2022屆上海市復旦大學高考語文五模試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

理學的形成可以說是宋代最為重要的歷史特征之一，然而到了近現(xiàn)代，理學竟然成為最為人詬病的文化傳統(tǒng)。宋

代理學家們提倡的“節(jié)孝”觀念，其實并不是他們首創(chuàng)的。至少從漢代以來，國家政府都曾經(jīng)對社會上的節(jié)孝行為進

行過表彰和獎勵。到了宋代，一方面，政府基本上延續(xù)了歷代政府對旌表節(jié)孝的重視；另一方面，理學家們?yōu)閺娬{士

大夫應注重氣節(jié)的道德標準，對“節(jié)孝”觀也做出了更明確的表述。然而直至宋元時期，國家政府對于旌表節(jié)孝的行

為，更多的是停留在倡導個案“典型”的層面上。有學者把明代以前到明代的旌表貞節(jié)行為的演變過程，形象地描述

為“由典范到規(guī)范”。典范是由倡導所致的，而成為規(guī)范則必須要有一整套嚴格的制度化設計來加以保障和推行。明

代在固定的審核標準下，對來自全國各地大量的旌表案件，予以定期、集體和分類處理，從而形成了明代旌表節(jié)孝的

制度化、規(guī)律化和等級化，乃至演變至激烈化的特質。

與這種制度政策相伴而行的是以朱熹為核心的理學成為明代政府所認可、推行的政治意識形態(tài)范本，這就促使明

朝的許多士大夫從理學的角度來詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度。這樣，明政府所推崇的節(jié)孝行為，就不僅僅是一種

制度政策，同時也成為一種社會道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時期的節(jié)孝行為，越來越出現(xiàn)違

反人性的激烈化特質?！度辶滞馐贰分兴枋龅母赣H眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻

中并不罕見。在朱某悟道、傳道的福建地區(qū)，清代竟有脅迫寡婦殉節(jié)的風氣。

“孝道”本是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但是經(jīng)過明清時期的制度化推進之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極

端道路。在上層統(tǒng)治者眼里，孝道的體現(xiàn)就是臣下的“死忠”，所謂“以孝治天下”，實際上就是令天下服從一尊。

就一般士庶之家而言，爭取“孝行”的褒獎可以獲取一定的社會地位和實際利益。正因如此，為博得孝名而導致明清

時期慘無人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對于“節(jié)孝”制度化與教化灌輸?shù)暮蠊?/p>

宋代理學所倡導的“節(jié)孝”，更多的是強調士人自身的道德氣節(jié)與行為準則，而到了明清時期，經(jīng)過專制政府的

制度化、規(guī)范化之后，傳統(tǒng)的“節(jié)孝”觀被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時期皇權專制體制的強化和官僚階層

奴庸化的加劇，朱子及理學家們所提倡的勇于堅持上人氣節(jié)的義理觀，基本上成了政治上的一種“擺設”。而某些部

分被強調而形成制度化的諸如“貞節(jié)”“孝道”等觀念，則根據(jù)統(tǒng)治者的需求而經(jīng)過了新的改造和詮釋。正因如此，

對宋代朱子及其他理學家們所倡導的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊含的道德價值，我們應重視并加以繼承。

（摘編自陳支平《朱子學?理學：唐宋變革與明清實踐》）

1.下列表述，與本文意思不相符的一項是

A.“節(jié)孝”觀并非始于宋代，只是宋代延續(xù)了歷代對旌表節(jié)孝的重視，并對其做了更明確的表述。

B.“由典范到規(guī)范”中的“典范”是指明代之前的倡導個案“典型”，"規(guī)范”指明代的制度化設計。

C.節(jié)孝行為成為明代社會的一種制度政策之后朱子理學就變成了政府認可的政治意識形態(tài)范本。

D.對節(jié)孝行為進行制度化設計并使之成為道德的教化行為，是“節(jié)孝”觀在明清發(fā)生演變的原因。

2.下列各項不能體現(xiàn)受宋理學影響違反人性的一項是

A.清朝中期纏足之風盛行朝野

B.《祝?！分恤旀?zhèn)的人認為寡婦祥林嫂是不干凈的

C.《儒林外史》中王秀才支持女兒自殺殉夫

D.《孔雀東南飛》中劉蘭芝被迫改嫁

3.下面推斷與本文觀點相符的一項是

A.明朝士大夫們從理學角度詮釋和欣賞旌表節(jié)孝行為，助推了旌表節(jié)孝制度的形成。

B.本是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會改變其原本意義。

C.沒有良好的國家體制和社會風氣，朱子的“氣節(jié)”“義理”就沒有被實踐的可能。

D.宋代理學所倡導的“節(jié)孝”，我們既要重視和繼承其道德價值，又不能忽視其反人性的特點。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

2020年是我國全面建設小康社會的決勝之年，要實現(xiàn)全面小康，鄉(xiāng)村振興是關鍵所在。截至2019年，我國農(nóng)村

人口占總人口比例約40%,農(nóng)用地面積超過國土面積60%,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展程度，農(nóng)民農(nóng)村的生活質量，直接影響到我

國社會的方方面面：建設社會主義現(xiàn)代化強國，最艱巨、繁重的任務在農(nóng)村，最大的潛力后勁也在農(nóng)村。城鄉(xiāng)發(fā)展不

平衡不協(xié)調，農(nóng)村發(fā)展滯后，是現(xiàn)階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展中最為突出的結構性矛盾，因此振興鄉(xiāng)村，是我國社會和諧

發(fā)展、人民實現(xiàn)共同富裕的重要基礎。

在城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村振興絕不是要把城鄉(xiāng)發(fā)展對立起來，而是要從實際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結構，統(tǒng)

籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢。

（摘編自《政策解讀（鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》）

材料二

鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟為基礎，實現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升。”產(chǎn)業(yè)興旺、

生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！保菍嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。鄉(xiāng)村振興需要拓展產(chǎn)業(yè)體系。農(nóng)村從

