2022屆遼寧省鐵嶺市高考仿真模擬語(yǔ)文試卷含解析

2021-2022高考語(yǔ)文模擬試卷

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）

填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"o

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先

劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。

4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

人，也需要學(xué)習(xí)一滴水的生存—:身陷困境時(shí)，千萬(wàn)不能太急太躁，灰心喪氣，而應(yīng)做到氣定神閑、耐心等待，只要

反復(fù)尋覓，必然會(huì)迎來(lái)柳暗花明的別樣洞天；失意困頓時(shí)，更不能—，不如靜心自省，經(jīng)過(guò)一番徹底的心靈洗禮，

一定會(huì)獲得縱橫開(kāi)闔的灑脫、—的自如……

A.定律自怨自艾游刃有余

B.法則自怨自艾綽然有余

C.法則怨天尤人游刃有余

D.定律怨天尤人綽然有余

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我們應(yīng)該把焦點(diǎn)放在人類(lèi)會(huì)話的形式上。我形象地使用“會(huì)話”這個(gè)詞，并不僅僅指語(yǔ)言，同時(shí)也指一切使某個(gè)

文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。在這樣的意義上，整個(gè)文化就是一次會(huì)話，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是以不同象

征方式展開(kāi)的多次會(huì)話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說(shuō)，火災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)這些從來(lái)沒(méi)有在

這個(gè)世界的任何地方發(fā)生過(guò)，我想說(shuō)的是，如果沒(méi)有用來(lái)宣傳它們的技術(shù)，人們就無(wú)法了解，無(wú)法將這一切納入自己

的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾?麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認(rèn)為，

深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會(huì)話的工具。語(yǔ)言無(wú)愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為

人，保持人的特點(diǎn)，事實(shí)上還定義了人的含義。但這并不是說(shuō)，除了語(yǔ)言之外沒(méi)有任何其他媒介，人們還能夠同樣方

便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語(yǔ)言的產(chǎn)物，但是每一種媒介都會(huì)對(duì)它進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫(huà)到象

形符號(hào)，從字母到電視。和語(yǔ)言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造

出獨(dú)特的話語(yǔ)符號(hào)。這就是麥克盧漢所說(shuō)的“媒介即信息”。

摘編自尼爾?波茲曼《娛樂(lè)至死》

材料二：

最深的恐懼是對(duì)未知的恐懼，面對(duì)新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個(gè)公民在如此災(zāi)難面前，

保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡(jiǎn)單最有效的辦法。這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，

媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為了一個(gè)值得研究的問(wèn)題。RUC新聞坊對(duì)2286篇相關(guān)報(bào)道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn):

［數(shù)據(jù)說(shuō)明］:

（摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報(bào)道觀察:誰(shuí)在新聞里發(fā)聲？》

材料三：

我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時(shí)刻警醒：所有經(jīng)過(guò)媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；

能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個(gè)人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技

術(shù)對(duì)大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技

術(shù)，因?yàn)閭鞑フ吲c受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無(wú)冕之王”，他們不僅僅要求具備

信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生

正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平

和的心態(tài)、冷黔的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷回歸理性的討論。

（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章）

1.下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.古時(shí)軍事防御，通常建有烽火臺(tái)。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點(diǎn)火臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。

B.東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，大破曹操軍隊(duì)，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。

C.“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了中國(guó)的歷史。

D.民國(guó)期間，電報(bào)盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報(bào)“允”。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.尼爾?波茲曼認(rèn)為語(yǔ)言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語(yǔ)言不同的獨(dú)特話語(yǔ)符號(hào)。

B.RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報(bào)道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰(shuí)在新聞里發(fā)聲”。

C.新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等媒體發(fā)布征文，向“風(fēng)暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。

D.市場(chǎng)類(lèi)媒體中立報(bào)道占比高，自媒體負(fù)面傾向報(bào)道多，說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類(lèi)媒體做得更好。

3.根據(jù)材料二和材料三，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.官方公開(kāi)信息不及時(shí)，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預(yù)警滯后，可見(jiàn)”造成恐慌的不是真相，而是真相

的缺席”。

B.“一線”信源的稿件能關(guān)注個(gè)體的切身經(jīng)歷和情感，可見(jiàn)，新聞工作者正努力通過(guò)“腳力”的勤快深入，以普通人

為報(bào)道的主角。

C.新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認(rèn)知媒介，利用媒介解決問(wèn)題，同時(shí)能冷靜選擇。如：網(wǎng)民為弄明白“雙盲測(cè)試”，

點(diǎn)開(kāi)醫(yī)學(xué)論文。

D.新媒介素養(yǎng)要求使用者學(xué)會(huì)利用新媒介理性發(fā)聲。如:小學(xué)生因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一

星差評(píng)！

4.RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞?dòng)^察”結(jié)論的說(shuō)服力的？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。

5.”傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)根據(jù)上

面相關(guān)材料闡明你的觀點(diǎn)和理由。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

甲骨文是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。作為我國(guó)迄今可見(jiàn)最早成體系的文字，甲骨文不僅是一個(gè)文明的符號(hào)，還印

證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻(xiàn)的真實(shí)，把有文字記載的中華文明史向前推進(jìn)了近5個(gè)世紀(jì)?，F(xiàn)存的四大古文字

體系中，唯獨(dú)以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古文字體系了下來(lái)，這對(duì)增強(qiáng)中國(guó)人的文化自信和民族認(rèn)同感意義重大。

120年前，當(dāng)愛(ài)國(guó)學(xué)者王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文時(shí)，中國(guó)正處于積貧積弱的半封建半殖民地社會(huì)，大批甲骨被西方列

強(qiáng),流亡海外。甲骨的發(fā)現(xiàn)、挖掘與研究浸透著一大批學(xué)者的血淚。120年后，中華民族實(shí)現(xiàn)了由站起來(lái)、富起

來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史巨變，甲骨文作為世界文化遺產(chǎn)走向海外，成為世界了解中華文明的“”o（）。今

年正值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，國(guó)家博物館舉辦了名為“”的甲骨文文化展。一方面，通過(guò)“契文重光”“契文

釋史”“契于甲骨”三個(gè)單元近一百九十件甲骨、青銅、玉石實(shí)物構(gòu)成的敘事鏈條，共同講述那段甲骨被發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘

的驚世過(guò)往，重溫甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨學(xué)者們的卓越成就；另一方面，通過(guò)展覽敘事，使甲骨文中傳承

的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝形?，讓文物“活”起?lái)，讓甲骨文成為豐富人民精神生活和構(gòu)筑民族價(jià)值認(rèn)同的重要載體。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.延續(xù)橫征暴斂信使證古澤今

B.保留巧取豪奪紐帶震古爍今

C.延續(xù)巧取豪奪信使證古澤今

D.保留橫征暴斂紐帶震古爍今

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這片片甲骨，是中國(guó)近代史的變遷的見(jiàn)證，也昭示著中華民族未來(lái)的輝煌

