大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ) 課件 第一章 緒論

第一節(jié)創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展第二節(jié)新時(shí)代下的創(chuàng)新發(fā)展理念第三節(jié)大學(xué)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)第一節(jié)創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展一、“創(chuàng)新”的來(lái)源創(chuàng)新是人類文明共通的核心理念，其內(nèi)涵豐富而寬廣。“創(chuàng)新”一詞的英文“innovate”來(lái)源于16世紀(jì)中期拉丁文的“innovatus”，意為“重建、改變”，其動(dòng)詞是“innovare”，由“in”(變?yōu)?和“novare”(變成新的)構(gòu)成，其含義指向創(chuàng)造、改革、新思想與新方法。換言之，創(chuàng)新即通過(guò)找到新的方法來(lái)改變事物，關(guān)鍵的意義在于“創(chuàng)造新價(jià)值”。中文中的“創(chuàng)新”一詞最早出自《魏書(shū)·李彪列傳》，作為北魏名臣，李彪將“革弊創(chuàng)新”視為先皇之志。在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“創(chuàng)新”一詞最早是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特于1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中提出的，他所指的創(chuàng)新是“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，或者是“生產(chǎn)要素的新的組合”，具體表現(xiàn)形式包括開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，使用新的生產(chǎn)方法或者工藝，發(fā)現(xiàn)新的市場(chǎng)、原料或半成品，創(chuàng)建新的組織管理方式等。他把“創(chuàng)新”和因“創(chuàng)新”而使經(jīng)濟(jì)過(guò)程發(fā)生的變化，以及經(jīng)濟(jì)體系對(duì)“創(chuàng)新”的反映，稱為經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于創(chuàng)新問(wèn)題的理論學(xué)派林立，各自都從不同視角論述了技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義及內(nèi)在機(jī)理，構(gòu)成了龐雜的理論體系。二、變革創(chuàng)新是中國(guó)的歷史常態(tài)在中華民族綿延5000多年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)新始終是中國(guó)的歷史常態(tài)。創(chuàng)新思想古已有之。幾千年前，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。其后“維新”的思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。商湯時(shí)期的《盤(pán)銘》曰“茍日新，日日新，又日新”，要求時(shí)刻貫穿“創(chuàng)新”的精神?！兑讉?系辭傳上》云“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。生生之謂易”，從天人合一的角度，將天地之道概括為日新月異、氣象萬(wàn)千，盛德大業(yè)興焉。張岱年教授對(duì)此解釋為：“世界是富有而日新的，萬(wàn)物生生不息?！薄吧奔词莿?chuàng)，“生生”即不斷出現(xiàn)新事物。新的不斷代替舊的，新舊交替，繼續(xù)不已，這就是“生生”，這就是“易”。此外，《易傳》還提出，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“窮則變，變則通，通則久”，將“變革”與“創(chuàng)新”視為事物的一體兩面，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”是事物發(fā)展的根本規(guī)律。自古以來(lái)，創(chuàng)新思想都貫穿于中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法(改革)圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，留下了“治世不一道，便國(guó)不法古”等豪邁宣言。春秋時(shí)期，秦孝公大膽起用商鞅，改革變法，革除弊政。商鞅變法十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”。北宋神宗時(shí)期，為改變積貧積弱的局面，王安石發(fā)動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)，變法歷經(jīng)15年，使得北宋政府的財(cái)政收入大幅增加，大大抑制了豪強(qiáng)地主的土地兼并勢(shì)力。晚清時(shí)期，為救亡圖存，康有為、梁?jiǎn)⒊热税l(fā)起了“維新變法”。戊戌變法雖然僅僅維持百日便以失敗告終，但仍具有歷史進(jìn)步意義，使得清政府開(kāi)始實(shí)行新政，推動(dòng)知識(shí)分子由維新向革命轉(zhuǎn)化，為中國(guó)近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型奠定了重要基礎(chǔ)。中國(guó)古代的科技創(chuàng)新不僅為中華文明的持續(xù)發(fā)展提供了重要的物質(zhì)保障，而且加速了中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程。在天文學(xué)領(lǐng)域，先后涌現(xiàn)出了《顓頊歷》《甘石星經(jīng)》《太初歷》《大衍歷》等著作；在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，有《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《緝古算經(jīng)》等；在地理學(xué)領(lǐng)域，有張衡的地動(dòng)儀、酈道元的《水經(jīng)注》；在農(nóng)學(xué)領(lǐng)域，有《氾勝之書(shū)》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》；在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，有《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《脈經(jīng)》《唐本草》《千金方》《本草綱目》等著作。