑娘臉上的桃花妝則借鑒了《簪花仕女圖》中的唐代妝容，展示出唐代中晚期婦女審美的流行趨向。在劇情設(shè)計(jì)上，岐王府設(shè)宴頗具看點(diǎn)。席間，王維與李龜年的相遇其實(shí)暗指王維曾作詩(shī)《江上贈(zèng)李龜年》，以表達(dá)對(duì)友人的懷念之情。而少年杜甫的出現(xiàn)也是《江南逢李龜年》中“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”的典故借用。實(shí)際上，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是安史之亂之后，岐王府昔日繁華不見(jiàn)。此時(shí)二人在江南的落魄重逢，也是對(duì)世道衰落的追憶。在有限的篇幅中，影片還是較完美地呈現(xiàn)了基本遵循史實(shí)的主要事件，在不破壞真實(shí)性的情況下，又以戲劇性的人物塑造和藝術(shù)感、科技感十足的畫(huà)面制作，發(fā)揮想象，將歷史人物以影像化和立體聲的形式表現(xiàn)出來(lái)，將厚重歷史與趣味演繹相結(jié)合。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫要拍的是中國(guó)人，是中國(guó)文化，是中國(guó)審美，也是延綿千年的歷史底蘊(yùn)和文化自信。（摘編自吉嘉潔《長(zhǎng)安三萬(wàn)里：一封寫(xiě)給中國(guó)人的浪漫“情書(shū)”》）材料二：《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的逆襲，是近年來(lái)國(guó)潮動(dòng)畫(huà)崛起的一個(gè)縮影。2015年被很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為是近年來(lái)國(guó)潮動(dòng)畫(huà)崛起的開(kāi)端。當(dāng)年，《西游記之大圣歸來(lái)》也在懷疑聲中一路收獲超過(guò)9億元的票房成績(jī)，成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影史票房冠軍。2019年7月，《哪吒之魔童降世》上映第5天，累計(jì)票房已超越《西游記之大圣歸來(lái)》的9.56億元成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影新晉票房冠軍。最終，《哪吒之魔童降世》在當(dāng)年眾多國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)電影中殺出重圍，牢牢占據(jù)動(dòng)畫(huà)影史票房榜首。有業(yè)內(nèi)人士這么解釋《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功：作為暑期檔爆款電影，它吃盡親子觀影紅利，并且充分聚焦更深層次的傳統(tǒng)文化，通過(guò)“文化”持續(xù)破圈。許多觀眾好奇于《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》里角色腿短身長(zhǎng)的形象。于洲解釋?zhuān)@是因?yàn)橹谱鞑扇×颂骑L(fēng)造型，參照了唐代繪畫(huà)和唐俑雕塑，就連很多片中的馬都有原型設(shè)計(jì)?！安荒７聞e人，不重復(fù)自己，用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段呈現(xiàn)中國(guó)美學(xué)、講好中國(guó)故事?！鄙习肽辏虾Ｃ佬g(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)速達(dá)介紹國(guó)潮動(dòng)畫(huà)《中國(guó)奇譚》時(shí)如是說(shuō)。近年來(lái)受歡迎的國(guó)潮動(dòng)畫(huà)一直在探索當(dāng)下動(dòng)畫(huà)片的中國(guó)風(fēng)格。談及近年來(lái)國(guó)潮動(dòng)畫(huà)崛起的強(qiáng)勁勢(shì)頭，北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授賈云鵬表示，這讓國(guó)人重新“溫習(xí)”了以《大鬧天宮》《天書(shū)奇譚》等作品為代表的中國(guó)動(dòng)畫(huà)高峰時(shí)期的作品。視覺(jué)方面，國(guó)潮動(dòng)畫(huà)的人物造型力求表達(dá)中式神韻，擁有或唯美或個(gè)性的五官特征，身著充滿中國(guó)文化符號(hào)的服飾裝備，彰顯獨(dú)特的本土特性；場(chǎng)景方面，影片的背景由中式建筑等元素組成，這些元素構(gòu)建了富含中國(guó)特色的視覺(jué)奇觀；畫(huà)面氛圍方面，創(chuàng)作者格外重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達(dá)。