四川省南充市南部縣二中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題

南部二中20232024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題命題：歐自強(qiáng)審題：趙天寶校對(duì)：王瑞春考試時(shí)間：分鐘試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本大題共5小題，共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：金庸先生雖然因創(chuàng)作出許多豪氣萬丈的大俠形象被稱為“查大俠”，但是他卻覺得這個(gè)稱謂實(shí)在過譽(yù)：“如果在我的小說中選一個(gè)角色讓我做，我愿做天龍八部中的段譽(yù)，他身上沒有以勢(shì)壓人的霸道，總給人留有余地?！彼倪x擇既非機(jī)靈圓滑的韋小寶，也不是老實(shí)憨厚的郭靖，或者優(yōu)柔寡斷的張無忌。倪匡曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“段譽(yù)有絕頂武功，但蛤蟆神功好像沒有怎么用過，六脈神劍要緊時(shí)用不出，斗酒時(shí)卻大派用場，凌波微步要來作逃命之用，倒十分實(shí)在?！痹谛愿裆?，段譽(yù)博學(xué)多才、善良固執(zhí)，被爹娘取小名為“癡兒”。由此看來，段譽(yù)的這些特征倒是與金庸有些相似。金庸的文字都是純粹的漢語，實(shí)際上這純粹的漢語是從明末清初的筆記文學(xué)傳統(tǒng)出來的，又吸收了漢語現(xiàn)代文學(xué)的詞匯和語法，“哪個(gè)章節(jié)獨(dú)立起來都像是一篇優(yōu)美的散文，達(dá)到了錢鍾書先生所說的‘清通’的境界，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，很通透的”。這對(duì)當(dāng)時(shí)的香港來說，突然看到那么規(guī)范的文字，“非常新鮮”，又“特別吸引人”。金庸武俠小說里的地理范圍，大大開拓了香港人的閱讀空間和想象邊界。他的武俠小說不僅涉及江湖，也涉及江山。這些“萬里江山”的宏大空間，不再像香港過去的小說家那樣僅限于私仇家怨，囿于一偏僻山村或一都市庭院，而是將整個(gè)中國古代史的疆域和風(fēng)光隨人物的足跡如畫卷般慢慢展開。這些小說，在20世紀(jì)50至60年代它所風(fēng)靡的香港社會(huì)，以及從香港輻射出去的東南亞和世界華人群體中，勾勒出一個(gè)磅礴的、史詩般的民族想象。（摘編自蒲寧《金庸：一代大俠的謝幕》）材料二：習(xí)總書記提出我們要堅(jiān)持文化自信，正是從國家的層面告訴我們，文化對(duì)于一個(gè)國家和民族的重要性。在當(dāng)今社會(huì)，不可避免的存在跨文化的交流，尤其是在文學(xué)作品方面。文學(xué)作品順利地走出國門，有利于弘揚(yáng)我們的民族文化，使我們更加堅(jiān)定文化自信。因此，分析文學(xué)作品在跨文化傳播中遇到的問題并思考改進(jìn)策略，有助于中國文化在世界上更好地發(fā)展。金庸小說承襲了武俠小說這一文類的特點(diǎn)，即金庸在創(chuàng)作過程中保持了武俠小說復(fù)雜的文學(xué)、文化、社會(huì)、歷史內(nèi)涵，創(chuàng)作了典型的繁復(fù)多變的武俠文學(xué)，它以武俠元素為主要特征，融入了家國情懷、俠肝義膽等多種“正能量”的元素。在書中金庸先生展現(xiàn)了他深厚的文化功力，讀金庸的武俠小說，同時(shí)也是在接受中國傳統(tǒng)文化的洗禮。金庸從20世紀(jì)五十年代開始創(chuàng)作武俠小說，作品問世之初就引起了香港讀者極大的興趣。20世紀(jì)七十年代末，金庸的武俠小說開始進(jìn)入內(nèi)地，并迅速流行。金庸的文學(xué)作品很久以前就開始了跨文化的海外傳播，最初是在東南亞地區(qū)迅速傳播，此后在日韓地區(qū)也廣為流傳，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，或許是因?yàn)橥幱趤喼?，國家之間有某種文化上的相似性，所以文學(xué)甚至文化意識(shí)形態(tài)傳播相對(duì)容易。在西方文化中，金庸小說的傳播顯得落后很多，金庸眾多小說中，只有為數(shù)不多的幾本以完整的英譯本的形式出版，而且翻譯的質(zhì)量也不盡相同。盡管金庸的武俠小說在西方世界的傳播困難重重，但是我們通過分析，依然可以看到傳播有很大的可行性。現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們想看的書籍，幾乎都可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到，這在無形中為文學(xué)的傳播拓寬了道路，對(duì)于那些對(duì)金庸的文學(xué)作品存在興趣的海外讀者來說，也提供了更加了解中國文化的機(jī)會(huì)，因此，互聯(lián)網(wǎng)的盛行為文學(xué)作品的跨文化傳播提供了便利。金庸的武俠小說自成一派江湖，是中國文學(xué)作品中永不褪色的一條支流。其濃厚的文化底蘊(yùn)與天馬行空的想象力與創(chuàng)造力，都吸引著讀者去品讀與鑒賞。我們應(yīng)該密切關(guān)注金庸文學(xué)作品在國內(nèi)外的研究動(dòng)態(tài)，積極地改進(jìn)我們現(xiàn)有的傳播方式，幫助金庸文學(xué)乃至更多的中國優(yōu)秀文學(xué)作品走出國門，實(shí)現(xiàn)跨文化的傳播與交流。（摘編自李亞男《金庸文學(xué)作品跨文化傳播的問題與建議》）材料三：自古以來，武俠就存在于人們的心中，不同時(shí)代有不同的俠客英雄。自《史記》之后，“俠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武俠小說中重視的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝階段游俠形式的小說變少，白話公案、俠義小說則成了中下層勞動(dòng)人民喜聞樂見的文學(xué)式樣。在近代，辛亥革命后各種思想流派涌入中國，報(bào)業(yè)、出版業(yè)得到空前繁榮，文學(xué)藝術(shù)得到大力發(fā)展，各種風(fēng)格流派的文藝作品異彩紛呈。而當(dāng)代武俠小說以古龍、金庸、梁羽生等人為代表。90年代以后，隨著玄幻武俠的出現(xiàn)，傳統(tǒng)武俠小說引申出了玄幻小說，但其小說里面的人物已經(jīng)不像武俠小說中的人物那么貼近生活了。儒家“仁愛”思想體現(xiàn)出了孔子的“仁者，愛人”。仁愛思想不僅貫穿整部《論語》，而且還是儒家思想體系的核心?！叭寮艺J(rèn)為‘仁’是‘愛人之本’，認(rèn)為真正愛人的人，是能夠履行社會(huì)義務(wù)的人”，所以在《論語》中可以看出有時(shí)孔子用“仁”字不光是指某一種特殊的德行，而是指一切德行的總和，金庸武俠小說在其作品里詳細(xì)地表達(dá)了其背后深藏的儒家思想。（摘編自馬蓮《金庸武俠小說中的俠義文化微探》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.盡管金庸成功塑造了韋小寶、郭靖、張無忌等栩栩如生的藝術(shù)形象，單就他個(gè)人而言，對(duì)這些形象并不喜歡。B.金庸創(chuàng)作的巨大成功，除了因?yàn)樗麄€(gè)人的文學(xué)才華之外，還得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的諸多元素。C.