這些科技創(chuàng)新深刻影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)，也正是由于不斷的創(chuàng)新，才鑄就了中國(guó)五千年文明連續(xù)演進(jìn)的基本品格。三、創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力16世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入前所未有的創(chuàng)新活躍期。幾百年里，人類在科學(xué)技術(shù)方面取得的創(chuàng)新成果超過(guò)過(guò)去幾千年的總和。自18世紀(jì)中葉英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，創(chuàng)新逐漸成為世界發(fā)展的主旋律。世界發(fā)生了多次重大科技革命，如近代物理學(xué)的誕生、蒸汽機(jī)和機(jī)械、電力和運(yùn)輸、相對(duì)論和量子論、電子和信息技術(shù)發(fā)展等。在這些科技革命的帶動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了多次產(chǎn)業(yè)革命，每一次科技和產(chǎn)業(yè)革命都深刻改變了世界發(fā)展面貌和力量格局。(一)?第一次工業(yè)革命—手工勞動(dòng)向機(jī)械化的跨越18世紀(jì)初，第一次工業(yè)革命最先在英國(guó)發(fā)生，以蒸汽機(jī)為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命率先實(shí)現(xiàn)了人類生產(chǎn)方式和生活方式從手工勞動(dòng)向機(jī)械化的跨越。它徹底改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式，奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。它不僅是一次技術(shù)改革，更是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命，而這場(chǎng)變革本身就是創(chuàng)新。第一次工業(yè)革命大大加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治地位。英國(guó)在率先完成工業(yè)革命后很快成為世界霸主。雖然第一次工業(yè)革命加速了以英國(guó)為首的霸權(quán)主義向世界范圍的擴(kuò)張，但在客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，沖擊了舊思想和舊制度，為進(jìn)一步思想解放、制度變革和科技革命奠定了基礎(chǔ)。(二)?第二次工業(yè)革命—蒸汽時(shí)代向電氣時(shí)代的轉(zhuǎn)變19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界科學(xué)技術(shù)由蒸汽時(shí)代進(jìn)入了電氣時(shí)代，這是第二次工業(yè)革命。電力作為一種方便利用的能源，突破了以往蒸汽的弊端，成為技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。隨后，有線電報(bào)、電話、無(wú)線電報(bào)等相繼出現(xiàn)，通信領(lǐng)域也進(jìn)行了一場(chǎng)大變革，大大改變了人們的生活方式。電子理論的確立還促使了一大批新興學(xué)科的出現(xiàn)，如無(wú)線電學(xué)、微電子學(xué)、射電天文學(xué)、X射線學(xué)、高能物理學(xué)等，進(jìn)一步推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新。此外，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明使汽車和飛機(jī)制造成為可能，從而促使汽車、飛機(jī)、輪船、石油等工業(yè)相繼興起并不斷發(fā)展。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，工業(yè)化真正走進(jìn)了廣大民眾的生活，特別是電既可作為工業(yè)生產(chǎn)、交通工具的動(dòng)力，又可直接作為家庭生活的能源，深刻改變了人們的生活。第二次工業(yè)革命是對(duì)第一次工業(yè)革命的繼承和發(fā)展，使創(chuàng)新真正成為了社會(huì)趨勢(shì)及發(fā)展潮流。美國(guó)抓住了第二次工業(yè)革命的機(jī)遇，趕超英國(guó)，成為世界第一。如果說(shuō)第一次工業(yè)革命是以機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)、以工廠制代替手工工場(chǎng)制，那么第二次工業(yè)革命則催生了壟斷制。企業(yè)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，勞動(dòng)生產(chǎn)率進(jìn)一步提高，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，加速了資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治。(三)?第三次工業(yè)革命—電氣化向信息化的變革第三次工業(yè)革命是人類社會(huì)史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域的又一次巨大創(chuàng)新。20世紀(jì)40年代末50年代初開(kāi)啟了以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)等為代表的第三次科技革命，這場(chǎng)革命在上個(gè)世紀(jì)50年代到70年代初達(dá)到高潮，在80年代則以更大的勢(shì)頭發(fā)展著。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子力學(xué)的提出，將人們從宏觀世界引向微觀世界，而第二次世界大戰(zhàn)后初期出現(xiàn)的控制論、信息論和系統(tǒng)論也成為其發(fā)展的理論基礎(chǔ)。第二次工業(yè)革命中無(wú)線電技術(shù)的發(fā)展為電子計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)結(jié)束后，各資本主義國(guó)家為發(fā)展而紛紛調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系并通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新型技術(shù)人才，國(guó)家對(duì)于科技的投入使得科學(xué)研究能夠有計(jì)劃、有組織地展開(kāi)，直接推動(dòng)了科技革命的產(chǎn)生和發(fā)展。