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文檔簡(jiǎn)介
2022屆浙江高考語(yǔ)文模擬金標(biāo)卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)
1.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()
A.中秋節(jié),男人們出力打著檄耙,女人們?cè)谝贿吶?zhai)菜切肉,娃娃們圍著他們嬉戲打鬧,一派悠
然和諧、闔家團(tuán)圓的風(fēng)光。極耙呈圓餅狀,白白軟軟,端的一期(fu)明月清輝的模樣。
B.“軍民攜手奮進(jìn)?同心合力筑夢(mèng)”軍地聯(lián)道(yi)文藝演出暨非遺文化進(jìn)軍營(yíng)活動(dòng)在武警總隊(duì)某部圓滿
舉行。演出中,《江姐》選段《繡紅旗》等節(jié)目讓軍民深受感動(dòng),愛(ài)國(guó)熱情高微(zhang)D
C.進(jìn)入H^一月,流感疫苗接種(zhdng)高峰來(lái)臨。有市民說(shuō)自己接種流感疫苗第二天有點(diǎn)鼻搴(sai),
不知道是否是正?,F(xiàn)象。省疾控中心專(zhuān)家表示,這是疫苗接種后常見(jiàn)的不良反應(yīng)。
D.她把燈舉得更高了一些,大氣似乎變成了紗(xian)維織品,掙脫綠茵茵的海面,在紅黃交織的纖維
中間閃爍,燃燒,猶如篝火堆上滕起的焰火。這燃燒的焰火逐漸融匯成限(chi)熱的一片。
【1題答案】
【答案】B
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。
A.“一副”的“副”應(yīng)讀為fii;
C.“鼻塞”的“塞”應(yīng)讀為s?;
D.“滕起”的“滕”應(yīng)寫(xiě)為“騰二
故選B。
閱讀下面的文字,完成各題。
近日,文娛領(lǐng)域綜合治理工作劍指當(dāng)下亂象,【甲】直擊天價(jià)片酬、流量至上、畸形審美的問(wèn)題,欲
營(yíng)'"造,天?清?氣?朗?的,,.新..風(fēng)..氣..。.
【乙】一些藝人以“不是文藝家”為榮,說(shuō)自己不過(guò)是一個(gè)“碼字的”“唱曲的”“逗樂(lè)的”“混劇組
盒飯的”“拿通告費(fèi)的”,理直氣壯拉低自己的道德水準(zhǔn)。如此推起以為可以不受文藝界道德規(guī)范的限制o
無(wú)德不足以立身,遑聞立業(yè)。宋朝宰相蔡京書(shū)法成就很高,但他為官奸險(xiǎn)狡詐,做人欺壓良善,留在
后人記憶里的仍是他的奸佞人品,對(duì)其書(shū)法作品亦無(wú)好感?!颈咳魏晤I(lǐng)域皆是如此,名氣越大,責(zé)任越
大;光環(huán)越多,律己越切。真正的文藝家,二評(píng)是人們心目中善良的“明星”,心中有大愛(ài)、心中有大
美、心中有大善、心中有大德、心中有大局。
2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()
A.天清氣朗B.推托C.遑論D.一律
3.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()
A.甲B.乙C.丙
【2~3題答案】
【答案】2.B3.C
【解析】
【2題詳解】
本題考查學(xué)生正確辨析和使用成語(yǔ)詞語(yǔ)的能力。
A.天清氣朗,指天氣晴朗,空氣清新,也可用來(lái)指社會(huì)風(fēng)氣好,符合“新風(fēng)氣”的語(yǔ)境;
B.推托,指借故拒絕或推辭;推脫,意為推卸、開(kāi)脫,此處是說(shuō)明星在推卸責(zé)任,應(yīng)使用“推脫”;
C.遑論,意為不必談及、談不上,語(yǔ)境是說(shuō)明星沒(méi)有品德沒(méi)有辦法立身,更沒(méi)有辦法立業(yè),符合語(yǔ)境;
D.一律,相當(dāng)于“全一樣地”“都一樣地”,用于對(duì)事物或人的概括,可用于動(dòng)詞、名詞或名詞性短語(yǔ)前
面,符合語(yǔ)境。
故選Bo
【3題詳解】
本題考查學(xué)生正確辨析和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
C.應(yīng)把“任何領(lǐng)域皆是如此”后面的逗號(hào)改成冒號(hào)。冒號(hào)用于“皆是如此”后面,提示下文,引出需要解
釋的內(nèi)容“如此”具體是指什么。
故選C
4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.生命像塊鐵,越是敲打,就越能迸發(fā)火花;成長(zhǎng)如登山,沖項(xiàng)越難,就越能收獲更景。身處最好的時(shí)
代的年輕人,就更應(yīng)該努力為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
B.在追求效率的同時(shí)兼顧公平,用“站站停靠”這種蘊(yùn)含著溫情的慢火車(chē)滿足沿途居民的出行需求,彰
顯的正是想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困。
C.一百多位影視從業(yè)者聯(lián)名發(fā)表了一封致媒體公開(kāi)信,呼吁抵制此前已被法院判決剽竊他人作品而拒不
道歉的個(gè)別藝人不應(yīng)以節(jié)目導(dǎo)師身份出現(xiàn)在綜藝節(jié)目中。
D.依照去年起施行的電子商務(wù)法指出,電子商務(wù)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)全面、真實(shí)、及時(shí)地披露商品或者服務(wù)信