業(yè)者充分利用當?shù)刭Y源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，并根據(jù)市場規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組速融制造、加工、服務為一體的新產(chǎn)業(yè)

鏈，建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長。例如，上海電商“歸農(nóng)”

網(wǎng)搭建農(nóng)戶、消費者與企業(yè)之間的數(shù)字化商貿平臺，不僅滿足了千里之外城市消費者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實現(xiàn)

農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收。

“綠水青山就是金山銀山”，在興旺產(chǎn)業(yè)時，鄉(xiāng)村振興必須保護人與自然和諧共生的生態(tài)資源，走好可持續(xù)發(fā)展

之路。大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一套兼顧經(jīng)濟收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠

色寶庫”，是鄉(xiāng)村振興的必由之路。

（摘編自《產(chǎn)業(yè)如何促進鄉(xiāng)村振興》）

材料三

鄉(xiāng)風文明建設既是鄉(xiāng)村振興的重要內容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量和軟件基礎。鄉(xiāng)風文明建設由于周期長、

見效慢，且不容易考核，一些地方領導把它當作“虛功”“慢活”，不愿投入太多精力，但只有滿足精神需求，增強

精神力量，才能讓農(nóng)村群眾有真正的獲得感、幸福感，從而推動鄉(xiāng)村振興全面實現(xiàn)。鄉(xiāng)風文明速設離不開教育，對鄉(xiāng)

村來說，教育既承載著傳播知識、塑造文明鄉(xiāng)風的功能，更為鄉(xiāng)村振興提供了人才支撐。我國城市教育水平大大領先

于農(nóng)村，通過資源配置、制度建設等促進城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進城鄉(xiāng)基本教育公共服務均等化，建立城市教師、科

技文化人員等定期服務鄉(xiāng)村機制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育，這樣才能解決農(nóng)村精神文明建設的根本問題，進

而實現(xiàn)中華民族文化素養(yǎng)的提升。

（摘編自《鄉(xiāng)風文明：鄉(xiāng)村振興之“魂”》）

1.下列對“鄉(xiāng)村振興”相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.鄉(xiāng)村振興是確保我國全面建成小康社會的關鍵，也是我國社會和諧發(fā)展、人民實現(xiàn)共同富裕的重要基礎。

B.鄉(xiāng)村振興應大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，這需要拓展產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)民收人的持續(xù)增長。

C.在實施鄉(xiāng)村振興時，可大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，這有助于保護人與自然和諧共生的生態(tài)資源。

D.鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領導對此認識不夠，使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.我國農(nóng)村人口較多，農(nóng)用土地較廣，農(nóng)村發(fā)展滯后，因此要把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國，必須要重視鄉(xiāng)村振

興。

B.鄉(xiāng)村發(fā)展滯后于城市發(fā)展是目前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的最突出的結構性矛盾，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能夠緩解這一矛

盾。

C.鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下“綠色寶庫”，實施中應建立一套兼顧經(jīng)濟收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道

路。

D.鄉(xiāng)風文明建設雖見效慢，不容易考核，但也不可忽視，如果沒有良好鄉(xiāng)風，鄉(xiāng)村振興可能會失去一股重要的推動

力量。

3.如何處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關系?請結合材料簡要分析。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

8月31日凌晨，被譽為“千里贛江第一橋”的我國首座設計時速350公里高速鐵路大跨度斜拉橋------昌贛高鐵

贛州贛江特大橋順利合龍，為全線按期建成通車奠定了堅實基礎。

贛江特大橋，全長2.11公里，具有“水深、樁長、塔高、大跨”的特點。該橋主跨長300米，主跨塔底以上索塔

全高120.6米，是昌贛高鐵全線3座跨贛江的特大橋之一，以其結構復雜、技術難度大，被業(yè)內譽為“千里贛江第一

橋”。

經(jīng)過反復研究與試驗，該橋梁在結構設計上進行了重大創(chuàng)新，即首次將索塔鋼錨箱結構、錨拉板、箱形鋼一混組

合梁、新形鋼一混結合段構造連接技術應用于國內高速鐵路大跨度斜拉橋。綜合運用多種技術，最大限度地消除了橋

梁結構變形的影響。

為滿足設計時速350公里高鐵列車通行要求，贛江特大橋在設計和施工中進行了全方位技術創(chuàng)新，全面采用了標

準化、信息化、智能化和綠色建造相關技術，首次提出并推行鐵軌一體化的全生命周期信息管理，成為了現(xiàn)代智能橋

梁建設的典型代表之一。

（摘編自《中國橋又有新突破》）

材料二：

“高鐵是我國'走出去'的閃亮名片，我認為橋梁建筑也可以作為我國'走出去'的名片之一?！敝需F大橋局集

團武漢橋梁科學研究院院長田啟賢說，無論是規(guī)模，還是技術水平，我國橋梁都處于世界領先水平。

技術自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬。2014年底，“湖北造”大橋首次搬上歐洲大陸。中國企業(yè)在歐洲

承速的第一個基建項目——塞爾維亞澤蒙大橋主橋通車。2014年12月18日，塞爾維亞領導人與國務院總理李克強在

共同出席大橋破工儀式時，對中方施工人員說：“你們在歐洲打造了一張中國名片，一座中國地標！”

武漢軍團的成績令人振奮，但擦亮“中國橋”這張“中國名片”，仍要追趕差距、奮力超越。

“主要是理念、規(guī)范上的差距?！敝需F大橋局董事長劉自明認為，與世界橋梁強國相比，中國橋企在橋梁設計規(guī)

范的制定和設計理論研究、結構全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標準、規(guī)則、理念的主動

適應上也存在不足?！岸夹g、會管理、曉商務、通語言的復合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的

進一步發(fā)展?！眲⒆悦髡f，中外文化價值觀差別大，如果對其他國家不同的文化背景、思維方式和生活習慣了解不夠，

易發(fā)生文化碰撞。

中鐵大橋局海外分公司副總經(jīng)理黃少鵬認為，武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競