互聯(lián)網(wǎng)的盛行為文學(xué)作品的跨文化傳播提供了便利，因而，金庸的武俠小說很快就會(huì)占據(jù)國際文化市場。D.俠義文化是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，90年代傳統(tǒng)武俠小說引申出了玄幻小說，這類小說更有價(jià)值。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.金庸先生對(duì)別人稱他為“查大俠”感覺有些“過譽(yù)”，他倒是更看重段譽(yù)平和善良，總給人留有余地的性格特征。B.金庸的武俠小說之所以在東南亞國家迅速傳播，在日韓廣為流傳，與亞洲國家在地域文化上有相似性有關(guān)。C.讀者讀金庸的小說，既能感受到天馬行空的想象力與創(chuàng)造力，同時(shí)又能接受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮。D.我們應(yīng)該積極努力，幫助金庸武俠作品以及更多的中國優(yōu)秀作品走出國門，弘揚(yáng)民族文化，堅(jiān)定文化自信。3.下列說法中，最能體現(xiàn)材料二所論觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.莫言的作品在國外得到持續(xù)而大量的譯介，其翻譯的頻次之高、密度之大、覆蓋面之廣、世界影響力之強(qiáng)，都是中國當(dāng)代其他作家難以望其項(xiàng)背的。B.跨文化的傳播不是一件易事，但“將中國文化推廣到世界，讓中國文化得以傳播，讓世界其他國家的人們了解中國文化……”這樣的聲音越來越響亮。C.長期以來，中國古典詩詞面臨跨文化傳播的困境，我們可以通過Facebook、Blog等多渠道對(duì)中國其他體裁古典詩詞語篇模式進(jìn)行廣泛傳播。D.相較于梁羽生，金庸接受西方文藝的影響較重，他的文學(xué)創(chuàng)作在很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強(qiáng)，滿足了不同讀者的審美趣味。4.請(qǐng)簡要梳理材料二的行文思路。5.“金庸小說”有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①首先論述跨文化傳播的作用，引出下文對(duì)金庸武俠小說跨文化傳播問題的論述。②接著分析了金庸武俠小說在創(chuàng)作上的某些特點(diǎn)。③然后論述了金庸武俠小說在東亞、東南亞國家傳播廣泛和在西方世界傳播困難重重的不同狀況，并指出其出現(xiàn)不同現(xiàn)狀的原因。④最后，高度贊揚(yáng)了金庸武俠小說，并指出我們應(yīng)該積極地改進(jìn)現(xiàn)有的傳播方式，幫助金庸武俠作品乃至更多的中國優(yōu)秀文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)跨文化傳播。5.①語言上，用純粹的漢語創(chuàng)作，文字規(guī)范優(yōu)美。②創(chuàng)作元素上，以武俠元素為主要特征，融入了家國情懷、俠肝義膽、儒家“仁愛”思想等中國傳統(tǒng)文化中多種“正能量”元素。③小說創(chuàng)設(shè)的地理范圍上，勾勒了“萬里江山”的宏大空間和史詩般的民族想象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“單就他個(gè)人而言，對(duì)這些形象并不喜歡”分析錯(cuò)誤，文中“他的選擇既非機(jī)靈圓滑的韋小寶，也不是老實(shí)憨厚的郭靖，或者優(yōu)柔寡斷的張無忌”的分析是作者的認(rèn)識(shí)，不是金庸的認(rèn)識(shí)，張冠李戴，曲解文意。C.“互聯(lián)網(wǎng)的盛行……因而，金庸的武俠小說……會(huì)……”錯(cuò)誤，因果倒置，材料二說的是“現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們想看的書籍，幾乎都可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到，這在無形中為文學(xué)的傳播拓寬了道路，對(duì)于那些對(duì)金庸的文學(xué)作品存在興趣的海外讀者來說，也提供了更加了解中國文化的機(jī)會(huì)，因此，互聯(lián)網(wǎng)的盛行為文學(xué)作品的跨文化傳播提供了便利”；且“金庸的武俠小說很快就會(huì)占據(jù)國際文化市場”和原文“盡管金庸的武俠小說在西方世界的傳播困難重重，但是我們通過分析，依然可以看到傳播有很大的可行性”不符。D.“這類小說更有價(jià)值”錯(cuò)誤，材料三只是說“90年代以后，隨著玄幻武俠的出現(xiàn)，傳統(tǒng)武俠小說引申出了玄幻小說”，文中未提及“這類小說更有價(jià)值”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“地域文化”理解錯(cuò)誤，材料二說的是“金庸的文學(xué)作品很久以前就開始了跨文化的海外傳播，最初是在東南亞地區(qū)迅速傳播，此后在日韓地區(qū)也廣為流傳，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，或許是因?yàn)橥幱趤喼蓿瑖抑g有某種文化上的相似性……”，選項(xiàng)“地域文化”擴(kuò)大了原文“某種文化”的外延。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.只提到莫言的作品在國外的影響力是其他中國當(dāng)代作家難以望其項(xiàng)背的；B.意思是迫切希望將中華文化傳播到世界各國；C.證明了材料二中的“互聯(lián)網(wǎng)的盛行為文學(xué)作品的跨文化傳播提供了便利”這一觀點(diǎn)；D.是說金庸作品創(chuàng)作受西方電影影響較重，滿足不同讀者的審美趣味。ABD三項(xiàng)都不能證明材料二中的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二出自“金庸文學(xué)作品跨文化傳播的問題與建議”，由此可知，材料二的中心話題是“金庸文學(xué)作品跨文化傳播的問題與建議”。然后看材料共有幾段文字，抓住每一段的開頭句和結(jié)尾句，對(duì)材料進(jìn)行分層，并結(jié)合材料的中心話題進(jìn)行概括。材料二共七段文字。第一段的中心句是最后一句“因此，分析文學(xué)作品在跨文化傳播中遇到的問題并思考改進(jìn)策略，有助于中國文化在世界上更好地發(fā)展”，這是說跨文化傳播的作用，這不是材料二要論述的中心，其目的是引出下文對(duì)金庸武俠小說跨文化傳播問題的論述；第二段“金庸小說承襲了武俠小說這一文類的特點(diǎn)，即……”，這是分析金庸武俠小說創(chuàng)作上的特點(diǎn)；第三段說“金庸的武俠小說開始進(jìn)入內(nèi)地……金庸的文學(xué)作品很久以前就開始了跨文化的海外傳播，最初是在東南亞地區(qū)迅速傳播，此后在日韓地區(qū)也廣為流傳……”，這是說金庸武俠小說在內(nèi)地、東南亞、日韓地區(qū)的傳播，第四段說“在西方文化中，金庸小說的傳播顯得落后很多”是說金庸文化在西方世界的傳播，都是說金庸文化的傳播，所以可以作為一層，是分析金庸文化在各個(gè)地方的傳播，并指出其出現(xiàn)不同現(xiàn)狀的原因；五、六、七三段可以作為一層，贊揚(yáng)了金庸武俠小說，指出我們應(yīng)該改進(jìn)現(xiàn)有的傳播方式，幫助金庸武俠作品乃至更多的中國優(yōu)秀文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)跨文化傳播。