《最好的教育在哪里》讀后感3篇

第《最好的教育在哪里》讀后感3篇

篇1《最好的教育在哪里》讀后感一位著名的作家說(shuō)過(guò)，看一個(gè)人有兩個(gè)取向，一是看他“做什么”，二是看他“不做什么”。有時(shí)候，看一個(gè)人“不做什么”，更能看出他的精神和品質(zhì)。因?yàn)椤白鍪裁础蓖哂泄残?，而“不做什么”常常具有個(gè)性。

在江蘇省教科院教師書(shū)院趙國(guó)忠主任研究于潔老師而撰寫(xiě)的《天使教師》中，我看到了于潔老師的教育堅(jiān)持“做什么”；而在于潔老師主編的《最好的教育在哪里》中，我分明看到了她心中最好的教育堅(jiān)持“不做什么”——————不告狀，不放棄，不氣餒，不急躁，不后悔。

教育不是工業(yè)，不可以流水線式地生產(chǎn)；教育是農(nóng)業(yè)，需要春耕、夏耘、秋收、冬藏。教育孩子是一件慢活，試圖一下子提高成績(jī)，試圖一轉(zhuǎn)眼改變后進(jìn)生，試圖一次活動(dòng)就建成了班集體愿景，這樣的想法百分百不能實(shí)現(xiàn)，這樣的老師十之八九會(huì)失敗?！蹲詈玫慕逃谀睦铩犯嬖V我們，“心拉近了，一切都近了”。小東為什么總是拒人于千里？因?yàn)樗睦镉须y言之隱，父母離婚嚴(yán)重影響了他的一切。而這些，他不能說(shuō)，不好說(shuō)，不想說(shuō)！于是，與大家越走越遠(yuǎn)，自己越來(lái)越孤獨(dú)，成績(jī)?cè)絹?lái)越下滑。老師走近了學(xué)生心靈，走進(jìn)了學(xué)生家庭，后來(lái)，小東的父母為了孩子而和解，問(wèn)題得到圓滿的解決。于潔老師在點(diǎn)評(píng)中說(shuō)，由于小東的班主任崔老師愛(ài)自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)信任崔老師，崔老師才可以深入地走進(jìn)他家，幫助他。于潔認(rèn)為，改變一個(gè)，可以改變世界！所以，不著急，認(rèn)真做，從小事做起，從一個(gè)做起，從身邊做起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界在悄悄地改變著。

“大教育”觀認(rèn)為，教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)合作的教育，每一個(gè)方面不可或缺，這固然是對(duì)的，“三結(jié)合教育”肯定比單打獨(dú)斗要強(qiáng)得多。但是，如果這樣的理由成為教師的擋箭牌，成為教師推脫自身教育責(zé)任的理由，那就是最大的悲劇。于潔老師堅(jiān)持《我的家訪不是來(lái)告狀》，就是因?yàn)檫@一理念，家訪成為溝通，成為交流，成為研討，成為孩子發(fā)展的平臺(tái)。這篇敘事采用了欲揚(yáng)先抑的方式，而且關(guān)注細(xì)節(jié)，使得敘事跌宕起伏；把自己當(dāng)孩子去思考，把孩子當(dāng)自己的孩子去理解。在《敲開(kāi)教育的心理之門(mén)》一章里，還有《愛(ài)一朵花就要陪她綻放》，不是著急地責(zé)備她為什么遲遲不開(kāi)花；《以平常心對(duì)待“半顆心”》，告訴我們應(yīng)該用全心對(duì)待只有“半顆心”的孩子；《讓抑郁的他變成陽(yáng)光少年》，絕對(duì)不是告狀能夠解決問(wèn)題的；《當(dāng)有人抹黑班級(jí)時(shí)》，你是不是想去告狀？于潔可不贊成。

