廣西壯族自治區(qū)貴港市2023年八年級上學(xué)期語文期末考試試卷附答案

八年級上學(xué)期語文期末考試試卷一、建筑文化燦爛輝煌（20分）年級開展“走近古老建筑，守護文化遺產(chǎn)”研究性學(xué)習(xí)。活動前，學(xué)習(xí)小組選編了以下材料。請你閱讀材料，回答問題。①故宮角樓的建筑工藝可謂巧妙絕倫。從造型角度來看，它包含著一個三重檐的四角攢尖亭、四個重檐歇山屋頂類建筑和兩個單檐歇山屋頂。多層與單層屋檐的組合，四面及兩面屋頂?shù)寞B加，使角樓造型復(fù)雜優(yōu)美，俯仰生姿。角樓的色彩設(shè)計也因地制宜：藍(lán)天白云之下，金瓦流光溢彩，青綠色的斗拱橫梁飽含陰柔之美，朱紅色的立柱門窗盡顯陽剛之氣，潔白的臺基給人高雅之感，灰色的墻體則呈威武之勢。造型與色彩的完美搭配，使角樓不僅成為古建筑專家鐘愛的鑒賞樣本，還成為廣大攝影愛好者推chóng______的取景勝地。角樓還蘊含著深沉的中華傳統(tǒng)文化。角樓曾用于軍事防yù______，含有很多我國古代軍事文化的內(nèi)容。角樓采用四面四角布局的方式，與我國道家文化中“四正四隅”“藏風(fēng)聚氣”理念相符。角樓屋頂大量采用的仙人走獸造型，是“天人合一”思想的反映。②故宮是什么？我想說，它是一座體現(xiàn)了中華文明之美的城池。千千萬萬的勞動者成就了它的美。①它不是帝王的私產(chǎn)，而是整個中華民族。世界遺產(chǎn)委員會對故宮的評價是：“②紫禁城是五個多世紀(jì)以來中國的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000多個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明的歷史見證?！彼拿?，來自時間的孕育，來自萬物的和諧，來自我們文明中真善美的賜予。③每當(dāng)有惡與丑的力量試圖挾持這座城，這座城中都會自生出一種力量與之抗衡。在這樣的博弈中，④這座城不但沒有被摧毀，而且變得愈發(fā)硬朗和健康。站在現(xiàn)代的立場上，我們可以對王朝政治意義上的故宮進行抨擊，而對故宮的文化價值，我們不能不頂禮膜拜。紫禁城表面上是一座城，背后是一整套的價值觀，幾乎包含了我們文明正面價值的所有內(nèi)涵。。1．給以上文段中加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。三重檐推chóng防yù2．文段中加點詞語使用正確的一項是（）A．巧妙絕倫 B．俯仰生姿 C．因地制宜 D．深沉3．以上文段中畫線句子沒有語病的一項是（）A．① B．② C．③ D．④4．填入橫線處的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．是這座城的偉大，成就了中國人的偉大。B．是這座城的偉大，成就了中國人價值觀的偉大。C．是中國人的偉大，成就了這座城的偉大。D．是中國人價值觀的偉大，成就了這座城的偉大。5．請你根據(jù)提示填寫相應(yīng)的詩句。建筑是無聲的詩文，建筑之意會因詩文之境而更豐富，如崔顥在《黃鶴樓》中寫日暮時分登臨黃鶴樓滋生出的鄉(xiāng)愁：①“，?！碧K軾在《記承天寺夜游》中抒發(fā)在承天寺望月時自豪而又悲涼的感慨：②“，？?！薄堆汩T太守行》中，離開京城到了雁門的李賀用顏色渲染了雁門關(guān)一場戰(zhàn)爭的悲壯氣氛：③“，?！薄断嘁姎g》中，作客金陵的朱敦儒獨自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)跳，感到風(fēng)悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下：④“?！倍⒓绎L(fēng)文化源遠(yuǎn)流長（44分）閱讀下面的文言文，回答問題?！炯住刻?