這些特征，無(wú)疑是對(duì)“中國(guó)學(xué)派”的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是中國(guó)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該堅(jiān)持的藝術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)?！皬慕鼛啄陣?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作來(lái)看，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)依靠中國(guó)獨(dú)有的文化積淀，從神話故事中起源，與當(dāng)下人們的生活方式、工作壓力、內(nèi)心活動(dòng)、情感訴求、價(jià)值觀念等多個(gè)層面有了深度融合。這就是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！薄段乃噲?bào)》藝術(shù)評(píng)論部主任高小立曾說(shuō)?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化包含著很多可供動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的題材，提供了豐富的靈感，只要影片的切入點(diǎn)有獨(dú)特之處，表達(dá)方式上能與觀眾形成互動(dòng)、與現(xiàn)代價(jià)值觀相匹配，就會(huì)有市場(chǎng)?！敝袊?guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光表示。（摘編自鄧崎凡《國(guó)潮動(dòng)畫(huà)崛起的密碼正在被破譯》）5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》采用了高適這樣一個(gè)完全客觀的旁觀者身份，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)立體鮮活的李白，講好了李白的故事。B．近年來(lái)國(guó)潮動(dòng)漫創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中格外重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達(dá)，這體現(xiàn)了他們對(duì)視覺(jué)方面的創(chuàng)作追求。C．觀眾們普遍地認(rèn)為《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功得益于它吃盡親子觀影紅利，以及它所蘊(yùn)含的更深層次的傳統(tǒng)文化。D．動(dòng)畫(huà)電影可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中找到靈感，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中的很多形象都獨(dú)具特色，帶有明顯的唐代風(fēng)格。6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李白作為盛唐的傳奇人物，他的形象在國(guó)人的心中不是單一的，而是多種多樣的。這是李白的故事不容易被講好的重要原因。B．很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為2015年是近年來(lái)國(guó)潮動(dòng)畫(huà)崛起的開(kāi)端，當(dāng)年《西游記之大圣歸來(lái)》一路收獲超過(guò)9億元的票房成績(jī)。C．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中，岐王府設(shè)宴的劇情十分精彩，既有觀眾熟知的詩(shī)人，又有觀眾耳熟能詳?shù)脑?shī)篇，但這一情節(jié)有悖史實(shí)之處。D．不模仿別人，不重復(fù)自己，用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段呈現(xiàn)中國(guó)美學(xué)、講好中國(guó)故事，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》和《中國(guó)奇譚》都做到了這一點(diǎn)。7．下列選項(xiàng)，最不適合作為材料二第4段論據(jù)的一項(xiàng)是（3分）A．《中國(guó)奇譚》人物造型頗有看點(diǎn)，如紅面獠牙源自京劇臉譜藝術(shù)，男子頭戴簪花則是興起于唐代。B．中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)·海棠》主人公椿的住所唯美神秘，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于福建的客家土樓。