息,保障消費(fèi)者的知情權(quán)和選擇權(quán),避免侵害消費(fèi)者權(quán)益。
【4題答案】
【答案】A
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
B.成分殘缺,缺少賓語(yǔ)的中心語(yǔ),或是說(shuō)“彰顯”后面沒(méi)有與之搭配的賓語(yǔ),應(yīng)在最后補(bǔ)上“的為民情
懷”。
C.不合邏輯,提煉成分應(yīng)是“呼吁抵制個(gè)別藝人以節(jié)目導(dǎo)師身份出現(xiàn)在綜藝節(jié)目中”,應(yīng)去掉“不應(yīng)”。
D.句式雜糅,“依照”和“指出”兩種句式表達(dá)雜糅在一起,可刪去“依照”。
故選A
5.古人名與字往往有意義上的聯(lián)系,或同義,或反義,或相關(guān)。如:仲由,字子路;王績(jī),字無(wú)功。依
此推論,言偃、樊須、曾鞏、呂蒙四人的字依序應(yīng)是()
A.子游/子固/子遲/子明
B.子明/子遲/子游/子固
C.子遲/子明/子固/子游
D.子游/子遲/子固/子明
【5題答案】
【答案】D
【解析】
【分析】
【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)及推理能力。
“游”源于姬姓,出自鄭國(guó)國(guó)君鄭穆公之子公子偃,屬于以先祖名字為氏,所以言偃字‘'子游",名與字
相關(guān);“須”有“等待”的意思,所以“樊須”字“子遲”,名與字相關(guān);“鞏”有“使堅(jiān)固”的意思,所
以“曾鞏”字“子固”,字與名同義;“蒙”有“遮蓋”的意思,所以“呂蒙”字“子明”,名與字相反。
故選D。
6.閱讀下面的文字,完成題目。
2021年是寧波建城1200周年。今年8月,寧波某中學(xué)學(xué)生給省委常委、市委書(shū)記彭佳學(xué)寫(xiě)信,講述
了自己通過(guò)參加“我和寧波這座城”的征文活動(dòng)對(duì)家鄉(xiāng)寧波有了更深入的了解。之后,彭佳學(xué)對(duì)來(lái)信作出
了批示,指出要大力挖掘宣傳“寧波的美”“寧波的好”。
(1)請(qǐng)你在朋友圈發(fā)一條狀態(tài),讓更多人感受寧波魅力。你會(huì)推薦哪四張標(biāo)志性的景點(diǎn)圖片?
(2)請(qǐng)為你朋友圈的圖片配上文案,要求突出圖片特征,語(yǔ)言優(yōu)美有文采,至少運(yùn)用一種修辭手法,不
超過(guò)80字。
【6~7題答案】
【答案】(1)示例:如井頭山遺址、北侖港、天一閣、寧波幫博物館
(2)從井頭山文明的一支木槳到東方大港的巨錨,從天一閣朗朗書(shū)聲到奮斗四方的寧波幫,濱海而居的寧
波人創(chuàng)造開(kāi)放包容的文化,寧波如老者,隱秘而古老,寧波更像少年,鮮活而有力。
【解析】
【分析】
【小問(wèn)1詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體的能力。
本題需要學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)有特色的景觀有一定的了解,要選擇自己比較熟悉的,并且能展現(xiàn)寧波魅力的景點(diǎn),
旨在介紹和宣傳寧波。
【小問(wèn)2詳解】
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的能力。
題干要求為自己的朋友圈的配圖配上文案,要求突出圖片的特征。由題一可知,朋友圈所配的圖片應(yīng)是富
有寧波魅力的景點(diǎn)圖片,要描述圖片中主要景觀的特征,注意描述時(shí)要按一定的順序,有條理的進(jìn)行表
達(dá)。另外要注意語(yǔ)言的表達(dá)的“優(yōu)美有文采”,“至少運(yùn)用一種修辭手法”的要求,可以選擇恰當(dāng)?shù)男揶o手
法,如比喻,要注意本體和喻體的相似性。內(nèi)容上要體現(xiàn)“寧波的美”“寧波的好”,使人對(duì)寧波有更深入
的了解。
注意字?jǐn)?shù)的限制。
二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)
(-)(10分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“睡前拖延”是荷蘭學(xué)者Kroese等人提出的概念,是指?jìng)€(gè)體在可以自由選擇的情況下,習(xí)慣性地推
遲其預(yù)定的就寢時(shí)間的行為。這一概念在國(guó)內(nèi)常被稱(chēng)為“晚睡強(qiáng)迫癥”或“習(xí)慣性熬夜”。已有許多研究
表明,習(xí)慣性睡前拖延帶來(lái)的睡眠不足會(huì)導(dǎo)致激素異常和免疫力下降,使人們患糖尿病、肥胖癥、癌癥、
心血管疾病、神經(jīng)精神疾病和慢性感染等各種疾病的風(fēng)險(xiǎn)加大。
由于每個(gè)人的生物鐘存在個(gè)體差異,所以其睡眠一一覺(jué)醒節(jié)律也不同。睡眠一一覺(jué)醒節(jié)律代表了個(gè)體
對(duì)睡眠和清醒時(shí)間的偏好差異,表現(xiàn)為不同的睡眠類(lèi)型。已有研究表明,個(gè)體睡眠一一覺(jué)醒節(jié)律與睡前拖
延存在關(guān)聯(lián)。偏晚睡晚起型的青少年更傾向于推遲就寢時(shí)間,偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。
偏早睡早起型的人更容易考慮他們行為的未來(lái)后果,采取更具策略性的行動(dòng),懂得延遲滿足;而偏晚睡晚
起型的人則更容易沖動(dòng)和冒險(xiǎn),尋求即時(shí)滿足,更看重眼前而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)。