、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（《愚公移山》【乙】（疏）廣既歸鄉(xiāng)里，日令家供具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫箕及君時頗立產(chǎn)業(yè)，今日飲食費且盡。宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時為廣言此計，廣曰：吾豈老悖不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以供衣食與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠墮耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也：吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共飧其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”于是族人悅服。以壽終。（《疏廣傳》節(jié)選）6．運用所提示的方法，解決乙文中的疑難詞語。方法詞語示例加點詞的意義課內(nèi)外遷移今日飲食費且盡年且九十吾既亡以教化子孫河曲智叟亡以應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)代漢語相應(yīng)詞語子孫冀及君時頗立產(chǎn)業(yè)希冀查閱工具書趣賣以供具①趨。②意向。③通“促”，催促。7．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．吾豈老悖不／念子孫哉／顧自有舊田／廬令子孫／勤力其中／足以供衣食／與凡人齊B．吾豈老悖不念子孫哉／顧自有舊田廬／令子孫勤力／其中足以供／衣食與凡人齊C．吾豈老悖不／念子孫哉／顧自有舊田廬／令子孫勤力其中／足以供／衣食與凡人齊D．吾豈老悖不念子孫哉／顧自有舊田廬／令子孫勤力其中／足以供衣食／與凡人齊8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。②賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。-9．愚公移山面臨哪些困難？10．“家風(fēng)”指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，是給家中后人們樹立的價值準(zhǔn)則。請簡要概括愚公和疏廣的家風(fēng)。閱讀下面一首唐詩，回答問題。春望（杜甫）國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。11．今天，楷然家“親子共讀”的內(nèi)容是杜甫的《春望》。以下是楷然對這首詩的解讀，不正確的一項是（）A．首聯(lián)中“破”字使人怵目驚心，“深”字令人滿目凄然，抒發(fā)了個人遭際之悲。B．頷聯(lián)“感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。C．頸聯(lián)“家書抵萬金”，是因為戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進行了一個春天，仍然沒有結(jié)束。D．尾聯(lián)寫詩人頭發(fā)白了、疏了，詩人頭發(fā)的變化，表達了內(nèi)心的痛苦和愁怨。12．楷然爸爸提出了一個問題，“詩題中的“望”字包含哪幾層意思？”你也來思考并回答這個問題吧！閱讀下面一篇說明文，回答問題。大有講究的照壁藝術(shù)①中國傳統(tǒng)建筑門類繁多，不同地域和民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格各有差異，但也有著共同的特點——無論是建筑群落還是單一的房舍、無論是宮殿官署還是寺觀民宅，在大門的內(nèi)或外常常都會建造一堵用于遮擋視線的墻，這就是照壁。