C．在國(guó)漫電影《新封神榜·楊戩》中，敦煌飛天舞、水墨太極圖和瀛洲仙島這三個(gè)場(chǎng)景制作精美。D．國(guó)潮動(dòng)漫《長(zhǎng)生殿》以唐玄宗、楊玉環(huán)二人的故事為背景，以簡(jiǎn)潔明了的大面積鋪色構(gòu)造整個(gè)畫(huà)面。8．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的火爆出圈是近年來(lái)國(guó)潮動(dòng)漫崛起的一個(gè)縮影。請(qǐng)結(jié)合兩則材料談一談國(guó)潮動(dòng)漫崛起的密碼是什么。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成9～12題。雨落石巨段愛(ài)松父親跟我說(shuō)過(guò)，雨水和石頭，一直在爭(zhēng)斗。原來(lái)是石頭占了上風(fēng)，但后來(lái)這種情況發(fā)生了變化。不知道經(jīng)過(guò)了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后來(lái)雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，常年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來(lái)。讓父親記憶猶新的是，一個(gè)十八九歲的青年，常年穿梭在落石頻發(fā)的山崖小徑。甚至有一次，他眼睜睜看到，這個(gè)穿軍裝的青年要不是閃躲得快，差點(diǎn)就被一塊從山上滾落的大石頭砸中。這個(gè)青年的故事在我們族人中傳得很多。我的父親也有過(guò)和他同行的經(jīng)歷。我的父親甚至告訴過(guò)我，天神格蒙在夢(mèng)中啟示，高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山中間，有一塊神石，這塊石頭和所有的石頭不同在于，它是活的，會(huì)移動(dòng)，還會(huì)自行闖入到族人的夢(mèng)境中。碰巧的是，這塊神石的漢字發(fā)音，和他的名字是一樣的。這個(gè)青年叫枝柱。瓦拉奪是我們族群最遠(yuǎn)也是最難進(jìn)去的村寨，到達(dá)進(jìn)寨，往往已經(jīng)過(guò)了幾周，甚至是幾個(gè)月。那里的病痛死亡之事，傳到我的父親這里。我的父親常為此焦慮，埋怨自己沒(méi)有盡到南木薩①的職責(zé)。不過(guò)，自從開(kāi)水田穿軍裝的人們來(lái)了之后，這樣的不幸事情越來(lái)越少了，因?yàn)樗麄儠?huì)定期去送醫(yī)送藥。我的父親不但看到過(guò)，而且這次還準(zhǔn)備和枝柱一起進(jìn)去。由于事情緊急連續(xù)趕路，大家又饑又渴又累，便找了一處山泉水，就著干糧，算是吃飯了。但是就在這短短幾分鐘后，發(fā)生了一件讓人驚異的事。枝柱走著走著，感覺(jué)到手腳疼痛酥麻，開(kāi)始以為是走累了，可是疼痛感越來(lái)越重，他不得不停下來(lái)查看?！鞍パ?，不好！”枝柱大叫一聲，只見(jiàn)十多只螞蟥緊緊地吸附在枝柱的手腳上，同行的小戰(zhàn)士伸手就要去捏螞蟥。我的父親急忙阻攔。枝柱似乎也有經(jīng)驗(yàn)，抬起左手對(duì)小戰(zhàn)士說(shuō)：“碰到這種情況切不可硬拉扯，如果硬來(lái)，很有可能把螞蟥的身體拉斷，那么螞蟥的吸盤(pán)仍然會(huì)留在人體內(nèi)，這樣就很容易造成感染?！毙?zhàn)士的神情有些迷茫，我的父親朝枝柱點(diǎn)頭稱(chēng)贊。我的父親找了些枯木，在路邊燃起一堆火，等到木頭燒成火炭時(shí)，他將火炭對(duì)準(zhǔn)枝柱身上的螞蟥燙了過(guò)去。螞蟥受到高溫刺激，一只只掉落下來(lái)。枝柱一直咬著牙，強(qiáng)忍著被燙傷的痛苦，不吭一聲。小戰(zhàn)士氣憤急了，每燙落一只，就使勁踩踏上幾腳。螞蟥被清除，枝柱心情一下子明朗了許多，步子也邁得更快了。救人如救火，時(shí)間可不會(huì)等人。瓦拉奪村子里，從緬甸嫁過(guò)來(lái)的婦女妮娜，正經(jīng)歷著一場(chǎng)生死考驗(yàn)。她分娩時(shí)難產(chǎn)，所以才趕緊叫人到外面求助于父親，和在附近執(zhí)勤的邊防戰(zhàn)士枝柱。趕到妮娜家時(shí)，天色已晚。妮娜臉色蒼白，躺在粗麻破布鋪成的地鋪上，血跡斑斑，正痛苦地呻吟著。我的父親和枝柱幾乎同時(shí)做出了同樣的決定，立刻將妮娜轉(zhuǎn)移到二十公里外的鄉(xiāng)衛(wèi)生所。此時(shí)天已經(jīng)黑了，枝柱將包里的手電筒拿給父親，請(qǐng)他照亮道路。他和隨隊(duì)的小戰(zhàn)士立刻扛起妮娜，向著鄉(xiāng)衛(wèi)生所出發(fā)了。還沒(méi)走出一里地，飄起了小雨，道路越發(fā)崎嶇爛滑。枝柱和小戰(zhàn)士爭(zhēng)分奪秒，一路小跑。