研究顯示,睡前拖延特別容易發(fā)生在個(gè)體心理能量不足或自我控制力弱的狀態(tài)下,因?yàn)闆Q定去睡覺(jué)的
時(shí)間點(diǎn)本來(lái)就是在一天結(jié)束時(shí),而那時(shí)個(gè)體的自我控制資源通常都是比較匱乏的,所以往往會(huì)自我調(diào)節(jié)失
敗,不能按預(yù)期的時(shí)間去睡覺(jué)。
(摘編自李露孫慧敏《睡前拖延研究綜述》)
材料二:
年長(zhǎng)、年青兩輩作息規(guī)律及認(rèn)識(shí)比較
年長(zhǎng)一輩年青一輩
日出而作,日落而息,是規(guī)律華燈初上,我的精彩才開(kāi)始
按照中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)說(shuō),23點(diǎn)開(kāi)始肝臟排毒,是子午覺(jué)西醫(yī)認(rèn)為,人的生物鐘不-樣,只要整體睡眠時(shí)間夠
的黃金時(shí)期就行
遵守自然規(guī)律,天黑了睡覺(jué),天亮了起床,這樣才根據(jù)個(gè)體習(xí)慣自定規(guī)律,我的時(shí)間我做主,適合自
健康己就好
“螢火蟲(chóng)族”的六大特征
因?yàn)槁殬I(yè)選擇和互聯(lián)網(wǎng)影響,以90后、95后、00
年輕化族群構(gòu)成
后年輕群體為主
主動(dòng)熬夜為主他們熬夜是工作或個(gè)人原因的主動(dòng)熬夜
越夜越美,享受夜時(shí)光習(xí)慣夜晚,享受夜晚
在夜間,通過(guò)工作和消費(fèi)切實(shí)為中國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展
在夜間發(fā)光發(fā)熱
創(chuàng)造價(jià)值
夜間活動(dòng)豐富多彩,有的在奮斗,有的在工作,有
多樣化夜間生活
的在享受,各得其樂(lè)
隨著00后、10后互聯(lián)網(wǎng)一代的成長(zhǎng),群體不斷擴(kuò)
不斷擴(kuò)大的“螢火蟲(chóng)部落”
大,并形成獨(dú)具屬性的“夜間”社群
(摘編自《2020中國(guó)睡眠指數(shù)報(bào)告》)
材料三:
《2020中國(guó)睡眠指數(shù)報(bào)告》顯示,國(guó)人平均睡眠時(shí)長(zhǎng)為6.92個(gè)小時(shí),接近六成的人每周熬夜超過(guò)3
次,擁有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得淺成為當(dāng)代國(guó)民的三大睡眠現(xiàn)狀。
一方面,城市化進(jìn)程帶來(lái)的光污染打破睡眠節(jié)律,職場(chǎng)、社交和社會(huì)階層壓力導(dǎo)致身份焦慮和群體孤
獨(dú),失眠成為常態(tài)。另一方面,干擾睡眠的因素不斷增長(zhǎng)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù),2019年我國(guó)
手機(jī)網(wǎng)民達(dá)8.47億。某科技公司數(shù)據(jù)則顯示,中國(guó)人平均每天在移動(dòng)設(shè)備上花費(fèi)6.2個(gè)小時(shí),信息傳播
的碎片化、娛樂(lè)文化的繁榮和對(duì)自由時(shí)間的把控欲讓熬夜成為一種主動(dòng)行為,呈現(xiàn)出明顯的低齡化趨勢(shì)。
“報(bào)復(fù)性熬夜”“解壓式狂歡”是驅(qū)使人在內(nèi)心焦慮狀態(tài)下帶有證明性的自我宣誓,此外,00后和年
輕媽媽也是“螢火蟲(chóng)族”中的典型人群。00后學(xué)生黨娛樂(lè)學(xué)習(xí)兩手抓,而年輕媽媽處于職場(chǎng)和家庭雙重壓
迫中,在“工作+帶娃”的模式下過(guò)著雙面黑洞的生活,20%的人甚至發(fā)生天天熬夜的現(xiàn)象。
(摘編自《2020中國(guó)睡眠指數(shù)報(bào)告解讀》,消費(fèi)日?qǐng)?bào)網(wǎng))
7.下列關(guān)于“睡前拖延”的相關(guān)表述,正確的一項(xiàng)是()
A.睡前拖延是由荷蘭學(xué)者Kroese等人提出,是指?jìng)€(gè)體在可以自由選擇的情況下,習(xí)慣性地改變自己預(yù)定
的就寢時(shí)間的行為。
B.偏早睡早起型的人更容易考慮他們行為的未來(lái)后果,采取更具策略性的行動(dòng),懂得延遲滿足,即使睡
前拖延也會(huì)補(bǔ)足睡眠。
C.睡前拖延可能會(huì)影響激素和免疫力水平,增加人們患上糖尿病、肥胖癥、癌癥、心血管疾病、慢性感
染等各種疾病的風(fēng)險(xiǎn)。
D.決定去睡覺(jué)的時(shí)間點(diǎn)就是在一天結(jié)束時(shí),因此這時(shí)自我控制資源比較匱乏,導(dǎo)致自我調(diào)節(jié)失敗,引發(fā)
種種睡前拖延現(xiàn)象。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不無(wú)碰的一項(xiàng)是()
A.年長(zhǎng)一輩信奉中醫(yī)“子時(shí)入眠、肝臟排毒”的自然規(guī)律,相對(duì)而言,年青一代更愿意按照個(gè)體的習(xí)慣
自由安排睡眠時(shí)間。
B.受職業(yè)選擇和互聯(lián)網(wǎng)影響,螢火蟲(chóng)族以90后、95后、00后年輕群體為主,年輕媽媽也是“螢火蟲(chóng)
族”中主動(dòng)性熬夜的典型人群。
C.螢火蟲(chóng)族的夜間活動(dòng)豐富多彩,他們或?yàn)楣ぷ鞫^斗,或?yàn)橄硎芤雇砩疃M(fèi)的同時(shí),為我國(guó)
夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
D.近六成人每周熬夜超過(guò)3次,擁有深度睡眠的不到1/3,20%的人甚至天天熬夜。這反映了當(dāng)代國(guó)民睡
得晚、睡得短、睡得淺的現(xiàn)狀。
9.根據(jù)材料,概括人們習(xí)慣性熬夜的原因。
【7~9題答案】
【答案】7.C8.D
9.①個(gè)體對(duì)睡眠和清醒時(shí)間的偏好差異;②個(gè)體心理能量不足或自我控制力弱;③城市化進(jìn)程中帶來(lái)環(huán)境
干擾;④職場(chǎng)、社交和社會(huì)階層帶來(lái)壓力;⑤干擾睡眠的因素不斷增長(zhǎng),尤其是手機(jī)。
【解析】
【分析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力
A.“習(xí)慣性地改變自己預(yù)定的就寢時(shí)間的行為”錯(cuò)誤,材料一第一段“習(xí)慣性地推遲其預(yù)定的就寢時(shí)間的
行為”,可見(jiàn)選項(xiàng)偷換概念,“推遲”不等同于“改變”;
B."即使睡前拖延也會(huì)補(bǔ)足睡眠”是曲解;延遲滿足是指不用熬夜的方式來(lái)滿足某種愿望,而不是睡前拖
延后再補(bǔ)足睡眠;
D.因果關(guān)系不成立。原文為“決定去睡覺(jué)的時(shí)間點(diǎn)本來(lái)就是在一天結(jié)束時(shí),而那時(shí)個(gè)體的自我控制資源
通常都是比較匱乏的”,二者不是因果關(guān)系。
故選C
【8題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。
D.”2(?的人”不是對(duì)所有國(guó)民而言,是00后和年輕媽媽中天天熬夜的比例,和“反映了當(dāng)代國(guó)民……”
不對(duì)應(yīng)。
故選D。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合概括信息的能力。
由“睡眠一一覺(jué)醒節(jié)律代表了個(gè)體對(duì)睡眠和清醒時(shí)間的偏好差異,表現(xiàn)為不同的睡眠類(lèi)型”可概括出個(gè)體
對(duì)睡眠和清醒時(shí)間的偏好差異;
由“睡前拖延特別容易發(fā)生在個(gè)體心理能量不足或自我控制力弱的狀態(tài)下”可概括出個(gè)體心理能量不足或
自我控制力弱;
由“城市化進(jìn)程帶來(lái)的光污染打破睡眠節(jié)律”可概括出城市化進(jìn)程中帶來(lái)環(huán)境干擾;
由“職場(chǎng)、社交和社會(huì)階層壓力導(dǎo)致身份焦慮和群體孤獨(dú),失眠成為常態(tài)”可概括出職場(chǎng)、社交和社會(huì)階
層帶來(lái)壓力;
由“干擾睡眠的因素不斷增長(zhǎng)……2019年我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民達(dá)8.47億。國(guó)人平均每天在移動(dòng)設(shè)備上花費(fèi)6.2
個(gè)小時(shí)……熬夜成為一種主動(dòng)行為”可概括出干擾睡眠的因素不斷增長(zhǎng),尤其是手機(jī)。
(二)(20分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
紅唇綠嘴
莫言
老父病重,我由京返鄉(xiāng)陪護(hù)。一日下午,忽聽(tīng)窗外大街上,傳來(lái)一女子的號(hào)啕,眾人皆愕然。我大姐
驚道:“'高參’來(lái)了!”
只見(jiàn)一個(gè)女人,仰著紅彤彤的大臉,張著大嘴,哭嚎著進(jìn)入我家院子,“大舅啊……俺的個(gè)親舅
啊……你怎么狠心撇下俺走了啊……”
我大姐惱怒地沖出去。父親舉起一只顫抖的手,斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō):“別……別……別惹她啊……”
我大姐惱怒地說(shuō):"‘高參',你這是唱的哪一出?”
“高參”滿臉的悲痛表情就像落在燒得通紅的爐蓋上的一滴水,欲的一聲便消失了,隨即換上了一副
驚愕的表情,說(shuō):“不是說(shuō)俺大舅‘老’了嗎?”
“俺大好好的呢!"我大姐說(shuō)。
“您看看您看看,這些該死的造謠分子,”她一邊說(shuō)著,一邊闖進(jìn)了我父親的居室,看到我后,她的
臉上出現(xiàn)了喜洋洋的表情,道,“表哥,您啥時(shí)回來(lái)的?”然后伸出手來(lái),我感到她的手又大又硬,力氣
很足。然后她又與我堂弟等人一一握手,這派頭既不像個(gè)女人,也不像個(gè)農(nóng)民,倒很像一位市里來(lái)的干
部。最后,她俯身問(wèn)躺在床上的我老父:“大舅,你還認(rèn)識(shí)我嗎?"我老父搖搖頭。她提高嗓門(mén)說(shuō):“大
舅,我是覃家莊上的覃桂英??!"我父親還是搖頭。我姐姐大聲說(shuō):“覃家莊俺姑的侄女,‘高參‘!"
我父親笑了,用微弱的聲音說(shuō):“‘高參’……知道,太有名了……了不起……”“俺大舅真幽默?!?/p>
“高參”道?!白掳晌腋赣H說(shuō)。
她摸出一盒細(xì)支中華煙,問(wèn):“不介意我抽煙吧?"我大姐道:“‘高參’,你還是別抽了,俺大咳
嗽?!彼f(shuō):“也是,盡管抽煙是人權(quán)的一部分,但我的人權(quán)要建立在不侵犯別人人權(quán)的基礎(chǔ)上才可以實(shí)
施。”我詫異地看著這位出語(yǔ)不凡的胖大婦人,一時(shí)找不到要說(shuō)的話。我姐姐看出了我的尷尬,便道:“你
可不知道‘高參'有多厲害,膠東半島都有名的人物?!?/p>
我堂弟道:“豈止是膠東半島,全中國(guó)都有名呢!”