考生可以根據(jù)這些進(jìn)行分層概括?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①由材料一“金庸的文字都是純粹的漢語”“哪個(gè)章節(jié)獨(dú)立起來都像是一篇優(yōu)美的散文”“那么規(guī)范的文字”可知，金庸小說在語言上使用純粹的漢語，文字規(guī)范優(yōu)美。②由材料二“金庸在創(chuàng)作過程中保持了武俠小說復(fù)雜的文學(xué)、文化、社會(huì)、歷史內(nèi)涵，創(chuàng)作了典型的繁復(fù)多變的武俠文學(xué)，它以武俠元素為主要特征，融入了家國情懷、俠肝義膽等多種‘正能量’的元素”可知，金庸小說在創(chuàng)作元素的運(yùn)用上，融入家國情懷、俠肝義膽等正能量元素。③由材料一“金庸武俠小說里的地理范圍，大大開拓了香港人的閱讀空間和想象邊界。他的武俠小說不僅涉及江湖，也涉及江山。這些‘萬里江山’的宏大空間，……將整個(gè)中國古代史的疆域和風(fēng)光隨人物的足跡如畫卷般慢慢展開”可知，金庸小說創(chuàng)設(shè)的地理范圍極為宏闊。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。信[印度]杜麥克吐黎明前天色灰暗，仍在閃閃發(fā)光的星星好像是在幸福地照亮快要結(jié)束的生命。一位老人獨(dú)自穿過城鎮(zhèn)，他不時(shí)地拉緊那件破舊的外衣以抵擋刺骨的寒風(fēng)。他不停地發(fā)抖，但目光專注。不遠(yuǎn)處矗立著一幢新式的漂亮大廈，關(guān)閉的門窗罅隙中透出明亮的燈光?？吹酱髲B的木拱門，老人滿懷喜悅，好像是朝圣者到達(dá)目的地。木拱門上刻著“郵政局”幾個(gè)字。老人靜靜地走進(jìn)去，蹲在走廊上。透過墻壁可以聽到兩三個(gè)人正忙于常規(guī)工作的聲音。屋里的職員把信件上的地址一個(gè)接一個(gè)地念過，隨后把信件扔給在一邊等候的郵遞員。長期的訓(xùn)練使他能在扔出信件時(shí)快速讀出信封上的姓名……屋內(nèi)發(fā)出了一聲開玩笑的叫喊：“車夫亞利！”老人站起來，向前走幾步，把手放在門上：“我就是亞利，來拿信的。”“那個(gè)瘋子每天都為了從未到過的信件來麻煩我們！”文員對(duì)郵政局長說。老人慢慢地走回那一張已坐過五年的凳子。亞利從前是個(gè)能干的獵手，但晚年突然改變了慣常的生活方式，因?yàn)樗ㄒ坏呐畠含斃步Y(jié)婚后，跟著她丈夫到旁遮普去了，五年來他沒有得到女兒的任何消息。雖然他的血液里有獵人的天性，但自從瑪利安離開他那一天起，他就陷入了孤獨(dú)。從那一天起，他每天早上四點(diǎn)起床，步行到郵局。他一生從未收過一封信，但堅(jiān)持這樣做，而且常常是第一個(gè)到達(dá)郵局的人。人們?nèi)⌒λ?，但懷著無限信心和耐心的亞利每天都來——每天空手離開?！澳莻€(gè)人瘋了嗎？”郵政局長問?！笆堑?，”文員回答，“不管什么天氣，五年了，每天都來。”有幾天亞利沒來郵局，大家都好奇。終于他來了，但是呼吸困難，臉上刻著末日到來的跡象。“先生，”他請(qǐng)求局長說，“有沒有我的瑪利安寄來的信？”郵政局長正忙于外出到鄉(xiāng)下去?！袄闲?，你真討厭死了！”他喊道?！拔业拿纸衼喞??！崩先诵牟辉谘傻鼗卮稹！爸懒?！知道了！難道你以為我們?yōu)槟隳莻€(gè)瑪利安注了冊(cè)嗎？”“請(qǐng)你記下來吧，先生，如果信到了我又不在就會(huì)有用的。”一個(gè)花了四分之三的生命去打獵的村民又怎會(huì)懂得除了他之外，瑪利安這個(gè)名字是值不了分毫的呢？“你瘋了嗎？滾開！你以為我們會(huì)把你的信吃進(jìn)肚子里嗎？”亞利慢吞吞地朝外走，幾步一回頭看著郵局，無能為力的淚水涌上了眼。亞利聽到一個(gè)文員在身后走路的腳步聲，轉(zhuǎn)身說：“老兄！”文員感到很驚奇：“什么事呢？”亞利掏出一個(gè)舊盒子，把五枚金幣倒在文員手里，說：“你能為我做一件事嗎？”“什么？”“當(dāng)我的瑪利安來信時(shí)，你轉(zhuǎn)交給我。”“但是，我轉(zhuǎn)交到哪里去呢？”“我的墳?zāi)?。今天是我的最后一天了，但我沒見到瑪利安，也沒收到她的信?！眮喞瑴I說。文員慢慢地離開了他，口袋里放著金幣。再也沒有人見到亞利，也沒有人問起他。一天，郵政局長的女兒在另一個(gè)城里病倒了。他在等候她的消息。郵件堆在桌子上，看到一個(gè)他所預(yù)想的那樣的顏色和形狀的信封時(shí)，他興奮地?fù)炝似饋?，那卻是瑪利安給車夫亞利的信?！百囁姑住み_(dá)斯！”局長叫收下亞利金幣的那位文員?！笆裁词?，先生？”“這是車夫亞利的信，他在哪里呀？”“我找找看吧，先生。”局長等了一整天也沒收到女兒的信。他一個(gè)晚上都沒合眼，三點(diǎn)鐘就從床上爬起來，坐到辦公室里?！爱?dāng)四點(diǎn)鐘他來時(shí)，”他心里想，“我親自把信交給他?！碑?dāng)時(shí)鐘響了五次時(shí)，他似乎聽到了輕輕的敲門聲，他急忙站起來把門打開，以一個(gè)痛苦的父親的心靈去接受另一個(gè)同樣痛苦的父親?！斑M(jìn)來吧，亞利老兄?！彼械?，并把信遞給那個(gè)站在外面的老得彎了腰的老人。亞利倚著拐棍站著，滿臉淚痕，眼中閃耀著一種非人世間能有的光芒，使局長嚇得縮成一團(tuán)。賴斯米·達(dá)斯從郵局另一間辦公室走進(jìn)來時(shí)聽到局長說話，問：“先生，是誰呀？”“我是對(duì)亞利說話?！薄袄蟻喞呀?jīng)死了，請(qǐng)把他的信給我吧。”“什么？你沒弄錯(cuò)吧，賴斯米·達(dá)斯？”“真是這樣，”一位剛到的郵遞員插話說，“三個(gè)月前亞利就死了。”瑪利安的信仍躺在門邊地板上。局長困惑難解。每天的常規(guī)工作開始了，文員讀出每封信的地址、人名，熟練地扔出信件。郵政局長現(xiàn)在以一種前所未有的特殊心情注視著這種常規(guī)工作，感到每一封信里都有一顆溫暖的心在跳動(dòng)。那天晚上，局長與賴斯米·達(dá)斯走到亞利的墳前，把信放在墳?zāi)股?。（選自《黑姑娘——亞非拉小說選譯》，李昕譯，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說第一段描寫黎明前亞利冒著嚴(yán)寒前往郵局的情形，寫出了他的堅(jiān)持與執(zhí)著，而“破舊的外衣”暗示了他貧困的現(xiàn)狀。B.郵局里的人員傲慢無禮，如工作時(shí)“把信件扔給在一邊等候的郵遞員”，拿老人開玩笑，局長用“滾開”等言辭轟老人走。C.文員將亞利叫作“瘋子”，為他每天來問信件麻煩自己而心生抱怨，說明亞利對(duì)女兒的想念并沒有得到別人的理解和同情。D.局長在辦公室把信交給亞利，一是由于他一夜未眠而精神恍惚，同時(shí)也因?yàn)樗斫饬藖喞男那槎庇谟H手將信交給亞利。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)于亞利的去世，前文有多處暗示，如“閃閃發(fā)光的星星好像是在幸福地照亮快要結(jié)束的生命”“呼吸困難，臉上刻著末日到來的跡象”等。B.小說使用插敘的手法對(duì)亞利過去的生活進(jìn)行了補(bǔ)充介紹，既豐富了老人的形象，也交代了老人五年來堅(jiān)持不懈地去郵局等女兒信件的原因。C.小說使用了大量對(duì)話描寫，既真實(shí)又準(zhǔn)確地表現(xiàn)了不同人物的性格和心理，同時(shí)還聯(lián)系了小說中的各個(gè)角色，從而推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D.“信”是小說的線索，小說前半部分講亞利與“信”的故事，“信”象征父愛；后半部分講局長、文員與“信”的故事，主要表現(xiàn)言而有信。