B.由這片片甲骨，中國(guó)近代史的變遷得以見(jiàn)證，中華民族未來(lái)的輝煌也被昭示

C.中國(guó)近代史的變遷和中華民族未來(lái)的輝煌都在這片片甲骨中得以彰顯

D.這片片甲骨見(jiàn)證了中國(guó)近代史的變遷，也昭示著中華民族未來(lái)的輝煌

3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.展覽敘事為了讓文物“活”起來(lái)，把甲骨文中傳承的文化基因給人民群眾感悟

B.通過(guò)讓文物“活”起來(lái)的展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝形?/p>

C.為了使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝兄?，讓文物“活”起?lái)，通過(guò)展覽敘事

D.展覽敘事讓文物“活”起來(lái)，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝兄?/p>

4、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

世界衛(wèi)生組織在2019年11月底發(fā)布了全球首份“青少年身體活動(dòng)研究報(bào)告”。報(bào)告顯示，目前全球大多數(shù)青少

年身體活動(dòng)不足，對(duì)青少年的健康十分不利，各國(guó)都迫切需要采取行動(dòng)來(lái)改善這種狀況。

據(jù)世衛(wèi)組織介紹，此項(xiàng)研究歷時(shí)15年，以全球146個(gè)國(guó)家和地區(qū)的160萬(wàn)名II歲至17歲青少年學(xué)生為樣本。研

究發(fā)現(xiàn)，全球80%以上在校青少年沒(méi)有達(dá)到世衛(wèi)組織的建議運(yùn)動(dòng)量，也就是每天至少一小時(shí)的身體活動(dòng)，94%的青少年

身體活動(dòng)不足。

據(jù)了解，世衛(wèi)組織的調(diào)查數(shù)據(jù)涵蓋所有類(lèi)型的身體活動(dòng)，包括有計(jì)劃的體育鍛煉、步行、騎車(chē)以及游戲和做家務(wù)

等。總體來(lái)看，目前全球85%的女孩和78%的男孩都沒(méi)有達(dá)標(biāo)。

世衛(wèi)組織指出，青少年身體活動(dòng)不足，除了因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力，電子設(shè)備的普及也是很重要的因素。

世衛(wèi)組織表示，如果青少年運(yùn)動(dòng)不足的趨勢(shì)繼續(xù)下去，那么聯(lián)合國(guó)提出的“到2030年將全球身體活動(dòng)不足比率降

至70%以下”的目標(biāo)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此呼吁各國(guó)采取緊急行動(dòng)，從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，

提供更多運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)。

世衛(wèi)組織強(qiáng)調(diào)，在青春期養(yǎng)成積極運(yùn)動(dòng)的生活方式對(duì)健康大有益處，包括改善心肺功能和控制體重等。此外，還

有越來(lái)越多的證據(jù)表明，身體活動(dòng)對(duì)認(rèn)知的發(fā)展和社交也有積極影響，這些好處可以持續(xù)到成年。

（摘編自《全球超80%青少年缺乏運(yùn)動(dòng)世衛(wèi)組織呼吁大家動(dòng)起來(lái)》）

材料二：

近視是造成青少年視力損害的主要原因之一，“善變”又敞亮的光線對(duì)眼睛更好。

2016年12月，第二屆全國(guó)眼科循證醫(yī)學(xué)與臨床研究大會(huì)在廣州召開(kāi)，眼科專(zhuān)家提出近視眼控制新觀點(diǎn)，認(rèn)為模

擬自然光的眼保健技術(shù)，將“戶(hù)外動(dòng)態(tài)變化的自然光”引入室內(nèi)，在不需要青少年依從性的情況下，對(duì)他們的眼睛進(jìn)

行調(diào)節(jié)訓(xùn)練，提高調(diào)節(jié)功能，有利于控制其近視發(fā)生和發(fā)展。

“小升初”“初升高”這兩個(gè)階段是屈光不正患病率快速上升的階段。此外，不良的用眼習(xí)慣與用眼環(huán)境對(duì)近視

的發(fā)病概率有很大影響。近距離用眼負(fù)荷會(huì)誘發(fā)近視；學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕的普及化和戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間減少可能是

導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素。

（摘編自《青少年近視近半，缺乏戶(hù)外活動(dòng)是原因》）

材料三：

手機(jī)既是文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是文明發(fā)展的大敵。近日，WHO公布的數(shù)據(jù)顯示，全球80%的青少年缺乏足夠的運(yùn)動(dòng)，

女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了電子熒幕上。

據(jù)外媒報(bào)道，WHO在全球146個(gè)國(guó)家進(jìn)行的研究顯示，自2001年至今，11?17歲青少年的運(yùn)動(dòng)狀況幾乎沒(méi)有改善，

這使得去年WHO成員國(guó)承諾的到2030年將青少年缺乏運(yùn)動(dòng)的比例降低15%,看起來(lái)像是句空話。

（摘編自《WHO:全球80%青少年缺乏運(yùn)動(dòng)，手機(jī)已成人類(lèi)文明威脅？》）

材料四：

隨著國(guó)內(nèi)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展，青少年的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)參與度越來(lái)越高。然而由于專(zhuān)業(yè)人才的缺乏和培訓(xùn)的缺失，青

少年運(yùn)動(dòng)傷害問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。馬欣祥博士表示，青少年參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)青少年同樣要有的放矢,

切不能把青少年當(dāng)作“縮小版的成人”。

……不同年齡段的青少年戶(hù)外運(yùn)動(dòng)參與者有不同的訴求，因此針對(duì)青少年不僅要有迥異于成年戶(hù)外愛(ài)好者的培訓(xùn)

理論，更要根據(jù)各年齡層人群的理解能力與運(yùn)動(dòng)能力編制教學(xué)計(jì)劃，讓青少年以享受運(yùn)動(dòng)為前提，獲取參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)

的知識(shí)與技能。

（摘編自《專(zhuān)家：青少年參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)不能被當(dāng)成“縮小版的成人”》）

（注）“WHO”是“世界衛(wèi)生組織（WorldHealthOrganization）w的英文名稱(chēng)縮寫(xiě)。

1.下列對(duì)“青少年缺乏身體運(yùn)動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.世衛(wèi)組織經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，全球八成以上在校青少年沒(méi)有達(dá)到每天身體活動(dòng)至少一小時(shí)的運(yùn)動(dòng)量。

B.因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)不足趨勢(shì)持續(xù)，所以2030年全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下的目標(biāo)已無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

C.事實(shí)證明，青春期養(yǎng)成積極運(yùn)動(dòng)的生活方式對(duì)健康大有益處，而且對(duì)認(rèn)知的發(fā)展和社交也有積極影響。

D.調(diào)查顯示，全球女性青少年缺乏足夠身體運(yùn)動(dòng)的比例明顯高于男性，并且精力大都集中在電子熒幕上。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.目前，有計(jì)劃的體育鍛煉、步行、騎車(chē)和做家務(wù)等身體活動(dòng)，全球大部分女孩和男孩都不達(dá)標(biāo)。

B.將“戶(hù)外動(dòng)態(tài)變化的自然光”引入室內(nèi)，對(duì)學(xué)生的眼睛進(jìn)行調(diào)節(jié)，有利于控制近視的發(fā)生和發(fā)展。

C.學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕普及和戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間減少是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素。

D.我同青少年戶(hù)外運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，但專(zhuān)業(yè)人才的缺乏和培訓(xùn)的缺失，容易造成青少年受傷的后果。

3.針對(duì)青少年身體運(yùn)動(dòng)不足出現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)該從哪些方面來(lái)加以改善？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。

5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題

聚蚊謠?