衣褲被荊棘刮破撕裂，手腳也被劃傷出血，這些都顧不上了，黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率?，在高黎貢山中，宛如天神格蒙在我的父親夢(mèng)境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的“神石”。由于搶救及時(shí)，妮娜在醫(yī)生的幫助下，順利產(chǎn)下一名男嬰。枝柱和小戰(zhàn)士都很興奮，我的父親也覺(jué)得有些不可思議，通常像妮娜這樣的情況，在以前，只有等死，而現(xiàn)在，這塊族人世代生息繁衍的土地，正悄然發(fā)生著巨變。雖然妮娜產(chǎn)下了男嬰，但由于失血過(guò)多，已經(jīng)休克。醫(yī)生十分著急，鄉(xiāng)衛(wèi)生院沒(méi)有備用血漿，而且現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有妮娜親屬，如果不能馬上給她輸血，恐怕性命難保?！拔沂莖型血，抽我的！”正當(dāng)大家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)疲憊卻堅(jiān)定的聲音響起。大家一看，是枝柱?！敖^對(duì)不行。極度疲勞的狀態(tài)，怎么能抽血，這不要人命嗎？”醫(yī)生制止道?！搬t(yī)生，救人要緊，顧不了那么多了，你看能抽多少抽多少，即使是有危險(xiǎn)，用我的命換回兩條命，也值了！”枝柱支撐著站起來(lái)，語(yǔ)氣斬釘截鐵，讓在場(chǎng)的每個(gè)人深受震動(dòng)。枝柱的一再堅(jiān)持，打動(dòng)了醫(yī)生，但醫(yī)生無(wú)論如何也只答應(yīng)抽取兩百毫升?？粗r紅的血液一滴滴流進(jìn)妮娜的血管，枝柱臉上露出了疲憊卻安心的笑容。有一種喜悅貫穿了他的內(nèi)心，他也說(shuō)不清楚那究竟是什么，作為一名邊防軍人，他身上的軍裝，就是對(duì)這塊土地最深情的言語(yǔ)。一天，小戰(zhàn)士找到了我的父親，他哽咽著說(shuō)，前幾天枝柱帶著他們又去幫獨(dú)龍族孤寡老人孟臘打柴火。打柴火時(shí)碰到雨夾雪，在擔(dān)當(dāng)力卡山山腰往回走的時(shí)候，雨開(kāi)始下大了，不斷有石塊混雜水流滾落。枝柱為了救他，被一大坨石頭砸中，連人帶柴火墜下了懸崖，和那塊落石一起翻滾進(jìn)獨(dú)龍江。我的父親又回想起枝柱堅(jiān)持抽血救孕婦時(shí)憔悴而堅(jiān)定的神色，那神色和他夢(mèng)境中的“神石”是一樣的。我的父親說(shuō)，后來(lái)他再?zèng)]有夢(mèng)到過(guò)“神石”，但他夢(mèng)到過(guò)枝柱，夢(mèng)到過(guò)枝柱身上的雨水，夢(mèng)到過(guò)雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮。（有刪改）【注】①南木薩，是獨(dú)龍族的一種巫師，從事祭鬼治病、占卜和預(yù)言吉兇等活動(dòng)。對(duì)族民有一定的佑護(hù)作用，社會(huì)地位較高。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到雨水與石頭的爭(zhēng)斗，既讓故事籠罩在一種神秘的異族文化之中，也對(duì)下文的情節(jié)有所暗示。B．通過(guò)對(duì)枝柱的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)韌、有擔(dān)當(dāng)、舍身忘我的解放軍戰(zhàn)士形象。C．對(duì)于枝柱的死，文中并未進(jìn)行正面描寫(xiě)，而是通過(guò)小戰(zhàn)士轉(zhuǎn)述讓讀者知曉，這樣的敘述顯得靈活自然。D．在小說(shuō)中“我”是故事的講述者、參與者、親歷者，使故事更具真實(shí)性，容易引發(fā)讀者的思考和共鳴。10．對(duì)于小說(shuō)結(jié)尾的畫(huà)線句，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．結(jié)尾連用三個(gè)“夢(mèng)到過(guò)”，運(yùn)用反復(fù)與夸張手法，目的是強(qiáng)調(diào)枝柱對(duì)父親的影響之深，增強(qiáng)了感染力。B．結(jié)尾通過(guò)父親夢(mèng)境的變化，表明枝柱已經(jīng)成為獨(dú)龍族新的“神石”，成為獨(dú)龍族百姓的精神依靠。C．“枝柱身上的雨水”“雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”與開(kāi)頭“雨水和石頭”斗爭(zhēng)相呼應(yīng)，暗示父親思想的轉(zhuǎn)變。D．“雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”，這一細(xì)節(jié)意蘊(yùn)豐富，既是枝柱的人性光輝，也象征著解放軍戰(zhàn)士的精神之光。