8.小說在塑造亞利形象方面運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9.你認(rèn)為小說的主人公是亞利還是郵政局長？為什么？【答案】6.B7.D8.①動(dòng)作、神態(tài)描寫（細(xì)節(jié)描寫）。如“亞利慢吞吞地朝外走，幾步一回頭看著郵局，無能為力的淚水涌上了眼”，生動(dòng)形象地描寫了亞利在郵政局長的呵斥下的動(dòng)作和神態(tài)。②語言描寫。如亞利與郵政局長的對(duì)話，表現(xiàn)出他無視別人對(duì)他態(tài)度的好壞而沉湎于渴盼女兒書信的執(zhí)念之中的精神狀況。③側(cè)面描寫。如文員“不管什么天氣，五年了，每天都來”的抱怨側(cè)面表現(xiàn)了亞利執(zhí)著的性格特點(diǎn)和對(duì)女兒的愛。④襯托手法。通過郵政局長對(duì)亞利從不耐煩到理解與同情的態(tài)度變化襯托出亞利不為人所知的痛苦心境和令人同情的形象。9.示例一小說的主人公是亞利。理由：①小說主要記敘了亞利五年來每天風(fēng)雨無阻地到郵局等女兒的來信，最終沒有等到，帶著遺憾死去的故事；②小說中出現(xiàn)的其他人物，如文員、郵政局長等，都是為了從側(cè)面表現(xiàn)亞利的形象，屬于次要人物；③小說表現(xiàn)了父親對(duì)女兒的牽掛、對(duì)親情的渴望的主題，而這主要是通過亞利的故事傳達(dá)出來的。示例二小說的主人公是郵政局長。理由：①小說主要記敘了郵政局長從不理解亞利五年來每天風(fēng)雨無阻地到郵局等女兒的來信，到在經(jīng)歷了焦急等待愛女信件之事后理解了亞利的故事；②郵政局長串聯(lián)起故事情節(jié)，貫穿故事始終；③小說通過郵政局長對(duì)亞利從不理解到理解的態(tài)度變化進(jìn)一步展現(xiàn)了父愛，突出了小說的主旨。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.寫郵局里的人員“把信件扔給在一邊等候的郵遞員”，主要是為了表現(xiàn)工作的忙碌，并不是為了表現(xiàn)他們的傲慢無禮。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品藝術(shù)手法的能力。D.“主要表現(xiàn)言而有信”錯(cuò)。郵政局長、文員將信放到亞利的墳?zāi)股?，主要表現(xiàn)的不是言而有信，而是對(duì)亞利的理解與同情。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。人物描寫的表現(xiàn)手法既有正面描寫，如外貌描寫、心理描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫等，也有側(cè)面描寫（側(cè)面烘托、襯托）。本文除了正面描寫亞利的動(dòng)作、神態(tài)、語言外，還描寫了別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，同時(shí)也通過郵政局長對(duì)他前后態(tài)度的變化從側(cè)面突出了亞利不為人所知的痛苦心境和令人同情的形象。答題時(shí)可以從正面描寫、側(cè)面描寫等方面思考。如正面描寫結(jié)合“他不時(shí)地拉緊那件破舊的外衣以抵擋刺骨的寒風(fēng)。他不停地發(fā)抖，但目光專注”“老人站起來，向前走幾步，把手放在門上：‘我就是亞利，來拿信的?！薄敖K于他來了，但是呼吸困難，臉上刻著末日到來的跡象”“亞利慢吞吞地朝外走，幾步一回頭看著郵局，無能為力的淚水涌上了眼”等語言、動(dòng)作和神態(tài)描寫來分析。側(cè)面描寫結(jié)合“‘那個(gè)瘋子每天都為了從未到過的信件來麻煩我們！’文員對(duì)郵政局長說”“文員回答，‘不管什么天氣，五年了，每天都來?！薄班]政局長正忙于外出到鄉(xiāng)下去?！闲?，你真討厭死了！’他喊道”“你瘋了嗎？滾開！你以為我們會(huì)把你的信吃進(jìn)肚子里嗎？”等文員和郵政局長的表現(xiàn)來側(cè)面襯托人物形象。【9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。主人公是文學(xué)作品主要人物，即作者著力刻畫的一個(gè)或多個(gè)在作品中占據(jù)主導(dǎo)地位的人物。作品的矛盾沖突和故事情節(jié)緊緊圍繞主人公展開，其他次要人物的出現(xiàn)及其活動(dòng)，也以主人公及其活動(dòng)為中心，并對(duì)主人公起一定的襯托作用。因此，判斷主人公的標(biāo)準(zhǔn)可以確定為：①是小說著力刻畫的人物；②在作品中占據(jù)主導(dǎo)地位；③作品的矛盾沖突和故事情節(jié)圍繞其展開；④其他人物的活動(dòng)以其為中心，并對(duì)其起襯托作用。此外，小說中的主人公往往是小說主題的承擔(dān)者，因此體現(xiàn)主題也是判斷小說主人公的標(biāo)準(zhǔn)之一。本題是開放性探究題，考生可以根據(jù)自己的理解作答，如果認(rèn)為小說的主人公是亞利，可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和表現(xiàn)主題等角度分析，小說主要記敘了亞利五年來每天風(fēng)雨無阻地到郵局等女兒的來信，最終沒有等到，帶著遺憾死去的故事；以此塑造亞利這一父親形象，表現(xiàn)一個(gè)老人惦念女兒、渴望親情的主題。如果認(rèn)為小說的主人公是郵政局長，也可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和表現(xiàn)主題等角度分析，結(jié)合郵政局長的言行“‘那個(gè)人瘋了嗎？’郵政局長問”“郵政局長正忙于外出到鄉(xiāng)下去?！闲?，你真討厭死了！’他喊道”“你瘋了嗎？滾開！你以為我們會(huì)把你的信吃進(jìn)肚子里嗎？”“他似乎聽到了輕輕的敲門聲，他急忙站起來把門打開，以一個(gè)痛苦的父親的心靈去接受另一個(gè)同樣痛苦的父親”“郵政局長現(xiàn)在以一種前所未有的特殊心情注視著這種常規(guī)工作，感到每一封信里都有一顆溫暖的心在跳動(dòng)”“那天晚上，局長與賴斯米·達(dá)斯走到亞利的墳前，把信放在墳?zāi)股稀眮矸治鼍珠L前后的變化，從而把握人物形象和作品的主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之。浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢①追胥②不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會(huì)陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點(diǎn)刑獄。請(qǐng)于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴牛俊奔词柚祆?、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會(huì)高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機(jī)，悔之何及？與其悔之而無及孰若辭之而不居愿殿下三辭五辭而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣③。