照壁由于設(shè)計精巧，凸顯特色，往往對傳統(tǒng)建筑起著畫龍點睛的作用，是極具中國特色的建筑符號。②照璧的歷史可謂悠久，雖然它最初的產(chǎn)生年代已無從得知，但在陜西鳳雛村遺址中出土的照壁實體，經(jīng)專家考證，迄今至少有三千年歷史了，由此可知，照壁的出現(xiàn)應(yīng)不晚于西周。實際上，早期的照壁是一種禮制設(shè)施，只有國君或諸侯的宮室方能使用。到魏晉南北朝時期，這種專屬于皇權(quán)貴族的建筑構(gòu)件才慢慢走入民問，但仍有明顯的等級要求。如《荀子》中有記載：“天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷”。意思是天子可以在門外建造照壁，諸侯可以在門內(nèi)建造照壁，大夫可以用簾遮擋，而士則只能用布帷來遮擋。這說明身份等級的高低對照壁所建的位置、使用的材料都有不同的要求。③直到明清時期，建筑的規(guī)制稍有寬泛，照壁才真正普及到了尋常百姓家，尤其是山西晉商的興起，更是推動了照壁建筑藝術(shù)的發(fā)展。晉商雄厚的財力讓磚雕匠師們有了更大的發(fā)揮空間，更多的民間匠人加入到了這個行業(yè)，從而創(chuàng)造出大量精美的照壁，如喬家大院的福德祠照壁，王家大院的雁翅形照壁，還有常家莊園祠堂前的磚雕百壽圖照壁，都是現(xiàn)存照璧建筑中不可多得的精品。④傳統(tǒng)建筑從不敷衍了事，每一個環(huán)節(jié)都有著不可替代的作用，同樣每一個環(huán)節(jié)都可以美得綻放出一朵花來，照壁亦如是。照壁的立面一般由壁頂、壁身和基座三部分構(gòu)成。最上部的壁頂類似于屋頂和檐頭，大多會借鑒傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)臉邮浇ㄔ臁；挥谧钕虏?，有的受佛教影響，造型?fù)雜多樣，綴有蓮瓣、卷草等花飾，層數(shù)有七層、九層、十一層之分。而民居的照壁則多為臺基座，造型較為單一。⑤整個照壁最講究的地方是壁身。壁身的中心區(qū)域最為重要，通常由角度統(tǒng)一的斜放的方磚貼砌而成，簡單一點的照壁可能簡簡單單沒什么裝飾，但豪華的照壁則會裝飾有著很多吉祥圖樣的磚雕、泥塑或嵌瓷。這些裝飾圖案豐富多彩、精巧雅致，不僅展現(xiàn)了建筑藝術(shù)的美，還蘊含著主人的美好愿望。除了“?！弊?，照壁上常見的圖案還有很多：代表著幸福的杏，意味著富貴的桂圓，象征著福氣和富裕的蝙蝠和魚，寓意著健康和吉祥的松和鶴······一些書香門第的照壁，偏愛梅、蘭、什、菊的圖案，旨在親近它們那股清雅淡泊的君子品質(zhì)。還有些人家在照壁上題字，題字能夠透露出主人的姓氏和家風(fēng)。從皇宮到普通人家，不同的照璧圖案、題字，反映著主人不同的審美品味和個人品性。⑥對于建筑群，照壁可增加建筑的縱深感、層次感，烘托建筑群的氣勢；對于民宅，照壁也可以象征主人的財富和地位。但照壁最根本的作用還是在于“避”，它不僅可以抵風(fēng)御寒、辟邪擋煞，還能遮擋大門內(nèi)外雜亂的景物，美化大門的出入口，增加住宅氣勢。最重要的是，它能夠遮擋住外人的視線，即使大門敞開，外人也看不到宅內(nèi)，這就營造了一種隱秘、安寧、幽靜的環(huán)境。⑦總而言之，照壁作為中國傳統(tǒng)建筑中重要的單元，它與房屋、院落建筑相輔相成，組合成一個不可分割的整體。而雕刻精美的照壁不僅具有建筑學(xué)和人文學(xué)的重要意義，也有很高的建筑與審美價值。13．下列各項對選文的理解和分析，不正確的一項是（）A．選文從歷史、結(jié)構(gòu)、作用三個方面依次介紹了照壁。B．照壁藝術(shù)大有講究，藝術(shù)價值與實用價值兼而有之。C．照壁的基座位于最下部，受佛教影響，一般綴有蓮瓣、卷草等花飾。D．