11．文中用不少筆墨寫(xiě)到了小戰(zhàn)士，試結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。（4分）12．小說(shuō)標(biāo)題“雨落石巨”形象而有意蘊(yùn)，試結(jié)合全篇簡(jiǎn)要分析。（6分）三、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成13～16題。材料一魯穆公①問(wèn)于子思曰：“吾聞龐氏之子不孝，其行奚如？”子思對(duì)曰：“君子尊賢以崇德，舉善以觀民。若夫過(guò)行，是細(xì)人之所識(shí)也，臣不知也?！弊铀汲觥Ｗ臃柌胍?jiàn)，問(wèn)龐氏子，子服厲伯對(duì)曰：“其過(guò)三。皆君之所未嘗聞。”自是之后，君貴子思而賤子服厲伯也?；蛟唬呼斨尧冢澜儆诩臼?，不亦宜乎？明君求善而賞之，求奸而誅之，其得之一也。故以善聞之者，以說(shuō)善同于上者也；以奸聞之者，以惡奸同于上者也：此宜賞譽(yù)之所及也。不以奸聞，是異于上而下比周于奸者也，此宜毀罰之所及也。今子思不以過(guò)聞而穆公貴之，厲伯以奸聞而穆公賤之。人情皆喜貴而惡賤，故季氏之亂成而不上聞，此魯君之所以劫也。且此亡國(guó)之俗，陬、魯之民所以自美，而穆公獨(dú)貴之，不亦倒乎？（節(jié)選自《韓非子?難三》有刪改）材料二魯繆公問(wèn)于子思、子服厲伯后，君貴子思而賤子服厲伯。韓子聞之，以非繆公，以為明君求奸而誅之，子思不以奸聞，而厲伯以奸對(duì)，厲伯宜貴，子思宜賤。今繆公貴子思賤厲伯失貴賤之宜故非之也。夫韓子所尚者，法度也。人為善，法度賞之；惡，法度罰之。雖不聞善惡于外，善惡有所制矣。夫聞惡不可以行罰，猶聞善不可以行賞也。非人不舉奸者，韓子之術(shù)也。使韓子聞善，必將試之；試之有功，乃肯賞之。夫聞善不輒加賞，虛言未必可信也。若此，聞善與不聞，無(wú)以異也。夫聞善不輒賞，則聞惡不輒罰矣。聞善必試之，聞惡必考之。試有功乃加賞，考有驗(yàn)?zāi)思恿P。虛聞空見(jiàn)，實(shí)試未立，賞罰未加。賞罰未加，善惡未定，未定之事，須術(shù)乃立，則欲耳聞之，非也。（節(jié)選自王充《論衡?非韓篇》有刪改）【注】①魯繆公：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)君主。②公室：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯的家族。也用以指諸侯王國(guó)或政權(quán)。13．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每圖對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）今繆公A貴B子思C賤D厲伯E失F貴G賤H之宜I故J非之也14．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“是”是“這”的意思，與《〈老子>四章》“自是者不彰”中的“是”意思相同。B．C．“亡”是滅亡之意，與墨子《兼愛(ài)》“故不肖不慈亡”一句中的“亡”意思不同。D．“聞”是“使……知道”之意，與《五石之瓠》“客聞之”中的“聞”意思不同。15．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．子思以君子舉善、小人識(shí)過(guò)的說(shuō)法得到穆公的賞識(shí)；而子服厲伯卻因?qū)嵮砸詫?duì)而遭到穆公輕視：可見(jiàn)穆公未免喜貴惡賤。B．出于給子服厲伯正名的目的，韓非子對(duì)“以善聞”和“以惡聞”進(jìn)行了類(lèi)比，認(rèn)為兩種做法都是應(yīng)該得到獎(jiǎng)賞和贊譽(yù)的。C．王充“以子之矛，攻子之盾”，認(rèn)為韓非尚“法”卻未依“法”否定穆公，這與其主張相違背。D．王充的《非韓》篇，態(tài)度鮮明，論理充分，于清晰邏輯中讓我們認(rèn)識(shí)了韓非子理論的不足之處。16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）（1）以善聞之者，以說(shuō)善同于上者也（2）非人不舉奸者，韓子之術(shù)也。17．王充“非韓”，他與韓非在“聞善”“聞惡”的認(rèn)識(shí)上有何不同？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī)，完成18～19題。綺懷十六首（其十五）[清]黃景仁幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。18．下列對(duì)本首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)（3分）A．由題目“綺懷”可知，詩(shī)的內(nèi)容是一種美麗情懷。這種美麗來(lái)自于愛(ài)情失落無(wú)處尋覓的凄婉。B．頷聯(lián)暗含對(duì)比，今夜已非昨夜，昨夜星辰記錄浪漫，今夜星辰卻只有陪伴自己這個(gè)傷心之人。