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许＃拿恕腚袑Ｙ匀找嫔酰f里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報(bào)時(shí)政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。(節(jié)選自《宋史·楊萬里傳》)【注釋】①戢：約束，阻止。②追胥：追租的公差。③掖垣：皇宮旁側(cè)矮墻。亦以稱中書、門下兩省。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上用鉛筆將對(duì)應(yīng)字母序號(hào)涂黑。與其悔之A而無及B孰若辭之C而不居D愿殿下E三辭F五辭G而必不居也。11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“縣以大治”與“治亂者何獨(dú)不然”（《兼愛》）兩句中的“治”含義不相同。B.文中“致仕”即走向仕途，指楊萬里獲得官職；“致仕”“致”與“欲誠其意者，先致其知”（《大學(xué)之道》）中的“致”含義相同。C.“屬萬里為之記”與“舉酒屬客”（《赤壁賦》）兩句中的“屬”含義不相同。D.謚，即謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平事跡評(píng)定后，給予的或褒揚(yáng)或貶斥或同情之意的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)楊萬里為人正直的內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。B.孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子。C.韓侂胄掌權(quán)時(shí)，他寧可丟官也不愿為其作記。D.他聽說韓侂胄用兵的事情后失聲痛哭并寫文痛罵。13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之。（2）韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷。14.楊萬里是南宋著名的詩人，其實(shí)他在政治方面也頗有才能。請(qǐng)結(jié)合文本分析他在政治上有哪些才能?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.A13.（1）這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到，（便）用書信極力請(qǐng)求，張浚才見他。（2）韓侂胄是個(gè)奸臣，獨(dú)攬大權(quán)，目無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，陰謀危害國家。14.①治理有方。管理奉新縣時(shí)，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會(huì)安定。②慧眼識(shí)才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人,先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。③有政治遠(yuǎn)見。孝宗創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，讓太子推辭而不擔(dān)此重任?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：與其來不及懊悔，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任?！芭c其悔之而無及”與“孰若辭之而不居”句式對(duì)稱，“無及”和“不居”后斷開，即B和D處；“三辭五辭”是三番五次推辭的意思，是“殿下”的做法，不可斷開，在“五辭”后斷開，即G處。故在BDG三處斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。安定，太平；治理。句意：奉新縣因而治理得很好。/治理社會(huì)動(dòng)亂的人何嘗不是這樣呢？B.錯(cuò)誤?！爸率恕敝竿诵荻皇亲呷胧送荆爸隆笔恰皻w還”之意；獲得。句意：退休。/想使意念真誠，先獲得知識(shí)。C.正確。囑托；勸酒。句意：囑托楊萬里為他作記。/舉起酒杯勸朋友喝酒。D.正確。故選B。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容概括分析人物形象的能力。A.“太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀”表現(xiàn)對(duì)他的重用，但不能體現(xiàn)楊萬里為人正直的特點(diǎn)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謫”，貶謫；“杜”，關(guān)閉；“三往”，多次拜訪；“以書”，用書信。（2）“韓侂胄奸臣”，判斷句，韓侂胄是個(gè)奸臣；“無上”，目無皇上；“動(dòng)兵”，大動(dòng)干戈；“社稷”。國家?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“改知隆興府奉新縣，戢追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治”可知，他治理有方。管理奉新縣時(shí)，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會(huì)安定。②由原文“帝親擢萬里為侍讀……王淮為相，一日問曰：‘宰相先務(wù)者何事？’曰：‘人才?！词柚祆?、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之”可知，他慧眼識(shí)才。擔(dān)任東宮侍讀時(shí)，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用。③由原文“孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫”可知，有政治遠(yuǎn)見。孝宗創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，讓太子推辭而不擔(dān)此重任。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考中宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶，后來又被調(diào)至永州零陵縣做縣丞。這時(shí)張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里多次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚勉勵(lì)他致力于正心誠意的學(xué)問，楊萬里一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，奉新縣因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相舉薦楊萬里，楊萬里被征召任國子博士。不久調(diào)任提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)擾南粵，楊萬里親自率兵平定。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，便提升他為提點(diǎn)刑獄。