選文第②段中加點的“至少”在文章中起限制作用，強調(diào)了照壁出現(xiàn)的時間之早。14．照壁上的題字透露主人的姓氏和家風(fēng)，根據(jù)“①靖節(jié)家風(fēng)、②青蓮遺風(fēng)、③工部家聲、④濂溪世第”這些題字內(nèi)容，姓氏排列正確的一項是（）A．①李②黃③陳④周 B．①陶②李③杜④周C．①陶②李③蘇④劉 D．①李②黃③陳④劉15．選文第⑤段運用了哪些說明方法，有什么作用？閱讀下面一篇散文，回答問題。父親歸來那一天①小時候，父親歸來的那一天，就如彗星降臨的那一天一樣不可思議。父親是天文望遠(yuǎn)鏡工程師，20世紀(jì)八九十年代，有許多用于觀測星系的望遠(yuǎn)鏡是他設(shè)計的。運往各地的組裝好的望遠(yuǎn)鏡，天文臺安裝完畢，還需要父親前往調(diào)試。父親對出差毫無怨言，我們?nèi)乙埠翢o怨言，因為我和母親都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父親歸來時，那個木訥、謹(jǐn)慎，甚至有點刻板憂郁的工程師會忽然變得浪漫起來。②我記得，父親到陜西天文臺調(diào)試望遠(yuǎn)鏡，工作結(jié)束時正值臨潼的石榴豐收，他帶回了6個碩大的石榴。我們這些江南小孩，從來沒有見過那么大的石榴。父親在石榴頂上找到一個下刀處，在外皮上輕劃了一圈，用力掰開。里面的石榴籽緊緊抱團，晶瑩剔透，紅潤發(fā)亮。我們用勺子挖著石榴籽，細(xì)細(xì)品嘗，有些許醇厚甜蜜，還有些許酸爽。我終于明白古詩中為何說：“榴枝婀娜榴實繁，榴脫輕明榴了鮮?！蹦菚r我就立誓要到北方去，看一看與南方紅壤完全不一樣的土地。③父親還去過新疆天文臺調(diào)試望遠(yuǎn)鏡，歸來時，他居然帶了一個大紙箱。打開紙箱，全家人都笑了，父親居然帶的是新疆的棉花，它們是生長在棉枝上的一朵一朵的棉花。父親說，他搭乘老鄉(xiāng)的拖拉機，路過浩瀚無邊的棉田，被一望無際的豐收場景震撼，便向棉農(nóng)換了幾枝棉花。棉農(nóng)困惑地問他：“要做一副棉手套，或者一頂厚棉帽，這點棉花不夠，要不要多送你一點？”父親笑著說：“夠了，千萬別把棉花從棉枝上扯下來，我要讓孩子們看一看，真正的棉花是什么樣子。”那天，這干燥的棉枝被父親插入壇中，成了家中別致的裝飾品。父親讓我從掉落的小棉枝中扯出棉花，摸摸里面的棉籽兒。他說：“在新疆，許多地方有這樣的棉花。那里的棉花質(zhì)量很好，做一床棉胎，可以用20年都不會扁塌。”④父親還去過云南天文臺。那次他去調(diào)試望遠(yuǎn)鏡，我正沖刺高考。母親覺得在這節(jié)骨眼兒上，家里的頂梁柱不應(yīng)該再出長差。但父親說，云南天文臺的這架望遠(yuǎn)鏡，對研究星系的形成和變化有著特殊意義，只有把它裝成了，人們對宇宙大尺度結(jié)構(gòu)的研究才能更進一步，所以，他必須去。40天后，父親回來時竟帶著一箱子白玫瑰花。我們都吃了一驚--這是他人生中第一次給母親買花。令人疑惑的是，白玫瑰花的上面，還放了一把蔫掉的碩大花苞，也是潔白的。父親說：“這就是成語“曇花一現(xiàn)”中的曇花！夜間開花，兩三個小時后，這些花朵就枯萎了，必須從花枝上掰下來，否則下一輪花朵就沒有力量盛放。”昆明人喜歡用曇花做甜湯，父親買了8朵，想讓我們嘗一嘗曇花湯的味道。他將曇花的花萼輕輕去掉，把那些柔弱無骨的花瓣用清水反復(fù)沖洗，待將蓮子等配料熬夠40分鐘后，在起鍋前加入曇花的花瓣。曇花的花瓣，口感又滑又嫩，帶著云貴高原上的清香氣。⑤A.這次昆明之行，給父親帶來的最大喜悅，不僅是望遠(yuǎn)鏡的調(diào)試成功，還有他歸來時，我的高考成績已經(jīng)出爐。高過一本線41分的成績，令他十分滿意。他送了我一個禮物作為獎勵，是一架迷你天文望遠(yuǎn)鏡，鏡片是父親跟著云南天文臺的磨鏡師傅學(xué)習(xí)并磨制的。滿月時，用這臺小望遠(yuǎn)鏡可以清清楚楚地看到月亮上的環(huán)形山，看到清輝四溢的月亮上，有山地，有凹坑，也有被宇宙風(fēng)暴吹襲后形成的暗影。