第三次科技革命在原子能技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)以及空間技術(shù)等領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展。在原子能方面，繼1945年美國(guó)成功地試制原子彈后，蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)相繼試制核武器并取得成功。在電子計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，從20世紀(jì)40年代后期的第一代計(jì)算機(jī)—電子管計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生到1959年的晶體管計(jì)算機(jī)，再到80年代的智能計(jì)算機(jī)，再到90年代的光子計(jì)算機(jī)、生物計(jì)算機(jī)等，計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度越來(lái)越快。在空間技術(shù)領(lǐng)域，1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一顆人造地球衛(wèi)星，開(kāi)創(chuàng)了空間技術(shù)發(fā)展的新紀(jì)元。在冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)取得的成就極大地刺激了美國(guó)，1958年美國(guó)也發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。美蘇雙方的對(duì)抗從客觀上推動(dòng)了該領(lǐng)域的創(chuàng)新。1959年蘇聯(lián)發(fā)射了“月球2號(hào)”衛(wèi)星，之后蘇聯(lián)宇航員加加林又在1961年乘坐飛船率先進(jìn)入太空。美國(guó)于20世紀(jì)60年代開(kāi)始了規(guī)模龐大的登月計(jì)劃，終于在1969年實(shí)現(xiàn)了人類登月的夢(mèng)想。70年代以來(lái)，空間活動(dòng)由近地空間為主轉(zhuǎn)向飛出太陽(yáng)系。1981年美國(guó)的哥倫比亞航天飛機(jī)試飛成功，它身兼火箭、飛船、飛機(jī)三種特性，是宇航事業(yè)的重大突破。除了以上幾個(gè)領(lǐng)域之外，人工合成材料、分子生物和遺傳工程等方面也獲得了發(fā)展。第三次科技革命的創(chuàng)新之處在于科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展方面起到越來(lái)越重要的作用，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度大大加快。20世紀(jì)七八十年代，在信息通信技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了具有劃時(shí)代意義的三個(gè)重大創(chuàng)新—個(gè)人計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)，并掀起了規(guī)模空前的互聯(lián)網(wǎng)革命。總之，第三次科技革命帶領(lǐng)世界進(jìn)入了信息化時(shí)代，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。一系列新興現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，使得生產(chǎn)要素發(fā)生了根本性的變化，改變了生產(chǎn)資料的性能，提高了勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)，使得社會(huì)生產(chǎn)力迎來(lái)飛躍式的發(fā)展。此外，第三次科技革命還推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化與管理的現(xiàn)代化，第一、二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，在企業(yè)組織和管理模式的變化方面越來(lái)越專業(yè)化和合理化。在社會(huì)生活方面同樣迎來(lái)了一場(chǎng)巨變，人們的物質(zhì)生活大大豐富，生活越來(lái)越便利，人們的生活方式、消費(fèi)模式以及生活質(zhì)量產(chǎn)生了深刻的變化。縱觀這三次工業(yè)革命，每一次革命都帶來(lái)了深刻的變化，每一次革命都是在前一次革命的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，而工業(yè)革命的推動(dòng)離不開(kāi)無(wú)數(shù)手工業(yè)者、科學(xué)家、工程師的偉大創(chuàng)造，離不開(kāi)他們的鉆研和努力。這不僅是個(gè)人的創(chuàng)新，也是時(shí)代的召喚。一個(gè)國(guó)家順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，順勢(shì)而上發(fā)展創(chuàng)新時(shí)，便可獲時(shí)代之便、發(fā)展之利?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，體制機(jī)制變革釋放出的活力和創(chuàng)造力，科技進(jìn)步造就的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品，是歷次重大危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的根本。三次工業(yè)革命不僅是創(chuàng)新的產(chǎn)物，更是推動(dòng)創(chuàng)新的動(dòng)力。近代以來(lái)，創(chuàng)新已然成為一個(gè)永恒的課題，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，就會(huì)在工業(yè)革命的浪潮中處于落后的地位。時(shí)代的車輪滾滾向前，國(guó)家唯有在各個(gè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的腳步，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。第二節(jié)新時(shí)代下的創(chuàng)新發(fā)展理念時(shí)間之河川流不息。我們所處的新時(shí)代，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代；我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。