楊萬里請(qǐng)求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實(shí)聯(lián)系實(shí)際對(duì)太子進(jìn)行規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時(shí)王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才。”王淮又問：“哪些人是人才呢？”楊萬里就列出朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮陸續(xù)將這些人提拔任用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又給太子上書說：“天無二日，民無二王。一旦面臨危機(jī)，懊悔怎么來得及？與其來不及懊悔，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任?！碧?聽后)感到恐懼。孝宗很不高興，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他推辭了。他以年老請(qǐng)求退休，進(jìn)封寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣服束帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對(duì)楊萬里沒有好評(píng)，從此楊萬里不再被重用。韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士作為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，囑托楊萬里為他作記，答應(yīng)日后請(qǐng)他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不當(dāng)，記卻不可以寫?！表n侂冑非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，以致成疾。家人知道他是憂慮國事，凡是邸吏來報(bào)告時(shí)政都不告訴他。有一天同族兄弟的兒子從外面回來了，倉促間說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙筆寫道：“韓侂胄是個(gè)奸臣，獨(dú)攬大權(quán)，目無皇上，大動(dòng)干戈，殘害人民，陰謀危害國家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報(bào)效國家，只有孤憤！”又寫下了十四個(gè)字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬里精通作詩，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。他死后賜謚“文節(jié)”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。正月晦日西歸舟中作宋·艾可叔①宦情一片莫云浮，歸興雙溪春水流。惜別長官攜酒盞，送行詩友候津頭。人方挾彈窺黃雀，我不知機(jī)愧白鷗②。數(shù)夕打篷風(fēng)更雨，并無明月載空舟?！咀ⅰ竣侔墒?，南宋詩人，官至御史中丞，入元不仕。②白鷗?！读凶印份d，海邊之人常與白鷗嬉戲，群鷗不避之，后人欲捕白鷗，白鷗察其機(jī)心，飛而不下。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌標(biāo)題交代了作詩的時(shí)間和背景，詩人在正月的第一天就辭官西歸，在舟中有感而發(fā)。B.首聯(lián)以“莫云”喻“宦情”，以“春水”喻“歸興”，頸聯(lián)則以“黃雀”“白鷗”自喻。C.頷聯(lián)—“攜”—“候”，主要是為了表現(xiàn)“長官”“詩友”對(duì)自己的依依惜別之情。D.尾聯(lián)用無明月與有風(fēng)雨形成鮮明的對(duì)比，營造出凄冷陰濕的意境，寓情于景，情景交融。16.全詩抒發(fā)了復(fù)雜的感情，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。【答案】15.D16.①對(duì)官場的厭棄。首聯(lián)把“宦情”比作傍晚時(shí)分的一片烏云，頸聯(lián)又借黃雀典故道出了官場的險(xiǎn)惡，令人厭棄。②歸隱的輕快。首聯(lián)寫自己辭官歸隱的心情就像雙溪中嘩嘩流動(dòng)的春水，輕松歡快。③對(duì)友情的珍視、對(duì)朋友的不離。頷聯(lián)用對(duì)寫法，不說自己舍不得朋友，卻說朋友的等候與送別，似直而曲，真摯感人。④對(duì)人心險(xiǎn)惡、世道難行的感慨。頸聯(lián)用典，寫盡人心險(xiǎn)惡，而自己淳樸竟不知機(jī)，反而不如鳥，正話反說，情感激憤。⑤對(duì)自身命運(yùn)及前途的擔(dān)憂與迷茫。尾聯(lián)寓情于景，以景結(jié)情，寫自己乘著空船在風(fēng)雨與黑夜中前行，一片迷茫，前途未卜?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A.“正月的第一天”錯(cuò)，“晦”是每月最后一天，不是正月的第一天。B.“白鷗”不是自喻，白鷗能察人心機(jī)，詩人竟不知機(jī)，真是人不如鳥了，表現(xiàn)出詩人的淳樸。C.此處為詩歌中的“對(duì)寫法”，明面寫長官詩友送別自己，實(shí)則重在表達(dá)自己對(duì)長官、詩友的不舍。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①對(duì)官場的厭棄。首聯(lián)“宦情一片莫云浮”，寫仕途宦海如一片漂浮的濃黑烏云，作者把“宦情”比作傍晚時(shí)分的一片烏云，抒寫了仕途失意之情；頸聯(lián)“人方挾彈窺黃雀，我不知機(jī)愧白鷗”，黃雀與世無爭卻遭人們挾彈弓窺伺捕捉，白鷗能提前辨知世道人心的險(xiǎn)惡，選擇停留與否，而我卻不如它們不知機(jī)!借黃雀典故道出了官場的險(xiǎn)惡，令人厭棄。②歸隱的輕快。首聯(lián)“歸興雙溪春水流”，歸鄉(xiāng)之情如雙溪春水一樣流去，融情于景，寫自己辭官歸隱的心情就像雙溪中嘩嘩流動(dòng)的春水，輕松歡快。③對(duì)友情的珍視、對(duì)朋友的不舍。頷聯(lián)“惜別長官攜酒盞，送行詩友候津頭”，長官與詩友們攜著酒壺，等候在渡口，依依惜別，送我前行。運(yùn)用互文手法和對(duì)面落筆手法，表面上說長官和詩友惜別我，對(duì)我不舍，其實(shí)是表達(dá)自己對(duì)他們依依不舍，似直而曲，真摯感人。④對(duì)人心險(xiǎn)惡、世道難行的感慨。頸聯(lián)“人方挾彈窺黃雀，我不知機(jī)愧白鷗”，運(yùn)用對(duì)比手法，且用典抒情，直抒胸臆，抒發(fā)自己在改朝換代的形勢(shì)下不知機(jī)變，不知危險(xiǎn)，不知化險(xiǎn)為夷!寫盡人心險(xiǎn)惡，而自己淳樸竟不知機(jī)，反而不如鳥，正話反說，情感激憤。⑤對(duì)自身命運(yùn)及前途的擔(dān)憂與迷茫。尾聯(lián)“數(shù)夕打篷風(fēng)更雨，并無明月載空舟”，歸途的空舟，多少個(gè)夜晚，都經(jīng)歷風(fēng)雨打篷，卻沒有明月相伴！用比喻手法，將歸途的險(xiǎn)惡用風(fēng)雨做比喻，歸途的孤獨(dú)無友用明月做比喻，融情于景，情景交融，烘托了自己歸途的孤獨(dú)寂寞，以及對(duì)歸途與前途茫茫的擔(dān)憂之情!