C．“纏綿思盡抽殘繭”的“思”與“春蠶到死絲方盡”的“絲”有異曲同工之妙，二字諧音表意。D．“三五年時(shí)”指的是三五年前的“幾回花下坐吹簫”，但那美好已成苦澀，借酒也無(wú)法消除。19．“最美麗的的詩(shī)歌也是最絕望的詩(shī)歌”，本詩(shī)就是因?yàn)檫@種絕望而富有魅力，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)體會(huì)這種魅力所在。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1題，6分）20．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾想到與愛(ài)妻生死相隔遙遠(yuǎn)，萬(wàn)般思緒無(wú)人相訴，于是在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》詩(shī)中寫(xiě)到：“____________，___________?！保?）君子把“義”作為自己的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)，而小人卻把“利”這個(gè)外在的東西做標(biāo)準(zhǔn)，如《〈論語(yǔ)>十二章》中所說(shuō)：“____________，___________?！保?）古人喜歡夜觀天象，而月亮往往能引發(fā)他們的情思。你知道的借月闡發(fā)哲理的古詩(shī)文有“____________，___________”。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，共12分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）信息爆炸的時(shí)代，一種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對(duì)海量資訊、多元觀點(diǎn)，一些人仿佛置身迷宮之中，（A）。于是，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。于是，分享同一個(gè)段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個(gè)大V……在信息的狂涌中，難免失去獨(dú)立思考的寧?kù)o。思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡(jiǎn)單。人們總是喜歡立竿見(jiàn)影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對(duì)思辨性、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對(duì)復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長(zhǎng)此以往，（B），自己的頭腦變得空空如也，沒(méi)了沉潛深流，徒剩一地雞毛。21．請(qǐng)?jiān)谖亩卫ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）22．標(biāo)點(diǎn)有時(shí)很有表現(xiàn)力，文中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的雙引號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，5分）23．請(qǐng)將張若虛《春江花月夜》中的詩(shī)句用正楷字體抄寫(xiě)在田字格內(nèi)。要求：筆畫(huà)規(guī)范，字體端正，書(shū)寫(xiě)整潔（5分）昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。五、寫(xiě)作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）材料一：己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》材料二：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。——墨子《兼愛(ài)》材料三：2023年8月24日，日本福島第一核電站啟動(dòng)核污染水排海。有專(zhuān)家預(yù)估，核污水排放入海后，57天內(nèi)將擴(kuò)散至太平洋大半?yún)^(qū)域，10年內(nèi)蔓延至全球海域，東北亞地區(qū)首當(dāng)其沖。日本核污水排入海洋，對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境、食品安全和人類(lèi)健康的潛在危害不容忽視，將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害我們賴(lài)以生存的地球家園。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合其中的兩到三則，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