一、新時(shí)代是大變革的時(shí)代當(dāng)今科技發(fā)展呈現(xiàn)出三大特征：一是信息時(shí)代的特征還在維持并不斷發(fā)展，電子產(chǎn)品仍然是人們生活中密不可分的一部分；二是多領(lǐng)域科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明多軌并行、交叉推動(dòng)，科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相輔相成，密不可分；三是信息技術(shù)與多領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)深度融合。這些特征標(biāo)志著當(dāng)前我們正處于后信息化時(shí)代，處在信息化時(shí)代后期向智能化時(shí)代邁進(jìn)的時(shí)刻，即第四次工業(yè)(科技)革命時(shí)期。又一大創(chuàng)新時(shí)代的序幕已經(jīng)拉開(kāi)，未來(lái)的產(chǎn)業(yè)和就業(yè)市場(chǎng)即將出現(xiàn)革命性的變化。第四次工業(yè)革命是硬核技術(shù)的時(shí)代，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、機(jī)器人、無(wú)人機(jī)、3D打印技術(shù)……在第四次科技革命的尖端技術(shù)不斷深入社會(huì)每個(gè)角落的當(dāng)下，已經(jīng)形成或正在形成若干趨勢(shì)—顛覆式創(chuàng)新和新型商業(yè)模式紛紛涌現(xiàn)、制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型、生產(chǎn)無(wú)人化與人類的超人化等。后信息時(shí)代的創(chuàng)新，不僅是科技層面的創(chuàng)新，還是應(yīng)用科技能力的創(chuàng)新；不僅是解決單一問(wèn)題的創(chuàng)新，還是解決系統(tǒng)問(wèn)題的創(chuàng)新；不僅是企業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)部流程的創(chuàng)新，還是吸引上、下游兩面市場(chǎng)成員融入共建生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，新一輪科技革命中創(chuàng)新的迸發(fā)和傳播速度空前迅速，風(fēng)起云涌的創(chuàng)新成果向全世界各個(gè)國(guó)家和角落傳播的速度大大超過(guò)前幾次科技革命。從早期韓國(guó)的“U-Korea”計(jì)劃到美國(guó)的“智慧地球”計(jì)劃、德國(guó)政府提出的“工業(yè)4.0”時(shí)代，再到我國(guó)提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，各國(guó)都深刻意識(shí)到當(dāng)今時(shí)代所蘊(yùn)含的發(fā)展契機(jī)。我國(guó)要趕上新一輪科技革命的浪潮，必須從時(shí)代中尋找答案。在人類近代史的200多年中，人類由農(nóng)耕時(shí)代進(jìn)入蒸汽時(shí)代，再到電氣時(shí)代、信息時(shí)代，工業(yè)史上先后歷經(jīng)了三次革命，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加速，世界各地區(qū)、各個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)格局被不斷改寫(xiě)，只有抓住時(shí)代機(jī)遇，致力于創(chuàng)新的國(guó)家才能夠在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。在未來(lái)的技術(shù)競(jìng)賽中，最成功的國(guó)家將是那些積極變革并能夠跟上技術(shù)進(jìn)步的國(guó)家。中國(guó)曾經(jīng)在歷史上的三次工業(yè)革命中錯(cuò)失機(jī)遇，如今，面對(duì)不斷升級(jí)的第四次工業(yè)革命，創(chuàng)新的重要作用已成共識(shí)，唯有緊緊抓住，才有可能實(shí)現(xiàn)彎道超車。在第四次工業(yè)革命背景下，我國(guó)已經(jīng)涌現(xiàn)出了一系列緊抓時(shí)代機(jī)遇深化創(chuàng)新的企業(yè)，如華為、聯(lián)想、海爾等，并在世界舞臺(tái)上獲得了廣泛認(rèn)可。但必須承認(rèn)的是，我國(guó)在第四次工業(yè)革命中還未取得“領(lǐng)跑”地位，我國(guó)在創(chuàng)新之路上取得的優(yōu)勢(shì)還不夠明顯，在一些基礎(chǔ)性專利方面，依然大量需要依靠國(guó)外。所以，要想在這場(chǎng)競(jìng)賽中實(shí)現(xiàn)彎道超車，就必須深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，方能屹立于當(dāng)今時(shí)代發(fā)展洪流之中。二、創(chuàng)新發(fā)展理念的特點(diǎn)黨的十八屆五中全會(huì)在深入分析“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境的基本特征、戰(zhàn)略機(jī)遇、疊加矛盾、風(fēng)險(xiǎn)隱患和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)后，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，為我們黨治國(guó)理政開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的境界。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng)新發(fā)展理念在新發(fā)展理念中居于首位。全會(huì)提出，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家的一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。這意味著創(chuàng)新已成為我國(guó)未來(lái)發(fā)展的基點(diǎn)、核心和第一動(dòng)力，我國(guó)的發(fā)展將在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下更多地向引領(lǐng)型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展理念，是以馬克思主義為指導(dǎo)，基于我國(guó)已有的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，立足于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段變化和出現(xiàn)的新條件、新問(wèn)題和新實(shí)踐，順應(yīng)當(dāng)前世界技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的新要求，博采西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各學(xué)派有關(guān)創(chuàng)新的各種觀點(diǎn)，繼承和豐富馬克思主義創(chuàng)新思想，提出的更具科學(xué)性、人民性、全面性、系統(tǒng)性的創(chuàng)新發(fā)展觀。