（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人(有志之士)任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“__________”和“___________”。（2）《<老子>四章》中，用“_________，_________”兩句勸誡人們不要自我夸耀，應(yīng)低調(diào)內(nèi)斂。（3）古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上舂搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩詞中常用“搗衣”或“砧聲”來表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩句“_____，______”?！敬鸢浮竣?仁以為己任②.死而后已③.自伐者無功④.自矜者不長⑤.玉戶簾中卷不去⑥.搗衣砧上拂還來（長安一片月，萬戶搗衣聲/寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：伐、矜、砧、搗。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！度f古丹山：武夷山》以既專業(yè)又富有詩性的語言介紹了武夷山的丹霞地貌和生物多樣性：遠(yuǎn)古時(shí)代，“大地在沉降與隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容，那該是怎樣的一種宏闊壯觀的景象。而此后，歲月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場壯闊運(yùn)動(dòng)的序幕之后的正常劇目。”作者以生動(dòng)的筆觸介紹巍然聳立在游人面前的大王峰和玉女峰，這兩座武夷山最著名的山峰，從地貌學(xué)的角度而言，年齡差竟有240多萬年?！霸冢á伲┑穆L歲月里，大王峰足足等了玉女峰240萬年之久，這是怎樣的等待呢？”這樣的聯(lián)想，將自然地理讀出了趣味、讀出了情感。山川河流的迷人，不僅在于險(xiǎn)奇，甲。在作者何向陽看來，真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬。然而，作品絕不是（②）地介紹幾則關(guān)于朱熹的逸聞，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏銳追索朱熹《春日》“勝日尋芳泗水濱”句中“泗水”的（③），娓娓講述中國思想史上心學(xué)與理學(xué)論辯的“鵝湖之會(huì)”、發(fā)生在朱熹和理學(xué)湖湘學(xué)派代表人物張栻之間的“朱張會(huì)講”，細(xì)致鉤沉白鹿洞書院、岳麓書院與朱熹的關(guān)聯(lián)，以及朱熹晚年創(chuàng)建武夷精舍的緣由……某種意義上，作者沿著宋代以來重要的一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景。通過對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。所謂詩性山水，不是用詩化語言描述山水那么簡單。事實(shí)上，詩性指向生命的非功利、哲思性和超越性的層面。詩意是對(duì)生命自身、對(duì)自我與世界相遇的凝思和頓悟。碎片化的信息時(shí)代，資訊看似與我們的生活（④），卻在某種程度上阻斷了人與自身及世界對(duì)話的通道。無論是向內(nèi)的證悟，還是向自然的返歸，作品洋溢著對(duì)生命覺知的興趣和執(zhí)著。由山水而覺悟生命的智慧，這才乙。在旅行成為時(shí)尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水還需要深入沉潛。風(fēng)景不妨“看”，山水卻必須“讀”?？纯梢詿o所用心，丙。這部作品就是一部推敲山水、叩問智慧、體察自然的人水筆記。18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.海枯石爛浮光掠影蛛絲馬跡息息相關(guān)B.滄海桑田輕描淡寫蛛絲馬跡休戚相關(guān)C.滄海桑田浮光掠影來龍去脈休戚相關(guān)D.?？菔癄€輕描淡寫來龍去脈息息相關(guān)19.文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.某種意義上，作者沿著宋代以來一條重要的思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；通過對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。B.某種意義上，作者沿著宋代以來重要的一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。C.某種意義上，作者沿著宋代以來一條重要的思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。D.某種意義上，作者沿著宋代以重要的來一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；通過對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。20.文中畫橫線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。甲：___________乙:___________丙：_____________【答案】18.D19.C20.①運(yùn)用擬人手法，將大地在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的巨大變化，說成是“雕塑著自己新的面容”，賦予大地以人的動(dòng)作和情態(tài)，表達(dá)更加生動(dòng)形象。②將“丹霞之奇觀”比作地質(zhì)運(yùn)動(dòng)之后的“正常劇目”，形象地展現(xiàn)了丹霞奇觀形成的過程，化平淡為生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想。21.①.甲：更在其文化底蘊(yùn)（關(guān)鍵詞“文化底蘊(yùn)”）②.乙：進(jìn)入詩性山水的層面（關(guān)鍵詞“詩性山水”）③.丙：讀卻一定要推敲叩問（關(guān)鍵詞“讀”“推敲叩問”）【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）能力。第一處，?？菔癄€：形容歷時(shí)久遠(yuǎn)。比喻堅(jiān)定的意志永遠(yuǎn)不變。滄海桑田：農(nóng)田變成大海；比喻世事變化巨大。這里所填成語是來修飾“漫長歲月”的，表示時(shí)間久遠(yuǎn)，應(yīng)選“?？菔癄€”。第二處，浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆，現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過，不加重視，也比喻做事不費(fèi)力。根據(jù)語境“作品”和后文“它要捕捉的是武夷山水的文化之魂”的描述，可以推斷不是膚淺的介紹，應(yīng)填入的成語為“輕描淡寫”。第三處，蛛絲馬跡：比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。來龍去脈：本指山脈的走勢(shì)和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。根據(jù)后文“娓娓講述……的關(guān)聯(lián)，以及……的緣由”的描述，可以推斷應(yīng)該是詳細(xì)的介紹說明，應(yīng)選用成語“來龍去脈”。