B.這次昆明之行，父親還送了我一個禮物——一架迷你天文望遠(yuǎn)鏡。⑥父親歸來那天所帶回來的，是外面那個浩瀚無垠的世界。他曾經(jīng)說，孩子成長中最要緊的事，就是不局限于眼前的雞毛蒜皮、些微得失，要看到地球上的千山萬水、春華秋實，看到在宇宙星際之間，自己是一粒多么幸運的塵埃。如果你的視野之內(nèi)都是烏云，那肯定是因為你站得不夠高，眺望得還不夠遠(yuǎn)。歸來的那一天，作為父親，他想給予我的教益，就是如何跳出個人的狹窄視野，用別致的角度去看待這個世界。16．父親出差歸來，總會帶給家人浪漫。請你用簡潔的語言概括父親“浪漫”的表現(xiàn)。①識新疆棉花棉籽②③④17．請你思號：父親對出差意無怨言，為什么？我們?nèi)覍Ω赣H出差也毫無怨言，這又是為什么？18．請你從描寫方法的角度賞析第③段畫線的句子。19．第⑤段的兩種表達，你覺得A為佳還是B更好？為什么？20．選文中，父親營造的家風(fēng)是不計較個人的得失，要有長遠(yuǎn)的日光、豐厚的閱歷、開闊的視野等。在你的家庭中，有著怎樣的家風(fēng)？請你結(jié)合具體的事例談一談。三、紅色文化蕩滌心靈（6分）21．班級開展《紅星照耀中國》讀書交流會，請你完成以下任務(wù)。右圖是長征線路圖，請你給相應(yīng)的位置選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，并將序號填在橫線上。A.飛奪瀘定橋C.戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移B.大會師D.過草地①③②④22．請你講一講“紅小鬼”的故事。斯諾在書中寫道：“我從未見過任何中國青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂愉快、精神飽滿、忠誠不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的蓬勃精神，讓人看到希望。”請用書中一個關(guān)于“紅小鬼”的故事來印證這句話。四、禮儀文化塑造人格（50分）23．“禮”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有以下幾個義項：①社會生活中由于風(fēng)俗而形成的為大家共同遵守的儀式；②表示尊敬的言語或動作；③禮物；④以禮相待。請你從義項①，或義項②、義項④中選一個角度立意，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗，寫一篇記敘文。要求：⑴題目自擬，不少于600字，字要寫得規(guī)范工整；⑵文中不要出現(xiàn)與考生有關(guān)的人名、校名；⑶不能抄襲。

1．chóng；崇；御2．A3．C4．D5．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是；煙波江上使人愁；何夜無月；何處無竹柏；但少閑人如吾兩人者耳；角聲滿天秋色里；塞上燕脂凝夜紫；試倩悲風(fēng)吹淚過揚州6．將要；無，沒有；希望；通“促”，催促7．D8．①你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。②有才德的人如果錢財多，就會削弱他的意志；愚蠢的人如果錢財多，就會增多他的過失。9．①山高大無比。②路途遙遠(yuǎn)。③人手年齡偏大、且少。④工具簡陋。⑤河曲智叟勸阻，譏笑。（寫出其中三點即可）10．愚公的家風(fēng)：勇于面對困難，知難而進，苦干實干，鍥而不舍。疏廣的家風(fēng)：自食其力，不依賴父輩。（意對即可）11．A12．①望，望見；望見國都蕭索的景色，擔(dān)憂國家前程。②望，盼望；盼望得到自己所思念的親人的消息。③望，期望；期望戰(zhàn)爭早日結(jié)束。（意對即可）13．C14．B15．作比較，舉例子。作