1.創(chuàng)新發(fā)展理念具有科學(xué)性從理論上看，創(chuàng)新發(fā)展理念是以馬克思主義為指導(dǎo)，是對(duì)馬克思主義創(chuàng)新思想的繼承和發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展理念是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律等方面理論認(rèn)識(shí)綜合創(chuàng)新的結(jié)果，繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思認(rèn)為，技術(shù)作為一種滲透性的生產(chǎn)要素，通過(guò)提高勞動(dòng)者的能力、促進(jìn)資本積累以及改進(jìn)勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具，把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，使生產(chǎn)過(guò)程科學(xué)化，進(jìn)而對(duì)提高生產(chǎn)力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。創(chuàng)新不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有促進(jìn)作用，還是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。馬克思總是把技術(shù)創(chuàng)新看作是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量，認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，不僅表現(xiàn)在對(duì)沒(méi)落社會(huì)制度的摧毀上，而且也表現(xiàn)在對(duì)上升的社會(huì)制度的引領(lǐng)和推進(jìn)上。同時(shí)馬克思也認(rèn)為，在人類社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期，技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用是不一樣的，技術(shù)成果只有運(yùn)用到生產(chǎn)中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的推動(dòng)作用，才能成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于創(chuàng)新問(wèn)題的理論學(xué)派從不同視角論述技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義及內(nèi)在機(jī)理。這些理論的意義更多地體現(xiàn)在對(duì)具體的創(chuàng)新政策的制定和實(shí)施的指導(dǎo)上，但即使指導(dǎo)創(chuàng)新政策時(shí)，面對(duì)龐雜的知識(shí)體系，也需要根據(jù)國(guó)情和時(shí)機(jī)進(jìn)行權(quán)衡選擇。中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展理念，就是借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的關(guān)于創(chuàng)新問(wèn)題的理論價(jià)值，以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情而提出的發(fā)展觀。從實(shí)踐層面看，創(chuàng)新發(fā)展理念是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)概括，是基于對(duì)中國(guó)發(fā)展階段以及當(dāng)今世情、國(guó)情的科學(xué)把握，基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技發(fā)展趨勢(shì)以及我國(guó)發(fā)展面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)而提出的科學(xué)的發(fā)展理念。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐表明，科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新工作的發(fā)展與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和健康發(fā)展緊密相關(guān)。從發(fā)展動(dòng)力角度區(qū)分，我國(guó)已走過(guò)了以生產(chǎn)要素驅(qū)動(dòng)為主的發(fā)展階段和以高儲(chǔ)蓄率的投資驅(qū)動(dòng)為主的發(fā)展階段。在科技水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、綜合國(guó)力大幅度提升的同時(shí)，原先大量投入資源和消耗環(huán)境的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已難以為繼，無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)的可能性還是從理論的必要性來(lái)看，我國(guó)都應(yīng)該轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為主的新發(fā)展階段。2.創(chuàng)新發(fā)展理念具有人民性創(chuàng)新發(fā)展理念堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)，旗幟鮮明地提出發(fā)展要以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，既把增進(jìn)人民福祉，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，又把調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性作為發(fā)展的根本動(dòng)力。黨的十八屆五中全會(huì)提出著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀。創(chuàng)新發(fā)展理念突出體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展的主體是人民，體現(xiàn)出人民本位論的核心理念。