劉禹錫

沉沉夏夜蘭堂開(kāi),飛蚊伺暗聲如雷。

嘈然數(shù)起初駭聽(tīng),殷殷若自南山來(lái)。

喳騰鼓舞喜昏黑,昧者不分聰者惑。

露華滴瀝月上天,利蕭②迎人看不得。

我軀七尺爾如芒,我孤?tīng)柋娔芪覀?/p>

天生有時(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。

清商一來(lái)秋日曉，羞爾微形飼丹鳥(niǎo)汽

（注）①唐元和年間，王叔文政治集團(tuán)失敗，劉禹錫受到牽連，被貶謫朗州。②利建：尖利的嘴。③丹鳥(niǎo)：螢火蟲(chóng)的

異名。

1.詩(shī)歌前八句運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析“蚊子”這一形象。

2.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)歌最后兩句的表達(dá)效果。

6、下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超

過(guò)90個(gè)字。

提交申請(qǐng)

班委】審核|不通過(guò)T*.

~［通過(guò)

班級(jí)全"成員嬴］不通過(guò)-正展］

I通過(guò)

，揖［材料

小-------JJ

合

~~|Z班U主Z%審Z核L

I合格

上報(bào)學(xué)校

7、閱讀下面的文字，完成各題。

你我之罪

周海亮

兵走進(jìn)宅院，宅院寂靜無(wú)聲。牛安然地嚼著枯草，雪花飄落一地。這里仿若世外桃源！可是兵知道，幾分鐘以前,

一名叛軍逃了進(jìn)來(lái)。也許叛軍早已翻墻而逃，也許他藏在牛棚里，藏在地窖里，藏在大樹(shù)上，藏在某扇門(mén)的后面，甚

至，藏在一片雪花下，一粒塵埃里。兵全神貫注，嘴角抽搐，心臟蹦到喉嚨。宅院空無(wú)一人，然而兵的眼睛里，只有

槍口，槍口，槍口...

一扇門(mén)猛地打開(kāi)！兵驚駭，魚(yú)躍，翻滾，射擊?？蹌?dòng)扳機(jī)的瞬間，兵后悔了，他做一個(gè)探身的動(dòng)作！似乎想將射

出的子彈塞回槍膛。子彈鉆進(jìn)女孩的額頭，女孩燦爛的笑容！甚至來(lái)不及完全綻放。

女孩只有五六歲。也許她正在與自己捉迷藏，也許她在門(mén)后面睡過(guò)去又醒過(guò)來(lái)，也許，她將端著步槍的兵，當(dāng)成

裝扮怪異的圣誕老人。她輕輕倒下，如同一片雪花飄落。

兵仰面跌倒，似乎中槍的變成自己。兵全身顫抖，包括眼珠和舌頭。恍惚之間，兵認(rèn)為他殺死的，是他的女兒。

女人哭嚎著沖進(jìn)院子。她跪倒在女孩身邊，撕扯著自己的胸口，呼喊著女孩的名字。她轉(zhuǎn)向兵，嘶叫著，“為什

么要?dú)⑺牢业呐畠?？！?/p>

“我不是故意的！”兵手腳并用，后退著，“原諒我?！?/p>

“你殺死了我女兒！”

“原諒我吧！"兵掙扎著站起來(lái)，給女人跪倒，“我愿意付出任何代價(jià)?！?/p>

女人凄厲地叫著，沖過(guò)來(lái)，掄著兵的耳光。兵站著，不動(dòng)，任女人長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲將他的臉變成一張帶血的蛛網(wǎng)。女

人開(kāi)始撕咬他的胳膊，兵站著，不動(dòng)，任女人雪白的利齒切開(kāi)他的血管"女人開(kāi)始抓他的胸膛，搶他的步槍?zhuān)沟桌铩?/p>

兵驚恐地后退。“不要這樣，女士?！北o(hù)著他的槍?zhuān)安灰@樣?！?/p>

女人的動(dòng)作越來(lái)越大。好幾次，兵的槍?zhuān)瑤缀鯊氖掷锩撀洹?/p>

兵開(kāi)始掙扎，反抗，抬腳將女人踹開(kāi)很遠(yuǎn)。女人爬起來(lái)，再一次沖向他。他端起槍?zhuān)闇?zhǔn)女人。女人的速度并未減

慢，動(dòng)作并未收斂。終于，兵的槍托，狠狠砸中女人的額頭。

女人倒下來(lái)，慘叫著，蜷縮著，嘴角翻滾著鮮紅的泡沫。

“對(duì)不起，我不是有意的。我很害怕，她突然將門(mén)推開(kāi)……”

兵掏出所有的錢(qián)。兵還為女人留下水壺，干糧，藥品，一把鋒利的匕首?！拔业米吡耍?。”兵痛苦地說(shuō)，“請(qǐng)

相信追殺叛軍，真的是為解救你們……請(qǐng)相信我開(kāi)槍?zhuān)皇潜灸堋?qǐng)相信我與你一樣難過(guò)……愿上帝懲罰我的罪

過(guò)....”