爭力不強，尤其是金融能力。他舉例說，我國橋梁產(chǎn)業(yè)在國際上的競標最大壓力來自韓國公司，近幾年世界著名的幾

座橋梁多來自韓國公司。這些韓國公司有諸如三星、現(xiàn)代等大財團的支持，全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力強，敢接連法國萬喜公司

都不能接的項目。如何進一步做大湖北、中國的橋梁產(chǎn)業(yè)，這些都值得深入思考。

（摘編自《“中國橋”，走向世界的“中國名片”》）

材料三：

在世界橋梁界，流傳著這樣一句話：世界橋梁建設，20世紀70年代以前看歐美，90年代看日本，21世紀看中國。

“中國橋”為何如此之“牛”？創(chuàng)新精神與技術追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶。近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀錄的橋梁，

大部分由中國人建造。目前，中國已擁有千米級斜拉橋設計施工成套技術、跨海特大跨徑鋼箱梁懸索橋關鍵技術等多

項尖端技術。憑借創(chuàng)新優(yōu)勢，目前世界最大（長）跨徑懸索橋、斜拉橋、鋼拱橋、跨海大橋的前10座，中國均占據(jù)半

壁江山以上。

恪守匠人精神也是中國橋梁獲得世界認可的一大原因。一座趙州橋，在中國屹立了1400余年。如今，這種“趙州

橋式”的工匠精神正被中國橋梁建造者所繼承，并且灑遍世界。高160米的鋼塔拼裝工程，全塔2萬多個螺旋和螺孔

完美對接，拼裝精度的誤差達到1/2500,遠遠低于合同約定的1/1000……

（摘編自《遍布世界的“中國橋”牛在哪？》）

1.下列對相關內容的理解，不正確的一項是

A.贛江特大橋經(jīng)過反復研究與試驗，在結構設計上創(chuàng)造4項國內首次，是現(xiàn)代智能鐵路橋梁建設的典型代表之一。

B.海外人才隊伍力量仍然薄弱，這制約著中國橋梁企業(yè)海外事業(yè)的進一步發(fā)展。

C.武漢乃至中國建橋企業(yè)走出去，技術上沒問題。差距主要是金融力競爭力不強。

D.近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國。

2.下列對材料二和材料三相關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳“世界橋梁建設21世紀看中國”，但與世界橋梁強國相比，中國橋企

存在多方面不足，不夠自信。

B.武漢橋梁界在世界創(chuàng)造了令人振奮的成績，表明“中國橋”獲得了世界越來越多的認可。

C.中國橋梁建設的成功離不開創(chuàng)新精神、技術追求以及對匠人精神的恪守。

D.中國橋常常有新突破?！爸袊鴺颉背蔀轶w現(xiàn)中國工匠精神、展示中國形象，聯(lián)通中外友誼的國家品牌。

3.擦亮“中國橋”這張“中國名片”需要做到哪些方面？請結合材料一一概括。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

求自試表

曹植

臣植言：臣聞士毛生世，入則事父，出則事君事父尚于榮親，事君貴于興國。故慈父不能愛無益之子，仁君不能

畜無用之臣。夫論德而授官者,成功之君也；量能而受爵者，畢當之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，

虛受謂之尸稱，《詩》之素餐，所由作也。今臣位窈東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，

爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者，有異于此，皆多功勤濟國，輔主惠民。今臣無德可述，無功可紀，若此終年，

無益國朝，將掛風人“彼己”之譏。是以上慚言軍，俯愧朱級。

方今天下一統(tǒng)，九州堡如。顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，便邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇

內，以致太和也。昔漢武為霍去病治第，辭日：“匈奴未滅，臣無以家為！”固夫憂國忘家捐軀濟難忠臣之志也今臣

居外非不厚也而寢不安席食不遑味者伏以三方未克為念!臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久。?？窒?/p>

朝露，羊溝奉，墳土未干，而聲名并滅。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂之舉，是以于悒而竊自痛者也。

昔毛遂趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！夫自炫自媒者，

士女之丑行也；干時求進者，道窖之明號也。而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。翼以塵霧之微,

補益山海；熒燭末光，增輝日月。是以敢冒其丑而獻其忠，必知為朝士所笑。圣主不以人廢言伏惟陛下少垂神聽，臣

則幸矣!

（節(jié)選自《曹植集校注》

1.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.畢命之臣也畢命：竭力效命

B.九州晏如晏：安寧、安定

C.竊自惟度度：忖度

D.道家之明忌也忌：嫉妒

2.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是

A.臣聞士之生世且為之奈何

B.出則事君金就礪則利

C.事君貴于興國不求聞達于諸侯

D.皆以功勤濟國臣以險釁

3.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是

A.固夫憂國忘家/捐軀濟難忠/臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寢不安席/食不遑味者/伏以二方未克為念

B.固夫憂國忘家/捐軀濟難忠/臣之志也今臣居外非不厚也/而寢不安/席食不遑味者/伏以二方未克為念

C.固夫憂國忘家/捐軀濟難/忠臣之志也/今臣居外非不厚也/而寢不安/席食不遑/味者/伏以二方未克為念

D.固夫憂國忘家/捐軀濟難/忠臣之志也/今臣居外/非不厚也/而寢不安席/食不遑味者/伏以二方未克為念

4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.尸祿，指空食俸祿而不盡職。祿，指俸祿，即古代官員的薪水。

B.玄冕，古代天子、諸侯祭祀的禮服，這里專指天子、圣上。

C.填溝壑，古代對死的委婉的說法。人死而尸首填塞山溝，故稱填溝壑。

D.道家，中國古代主要哲學派別之一，以道為世界的本原，創(chuàng)始人是莊子。

5.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.曹植認為，成功的君王會根據(jù)品德來授予官職盡心忠君的臣子會估計自己的能力來接受爵位。