唐山市十縣一中聯(lián)盟2023－2024學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文答案1．B人喊馬嘶：人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。A．相濡以沫：形容人在困難處境中用微薄的力量來(lái)互相救助。與選項(xiàng)中“蘇軾與妻子王弗曾度過(guò)了一段十分美好的時(shí)光”這一語(yǔ)境不相符。C．差強(qiáng)人意：形容大體上還能使人滿意。選項(xiàng)中描述的工作環(huán)境惡劣，并不使人滿意。D．拍手稱(chēng)快：拍著手說(shuō)痛快。多用來(lái)形容正義伸張、公憤消除時(shí)大家高興滿意的樣子。不能用來(lái)形容觀眾們看到精彩表演鼓掌稱(chēng)贊。2．AB．謂語(yǔ)殘缺?！扒嗄昕萍既瞬拧睕](méi)有得到陳述；C．搭配不當(dāng)，“打造出了一個(gè)完美的非遺宣傳推廣平臺(tái)和文化成果”打造和成果不搭配，應(yīng)為“展示成果”。D．成分殘缺，“僅僅看作是某些所謂恩怨的回?fù)簟?，缺少介詞“對(duì)”，應(yīng)為“僅僅看作是對(duì)某些所謂恩怨的回?fù)簟?；語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅是對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的一種誤解，更是把刀郎作為音樂(lè)創(chuàng)作者本人看低。”，應(yīng)為“不僅是把刀郎作為音樂(lè)創(chuàng)作者本人看低，更是對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的一種誤解”。3．BA．形容詞使動(dòng)。正：使……端正，可譯成“端正”；說(shuō)：使……愉悅，譯成“取悅”。B．明：形容詞使動(dòng)，使……明，譯成“彰明”；貴：形容詞意動(dòng)，以……為貴，譯成“看重”。應(yīng)選此項(xiàng)。C．名詞作動(dòng)詞，禮：符合禮儀規(guī)定；樹(shù)：種植。D．形容詞作名詞，賢：賢能的人；堅(jiān)：堅(jiān)硬的程度。4．C狀語(yǔ)后置句；A．定語(yǔ)后置，常序?yàn)椤坝猩茷椴积斒种幹稳恕?；判斷句，“者也”表判斷語(yǔ)氣。B．狀語(yǔ)后置，常序?yàn)椤肮胖谔煜旅髅鞯隆保槐粍?dòng)句，“于”表被動(dòng)。C．都是狀語(yǔ)后置，常序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌薄昂媳е荆诤聊┥?。D．①判斷句，“也”表判斷語(yǔ)氣；省略句,“以（之）盛水漿”。5．DA．“高適這樣一個(gè)完全客觀的旁觀者身份”錯(cuò)誤，原文是“力求客觀”。B．“格外重視意境美和人文自然和諧氣質(zhì)的表達(dá)”是創(chuàng)作者對(duì)畫(huà)面氛圍的創(chuàng)作追求。C．原文為“有業(yè)內(nèi)人士這么解釋《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功”，并不是觀眾認(rèn)為。6．C“又有觀眾耳熟能詳?shù)脑?shī)篇”錯(cuò)誤。劇情設(shè)計(jì)上，岐王府設(shè)宴讓王維與李龜年的相遇、杜甫出現(xiàn)是根據(jù)《江上贈(zèng)李龜年》《江南逢李龜年》，而不是出現(xiàn)這兩首詩(shī)篇。7．D不能印證《長(zhǎng)生殿》屬于中國(guó)的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格和特征。8．①取材上，善于從中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘題材、尋找靈感。②創(chuàng)作上有獨(dú)特的切入點(diǎn)，與當(dāng)下觀眾的多個(gè)層面形成深度的融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③借助技術(shù)手段呈現(xiàn)中國(guó)美學(xué)和中國(guó)文化，呈現(xiàn)出藝術(shù)感與科技感十足的畫(huà)面，堅(jiān)持以視覺(jué)、場(chǎng)景、畫(huà)面氛圍等特征為藝術(shù)創(chuàng)作重點(diǎn)。④創(chuàng)作者有尊重歷史的素養(yǎng)，力求將歷史與趣味演繹相結(jié)合。9．D“我”是故事的講述者、參與者、親歷者，表達(dá)錯(cuò)誤，“我”只是轉(zhuǎn)述者，并沒(méi)有參與和親歷故事。