每一天，兵都會(huì)想起女孩的笑容，女人的哭泣。他不求上帝寬恕他，只求懲罰。后來(lái)，突然有一天！兵想，也許

那個(gè)女人，并非女孩的母親，她那樣做，只為得到一筆錢(qián)。然而這想法絲毫沒(méi)有減輕兵的罪惡感，女孩仍然固執(zhí)地鉆

進(jìn)他的每一個(gè)夢(mèng)里，然后，在他的額頭上！笑著鑿出一個(gè)同樣的洞。

這就是上帝的懲罰吧？兵大汗淋漓地從夢(mèng)里醒來(lái)，想。

叛軍遲遲沒(méi)有被消滅。甚至，他們招兵買(mǎi)馬，戰(zhàn)事開(kāi)始升級(jí)。兵隨隊(duì)伍打過(guò)來(lái)打過(guò)去，兵五次經(jīng)過(guò)那個(gè)宅院，五

次流下眼淚。后來(lái)，隊(duì)伍被困進(jìn)一個(gè)山坳，密集的子彈壓得他們抬不起頭。

不遠(yuǎn)處！藏著一個(gè)極其隱蔽的地堡。重機(jī)槍架在那里，待他們終于發(fā)現(xiàn)地堡！隊(duì)伍已經(jīng)死傷過(guò)半。兵和三個(gè)兄弟

從旁邊繞過(guò)去，途中，三個(gè)兄弟全被子彈擊碎了腦殼。

兵艱難地向洞口接近，接近，接近，塞一顆手榴彈進(jìn)去，戰(zhàn)斗就結(jié)束了?？墒潜匀粵_濃煙滾滾的地堡打光所有

的子彈才敢鉆進(jìn)去。兵看到一個(gè)女人。一個(gè)被炸爛的女人。一個(gè)零散的女人。兵盯著女人血肉橫糊的臉，兵感覺(jué)她，

像極了那個(gè)女人。

不是她吧？戰(zhàn)爭(zhēng)中所有死去的女人，全都那般相像。就是她吧？他打死她的女兒，她無(wú)論做出什么事情，都不過(guò)

分。

兵想，他只是誤殺，他無(wú)罪；她只為報(bào)復(fù)，她無(wú)罪?；蛘?，他殺死無(wú)辜的女孩，他有罪；她殺死無(wú)辜的戰(zhàn)士，她

有罪。也或者，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸，它無(wú)罪；戰(zhàn)爭(zhēng)讓仇恨放大，它有罪。更或者！有罪無(wú)罪，你我之罪，不在前因和

后果，只在如何欺騙自己或者后人罷了。

而現(xiàn)在，兵希望回到一年以前。當(dāng)那扇門(mén)打開(kāi)，兵只想送給女哀的不是子彈，而是一份圣誕禮物、

（選自《小說(shuō)月刊》2016年12期，有刪改）

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)以兵的心理變化（進(jìn)院子時(shí)的緊張——誤殺小女孩的后悔一一，懺悔與反思——對(duì)小女孩的祈愿）為線索，脈

絡(luò)清晰，情節(jié)緊湊。

B.小說(shuō)借助神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物形象，次要人物如伶俐可愛(ài)、純潔天真的小女孩也活靈活

現(xiàn)，呼之欲出。

C.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造安寧祥和的氛圍，與下文兵高度緊張、誤殺小女孩及女人的歇斯底里、瘋狂報(bào)復(fù)的舉

動(dòng)形成了反差。

D.小說(shuō)雖然篇幅短小，但語(yǔ)言華美精致，情感深沉蘊(yùn)藉；雖然情節(jié)較為簡(jiǎn)單，人物甚至連姓名也沒(méi)有，但是以小見(jiàn)

大，主題深刻。

2.文中兩處畫(huà)線的句子先后提到圣誕老人和圣誕禮物，簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的用意。

3.請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，探究標(biāo)題“你我之罪”的情感意蘊(yùn)。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題.

燕子的選擇

秦羽墨

①燕子來(lái)的時(shí)候，村莊早就忙開(kāi)了，犁田翻地，一派熱鬧景象。誰(shuí)也不知道它們具體什么時(shí)候來(lái)的，當(dāng)我們注意

到燕子時(shí)，它們已經(jīng)布滿天空。

②南風(fēng)和煦，春光大好，燕子成排站在電線上，交頭接耳一番，而后商量好似的，突然飛起，一個(gè)個(gè)好生自在。

它們飛得不像夏天那么高，而是貼著地，好像對(duì)地上的一切事物都感到新奇。別說(shuō)是它們，就連每天生活在這片土地

上的人，都忍不住多看幾眼這滿目的新鮮。綠色鋪滿大地，有另一種看不見(jiàn)的東西，使人們內(nèi)心變得豐茂而蓬勃。

③我發(fā)現(xiàn)剛來(lái)時(shí)燕子并不急著安家，而是這里瞧瞧，那里看看，成天以野地為家，像貪玩的孩子，將足跡印遍村

莊的各個(gè)角落。燕子不會(huì)隨隨便便把家安在哪里，它們非得繞梁三日，經(jīng)過(guò)細(xì)心查看和選擇，在心中衡量比對(duì)一番，

看看這個(gè)家是否結(jié)實(shí)穩(wěn)固，這家人是否誠(chéng)實(shí)可靠，是否值得跟他們一起風(fēng)雨同舟。

④不知為何，所有燕子都覺(jué)得我們家不值得托付終生，我們家搬到村口好幾年了，也不見(jiàn)有燕子來(lái)筑巢。這件事

很令我想不通，怎么說(shuō)新屋也比以前奶奶家的老屋結(jié)實(shí)多了，屋前的樹(shù)漸漸成蔭，而且又在村口，按理說(shuō)它們不可能

視而不見(jiàn)的，奶奶家的舊堂屋有三窩燕子，我們家這么多年卻連一窩也沒(méi)有，燕子好像把我們一家人給遺忘了。這件

事不單令我煩惱，父親也擔(dān)心起來(lái)，照傳統(tǒng)說(shuō)法，燕子是否前來(lái)筑巢，與家宅的吉兇息息相關(guān)。起初他以為屋才新修,

燕子們還不熟，過(guò)一兩年就會(huì)來(lái)，然而五六年過(guò)去了，依然空空如也。燕子并不是沒(méi)來(lái)看過(guò)，每年春天有好多成雙成

對(duì)的燕子在家門(mén)口飛來(lái)飛去，左右徘徊，可最后過(guò)家門(mén)而不入，只惆悵地望一眼便轉(zhuǎn)身而去，有的飛了很遠(yuǎn)還忍不住

不?；仨?，遺憾得很的樣子。

⑤到底是什么讓它們望而卻步？又是什么讓它們覺(jué)得遺憾呢？一對(duì)燕子來(lái)了，發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)一點(diǎn)前輩的痕跡，于是

就以為不可靠，而后來(lái)的燕子也都人云亦云？我不相信燕子會(huì)像人一樣刻薄，村里總要修新屋，每座新屋也總要有第

一對(duì)新燕前來(lái)安家。哦，對(duì)了，我猜燕子一定是覺(jué)得我們家氛圍不好，因?yàn)槲覀兗铱偸呛茈y和睦相處，不是夫妻吵架,

就是父子相抵，難得有平靜的時(shí)候，燕子可不喜歡在這種環(huán)境里過(guò)日子。父親發(fā)脾氣時(shí)如打天雷，就算不發(fā)脾氣也不

怒而威，他從不喜歡我?guī)笥褋?lái)家里玩，燕子肯定看到了這些，一個(gè)連同類(lèi)都容納不了的人怎么可能容下燕子？

⑥我將自己的揣測(cè)告訴父親，他表面罵我是胡說(shuō)八道，但我注意到，自那以后父親說(shuō)話時(shí)總是有意無(wú)意捏著嗓子,

顯得非常小心，絕不在大門(mén)口亮嗓門(mén)。架也不怎么吵了，有時(shí)就算忍不住吵，也躲在房間里盡力壓低聲音。

⑦果然，沒(méi)過(guò)兩個(gè)月，就有一對(duì)燕子前來(lái)探聽(tīng)虛實(shí)。它們?cè)谔梦蒉D(zhuǎn)了一圈，覺(jué)得不合適，審度再三之后，它們決