B.文章以古代接受爵祿的多是一些為國家建立了功勛、利惠人民的人為例，表明自己建功立業(yè)的渴望。

C.曹植身處外地，睡覺不好，吃飯不香，因為東吳、蜀漢兩國還沒被攻克，這兩國士卒仍在積極備戰(zhàn)。

D.曹植以塵霧、螢火、蠟燭來自喻，期待能發(fā)揮自身的能量，雖遭譏笑，仍然希望得到朝廷實質的任用。

6.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。

（2）昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家為！”

（3）圣主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣！

5、閱讀下面的詩歌，完成各題。

詠螃蟹呈浙西從事①

（唐）皮日休

未游滄海早知名，有骨還從肉上生。英道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

螃蟹詠②

薛寶釵

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋③空黑黃！

酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。

注釋:①此詩作于唐末動亂時期。當時農(nóng)民起義風起云涌，作者本人曾參加黃巢起義軍，做過黃巢政權的“翰林學士”。

②皮里春秋：這里表示心機詭深。③空黑黃:這里指花樣再多也徒勞。

1.下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是

A.《詠螃蟹呈浙西從事》是七言絕句，首句寫詩人早知螃蟹之盛名，表達愛慕之情。

B.《螃蟹詠》是七言律詩，首聯(lián)寫環(huán)境，人們坐在飄散著桂花香氣的桐陰下喝酒吃蟹。

C.薛寶釵認為縱使螃蟹再橫行，最后還是要落入湯鍋被蒸煮，落得被人吃掉的下場。

D.兩首詩均以物取喻，寓意深刻而尖銳，極盡諷刺之能事，具有很強的攻擊性。

2.這兩首以“蟹”為主要內容的詩作，都是以小見大。下列詩句中沒有體現(xiàn)這一手法的一項是

A.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

B.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）

C.居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《蟬》）

D.縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。（王安石《北坡杏花》）

3,這兩首詩分別塑造了怎樣的螃蟹形象?請結合詩句簡要回答。

6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）千乘之國，，加之以師旅，因之以饑僮。（《論語〈子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》》）

（2）,未嘗不呼父母也。（司馬遷《屈原列傳》）

（3）憂思難忘。（曹操《短歌行》）

（4）夫禍患常積于忽微，,豈獨伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》

（5）,鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）

（6）元嘉草草，封狼居胥，?（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。

至少運用兩種修辭手法，150字以內。

（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一一郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為

郎平的出場寫一段主持稿。

（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會

場的直播。

（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無

反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。

8、微寫作。

下面是習近平主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

據(jù)報載，2019年春節(jié)期間，不少在大城市生活、工作的人們不再游子歸鄉(xiāng)，而是將父母親人接到自己生活、工作

的城市團聚，“反向過年”正成為春節(jié)的一種流行趨勢。對此，人們議論紛紛：

觀點一：既逆向躲開了春運交通的高峰，又能讓家人體會到自己所在城市的風光，何樂而不為？

觀點二：好是好，就怕大城市“年”味淡。

觀點三：社交關系搬不過來啊，過年不走親戚多不熱鬧！

某報就此開辟“我看反向過年”專欄，邀請讀者就“反向過年”或類似于“反向過年”這一類的新事物、新現(xiàn)象、新

舉措……發(fā)表自己的看法或暢談親身體會。

要求：（1）請以讀者的身份，使用張強這一姓名給報社（統(tǒng)一稱：《振興時報》）“我看反向過年”專欄編輯李中寫一封

信，參與“我看反向過年”專欄的討論；（2）自定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；（3）不要

套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案

1、1.C

2.D

3.B

【解析】

1.本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此

題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔

細分析。

C項，“節(jié)孝行為成為明代社會的一種制度政策之后朱子理學就變成了政府認可的政治意識形態(tài)范本”錯誤。原文是

“與這種制度政策相伴而行”，而不是“之后”。

故選C。

2.此題考查文本內容理解及分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關

系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

題干問的是“下列各項不能體現(xiàn)受宋理學影響違反人性的一項是"，D項，《孔雀東南飛》是漢樂府，與宋理學關系不

大。

故選D。

3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求

用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的；

還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上

把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關

鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒

別。

A項，”助推了旌表節(jié)孝制度的形成”不正確，原文中“明朝的許多士大夫從理學的角度來詮釋和欣賞”的就是“旌

表節(jié)孝制度”，而不是“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”。

C項，無中生有，且“沒有就沒有被實踐的可能”表述過于絕對。

D項，“宋代理學”的反人性特點原文無據(jù)，原文說的是“明清時期的節(jié)孝行為，越來越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質”，

并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。

故選B。

2、1.D

2.C

3.①完善城鄉(xiāng)布局結構，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成各具特色的城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢。②建立并完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，

滿足城鄉(xiāng)民眾的各自需求。③建立城市教師、科技文化人員等定期服務鄉(xiāng)村機制，促進城鄉(xiāng)教育融合發(fā)展，推進城鄉(xiāng)

基本教育公共服務均等化。

【解析】

1.本題考查考生理解文中重要詞語的含義、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干

的要求及相關的重要詞語，如“對'鄉(xiāng)村振興'相關內容的理解和分析，不正確的一項“，要清楚題干要求“對‘鄉(xiāng)

村振興'相關內容的理解和分析”，暗示考生必須結合文本去分析與“鄉(xiāng)村振興”有關的內容；然后瀏覽選項，到材

料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。

D項，偷換概念，無中生有?！班l(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐，但一些地方領導對此認識不夠，使得城鄉(xiāng)教育

水平的差異越來越大”理解分析有誤。依據(jù)原文“鄉(xiāng)風文明建設由于周期長見效慢，且不容易考核，一些地方領導把

它當作‘虛功''慢活’，不愿投入太多精力”，地方領導認識不夠的應該是對鄉(xiāng)村文明的建設，而不是“鄉(xiāng)村振興

需要鄉(xiāng)村教育提供人才支撐”，屬于偷換概念的錯誤。同時“使得城鄉(xiāng)教育水平的差異越來越大”在文中沒有相關信

息，無中生有。

故選D。

2.本題考查考生篩選并整合文本信息、理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即

選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”；然

后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。

C項，“鄉(xiāng)村振興的目的就是為子孫后代留下‘綠色寶庫’”分析錯誤。依據(jù)材料二“鄉(xiāng)村振興是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟為