“姐,弟,你們就別諷刺我了高參”嘴里這樣說(shuō),但她的神情卻是一副很享受的樣子,“跟表哥
這樣的大作家比,我算什么?草民一枚!”
“您老人家可不是‘草民一枚‘,"堂弟說(shuō),“您是著名‘公知',策劃大師!”
"什么‘公雞母雞’‘大師‘‘小師’,"她說(shuō),“我不過(guò)是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益,為受迫害者鳴不
平,為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子?!?/p>
她的話讓我震驚。她是我小學(xué)的同班同學(xué)。她小學(xué)之后又混過(guò)兩年農(nóng)業(yè)中學(xué),我之所以說(shuō)“混”,是
因?yàn)檫@樣的學(xué)歷在當(dāng)時(shí)也不算低,但放在眼下,那就跟文盲差不多了……
“高參”的手機(jī)響了,手機(jī)里傳出一個(gè)男人的聲音:“覃姐,晚上有空嗎?一起吃個(gè)飯,平度有一個(gè)
客戶想見(jiàn)你,我訂個(gè)包間?!彼粗謾C(jī)留言,罵道:“去你娘的,我正要找你算賬呢,你說(shuō)俺大舅‘老’
了,我現(xiàn)在就在俺大舅身邊,俺大舅精神好著呢!你這個(gè)造謠分子,我饒不了你!”她將手機(jī)裝進(jìn)口袋,
探身問(wèn)我父親,“大舅,你不生我的氣吧?都是‘花脖子’這個(gè)雜種造謠!”我父親閉著眼睛,仿佛睡著
To
這時(shí),“高參”口袋里的兩個(gè)手機(jī)同時(shí)響了。她摸出了那款舊“華為”,又摸出一款新“蘋(píng)果”。她看
了一眼蘋(píng)果手機(jī),嘟了一句,又看華為手機(jī),撤響,還是那位“花脖子”的聲音:“覃姐,你可別怨我,
我是聽(tīng)‘九兒他爹’說(shuō)的。他說(shuō)你大舅可能'老'了,因?yàn)樗麖拇逦谋O(jiān)控器上看到莫言回來(lái)了……”
我吃了一驚,道:“村子里還有攝像頭?太厲害了!”"高參"道:“所以,表哥,得網(wǎng)絡(luò)者得天下,失
網(wǎng)絡(luò)者失天下;得網(wǎng)絡(luò)者得民心,失網(wǎng)絡(luò)者失民心。所以,網(wǎng)絡(luò)是天堂,網(wǎng)絡(luò)也是地獄;所以,可以利用
網(wǎng)絡(luò)伸張正義,也可以利用網(wǎng)絡(luò)冤殺好人;可以利用網(wǎng)絡(luò)消費(fèi),也可以利用網(wǎng)絡(luò)賺錢(qián)……總之,網(wǎng)絡(luò)能把
人變成鬼,也能把鬼變成人,當(dāng)然也可以把人變成神……叫喊了幾十年的‘縮小三大差別'①,通過(guò)互聯(lián)
網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了。剛興起互聯(lián)網(wǎng)時(shí)那句'在網(wǎng)上沒(méi)人知道你是一條狗’,這話現(xiàn)在基本上還適用??傊?,表哥,
自從有了互聯(lián)網(wǎng),我覺(jué)得自己才真正地過(guò)上了人的生活……”
“佩服,覃桂英,不,‘高參‘,"我說(shuō),“我枉在北京待著,但實(shí)際上孤陋寡聞,感謝你給我上了一
課。”
“你與你朋友新近開(kāi)那個(gè)‘兩塊磚'公號(hào)我已關(guān)注了。太保守了,表哥,你們根本不熟悉網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作
規(guī)律,折騰了大半年,才幾千個(gè)粉絲,如果交給我給你們經(jīng)營(yíng),三個(gè)月,我不給你順來(lái)一百萬(wàn)粉,我就不
姓覃了?!?/p>
“你早就不姓覃了,”我堂弟說(shuō),“你姓高叫‘高參"姓高也沒(méi)什么不好,俺姥娘家不也姓高
嗎?”
“我很想知道你用什么方法能給我們吸來(lái)一百萬(wàn)粉絲?!蔽艺f(shuō)。
“哎喲表哥,這事可不是一句半句能說(shuō)清的,這么著,"她摸出兩塊手機(jī),道,“加個(gè)微信,過(guò)幾天咱
們坐下來(lái)細(xì)聊?!?/p>
“我把自己推給你好幾次請(qǐng)你加我,你都不理我,”她白了我一眼,然后用兩塊手機(jī)先后掃了我的二
維碼,說(shuō),“你得確認(rèn)我,‘高參'和‘豬大自肥
“'豬大自肥’,這名字真好!"我說(shuō)?!拔疫€有三個(gè)名字呢?!?/p>
“你有五個(gè)手機(jī)?”我驚訝地問(wèn)。
“'老丈人的青魚(yú)’有十二塊手機(jī)呢。”她說(shuō),“我還有兩個(gè)公眾號(hào),一個(gè)叫‘紅唇',一個(gè)叫‘綠
嘴‘,表哥你得空關(guān)注一下。”她俯身向我父親,說(shuō),“大舅,我先走了,過(guò)幾天再來(lái)看你。”
她走后,我父親悄聲對(duì)我說(shuō):“千萬(wàn)小心她啊……”我說(shuō):“大,您放心,我心里有數(shù)!”