定將巢筑在門(mén)前的曬樓下。然而，問(wèn)題來(lái)了，那對(duì)燕子將巢搭在松動(dòng)的木板下，每次巢穴快要建好時(shí)，人在上面一走

動(dòng)，就會(huì)掉下很大一塊。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最終卻功虧一兼。有時(shí)燕子忙了一天，正想

著休息，突然間頭頂山崩地裂，燕子不知發(fā)生了什么，嚇得驚慌失措，尖叫著飛了出去，直到天黑也不敢回來(lái)。好不

容易才招來(lái)這對(duì)燕子，怎么能讓它們因此棄家而去。這個(gè)家需栗它們，我需要它們。我想到了一個(gè)辦法，搬來(lái)梯子，

在燕巢邊安裝了一塊蔑搭將燕巢兜住，然后再用繩子將它們和木板捆在一起，使之牢固，這樣人在上面走動(dòng)，波動(dòng)要

小得多。從此，燕子有了一個(gè)安全可靠的家，雖然偶有脫落，也無(wú)關(guān)大礙了。

⑧可是，燕子的到來(lái)并沒(méi)改變父親的脾氣，他很快便舊病復(fù)發(fā)，遇到一點(diǎn)小事就罵罵咧咧，而我也毫不示弱。真

不明白，我們?cè)趺淳统闪艘患胰恕Ｑ嘧涌匆?jiàn)我們吵架，受了驚擾，經(jīng)常伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，

一家老小排列得整整齊齊地圍觀，跟在街上看熱鬧似的。它們一定不明白這些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也許

心里還覺(jué)得好笑……那段時(shí)間，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丟了多少好覺(jué)。

⑨現(xiàn)在父親不在了，我也離開(kāi)了老家，只有母親一個(gè)人和它們生活在一起。母親向來(lái)很有耐心，脾氣也好。想來(lái)

他們一定相處甚歡，日子過(guò)得舒適自在。離開(kāi)村莊十年，想必燕子們?cè)缇筒徽J(rèn)識(shí)我了吧？

（選自《文苑》2018年第12期，有刪改）

1.下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.春天初來(lái)的燕子以野地為家，慎重地選擇安家地點(diǎn)，這既介紹了燕子的生活習(xí)性，也引出下文燕子不愿在我家筑

巢的內(nèi)容。

B.在寫(xiě)燕子圍觀我家吵架的細(xì)節(jié)中，“一家老小排列得整整齊齊”形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸福，以此反襯我家

的不和睦。

C.文末的“離開(kāi)村莊十年，想必燕子們?cè)缇筒徽J(rèn)識(shí)我了吧？”一句，蘊(yùn)含著作者離開(kāi)村莊后淡淡的感傷和對(duì)燕子們

的懷念。

D.文章運(yùn)用記敘、抒情等表達(dá)方式，記敘了燕子筑巢的事情，展現(xiàn)農(nóng)家日常生活的一些片段，筆法細(xì)膩，情感真摯,

引人思考。

2.結(jié)合上下文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。

3.本文標(biāo)題為“燕子的選擇”，有人認(rèn)為也能以“家”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

其實(shí)，我并不是想幫她

那是好多年前的事了。春節(jié)過(guò)后沒(méi)多久，我?guī)е淮蟀欣钊ネ獾厣蠈W(xué)。我的女朋友到車(chē)站去送我。

公交車(chē)站離火車(chē)站大約還有一百多米的距離。我一下車(chē)，就見(jiàn)一個(gè)女孩，拿著一個(gè)寫(xiě)著“求助”的紙招牌，在向

前面一個(gè)人訴說(shuō)著什么。那人不耐煩地?fù)]著手說(shuō)“去去去”，并不看女孩一眼，只顧走自己的路。

看到我和女友，那女孩向我們走過(guò)來(lái)。女孩大約十四歲的樣子，穿著單薄的衣服，小臉凍得紅撲撲的。女孩對(duì)我

說(shuō)她母親半年前病故了，靠賣(mài)苦力養(yǎng)活全家。父親兩個(gè)月前也病倒了，家里欠了一大筆債。開(kāi)學(xué)時(shí)間就要到了，她的

學(xué)費(fèi)還沒(méi)有籌夠。能借的地方都借遍了，沒(méi)有辦法，她只好求好心人來(lái)幫忙。

我疑心她是騙子，不想給她錢(qián)，但我又怕女朋友說(shuō)我小氣，于是我指著自己的行李說(shuō)：“你幫我把這包背到車(chē)站，

我就給你五塊錢(qián)?！?/p>

女孩連忙說(shuō)道：“謝謝!謝謝！"說(shuō)著，從我手里接過(guò)行李包，吃力地背在身上，興奮地走在前面。

女友一拉我的衣服，說(shuō)：“你怎么忍心叫這么個(gè)小女孩幫你背包?！?/p>

我一愣，沒(méi)想到女友會(huì)這么說(shuō)，生怕地會(huì)因此生氣，于是靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián)：不想讓

她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐。”

聽(tīng)了我的話，女友笑了。小女孩回過(guò)身來(lái)深深地鞠了一躬，又說(shuō)了一聲“謝謝”。

到了車(chē)站，我去排隊(duì)買(mǎi)票，女孩背著包站在我旁邊。我說(shuō)：“你把包放下歇一會(huì)兒。

女孩說(shuō)：“不用，你給我那么多錢(qián)，我得多背一會(huì)兒?！蹦且豢?，我真的有些感動(dòng)了。

買(mǎi)好票，我給了她十元錢(qián)。她不要，說(shuō)：“說(shuō)好是五塊錢(qián)的?！蔽覄袼障?，說(shuō)算是幫她了，女孩想了想說(shuō)：“那

你把地址給我，將來(lái)我有錢(qián)了，一定會(huì)還你的?！蔽艺f(shuō)不用還了，女孩堅(jiān)持要我的地址，我于是寫(xiě)下來(lái)給她了。

這件事過(guò)后我就沒(méi)放在心上。多年以后，一天，我正在辦公室辦公，一個(gè)姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素，

但很得體。她問(wèn)：“你還記得我嗎？”

我想了半天，也沒(méi)想起來(lái)她是誰(shuí)，只好搖了搖頭。她說(shuō)：“你還記得八年前在火車(chē)站給你背包的那個(gè)小姑娘嗎？”