“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這是西方經(jīng)典的教育理念，但是中國(guó)教育工作者很是想不通。這一句話是從理念上說(shuō)的，要求教師不放棄每一個(gè)學(xué)生；但是，拿來(lái)要求教師的教育教學(xué)，就不妥了。馬卡連柯說(shuō)過(guò)，得不到別人尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。當(dāng)我們盡量多地要求一個(gè)人時(shí)，也要盡可能尊重一個(gè)人。俗話說(shuō)“人出一百，五顏六色”，學(xué)生也是一樣，差異性很大；天賦差異，相貌差異，基礎(chǔ)差異，于是，成績(jī)有高低，表現(xiàn)有懸殊，甚至品行有優(yōu)劣；這時(shí)候，有教無(wú)類顯得非常不容易。

回想當(dāng)時(shí)的我對(duì)問(wèn)題生缺乏耐心和方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題小題大做，動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)，或停課反省，致使他們產(chǎn)生逆反心理，破罐子破摔，不求進(jìn)取。在教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中，出現(xiàn)反復(fù)，對(duì)此我當(dāng)時(shí)要有寬容的態(tài)度，除了用愛(ài)心去感化他們外，還要耐心地教育和期待他。

篇2《最好的教育在哪里》讀后感到底怎樣的教育，是好的教育？曾經(jīng)迷惘，如今閱讀了《最好的教育在哪里》，心里也是有了一點(diǎn)清晰的影子。最好的教育是樸實(shí)無(wú)華的，它就在我們教師的日常生活里，它就在我們教師的教育信仰里，它就在我們教師的愛(ài)心里，它就在我們教師的專業(yè)素養(yǎng)里，它就在我們學(xué)生的成長(zhǎng)里。

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。沉迷網(wǎng)絡(luò)、惹是生非、反復(fù)犯錯(cuò)……一線的教師每天要面對(duì)這些層出不窮的問(wèn)題，心態(tài)平和是制勝法寶?！段业募以L不是來(lái)告狀》一文，于潔用簡(jiǎn)單的德育敘事，洋洋灑灑一萬(wàn)余字，讀起來(lái)輕輕松松，這是因?yàn)槌齾s于潔老師深愛(ài)學(xué)生之情，還有她深諳敘事之妙。于老師敘事欲揚(yáng)先抑，接班之處，原班主任懊喪的敘說(shuō)，校領(lǐng)導(dǎo)的鄭重提醒，任課老師無(wú)可奈何的嘆息，W同學(xué)滿不在乎的遲到，家長(zhǎng)會(huì)主人公的缺席……我們的心已經(jīng)沉到海底。這樣的層層鋪墊，凸顯了W同學(xué)教育的難度之大，效果之微，前路之渺茫，也為后文的展開(kāi)和發(fā)展做了很好的鋪墊和鮮明的預(yù)示，使得后面的教育工作更加的難能可貴，后面的轉(zhuǎn)化更加來(lái)之不易。怎樣才能給學(xué)生歸屬感？首先，愛(ài)一朵花就要陪她綻放；其次，不要試圖主宰學(xué)生；再次，建立學(xué)生的責(zé)任感；最后，關(guān)注孩子的有點(diǎn)。

馬卡連柯說(shuō)：“得不到別人尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。當(dāng)我們盡量多地要求一個(gè)人時(shí)，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”一線教師們，在一次次摸石過(guò)河的教育中，慢慢體悟出“尊重是教育的真諦”。他們一邊勉勵(lì)自己堅(jiān)持，一邊學(xué)習(xí)尊重學(xué)生。

如果說(shuō)“沒(méi)有教育不好的學(xué)生”被很多人認(rèn)為是唱高調(diào)，那么“沒(méi)有不能教育的學(xué)生”則是實(shí)實(shí)在在的道理。孩子的天性就是渴望獨(dú)立，就是愛(ài)犯錯(cuò)誤。面對(duì)從小缺乏父母關(guān)愛(ài)的孩子，他所擁有的.知識(shí)爺爺奶奶的溺愛(ài)，所以無(wú)論是言行，還是學(xué)習(xí)，他都是這樣或者那樣的欠缺。但是這樣的孩子也有誠(chéng)懇善良的以免，這時(shí)班主任要適當(dāng)“容錯(cuò)”，不能苛求，學(xué)習(xí)不理想，其他方面卻可以相信他們能夠做得很好的，所以老師要相信他們，相信他們有優(yōu)點(diǎn)，相信他們有決心，相信他們有改變的愿望。