(選自小說(shuō)集《晚熟的人》,有刪改)
【注】①三大差別:指社會(huì)主義國(guó)家中存在的工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的差別。
10.概括“我”見(jiàn)“高參”后的心理反應(yīng)。
11.簡(jiǎn)析“父親”在小說(shuō)中的作用。
12.小說(shuō)中人物的語(yǔ)言富有張力,請(qǐng)以劃線語(yǔ)段為例進(jìn)行賞析。
13.請(qǐng)從微信名“高參”和“豬大自肥”的角度,探究小說(shuō)意蘊(yùn)。
【10~13題答案】
【答案】10.詫異一震驚一反感一好奇一戒備。
11.①父親生病使“我”“大姐”“堂弟”“高參”聚集在同一場(chǎng)景,起著牽線搭橋、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
②父親對(duì)待“高參”的言行,表達(dá)了父親對(duì)“高參”得罪不起的擔(dān)心、厭惡,襯托了“高參”的能量巨大、
令人恐懼。③揭示了小說(shuō)的主題,從父親對(duì)“高參”的沉默與對(duì)子女的反復(fù)告誡,暗含了對(duì)“高參”這類(lèi)人
物的批判和諷刺。
12.把農(nóng)村婦女身份與政治性話語(yǔ)口吻,近乎文盲與鄉(xiāng)村知識(shí)分子,口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)聯(lián)系在一起。形成了強(qiáng)烈
反差,從而帶來(lái)了陌生化與極具沖擊性的審美效果。使人物個(gè)性更加鮮明。
13.①“高參”,即高級(jí)參謀,覃桂英以此樹(shù)立高大上的形象,包裝和營(yíng)銷(xiāo)自己?!柏i大自肥”,暗合了覃桂
英借網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大影響力并牟取利益的心理。②作者借這兩個(gè)微信名,暗示了覃桂英貪財(cái)自利、狂妄庸俗的特
點(diǎn),表達(dá)了對(duì)這類(lèi)人的諷刺。③表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的擔(dān)憂。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。
結(jié)合“忽聽(tīng)窗外大街上,傳來(lái)一女子的號(hào)陶,眾人皆愕然""‘高參’滿臉的悲痛表情就像落在燒得通紅的
爐蓋上的一滴水,軟的一聲便消失了”分析,我對(duì)“高參”的表現(xiàn)舉動(dòng)感到詫異。
結(jié)合“這派頭既不像個(gè)女人,也不像個(gè)農(nóng)民,倒很像一位市里來(lái)的干部”“她的話讓我震驚。她是我小學(xué)
的同班同學(xué)。她小學(xué)之后又混過(guò)兩年農(nóng)業(yè)中學(xué)”“我詫異地看著這位出語(yǔ)不凡的胖大婦人,一時(shí)找不到要
說(shuō)的話”等分析,這時(shí)“高參”的舉動(dòng)讓我感到震驚。
結(jié)合“我吃了一驚,道:'村子里還有攝像頭?太厲害了!'”“網(wǎng)絡(luò)能把人變成鬼,也能把鬼變成人,當(dāng)然
也可以把人變成神……叫喊了幾十年的‘縮小三大差別'……這話現(xiàn)在基本上還適用??傊?,表哥,自從
有了互聯(lián)網(wǎng),我覺(jué)得自己才真正地過(guò)上了人的生活……”“佩服,覃桂英……但實(shí)際上孤陋寡聞,感謝你
給我上了一課”等分析,“高參”說(shuō)的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的一些見(jiàn)解引起我的反感。
結(jié)合“我很想知道你用什么方法能給我們吸來(lái)一百萬(wàn)粉絲”分析,“高參”的一些舉動(dòng)及話語(yǔ)引起我的關(guān)
注及好奇心。
結(jié)合“大,您放心,我心里有數(shù)”分析,我對(duì)“高參”懷有戒備心理。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生分析作品的人物形象作用的能力。
結(jié)合“老父病重,我由京返鄉(xiāng)陪護(hù)。一日下午,忽聽(tīng)窗外大街上,傳來(lái)一女子的號(hào)啕,眾人皆愕然……來(lái)
了”“她一邊說(shuō)著,一邊闖進(jìn)了我父親的居室”“然后伸出手來(lái),我感到她的手又大又硬,力氣很足。然后
她又與我堂弟等人一一握手”等分析,由于父親生病,“我”由京返鄉(xiāng)陪護(hù),見(jiàn)到了“高參”“大姐”“堂
弟”等人,“父親”這一人物形象推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
結(jié)合“父親舉起一只顫抖的手,斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō):'別……別……別惹她啊……“我父親笑了,用微弱的
聲音說(shuō)……”“她走后,我父親悄聲對(duì)我說(shuō):'千萬(wàn)小心她啊……'”等分析,父親對(duì)待“高參”的言行,
如“別惹她”“太有名了……了不起……”“千萬(wàn)小心”,寫(xiě)出了父親對(duì)“高參”的擔(dān)心、厭惡。襯托了
“高參”的巨大能量,這能量令人恐懼。
結(jié)合“我老父搖搖頭”“用微弱的聲音說(shuō)”“我父親閉著眼睛,仿佛睡著了”“我父親悄聲對(duì)我說(shuō)”等分
析,父親對(duì)“高參”冷漠,不搭理“高參”,反復(fù)悄聲告誡子女要小心,通過(guò)寫(xiě)父親的舉動(dòng),暗含了對(duì)
“高參”這類(lèi)人物的批判和諷刺。揭示小說(shuō)的主題。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。
結(jié)合“我不過(guò)是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益,為受迫害者鳴不平,為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)
酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”分析,“高參”是一個(gè)農(nóng)村婦女的身份,說(shuō)出這樣的話政治性話語(yǔ),給人
強(qiáng)烈的反差感。
"什么‘公雞’‘母雞’‘大師‘‘小師“去你娘的,我正要找你算賬呢,你說(shuō)俺大舅‘老’了"“你這個(gè)
造謠分子,我饒不了你”等為口語(yǔ),但是,“我不過(guò)是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益,為受迫害者鳴不平,為創(chuàng)造
和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”為書(shū)面語(yǔ),口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)聯(lián)系在一
起。
"什么'公雞‘‘母雞''大師‘‘小師’”“去你娘的”“你說(shuō)俺大舅‘老’了"表現(xiàn)“高參”近乎文盲形
象,但是說(shuō)“我不過(guò)是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益,為受迫害者鳴不平,為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而
不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”,完全是以知識(shí)分子的身份來(lái)說(shuō)的。
“高參”是一個(gè)近乎文盲的農(nóng)村婦女,但是,以知識(shí)分子的身份來(lái)說(shuō)的,語(yǔ)言富有政治性等。人物形象和
人物語(yǔ)言形成強(qiáng)烈反差,帶給讀者強(qiáng)烈的沖擊,使人物個(gè)性更加鮮明。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。
結(jié)合“你可不知道‘高參'有多厲害,膠東半島都有名的人物”“豈止是膠東半島,全中國(guó)都有名呢”“您
是著名‘公知',策劃大師”“我不過(guò)是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益,為受迫害者鳴不平,為創(chuàng)造和諧、公正、民
主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”等分析,“高參”,指高級(jí)參謀或者泛指出謀劃策的
人,普遍應(yīng)用于軍隊(duì)。此處覃桂英以“高參”來(lái)標(biāo)榜自己,借此來(lái)樹(shù)立自己高大的形象。
“豬大自肥”,結(jié)合“太保守了,表哥,你們根本不熟悉網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作規(guī)律,折騰了大半年,才幾千個(gè)粉
絲,如果交給我給你們經(jīng)營(yíng),三個(gè)月,我不給你順來(lái)一百萬(wàn)粉,我就不姓覃了”“網(wǎng)絡(luò)能把人變成鬼,也
能把鬼變成人,當(dāng)然也可以把人變成神……”“自從有了互聯(lián)網(wǎng),我覺(jué)得自己才真正地過(guò)上了人的生
活……”等分析,覃桂英借助網(wǎng)絡(luò),擴(kuò)大影響力,借助互聯(lián)網(wǎng),謀取利益等。
“高參”和“豬大自肥”,覃桂英本是一個(gè)農(nóng)村婦女,但是借助互聯(lián)網(wǎng),謀取利益。并標(biāo)榜自己“我不過(guò)
是一個(gè)為弱小者爭(zhēng)利益,為受迫害者鳴不平,為創(chuàng)造和諧、公正、民主的鄉(xiāng)村社會(huì)而不計(jì)報(bào)酬、不遺余力
的鄉(xiāng)村知識(shí)分子”,暗示了貪財(cái)自利、狂妄庸俗的特點(diǎn)。作者借這兩個(gè)微信名表達(dá)了對(duì)這類(lèi)人的諷刺。
文中覃桂英的一番關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的言論,如“表哥,得網(wǎng)絡(luò)者得天下,失網(wǎng)絡(luò)者失天下;得網(wǎng)絡(luò)者得民心,失
網(wǎng)絡(luò)者失民心……這話現(xiàn)在基本上還適用”“你們根本不熟悉網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作規(guī)律,折騰了大半年,才幾千個(gè)
粉絲,如果交給我給你們經(jīng)營(yíng),三個(gè)月,我不給你順來(lái)一百萬(wàn)粉,我就不姓覃了”等,網(wǎng)絡(luò)中,有很多
“覃桂英”這樣的策劃者,有很多熟悉運(yùn)作規(guī)律的人,有很多“高參”等,互聯(lián)網(wǎng)如何健康存在,寫(xiě)出了
作者對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的擔(dān)憂。
三、古代詩(shī)文閱讀(共40分)
(-)(20分)
閱讀下面的文言文,完成各題。
讀通鑒論?敘論四
王夫之
治道之極致,上稽《尚書(shū)》,折以孔子之言,而蔑以尚矣。其樞,則君心之敬肆也;其戒,則怠荒刻
霰,不及者倦,過(guò)者欲速也;其大用,用賢而興教也;其施及于民,仁愛(ài)畫(huà)錫以極也。以治唐、虞,以治
三代,以治秦、漢而下,迄至于今,無(wú)不可?此理推而行也;以理錢(qián)選①,以均賦役,以詰戎兵,以飭刑
罰,以定典式,無(wú)不待此以得其宜也。至于設(shè)為規(guī)畫(huà),措之科條,《尚書(shū)》不言,孔子不言,豈遺其實(shí)而
弗求詳哉?以古之制,治古之天下,而未可概之今日者,君子不以立事;以今之宜,治今之天下,而非可
必之后日者,君子不以聿法。故封建、井田、朝會(huì)、征伐、建官、頒祿之制,《尚書(shū)》不言,孔子不言。
豈德不如舜、禹、孔子者,而敢以記誦所得者斷萬(wàn)世之大經(jīng)乎?