我想了想，終于想起那個(gè)瘦小可憐的小女孩，看看眼前這個(gè)亭亭玉立的大姑娘，一臉的真誠(chéng)，真的和那小女孩很

像。我問(wèn)：“你就是那個(gè)小女孩？”

她點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“是。”然后告訴我，她找到我父親家，我父親告訴她我在這里上班，她就找到我辦公室來(lái)了。她

說(shuō)：“我是來(lái)還錢(qián)的?！?/p>

我突然有一種想流淚的感覺(jué)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)，如果不是女友在場(chǎng)的話，我也許像前面那個(gè)人一樣粗暴地對(duì)

她說(shuō)“去去去”，我其實(shí)沒(méi)有真心想幫她。我告訴她不用還了，那算不了什么的。

地說(shuō)：“不！你錯(cuò)了，那對(duì)我非常重要！因?yàn)槟阕屛颐靼琢?，我其?shí)可以用自己的勞動(dòng)掙錢(qián)的。你不知道，那時(shí)我真

的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路?！彼又嬖V我，從那以后，地靠給人打零工掙夠了學(xué)費(fèi)?，F(xiàn)在，

她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，并且找到一份不錯(cuò)的工作。她是特意來(lái)向我表示感謝的。

我沒(méi)想到，當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉，竟然改變了她的一生。我對(duì)她說(shuō)：“你如果真心想感謝我，就去多

幫助一些像你當(dāng)初一樣需要幫助的人吧，也許你的幫助會(huì)改變他們的一生。

地愉快地答應(yīng)了。從那以后，遇到一些需要幫助的人，我也會(huì)盡可能地給予幫助。

1.下列對(duì)這篇小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是0（）

A.有人認(rèn)為，“女朋友”這個(gè)角色是不可或缺的，她推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，突出了文章的主題。

B.女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經(jīng)歷，與“我”對(duì)她的幫助形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

C.“我只是想讓她靠自己的勞動(dòng)掙錢(qián)，不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐?！边@句話改變了女孩的一生，卻不是“我”的

真心話。

D.“我”對(duì)女孩的幫助是違心的，女孩對(duì)“我”的感謝是真誠(chéng)的。

E.“我”的無(wú)意之舉幫了女孩，而女孩的致謝才真正教育了“我”。

2.聯(lián)系全文，回答:在幫助他人前后，“我”的思想感情發(fā)生了哪些變化？

3.依據(jù)文章內(nèi)容，分析女孩得到了哪些幫助?結(jié)合本文，探究我們?cè)摬辉搸椭吧耍?/p>

10、閱讀下文，完成各題。

借竹樓記徐渭①

①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書(shū)樂(lè)道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問(wèn)之，龍山子曰：“始

吾先大夫之卜居于此也，則買(mǎi)鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！?/p>

②方蟬子起而四顧，指以問(wèn)目：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”日：“然?！薄叭粍t是鄰之竹之

外何物乎？”日：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹之外又何物乎？”曰：“會(huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也?！薄吧?/p>

之外又何物乎？”日：“云天之所覆也?！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見(jiàn)是鄰之竹，而樂(lè)欲有

之而不得也，故以借乎？非歟？”目：“然。”

③“然則見(jiàn)他鄰之竹而樂(lè)，亦借也；見(jiàn)英非鄰之竹而樂(lè)，亦借也；又遠(yuǎn)見(jiàn)會(huì)稽之山與云天之所覆而樂(lè)，亦莫非借

也，而獨(dú)于是鄰之竹。使吾子見(jiàn)云天而樂(lè)，弗借也；山而樂(lè)，弗借也；則近而見(jiàn)莫非鄰之竹而樂(lè)，宜亦弗借也，而又

胡獨(dú)于是鄰之竹？”

④龍山子矍然目：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題,以廣

吾之志，何如？”方蜂子日：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié),

則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯(cuò)以固，其勢(shì)昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知

也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋?zhuān)狗较s子書(shū)其題，而記是語(yǔ)焉。

（選自《徐渭集》，有刪減）

（注）①徐渭：明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。初字文清，后改字文長(zhǎng)，有青藤老人等別號(hào)。

1.第①段“方蟬子往問(wèn)之”的“之”是指o（用自己的話回答）

2.從修辭手法的角度，分析第③段的表達(dá)效果。

3.第④段龍山子“請(qǐng)子易吾之題”的原因是什么？

4.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說(shuō)說(shuō)對(duì)借竹的看法。

B.龍山子建書(shū)樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。

C.方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。

D.本文借事說(shuō)理，通過(guò)對(duì)話的形式揭示主題。

5.根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書(shū)其題，而記是語(yǔ)”的意圖。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

與孟尚書(shū)書(shū)

（唐）韓愈

愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業(yè)，具在本班，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心，積善積

惡，殃慶自各以其類(lèi)至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，名求福利也！《詩(shī)》不云乎：“愷悌君子，求

福不回。”《傳》又日："不為威像，不為利疚.”假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。

且彼佛者，果何人哉？其行事類(lèi)君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不

靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進(jìn)退無(wú)所據(jù)，而信奉之，亦且惑矣！

且愈不助釋氏而排之者，外亦有說(shuō)。盂子云：“今天下不之楊?,則之墨氣”楊基交亂，而圣賢之道不明，則三

綱淪而九法敕，禮樂(lè)崩而夷狄尊，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也。”揚(yáng)子云云：“古者

楊墨塞路，孟子辭西辟之，廓如也。”夫楊墨行，正道廢，且將數(shù)百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經(jīng)，坑殺

學(xué)士，天下遂大亂……后之學(xué)者，無(wú)所尋逐，以至于今泌灑也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得

位，空言無(wú)施，雖切何補(bǔ)；然賴(lài)其言，而今學(xué)者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經(jīng)大法，皆亡滅而不救，

壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無(wú)孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏,以為功

不在禹下者為此也。

漢氏以來(lái)，群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ)，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時(shí)也而唱釋老

于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過(guò)于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而

韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見(jiàn)其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，

萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨，天地鬼神，臨之在上，質(zhì)之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也！

（選自《韓愈文-與孟尚書(shū)書(shū)》，有刪節(jié)）

（注）①楊：楊朱派②墨：墨翟派

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A.具在方朋方朋：書(shū)籍

B.不為威懾惕：恐懼

C.禮樂(lè)崩而夷狄粳粳：橫暴

D.以至于今不不也不不：滅絕，消失

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.以求福利也是以就極刑而無(wú)慍色

B.不亦有說(shuō)若皆出于此乎

C.孟子辭而辟之蟹六跪四二螯

D.以為功不在禹下者為此也重為鄉(xiāng)黨所笑

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.韓愈在答復(fù)孟尚書(shū)的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無(wú)所懼怕，不會(huì)因?yàn)閾?dān)心釋氏降禍或想求得