第四處，息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：彼此的喜悅與憂愁共同承擔(dān)。形容彼此命運(yùn)聯(lián)系在一起。語境表達(dá)的意思是資訊與我們的生活的密切關(guān)系，應(yīng)用“息息相關(guān)”。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，數(shù)量詞“一條”應(yīng)放在“重要”前面；二是成分殘缺，“通過……使……”缺主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”。只有C修改正確。故選C。【20題詳解】本題考查修辭手法的運(yùn)用及分析其表達(dá)效果的能力?！按蟮卦诔两蹬c隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容”，將地殼運(yùn)動(dòng)變化比擬成人雕塑自己的面容，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，運(yùn)用了擬人手法，賦予大地以人的動(dòng)作和情態(tài)，表達(dá)更加生動(dòng)形象。“歲月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場壯闊運(yùn)動(dòng)的序幕之后的正常劇目”，將地理上的丹霞地貌比喻為“正常劇目”，用比喻形象地展現(xiàn)了丹霞奇觀形成的過程，使所描繪之物生動(dòng)形象具體可感，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有強(qiáng)烈的感染力，化平淡為生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)前文“不僅在于險(xiǎn)奇”和后文“真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬”等信息，可以推知迷人之處不僅在風(fēng)景，更在文化，應(yīng)填“更在其文化底蘊(yùn)”。乙處，根據(jù)前文“所謂詩性山水……的凝思和頓悟”“由山水而覺悟生命的智慧”等信息，可以推知上文才是由山水詩進(jìn)入到哲思的過程，應(yīng)填“進(jìn)入詩性山水的層面”。丙處，根據(jù)前文“風(fēng)景不妨‘看’，山水卻必須‘讀’。看可以無所用心”和后文“這部作品就是一部推敲山水、叩問智慧、體察自然的人水筆記”等信息，可以推知看完之后的讀就要用心讀，推敲智慧，應(yīng)填“讀卻一定要推敲叩問”。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個(gè)字。在4月24日舉行的2020年“中國航天日”啟動(dòng)儀式上，備受關(guān)注的中國首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”。根據(jù)計(jì)劃，我國將在2020年實(shí)施首次火星探測任務(wù)，通過火星環(huán)繞、著陸巡視、對(duì)火星表面重點(diǎn)地區(qū)精細(xì)巡視勘查等活動(dòng)，開展火星全球性和綜合性探測，使我們真正走近火星，揭開它的神秘面紗?；鹦鞘翘栂抵信c地球環(huán)境最為相似的行星，不僅有大氣，也有適宜的溫度，還和地球有著相似的自轉(zhuǎn)周期，是人類開展行星際探測的首選目標(biāo)。研究火星與地球的異同，互為參考，是極具價(jià)值的基礎(chǔ)研究?！疤靻枴钡拿Q源于屈原長詩《天問》，表達(dá)了中華民族追求真理的堅(jiān)韌與執(zhí)著；體現(xiàn)了對(duì)自然和宇宙空間探索的文化傳承；寓意探求科學(xué)真理征途漫漫，追求科技創(chuàng)新永無止境。【答案】示例①：我國將在2020年實(shí)施名為“天問一號(hào)”的首次火星探測任務(wù)，對(duì)人類行星際探測首選目標(biāo)的火星開展全球性和綜合性探測。示例②：我國將在2020年實(shí)施首次火星探測任務(wù)，對(duì)火星開展全球性和綜合性探測。該次任務(wù)被命名為“天問一號(hào)”。火星是人類行星際探測的首選目標(biāo)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查語段壓縮。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如議論文中表述論點(diǎn)的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。本段文字共五句話。第一句是說“天問一號(hào)”的命名以及它的任務(wù)，關(guān)鍵詞有“中國首次火星探測任務(wù)“天問一號(hào)”；第二句是“天問一號(hào)”執(zhí)行任務(wù)的時(shí)間以及具體任務(wù)，關(guān)鍵詞有“2020年”“實(shí)施首次火星探測任務(wù)”“開展火星全球性和綜合性探測”。第三、四句是為何要對(duì)火星進(jìn)行探測，意義是什么，這個(gè)不屬于本次新聞的主要內(nèi)容；第五句是命名緣由，也不屬于本次新聞的主要內(nèi)容。據(jù)此整理即可。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。地名是社會(huì)基本公共信息，能夠記錄歷史、傳承文化，承載人們的鄉(xiāng)愁記憶，是國家和民族重要的文化載體。但是地名使用不規(guī)范現(xiàn)象隨處可見。市民政局公示的不規(guī)范地名共有42個(gè)，主要體現(xiàn)為崇洋媚外（如維多利亞花園、維也納國際酒店）、刻意夸大（如釣魚臺(tái)別墅、中央大道）、怪異難懂（如皇家騎士酒店、反修橋）等，將予以更換。此名單公示后，引發(fā)了社會(huì)各界廣泛討論。有人認(rèn)為，這些地名影響了指位定向功能，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化保護(hù)傳承和社會(huì)交流交往都不利，應(yīng)該更換。也有人認(rèn)為，這些地名中外融合，個(gè)性鮮明，既奪人眼目又便于記憶，無需更換。還有人認(rèn)為，地名無非就是個(gè)名字，更換不更換無所謂。對(duì)此，市民政局?jǐn)M舉行座談會(huì)，廣泛聽取社會(huì)各方的意見建議。請(qǐng)以學(xué)生代表的身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模旱孛卧撛趺醋?？各位聽證會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、市民們：大家好，我是一名普通的學(xué)生代表。今天能夠參加這次聽證會(huì)我感到十分榮幸。在這里，我僅對(duì)地名規(guī)范這件事發(fā)表一下我的看法，不當(dāng)之處還請(qǐng)大家多多指正。城市地名“大、洋、怪、重”，由來已久。不少大型建筑，甚至是城市的標(biāo)志性建筑，不僅有著奇奇怪怪的樣子，也配上了奇奇怪怪的名字，讓人費(fèi)解。而居民小區(qū)作為開發(fā)商參與城市文化構(gòu)建的前沿陣地，更是命名的“重災(zāi)區(qū)”，很少有好好說話的。像西安市列舉出來的佳家sport小區(qū)、貞觀首府小區(qū)，基本上代表了小區(qū)名稱的兩個(gè)極端，一個(gè)是趨洋，以“異國風(fēng)情”為賣點(diǎn)；一個(gè)則是好古，找來王府、御苑、貞觀等字眼充門面。建筑也好