嘔心瀝血反被憎恨、用心良苦反被誤會(huì)，教育和事成了一線教師的一廂情愿？年輕教師經(jīng)驗(yàn)不足魯莽行事，從此師生成陌路；經(jīng)驗(yàn)作祟錯(cuò)怪了學(xué)生，老教師放不下面子向?qū)W生道歉，很多年后成了扎在心里的一根刺隱隱作痛。5+2=0，總是有那么多黔驢技窮江郎才盡，總是希望學(xué)生能夠變得更好卻總是有心無(wú)力，是寫(xiě)隱藏在一線教師內(nèi)心深處的焦慮與憂傷，一旦打開(kāi)一個(gè)缺口便滔滔不絕。別以為他們只會(huì)怨艾哀傷，就算遍體鱗傷，也要贏得漂亮。一屆屆學(xué)生流水般走過(guò)，撫平心頭的痛，一線教師依然是打不死的小強(qiáng)。孟子云：“困于心，衡于慮，而后作”，如斯如是。

教育界的“農(nóng)夫與蛇”的案例告訴我們：

一、班主任要保護(hù)好自己。老師在教育學(xué)生的時(shí)候，用情真切，往往是看成自己的孩子去對(duì)待的。而作為老師卻又很多的束縛，一項(xiàng)體罰與變相體罰，就將老師的心永遠(yuǎn)排除在了父母的心之外。而賦予教師的“批評(píng)權(quán)”，又刺閃了多少老師的眼！所以，在教育中，作為老師，班主任，我們一定要先保護(hù)好自己，千萬(wàn)別讓自己陷于被動(dòng)狀態(tài)。

二、別把自己看成救世主，我們不能普度眾生?，F(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)環(huán)境變得復(fù)雜了許多，當(dāng)然并不否認(rèn)大多數(shù)孩子的好，但依然有極個(gè)別因家庭原因、性格、心理的變化而變得冷漠活成了“農(nóng)夫”所救的“蛇”。作為班主任的我們就是要引導(dǎo)好學(xué)生的成長(zhǎng)，盡量讓他們的生活中少一些陰霾。

三、盡量均衡自己給學(xué)生的關(guān)注度。不特別重用某個(gè)學(xué)生，有時(shí)候特別的愛(ài)往往會(huì)成為特別的傷害。在培養(yǎng)班干部方面，我們還需要多觀察、讓有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)帶帶“新人”，盡量爭(zhēng)取發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，最終人人都成為管理班級(jí)的好手來(lái)共同把班級(jí)帶好。

四、多讓學(xué)生感受到我們的關(guān)愛(ài)。寫(xiě)在作業(yè)本上的及時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)今天所看見(jiàn)的他的行為的及時(shí)肯定，不足之處的及時(shí)指出等等讓學(xué)生知道班主任的目光一直在我身上。

五、建議給學(xué)生一個(gè)宣泄的出口。沒(méi)有朋友的學(xué)生其實(shí)有無(wú)數(shù)的句子在打轉(zhuǎn)，班主任其實(shí)可以給學(xué)生設(shè)置傾訴的機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)拍出負(fù)面情緒。記得走上工作崗位的第一年，我的指導(dǎo)老師就對(duì)我說(shuō)：你要花更多的心思在“沉默者“身上。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

篇3《最好的教育在哪里》讀后感《最好的教育在哪里》它從教會(huì)學(xué)生如何做人、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做事、教會(huì)學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。讀了于潔老師的《最好的教育在哪里》這本書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，于潔老師告訴我們：最好的教育是樸實(shí)無(wú)華的，它就在我們教師的生活里，它就在我們教師的教育信仰里，它就在我們教師的愛(ài)心里，它就在我們教師的專業(yè)素養(yǎng)里，它就在我們學(xué)生的成長(zhǎng)里。

中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。”相信只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案。”這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。

教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成。”印度著名哲學(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資