一方面實(shí)施創(chuàng)新的主體是人民，也就是創(chuàng)新依靠人民。黨中央強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動(dòng)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換；要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，著眼于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手支持群眾大膽實(shí)踐、大膽探索、大膽創(chuàng)新，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，把群眾的積極性和創(chuàng)業(yè)精神引導(dǎo)好、保護(hù)好，充分發(fā)揮人民群眾在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的主體作用，為改革發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。“要全面調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為各行業(yè)各方面的勞動(dòng)者、企業(yè)家、創(chuàng)新人才、各級(jí)干部創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺(tái)和環(huán)境?！绷硪环矫鎻?qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展的目的是增加人民福祉，也就是創(chuàng)新為了人民。創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全面小康，這是人民的全面小康。全面小康的成果，理應(yīng)由人民共享。創(chuàng)新發(fā)展與共享發(fā)展密不可分，共享發(fā)展要求發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在發(fā)展中有更多獲得感，發(fā)展成果普惠人民群眾。創(chuàng)新發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是否享受到了發(fā)展的成果。3.創(chuàng)新發(fā)展理念具有全面性創(chuàng)新發(fā)展理念的全面性，是指以科技創(chuàng)新為核心的包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、教育、政治等各個(gè)領(lǐng)域在內(nèi)的全面創(chuàng)新發(fā)展，也包括理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個(gè)要素的創(chuàng)新，這意味著創(chuàng)新發(fā)展需要國(guó)家的全面創(chuàng)新體系果支撐，其中科技創(chuàng)新又是整個(gè)國(guó)家全面創(chuàng)新體系的核心。創(chuàng)新發(fā)展是以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新發(fā)展?？萍紕?chuàng)新發(fā)展與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵支撐，成為社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式變革進(jìn)步的強(qiáng)大引領(lǐng)，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，就是要推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，堅(jiān)持需求導(dǎo)向和產(chǎn)業(yè)化方向，堅(jiān)持企業(yè)在創(chuàng)新中的主體地位，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)度，形成新的增長(zhǎng)動(dòng)力源泉，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新國(guó)家體系的建設(shè)，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道，加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系，推動(dòng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各種形式的創(chuàng)新，形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。4.創(chuàng)新發(fā)展理念具有系統(tǒng)性創(chuàng)新發(fā)展理念的系統(tǒng)性，是指創(chuàng)新發(fā)展理念是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享“五位一體”的新發(fā)展理念中的首位和核心發(fā)展理念，同時(shí)與我黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的創(chuàng)新思想是一脈相承的，具有系統(tǒng)繼承性。其中，創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然的和諧問(wèn)題，開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享發(fā)展注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，但核心在于創(chuàng)新。以創(chuàng)新發(fā)展為核心的新發(fā)展理念，一是指明了發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自創(chuàng)新，來(lái)自不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新；二是界定了發(fā)展的內(nèi)涵重點(diǎn)，包括城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、“四化同步”發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)融合發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、中國(guó)與世界深度融合的互利合作共同發(fā)展等重要內(nèi)容；三是提出了發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、共享發(fā)展成果。