基礎，實現(xiàn)包括農(nóng)村文化、生態(tài)等在內的鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升”“大力發(fā)展現(xiàn)代集約農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游，建立一

套兼顧經(jīng)濟收益和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路，為子孫后代留下“綠色寶庫”，是鄉(xiāng)村振興的必由之路”可知，鄉(xiāng)村

振興的目的是實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展水平的整體性提升，而非為子孫后代留下“綠色寶庫”；建立一套可持續(xù)發(fā)展道路，為子

孫后代留下“綠色寶庫”是鄉(xiāng)村振興必須要走的道路，而不是鄉(xiāng)村振興的目標。

故選C。

3.本題考查考生篩選并整合文中信息、探究文本中的某些問題的能力。解答此類試題，考生要在通讀全文的基礎上，

依照題目要求，篩選材料中與題意相關的重要信息，用簡明的語言概括，然后對之進行整合，就可得出答案。

依據(jù)材料一原文“從實際出發(fā)，完善城鄉(xiāng)布局結構，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成田園鄉(xiāng)村與現(xiàn)代城鎮(zhèn)各具特色、交相輝映的

城鄉(xiāng)發(fā)展態(tài)勢”可知，處理鄉(xiāng)村振興中的城鄉(xiāng)關系需要完善城鄉(xiāng)布局，統(tǒng)籌發(fā)展，使城鄉(xiāng)的發(fā)展各具特色，不能將城

鄉(xiāng)對立起來。

依據(jù)材料二原文“建立城鄉(xiāng)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的附加值，保證農(nóng)、民收入的持續(xù)增長”“不僅滿足

了千里之外城市消費者的需求，還每年為多地農(nóng)戶實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品銷售的持續(xù)增收”可知，農(nóng)村從業(yè)者需要充分利用當?shù)?/p>

資源開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，根據(jù)市場規(guī)律在城市尋求產(chǎn)業(yè)融合，組建融制造、加工、服務為一體的新產(chǎn)業(yè)鏈，以打造城鄉(xiāng)融合

發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，滿足不同消費者的需求。

依據(jù)材料三原文“建立城市教師、科技文化人員等定期服務鄉(xiāng)村機制，吸引各類人才投身鄉(xiāng)村文化教育”可知，城鄉(xiāng)

之間的教育發(fā)展很不平衡，城市教育遠遠領先于鄉(xiāng)村，因此需要通過制度建設和資源配置吸納各類人才建設鄉(xiāng)村，縮

小城鄉(xiāng)之間的教育差距。

考生綜合上述分析，整理即可得出答案。

3、1.D

2.A

3.①縮小與世界橋梁強國理念，規(guī)范上的差距;②提高對不同標準，規(guī)則、理念的主動適應能力;③增強技術自信;④

培養(yǎng)，引進稀缺的復合型人才;⑤提高金融競爭力;⑥堅持創(chuàng)新精神與技術追求；⑦恪守匠人精神.

【解析】

1.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關內容，最后進行比對。

D項說法絕對，“近年來，世界上有難度、創(chuàng)紀錄的橋梁，大部分由中國人建造，表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”

中“表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”的“已經(jīng)”說法絕對，據(jù)材料二“無論是規(guī)模，還是技術水平，我國橋梁都處

于世界領先水平”可知，”表明中國已經(jīng)成為世界橋梁強國”的說法擴大了概念外延。

故選D。

2.本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件

或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

A項曲解文意，“材料二和材料三表明，雖然世界橋梁界流傳'世界橋梁建設21世紀看中國'，但與世界橋梁強國相

比，中國橋企存在多方面不足，不夠自信”中的中國橋企“不夠自信”表述有誤，材料二中說“無論是規(guī)模，還是技

術水平，我國橋梁都處于世界領先水平”，“技術自信，讓武漢建橋企業(yè)海外之路越走越寬”，據(jù)這些信息可知，雖

然與世界橋梁強國相比，中國橋企存在多方面不足，但是不能推斷中國橋企不夠自信。

故選Ao

3.本題主要考查對文章信息的整合和對內容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出

關鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內容大意，理清要點，在文中找到與選項相關的語句或段

落，并將需要的信息進行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。

本題要求概括“擦亮'中國橋'這張'中國名片'需要做到哪些方面”，根據(jù)材料二“武漢軍團的成績令人振奮，但

擦亮'中國橋'這張'中國名片'，仍要追趕差距、奮力超越”的提示和相關內容，答案應該在材料二中這個句子的

下文以及材料三中篩選概括。

據(jù)材料二“'主要是理念、規(guī)范上的差距。'中鐵大橋局董事長劉自明認為”，“與世界橋梁強國相比，中國橋企在

橋梁設計規(guī)范的制定和設計理論研究、結構全壽命周期和耐久性研究等方面還存在一定差距，在對不同標準、規(guī)則、

理念的主動適應上也存在不足。'懂技術、會管理、曉商務、通語言的復合型海外人才稀缺，這制約著中國橋梁企業(yè)