10．A（“運(yùn)用反復(fù)與夸張手法”錯(cuò)誤，應(yīng)為“反復(fù)與排比”。）11．①人物形象上，側(cè)面襯托枝柱形象。比如在“吸螞蟥”這一情節(jié)中，用小戰(zhàn)士的毛躁、慌張襯托枝柱的冷靜、堅(jiān)韌。②情節(jié)結(jié)構(gòu)上，使情節(jié)更加合理。比如借小戰(zhàn)士之口交代了枝柱的結(jié)局，讓情節(jié)結(jié)構(gòu)完整。③主題表現(xiàn)上，小戰(zhàn)士配合主人公枝柱共同凸顯人民解放軍帶領(lǐng)獨(dú)龍族百姓改天換地的時(shí)代精神。12．①雨水與石頭代表獨(dú)龍族身處的惡劣自然環(huán)境，也反應(yīng)他們面對(duì)自然曾經(jīng)的無(wú)奈；②雨水代表著生活的苦難，石頭象征戰(zhàn)士枝柱的堅(jiān)韌品格；③雨水代表著獨(dú)龍族的傳統(tǒng)意識(shí)，石頭象征人民解放軍改天換地的時(shí)代精神。13．CEI（意思是“如今魯繆公看重子思，而瞧不起子服厲伯，這違背了貴賤的應(yīng)有的位置，所以韓非指責(zé)魯繆公。”）14．A（“自是者不彰”的“是”是對(duì)、正確的意思）15．B（韓非子借穆公問(wèn)子思、子服厲伯的故事闡發(fā)議論，目的是引出自己的觀點(diǎn)：聞善與聞惡都是應(yīng)該獎(jiǎng)賞和贊譽(yù)的。不是為了給子服厲伯正名。）16．（1）把好事上報(bào)給君主的人，就是和君主同樣喜歡好事的人?！旧疲菩?、好事（1分）聞，上報(bào)（1分）；說(shuō)，通“悅”，喜歡（1分）；介詞后置（1分）】（2）指責(zé)別人不檢舉壞人壞事，是韓非的主張。【非，指責(zé)；（1分）舉，檢舉，揭發(fā)；（1分）判斷句（1分）術(shù)，思想、主張（1分）】17．韓非：聞善與聞惡都是應(yīng)該獎(jiǎng)賞和贊譽(yù)的。王充：聞善不能立即獎(jiǎng)賞，聞惡也不能馬上懲罰，要經(jīng)過(guò)考核或?qū)彶椴拍軟Q定是否獎(jiǎng)懲。（對(duì)1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）參考譯文：材料一魯穆公向子思詢(xún)問(wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)龐氏的孩子不孝順，他的行為怎么樣？”子思回答說(shuō)：“君子尊重賢人來(lái)崇尚道德，提倡好事來(lái)給民眾作出表率。至于錯(cuò)誤行為，那是小人才會(huì)記住的，我不知道。”子思出去了。子服厲伯進(jìn)見(jiàn)，穆公問(wèn)他龐氏孩子的劣行，子服厲伯回答說(shuō)：“這孩子的過(guò)錯(cuò)有三條，都是穆公不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的?！睆拇艘院螅鹿粗刈铀级摧p子服厲伯。人說(shuō)：魯國(guó)的君權(quán)，三代都被季孫氏控制著，不是應(yīng)該的嗎？明君發(fā)現(xiàn)好事就給予賞賜，發(fā)覺(jué)壞事就給予懲罰，兩者目的是一致的。所以把好事上報(bào)給君主的人，也就是和君主同樣喜歡好事的人；把壞事報(bào)告給君主的人，也就是和君主同樣厭惡壞事的人：都是應(yīng)該獎(jiǎng)賞和贊譽(yù)的人。不把壞事報(bào)告給君主，是和君主離心離德而和壞人緊密勾結(jié)的行為，這是應(yīng)該貶斥處罰的。現(xiàn)在子思不把龐子的過(guò)錯(cuò)告知穆公，穆公卻尊重他；厲伯把龐子的過(guò)錯(cuò)告知穆公，穆公卻鄙視他。人的心情都是喜歡受尊重而厭惡被鄙視的，所以季氏已釀成禍亂了，卻沒(méi)人向上報(bào)告，這就是魯君被挾持的原因。況且這種亡國(guó)的風(fēng)氣，是陬、魯?shù)胤降娜俗晕倚蕾p的東西，而穆公偏偏予以推崇，不是弄反了嗎？材料二魯繆公問(wèn)子思子服厲伯以后，魯繆公看重子思而瞧不起子服厲伯。韓非聽(tīng)說(shuō)這事，而指責(zé)魯繆公，他認(rèn)為明智的君主應(yīng)該找出壞人并殺掉他們，子思不揭發(fā)壞人壞事讓國(guó)君知道，而子服厲伯揭發(fā)了壞人壞事并告訴了魯繆公，子服厲伯應(yīng)該受到重視，而子思應(yīng)該被輕視。如今魯繆公看重子思，而瞧不起子服厲伯，這違背了貴賤的應(yīng)有的位置，所以韓非指責(zé)魯繆公。韓非所崇尚的，是法制。人做了好事，按法制要獎(jiǎng)賞他；做了壞事，照法制得懲罰他。君主即使沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)宮外的好事與壞事，根據(jù)法制這些好事和壞事都會(huì)得到處理。聽(tīng)見(jiàn)壞事不能就進(jìn)行懲罰，就像聽(tīng)見(jiàn)好事不能就進(jìn)行獎(jiǎng)賞一樣。指責(zé)別人不檢舉壞人壞事，是韓非的主張。假使韓非聽(tīng)到好事，他一定要考核，考核確實(shí)有功