好處而改變自己對(duì)圣賢之道的堅(jiān)守。

B.文章中對(duì)信奉者認(rèn)為佛家會(huì)帶給人禍患的說(shuō)法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無(wú)論佛家是君子還是小人,

這個(gè)說(shuō)法都立不住腳。

C.楊墨學(xué)說(shuō)曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)同孟子對(duì)正道的作用，認(rèn)為孟子的功績(jī)不

會(huì)比夏禹小。

D.楊墨盛行，發(fā)展到后來(lái)，以致秦焚書(shū)坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經(jīng)造成了嚴(yán)重的后果。而韓愈排斥佛家，其

中一個(gè)很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。

4.用給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

于是時(shí)也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過(guò)于楊墨

5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。

(2)然向無(wú)孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

重慶某小學(xué)舉行“民俗文化代代傳，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)從鄉(xiāng)下買(mǎi)回兩頭豬，請(qǐng)來(lái)村民講述年豬習(xí)

俗；同時(shí)還有專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)殺豬匠，當(dāng)場(chǎng)宰殺年豬后，由科學(xué)老師為學(xué)生講解年豬的身體結(jié)構(gòu)。

此事引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。對(duì)上述材料，你有何看法？

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案

1、c

【解析】

本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

定律：科學(xué)上對(duì)某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過(guò)程的必然關(guān)系；法則：規(guī)律、規(guī)則。結(jié)

合“生存”分析，此處主要講生存“法則”。

自怨自艾：本義指悔恨自己的錯(cuò)誤，自己改正，現(xiàn)僅指悔恨；怨天尤人：形容對(duì)不如意的事情一味歸咎于客觀。結(jié)合

“失意困頓時(shí)”“不如靜心自省”等分析，主要講失意困頓時(shí)，不能一味地抱怨，選用“怨天尤人”。

游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。綽然有余：形容很寬裕，用不完。修飾“自如”，選用“游刃有余”。

故選C。

2、1.B

2.A

3.D

4.①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)。②選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重?cái)?shù)據(jù)分析。⑤

表述客觀。⑥精確歸納，分類(lèi)梳理。

5.答案一：同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過(guò)于偏重“認(rèn)識(shí)”與“評(píng)判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求。②新的傳播技

術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對(duì)新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理

性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見(jiàn)的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。

答案二：不認(rèn)同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價(jià)值。②新的傳播技術(shù)降低傳播者門(mén)檻，媒介傳播的

信息泥沙俱下，在信息的接受過(guò)程中更需要“會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成

新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過(guò)程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、

客觀的批判視角和容納異見(jiàn)的胸懷。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章

的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)

系上下文體會(huì)。

材料一中說(shuō)“但這并不是說(shuō)，除了語(yǔ)言之外沒(méi)有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事

情”，材料一的觀點(diǎn)是“除了語(yǔ)言之外，其他文化也可以傳遞信息”。

A項(xiàng)，“烽火”在戰(zhàn)爭(zhēng)中傳遞了信息，可以作為論據(jù)；

B項(xiàng)，這只是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役，沒(méi)有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據(jù)；

c項(xiàng)，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據(jù)；

D項(xiàng)，“電報(bào)”也傳遞了信息，可以作為論據(jù)。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)

內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)"，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。

B項(xiàng)，“目的是尋找'誰(shuí)在新聞里發(fā)聲'”錯(cuò)，原文是“這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，

媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為了一個(gè)值得研究的問(wèn)題“，應(yīng)當(dāng)是為了研究“媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲”。

C項(xiàng)，“這是'人在信源中的地位上升的最主要原因'錯(cuò)，原文是“新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體發(fā)布征文，給有

切身體會(huì)的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺(tái)。他們作為歷史的見(jiàn)證者，更主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富

了報(bào)道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿”，可見(jiàn)他們之所以向“風(fēng)暴中心”的人征稿，

主要原因是讓他們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，豐富報(bào)道主題，提供多元視角等，這是“人在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”，而

不是“原因”。

D項(xiàng)，“說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類(lèi)媒體做得更好”錯(cuò)，原文是“相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面

報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少。市場(chǎng)類(lèi)媒體中立報(bào)道比例最高，接近4%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍。說(shuō)明這兩類(lèi)

媒體更多地著力于對(duì)疫情中存在的問(wèn)題的揭示、質(zhì)疑和反思”，可見(jiàn)沒(méi)有“自媒體比市場(chǎng)媒體做得更好”的比較。

故選A。

3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中

找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要

死摳字眼。

D項(xiàng)，小學(xué)生因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評(píng)，恰恰體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性，素

養(yǎng)有待提升。

故選D。

4.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

本題答題區(qū)間在材料二以及“數(shù)據(jù)說(shuō)明”部分。根據(jù)“為了對(duì)比不同性質(zhì)媒體的報(bào)道差異，選取了新華社、人民日?qǐng)?bào)、

中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)新聞周刊（隸屬中新社）、健康報(bào)（國(guó)家衛(wèi)健委旗下報(bào)紙）5家媒體作為黨媒樣本，財(cái)新、界面新聞、

澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財(cái)經(jīng)6家媒體作為市場(chǎng)化媒體樣本，丁香園、八點(diǎn)健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒

體樣本”，可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)”；根據(jù)“在具體樣本選取上，本研究以電子版報(bào)紙及官

方微信公眾號(hào)作為主要樣本收集來(lái)源，過(guò)濾掉直接轉(zhuǎn)載、無(wú)信源標(biāo)注的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報(bào)道”可概括出“選

用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)”；根據(jù)“有專(zhuān)家認(rèn)為，從廣義上看，我國(guó)境內(nèi)所有公開(kāi)發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本

研究中采用的是狹義的‘黨媒'概念，即本研究中的‘黨媒'相對(duì)'市場(chǎng)化媒體'偏機(jī)關(guān)報(bào)刊性質(zhì)，后者對(duì)前者偏市

場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)”，可概括出“界定重要概念”；根據(jù)“市場(chǎng)類(lèi)媒體中立報(bào)道比例最高，接近4%。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道

接近正面的2倍”可概括出“注重?cái)?shù)據(jù)分析”；根據(jù)“三類(lèi)媒體中，黨媒的報(bào)道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對(duì)

疫情中的做法、成績(jī)進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面

報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少”等語(yǔ)言可概括出“表述客觀”；根據(jù)“數(shù)據(jù)說(shuō)明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確

歸納，分類(lèi)梳理”。

5.本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，

分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題問(wèn)，“傳統(tǒng)媒體時(shí)代

會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說(shuō)法嗎？

如果認(rèn)同這一說(shuō)法，可從材料三中找根據(jù)。如“傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的‘受眾’成為匿名

的‘無(wú)冕之王'”，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過(guò)于偏重“認(rèn)識(shí)”與“評(píng)判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求；再比如“他們不

僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”，新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”

和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的；還有“對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效