新發(fā)展理念一方面繼承了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，另一方面把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，這是在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)我國(guó)發(fā)展理念的新突破。第三節(jié)大學(xué)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是大學(xué)的基本職能大學(xué)時(shí)期是人提升社會(huì)認(rèn)知能力和知識(shí)儲(chǔ)備能力的重要階段，是大學(xué)生人生發(fā)展極其重要的階段。大學(xué)職能隨著時(shí)代的發(fā)展不斷發(fā)展變化。2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)“高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作的重要使命”?！陡叩冉逃ā分幸?guī)定，高等學(xué)校應(yīng)以人才培養(yǎng)為中心，同時(shí)開(kāi)展教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等多項(xiàng)活動(dòng)。大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，其首要職能是培養(yǎng)人。中國(guó)大學(xué)要為強(qiáng)國(guó)建設(shè)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)，贏得優(yōu)勢(shì)，而科技創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是大學(xué)的基本職能之一。二、新時(shí)代呼喚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新能力是當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。今天，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)越來(lái)越集中體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。21世紀(jì)以來(lái)，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍時(shí)期，面對(duì)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命新趨勢(shì)，世界主要國(guó)家都在積極調(diào)整應(yīng)對(duì)，努力尋找創(chuàng)新的突破口，搶占發(fā)展的先機(jī)，紛紛出臺(tái)新的創(chuàng)新戰(zhàn)略，加大投入，加強(qiáng)人才、專利、標(biāo)準(zhǔn)等戰(zhàn)略性創(chuàng)新資源的爭(zhēng)奪，創(chuàng)新戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。2014年夏季，“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”首次在達(dá)沃斯論壇開(kāi)幕式上呈現(xiàn)在人們的視野中。2015年，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”正式出現(xiàn)在《政府工作報(bào)告》中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開(kāi)始走進(jìn)我國(guó)全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，走進(jìn)大學(xué)和大學(xué)的教學(xué)科研之中。隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用越來(lái)越大，對(duì)人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和素養(yǎng)提出了更高要求。作為我國(guó)人才培養(yǎng)的搖籃，大學(xué)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。大學(xué)生已成為我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一支重要生力軍，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)僅有熱情是難以為繼的。我國(guó)大學(xué)生群體在上大學(xué)前，基本沒(méi)有受過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程訓(xùn)練，進(jìn)入大學(xué)后，他們才開(kāi)始接收到大量與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)的信息。目前，全國(guó)大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的知識(shí)體系和社會(huì)體系還都處于基礎(chǔ)建設(shè)階段，高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要是通過(guò)在校內(nèi)建立校園產(chǎn)業(yè)孵化園的方式，實(shí)現(xiàn)從專業(yè)教學(xué)到實(shí)踐教學(xué)的逐步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題有：

第一，各高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育組織機(jī)構(gòu)還不健全，從校內(nèi)創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)到企業(yè)實(shí)踐合作不通暢。

第二，校內(nèi)沒(méi)有完整、系統(tǒng)的課程體系，專業(yè)針對(duì)性較弱。

第三，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏有實(shí)踐能力的企業(yè)導(dǎo)師去引導(dǎo)，難以架起理論教學(xué)和實(shí)踐應(yīng)用之間的橋梁。

第四，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏社會(huì)支撐體系的幫助，應(yīng)多增加學(xué)生與企業(yè)之間的參觀、講座和實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，包括有可能的資金支持。

第五