海外事業(yè)的進一步發(fā)展'”，“技術上沒問題，差距是全產(chǎn)業(yè)鏈競爭力不強，尤其是金融能力”這些信息，可以概括

出“擦亮'中國橋’這張‘中國名片'需要做到”的一些方面，如應該縮小與世界橋梁強國理念，規(guī)范上的差距；要

提高對不同標準，規(guī)則、理念的主動適應能力；應該在培養(yǎng)，引進稀缺的復合型人才上下功夫；要增強技術上的自信

心；還應提高金融競爭力。

材料三中說“'中國橋'為何如此之‘牛'？創(chuàng)新精神與技術追求是屢創(chuàng)奇跡的法寶”，“恪守匠人精神也是中國橋

梁獲得世界認可的一大原因”，所以擦亮“中國橋”這張“中國名片”還應該繼續(xù)秉承這些精神并發(fā)揚光大。據(jù)此可

概括答案為要不斷堅持創(chuàng)新精神與技術追求；繼續(xù)恪守匠人精神，為“中國橋”這張“中國名片"添光增彩。

最后根據(jù)概括的信息，發(fā)條作答。

【點睛】

“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。

答題技巧：

(1)通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準話題，探究材料之

間的聯(lián)系，明確不同點，找準每則材料和圖表在內容和觀點上的共同點，從而歸納文本的主要內容及文本主題。

(2)整合文本重要信息，審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；

歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏

概全、答非所問、無中生有、強加因果等問題。

4、1.D

2.B

3.D

4.D

5.C

6.(1)所以即使慈父也不會疼愛不能帶來好處的兒子，即使仁君也不會養(yǎng)著沒用的臣子。

(2)從前漢武帝為霍去病修建府第，(霍去病)推辭說：“匈奴還沒有滅亡，臣不可以安家！”

(3)圣明的君主不會因為對某人有成見而對他所說的話概不聽取，懇請陛下稍微聽一聽臣的意見，就是臣的大幸了。

【解析】

1.本題是對文言實詞的考查。應對此類試題，平時要廣泛積累常見實詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)實詞。作答時，考

生要依據(jù)實詞的本義，并結合語境、語法來判斷實詞在句子中的正確意義。與語境中的意義和所需詞性相符的解釋才

是正確的解釋。

D項，“忌：嫉妒”錯誤。在這里，“忌”是“忌諱”的意思。

故選D。

2.本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結構分析法，分析該虛詞在句中的結構作用，從而推測其意義。

A項，第一個“指”是助詞，謂間取獨，可不譯；第二個“之”是代詞，這件事。

B項，均為連詞，表承接關系，就。

C項，第一個“于”是介詞，在；第二個“于”是介詞，在……中。

D項，第一個“以”是介詞，憑借；第二個“以”是連詞，因為。

故選Bo

3.本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬?/p>

的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點斷句是最簡潔的方法。

“忠臣”是一個詞語，不能被分開，排除A、B兩項；“寢不安席”“食不遑味”是相同的句式結構，中間應該斷開，

所以排除C項。譯文：所以憂心國家忘記小家，犧牲生命共度國難，是忠臣的志向?，F(xiàn)在臣身處外地，待遇并不是不

豐厚，然而睡覺睡不好，吃飯吃不香，只是因為記掛著這兩個國家還沒有被攻克！

故選D。

4.本題考查理解篩選文章內容的能力。應對此類問題，首先要認真審題，明確篩選內容，如本題要求篩選“體現(xiàn)岑參

的才能”的內容，然后結合文章進行分析作答。

D項，“創(chuàng)始人是莊子”錯誤，道家創(chuàng)始人是老子。

故選D。

5.本題考查理解文中信息、歸納內容要點的能力。選項內容多是命題者對原文的概括、轉述和分析，所以首先要理解

文意，通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方，進而找出選項的干

擾之處。

C項，“這兩國士卒仍在積極備戰(zhàn)”理解錯誤。依據(jù)“顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未

得高枕者”可知，文章只說這兩國沒有臣服，并未說“這兩國士卒仍在積極備戰(zhàn)”。

故選Co

6.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重

點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意

自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題的賦分點：

(1)“故”，所以；“畜”，養(yǎng)。

(2)“治第”，建府第；“辭”推辭；“辭日"，省略主語“霍去病”；“家”，安家；“無以”，沒有用來……的

理由，不可以。

(3)“以”，因為；“廢”，不采納，不聽??；“伏惟”，懇請；“少”，稍微。

【點睛】

文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落

實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”

是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句

子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂"意譯為輔”就是在難以直譯或

直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必

須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、

不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)倪M行意譯。

譯文:

臣曹植說：我聽說士生于世上，在內就侍奉父親，在外就侍奉君王；侍奉父親崇尚的是使雙親榮貴，侍奉君王最

重要的在于使國家興旺。所以即使慈父也不會疼愛不能帶來好處的兒子，即使仁君也不會養(yǎng)著沒用的臣子。根據(jù)品德

來授予官職的，是成功的君王；估計自己的能力來接受爵位的，是盡心忠君的臣子。所以君王不會平白無故地授官，

臣子不應該平白無故地接受官職。無故授官叫作謬舉，無故接受官職叫作尸祿，《詩》中素餐講的就是這個。如今我位

居東邊的藩國，爵位處于上等，身上穿著輕軟暖和的衣服，吃慣了各種美味，看盡了奢華靡靡之物，耳朵聽倦了絲竹

之聲，是高爵位、厚俸祿造成的。回想古代受爵祿的人跟我的情況不同，他們都是憑借功勛突出有益于國家，輔佐君

主利惠人民。現(xiàn)在臣沒有品德可以稱述，沒有功勞可以記錄，如果像樣終年，對期廷沒有帶來益處，將蒙受詩人“彼

己的譏諷。所以對上愧對君主，對下愧對（我的）印綬。

現(xiàn)在天下統(tǒng)一，九州和平。想到西邊還有不遵命令的蜀國，東邊有不愿臣服的吳國，使得邊境百姓不能脫下戰(zhàn)甲，

謀士不能高枕無憂，臣真是希望統(tǒng)一天下，以達到天下太和的境地。從前漢武帝為霍去病修建府第，（霍去?。┩妻o說：

“匈奴還沒有滅亡，臣不可以安家！''所以憂心國家忘記小家，棲牲生命共度國難，是忠臣的志向。現(xiàn)在臣身處外地，

待遇并不是不豐厚，然而睡覺睡不好，吃飯吃不香，只是因為記掛著這兩個國家還沒有被攻克！臣私下里感慨文帝過

早駕崩，威王離開人世，臣難道是什么很特別的人，年壽可以長久嗎？臣常常擔憂自己比早晨的露水走得還早，死后

埋在溝壑里，墳墓上的土還沒有干，形體就與功名一起湮滅了。如今臣志在為國家效犬馬一樣微薄的功勞，暗自忖度，

卻始終沒有伯樂的推薦，因此心情抑郁而暗自痛心。

昔日的毛遂只是趙國的奴仆，尚且借著錐囊的比喻，使平原君領悟從而建立功勞，何況是在人才濟濟的魏國，又

怎么能沒有慷慨赴國難的臣子呢！自我炫耀才能、自己給自己做媒，是士子和女子丑陋的行為；求合于時俗來取進，

是道家明確忌諱的。然而臣之所以敢于把自己的所聞所思陳述給陛下聽實在是因為臣與國君是一體分形的骨肉之親，

氣血相連，憂患與共。希望能以塵霧一樣微渺的力量，來為山海補益；以螢火和蠟燭一樣微弱的光芒，來給日月增輝。

因此斗膽冒著丑行來奉獻臣的忠義，知道一定會受到朝中大臣的哂笑。圣明的君主不會因為對某人有成見而對他所說

的話概不聽取，懇請陛下稍微聽一聽臣的意見，就是臣的大幸了！

5、1.D

2.A

3.皮詩中的螃蟹是個有著錚錚鐵骨、不懼強權的叛逆者形象?！八鄙碛邪凉?，不怕天帝雷電，不懼龍王的強權，敢

于在龍王的龍庭中“橫行”。薛詩中的螃蟹是個不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象?！八本有呢蠝y，機關算盡卻徒

勞無益，最終也難以逃脫被人食用的滅亡命運。

【解析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意

了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟

作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。

D項，“兩首詩均以物取喻，寓意深刻而尖銳，極盡諷刺之能事”錯誤，第一首詩無諷刺之意。

故選D。

2.此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌

內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。

A項，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，意思是“高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬

條輕輕飄動的綠色絲帶?！笔拙鋵憳?，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜

的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。只是描繪春天的柳樹，無以小見大的手法。

故選A。

3.本題考查學生鑒賞詩詞中形象的能力。形象承載詩詞反映的思想感情的客觀事物，它可能是現(xiàn)實的也可能是作者想

象的。它熔鑄了作者主觀感情，是主觀與客觀的統(tǒng)一體。詩句翻譯：《詠螃蟹呈浙西從事》：還沒有游歷滄海就知道蟹

的名聲，它的肉上長著骨頭，長相奇特無比。不要說它沒有心腸，它哪里怕什么雷電，大海龍王那里也是橫行無忌。

《螃蟹詠》：桂花香中梧桐陰里大家飲酒飛觴，那些嗜酒的人垂盼著佳節(jié)重陽。你橫行霸道眼前沒有東西南北，你表

面不知可否實際上也沒有心腸。酒洗不去腥味還得用菊花茶漱口，為防止蟹冷傷人一定加上點生姜。如今落入湯鍋被

蒸煮還有什么好？月夜水邊只有那禾黍在飄著清香。《詠螃蟹呈浙西從事》是唐代文學家皮日休創(chuàng)作的一首詠物詩。此

詩首句寫出螃蟹在海洋中的名聲，次句指出螃蟹肉上生骨的奇特長相，后二句詠螃蟹本無心腸，故無所顧忌，渾身是

膽，在海龍王處橫行。全詩語言幽默傳神，不著一個蟹字，卻把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。其藝術特色表現(xiàn)為

多側面的形象描寫以及把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，堪稱詠蟹的佳作?！扼π吩仭烦鲎郧宕苎?/p>

芹所著《紅樓夢》中，是小說人物薛寶釵所作的一首七言律詩。這首詩的首聯(lián)，點明了食蟹的季節(jié)和環(huán)境；頷聯(lián)為詩

中的警句；頸聯(lián)寫了對付螃蟹之法；尾聯(lián)寫螃蟹的下場。薛寶釵借詠頌螃蟹，以斥責不守禮法、背棄仕途的叛逆行為。

全詩以蟹取喻，用筆老辣，極盡諷刺。詩中最能反映寶釵的思想性格的是頷聯(lián)和尾聯(lián)。頷聯(lián)是說螃蟹不管眼前的道路，

只是一味橫行；擺上桌來，樣子好看肚子里卻只有黑色的膏膜和黃黃的蟹黃而已。詩寫出來之后，眾人的評論是：小

題目內寓有大意思，而且是“諷刺世人太毒了些“。這也說明，薛寶釵是借題發(fā)揮，借貶螃蟹以斥責不守禮法、背棄

仕途的叛逆行為。尾聯(lián)，“于今落簽成何益，月浦空余禾黍香”，是說螃蟹橫行得不到任何好處，最后還是要落入釜

中被人吃掉，沒有好的下場?！霸缕挚沼嗪淌蛳?，意思是螃蟹被吃掉了，月夜水邊就只剩下了禾黍香。可見薛詩中

的螃蟹是個不辨是非曲直、橫行霸道的反面形象。“他”居心叵測，機關算盡卻徒勞無益，最終也難以逃脫被人食用

的滅亡命運。

【點睛】

詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有

內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語

言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

6、（1）攝乎大國之間（2）疾痛慘怛（3）慨當以慷（4）而智勇多困于所溺（5）樓船夜雪瓜洲渡（6）

贏得倉皇北顧

【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩

大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和

字義分不開，學生應借助字義來識別字形。

注意“攝”“怛”“慷”“溺”“洲”“倉皇”的書寫。

【點睛】

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是

書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急

躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序

不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。

7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六

個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那?/p>

春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練一郎平。歡迎郎指

導圍繞“青春”與我們交流。

（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。

但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就

在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。

（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇

敢地逆行，奔赴疫情災區(qū)，帶領醫(yī)護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生

命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！

【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫

給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。

微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當

然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。

(1)此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言

要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。

(2)本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，

“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻

等手法，語言表達連貫準確，注意字數(shù)限制。

(3)完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內

容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫

準確、自然流暢。

8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林郏慌e擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪

奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火。

【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫

給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。

微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的

志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清

晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功

之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。

【點睛】

微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記

敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、

某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料,

用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，

提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結果)面面俱到，一般以事件的

某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個

性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文

的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微

寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以

采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往

需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、

稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。

9、范文一：

反向過年過出一個新潮年

尊敬的《振興時報》李中編輯：

你好！看到貴報開設的“我看反向過年”專欄，作為一個讀者，我也有一些看法與大家共享！

春節(jié)對大部分人來說是一個團圓的日子，一般情況下，這樣的日子，不管多遠都要回家，但也有另一種說法：只

要家人在，哪里都可以是家。

于是便有了另一個特殊的代名詞：反向過年，他們通常是指從農(nóng)村或偏遠地區(qū)離家來到城市陪家人過年的一種方

式。

近日，在新華社的一則通訊中看到，20歲劉賀林的父母遠離家門來到武漢陪他過年，一家人游山玩水，絲毫不覺

得孤單。其實像這樣的反向過年群體在我們身邊也并不少見。今年春節(jié)，租住在廣平路的金奇華沒有回家，與妻兒一

起在奉化過年，但是他們的春節(jié)也過得有聲有色，他們的父母從湖北老家來到奉化陪他們過年。問及原因，金奇華說,

回家的票太難買了，搶了很久都沒搶到，但是從湖北來寧波的票卻很充足，恰好父母也不曾來過南方，便提出不如今

年接他們來城市過年，金奇華的父母也十分樂意。

其實反向過年潮并非今年才興起，早在前兩年，就已有此類群體出現(xiàn)。究其根本，有諸多因素。其一，正如金奇

華所說，春運的車票太過緊張，尤其是從東部地區(qū)前往中西部的，通常一票難求，而反觀從中西部來到東部地區(qū)的車

票卻不那么難買。

其次，城市里各種花式過年的推出，更能滿足市民對多樣化、娛樂化生活的需求。以往說起過年，人們總覺得街

上冷冷清清，各種商店大門緊閉，想找個地方娛樂都無處可去。而如今，各類飯館、商場不僅夜不閉戶，還推出了許

多吸引顧客的活動，甚至在年前就喊起了口號、做起了廣告。城市功能的完善，市場與商家面對新經(jīng)濟形勢下的自我

提升與適應，無疑是吸引人群的一大亮點。而城市干凈整潔的人居環(huán)境、配套齊全的基礎設施等等，都能讓人產(chǎn)生對

家的歸屬感。

再次，也是最關鍵的，就是外來務工者的收入水平和生活條件得到了提高。如若平時自住的房子不夠大，父母來

了或許需要到酒店另開客房，城市消費水平相對較高，尤其春節(jié)期間，事事都貴，若沒有足夠的經(jīng)濟基礎，想到過一

個年把大半年的積蓄花了，怕也難免很舍不得。

還有，就是對一個地方的認同。這位金奇華，去年的年收入在9萬元左右。他說，奉化給了他機會，他在奉化很

開心，也想讓家人過來，實地分享他的這份開心，而且近年來奉化為了吸引人才不斷推出的各種政策也讓他有了留下

來的意愿。

當然，還有的人是由于工作特殊，即便是春節(jié)期間也無法離崗，需要值班、加班，春節(jié)期間工作還有3倍工資，

接家人來城市過年，也是一個不錯的選擇。

由于各種原因未回老家過年的人千千萬，但是團圓并非只能回鄉(xiāng)，只要是一方奔向另一方，那種跋山涉水、穿越

重重人潮見到久未相見的親人的喜悅感，足以抵得過所有阻礙與困難。只要有家人在，哪里都可以團圓。

讀者：張強

X年X月X日

范文二：

正向反向過年都應該尊重和支持

尊敬的李中編輯：

你好！

我是貴報的忠實讀者張強，看到貴報開設的“我看反向過年”專欄，我也有一些看法想與大家聊聊！

如今，一些常年在外的年輕人，不愿意趕在春運高峰回家過年，更愿意把父母接到自己所在的城市過年，這一現(xiàn)

象被稱為“反向過年”。有人覺得讓父母“反向過年”能節(jié)省成本，還能讓他們體驗外面世界的豐富多彩，也有人覺

得老人到外地過年有很多不便。

隨著春節(jié)的腳步漸近，家的呼喚也更加真切。對于國人來說，沒有比回家過年更隆重的遷徙了。“春運再擠，親

情始終阻不斷”，成為億萬乘客的心聲。無論是子女擠回家，還是父母擠進城，都是愛的流動，都是對親情的向往。

雖然“一票難求”的困境尚未根本解決，雖然還鄉(xiāng)入城的路途曲折艱辛，但依然阻隔不斷親人團圓的愿望。

一方面，當“常回家看看”難以實現(xiàn)時，回家過年也成為子女對父母的一種情感補償。每逢佳節(jié)倍思親，平時子

女工作忙，老人們可以理解，節(jié)假日時就盼望孩子回來看看。子女回家過年，除了遵從親人團聚的習俗之外，更多的

是對父母盡孝。盡孝主要表現(xiàn)在：將父母從繁重的家務中解脫出來，親手為他們準備幾頓豐盛可口的年飯；多與父母

交流，了解他們的所思所想；陪父母去醫(yī)院檢查身體，關心他們的身體健康。這些都能讓老人們心情舒暢，排解孤獨

寂寞。團聚，是送給老人們最好的春節(jié)禮物，也是他們最想要的。

另一方面，當回家過年成為子女“不可承受之重”時，父母也應該體諒子女的難處，積極響應親情召喚，選擇“反

向團圓”。事實上，如今有許多父母進城與子女居住在一起，過著“老年漂”的生