應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、

冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見(jiàn)的胸懷回歸理性的討論”，面對(duì)新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、

平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見(jiàn)的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。

如果不認(rèn)同這一說(shuō)法，就要說(shuō)明傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的價(jià)值還存在，可從當(dāng)前信息多而亂，仍然需要“會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)?/p>

批判”這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)；傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)等方面分析即可。

【點(diǎn)睛】

歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依

存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根

據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。

3、1.C

2.D

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)

近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓

住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。

第一處，保留：保存不變。延續(xù)：照原來(lái)樣子繼續(xù)下去；延長(zhǎng)下去。主語(yǔ)是“古文字體系”，它并非保存不變的，所

以選“延續(xù)”較好，這里指延長(zhǎng)下去，沒(méi)有中斷或消亡；

第二處，巧取豪奪：舊時(shí)形容達(dá)官富豪謀取他人財(cái)物的手段?，F(xiàn)指用各種方法謀取財(cái)物。橫征暴斂：指向人民強(qiáng)行征

收苛捐雜稅，進(jìn)行殘酷剝削。聯(lián)系上文是形容“西方列強(qiáng)”，應(yīng)選“巧取豪奪”；

第三處，信使，奉派擔(dān)任使命或傳達(dá)消息、遞送書(shū)信的人。紐帶：指起聯(lián)系作用的人或事物。文中加上引號(hào)，表特殊

意義，聯(lián)系上文，“甲骨文作為世界文化遺產(chǎn)走向海外，成為世界了解中華文明”，強(qiáng)調(diào)甲骨文向世界傳遞中華文明，

應(yīng)選“信使”；

第四處，證古澤今：指見(jiàn)證古代、澤被今世。震古爍今：震動(dòng)古人，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)或功績(jī)偉大。聯(lián)系下文，形

容的是“甲骨文文化展”，且甲骨文作為文字，是真實(shí)可信的歷史證明，應(yīng)選“證古澤今”。

故選C。

2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。此類(lèi)試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即

可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。題中，聯(lián)系上文，“甲

骨文作為世界文化遺產(chǎn)走向海外”，主語(yǔ)是“甲骨文”，根據(jù)主語(yǔ)保持一致原則，排除BC；從句式結(jié)構(gòu)保持對(duì)稱(chēng)角

度，”是中國(guó)近代史的變遷的見(jiàn)證”是判斷句，”也昭示著中華民族未來(lái)的輝煌”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，前后兩句句式不協(xié)調(diào)，

排除A項(xiàng)。

故選D。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出

主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修

飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨，推敲。

題中A項(xiàng)，“把甲骨文中傳承的文化基因給人民群眾感悟”錯(cuò)，“文化基因”與“感悟”搭配不當(dāng)，故排除；

B項(xiàng)，”通過(guò)讓文物'活'起來(lái)的展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝形颉?，兩個(gè)分句都是介詞短

語(yǔ)，介詞短語(yǔ)不能充當(dāng)主語(yǔ)，該句缺少主語(yǔ)，故排除；

C項(xiàng)，“為了使甲骨文中傳承的文化基因?yàn)槿嗣袢罕娝兄?，讓文?活'起來(lái)，通過(guò)展覽敘事”，三個(gè)分句都是介

詞短語(yǔ)，介詞短語(yǔ)不能充當(dāng)主語(yǔ)，該句缺少主語(yǔ)，故排除。

故選D。

【點(diǎn)睛】

結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選

項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?

先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)

盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.B

2.C

3.①政府采取緊急行動(dòng)。從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)，游戲和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，促

進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)。②改善用眼環(huán)境。改變不良的用眼習(xí)慣，增加戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間，控制近視的發(fā)生和發(fā)展。③控

制手機(jī)及有關(guān)電子設(shè)備的使用時(shí)間，增加戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間。④根據(jù)青少年參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，要有的放

矢，編制教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行理論培訓(xùn)，讓青少年享受戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，并獲取參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)'青少年

缺乏身體運(yùn)動(dòng)'相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做

出判斷。

B項(xiàng)，“因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)不足趨勢(shì)持續(xù)，所以2030年全球身體活動(dòng)不足比率降至70%以下的目標(biāo)已無(wú)法實(shí)現(xiàn)”，混淆

或然和必然、未然和已然。原文說(shuō)“如果青少年運(yùn)動(dòng)不足的趨勢(shì)繼續(xù)下去”，這只是一種假設(shè)，一種可能，并非必然;

”……的目標(biāo)將無(wú)法實(shí)現(xiàn)”，基于前述可能，"將'’無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這是未然的事情，并非已然。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”

或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題”對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的

內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。

C項(xiàng)，”……是導(dǎo)致近視高發(fā)且快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，把或然說(shuō)成已然。原文說(shuō)“……可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且

快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，原文只是說(shuō)“可能”。

故選C。

3.本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此

基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行

整合概括回答問(wèn)題。

“因此呼吁各國(guó)采取緊急行動(dòng)，從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)、游戲和娛樂(lè)的機(jī)

會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)”這是從政府層面來(lái)說(shuō)的，可以概括為“政府采取緊急行動(dòng)。從學(xué)校、家庭、城市規(guī)劃、

道路安全等多方面著手，提供更多運(yùn)動(dòng)，游戲和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)青少年進(jìn)行身體活動(dòng)”?！安涣嫉挠醚哿?xí)慣與用眼

環(huán)境對(duì)近視的發(fā)病概率有很大影響”“學(xué)習(xí)壓力加劇、電子屏幕的普及化和戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間減少可能是導(dǎo)致近視高發(fā)且

快速低齡化的最關(guān)鍵因素”，可以概括為“改善用眼環(huán)境。改變不良的用眼習(xí)慣，增加戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間，控制近視的發(fā)

生和發(fā)展”。

“全球80%的青少年缺乏足夠的運(yùn)動(dòng)，女性比例高于男性，大部分人的精力都集中在了電子熒幕上”可以概括為''控

制手機(jī)及有關(guān)電子設(shè)備的使用時(shí)間，增加戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的時(shí)間”。

“馬欣祥博士表示，青少年參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，培養(yǎng)青少年同樣要有的放矢”“針對(duì)青少年不僅要有迥

異于成年戶(hù)外愛(ài)好者的培訓(xùn)理論，更要根據(jù)各年齡層人群的理解能力與運(yùn)動(dòng)能力編制教學(xué)計(jì)劃，讓青少年以享受運(yùn)動(dòng)

為前提，獲取參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能”，可以概括為“根據(jù)青少年參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)有其自身年齡特點(diǎn)，要有的放矢,

編制教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行理論培訓(xùn)，讓青少年享受戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，并獲取參與戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與技能”。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意

識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每

段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭，結(jié)尾，過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選

準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否選準(zhǔn)角度（以誰(shuí)為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的

句式一致）。組織語(yǔ)言