《夏書(shū)》之有《禹貢》,實(shí)也,而系之以禹,則夏后一代之法,固不行于商、周;《周書(shū)》之有《周
官》,實(shí)也,而系之以周,則成周一代之規(guī),初不上學(xué)于商、夏??鬃釉唬骸白闶匙惚?,民信之矣周何以
足,何以信,豈靳言哉?言所以足,而即啟不足之階;言所以信,而且致不信之咎也。
孟子之言異是,何也?戰(zhàn)國(guó)者,古今一大變革之窗也,侯王分土,各自為政,而皆以放恣漁獵之情,
聽(tīng)《耕戰(zhàn)》《刑名》《殃民》之說(shuō),與《尚書(shū)》、孔子之言背道而馳。勿暇論其存主之敬怠仁暴,而所行
者,一令出而生民即趨入于死亡。三王之遺澤,存十一于千百,而可以稍蘇,則抑不能預(yù)謀漢、唐已后之
天下,勢(shì)異局遷,而通變以使民不倦者奚若。蓋救焚拯溺,一時(shí)之所迫,于是有“徒善不足為政”之說(shuō),
而未成乎郡縣之天下,猶有可遵先王之理勢(shì),所繇與《尚書(shū)》、孔子之言異也。要非以參萬(wàn)世而咸可率繇
②也。
編中所論,推本得失之原,勉自竭以求合于圣治之本;而就事論法,因其時(shí)而酌其宜,叩一代而各有
弛張,均一事而互有伸訕,寧為無(wú)定之言,不敢執(zhí)一以賊道。有自相跖酸④者矣,無(wú)強(qiáng)天下以必從其獨(dú)見(jiàn)
者也。若井田、封建、鄉(xiāng)舉、里選、寓兵于農(nóng)、舍笞杖而行肉刑諸法,先儒有欲必行之者矣0襲《周官'》
之名跡而適以成乎狄道者宇文氏也據(jù)《禹貢》以導(dǎo)河而適以益其潰決者李仲昌也。盡破天下之成規(guī),駭萬(wàn)
物而從其記誦之所得,漫使為之,吾惡知其所終哉!
(節(jié)選自《讀通鑒論》)
【注】①錠選:選才授官②率繇:遵循,沿用。③珊:同“屈”。④跖急(zhili):乖舛,謬誤。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()
上稽《尚書(shū)》稽:考察
B.君子不以垂法垂:接近
古今一大變革之會(huì)也會(huì):聚合
浸使為之浸:逐漸
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
仁愛(ài)而錫以極也君子博學(xué)而日參省乎己
無(wú)不可以此理推而行也久之,能以足音辨人
初不上因于商、夏因賓客至藺相如門(mén)謝罪
存十一于千百列其姓名于大堤之上
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.《尚書(shū)》提出治國(guó)的要領(lǐng),即君主要遵守制度,戒除懈怠,做事不過(guò)分苛刻,任用賢者以興教化并且
能夠?qū)Π傩帐┘尤蕫?ài)。
B.作者認(rèn)為,古時(shí)的法制能否限制今日發(fā)展,今日的法規(guī)能否決定以后的事情,往往在于君子是否愿意
以之為規(guī)并將其流傳。
C.作者認(rèn)為,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治者窮兵魏武,聽(tīng)從兵、法、農(nóng)等家的學(xué)說(shuō)主張,對(duì)百姓實(shí)施暴政,將三王
遺留的美德?lián)]霍殆盡。
D.《讀通鑒論》一書(shū)既推求政事得失的根本,使其符合于圣人治理的根本,而且能夠就事論法,通過(guò)議
論來(lái)發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解。
17.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
襲《周官》之名跡而適以成乎狄道者宇文氏也據(jù)《禹貢》以導(dǎo)河而適以益其
潰決者李仲昌也
18.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)以飭刑罰,以定典式,無(wú)不待此以得其宜也。
(2)孔子曰:“足兵足食,民信之矣?!焙我宰悖我孕?,豈靳言哉?
【14~18題答案】
【答案】14B15.D16.C
17.襲《周官》之名跡/而適以成乎狄道者/宇文氏也/據(jù)《禹貢》以導(dǎo)河/而適以益其潰決者/李仲昌也
18.(1)用它來(lái)整治刑罰,用它來(lái)規(guī)定典章,沒(méi)有一個(gè)不是依賴這個(gè)而得好處的。
(2)孔子說(shuō):“使食物充足,使士兵充足,百姓守信?!痹鯓硬拍艹渥悖鯓硬拍苷\(chéng)實(shí)可信,難道是不愿
意說(shuō)嗎?
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。
B.“垂,接近”解釋錯(cuò)誤,應(yīng)是“流傳”的意思。
故選B。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力.
A.“而”,第一個(gè),連詞,表并列;第二個(gè),連詞,表遞進(jìn)。
B.“以”,第一個(gè),介詞,用;第二個(gè),介詞,憑借.
C.“因”,第一個(gè),動(dòng)詞,因襲;第二個(gè),介詞,通過(guò)。
D.“于",第一個(gè),介詞,在;第二個(gè),介詞,在。
故選Do
【16題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“將三王遺留的美德?lián)]霍殆盡”表述不準(zhǔn)確,原文說(shuō)“三王之遺澤,存十一于千百”。
故選C
【17題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
依據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu),“襲”和偏正短語(yǔ)“《周官》之名跡”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu),句子完整,后邊應(yīng)斷開(kāi);
兩個(gè)連詞“而”引出下一個(gè)句子,“而”前斷開(kāi);“……者,……也”是一個(gè)判斷句,中間應(yīng)斷開(kāi);
“據(jù)《禹貢》”作狀語(yǔ),之前斷開(kāi);“以"連接狀語(yǔ)和中心詞之間不斷開(kāi);“導(dǎo)河”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu),句子
完整,后邊應(yīng)斷開(kāi);
第二個(gè)“而”后邊又是一個(gè)以“……者,……也”為標(biāo)志的判斷句,中間應(yīng)斷開(kāi)。
所以正確的段句是:襲《周官》之名跡/而適以成乎狄道者/宇文氏也/據(jù)《禹貢》以導(dǎo)河/而適以益其潰決
者/李仲昌也
句意:沿用《周官》的辦法,實(shí)行起來(lái)很合適,于是便形成少數(shù)民族的法規(guī),這是宇文氏所做的。根據(jù)
《禹貢》來(lái)疏導(dǎo)河流,對(duì)治理江河潰決有用處,這是李仲昌作的。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
注意以下詞的解釋?zhuān)?/p>
⑴“以”,介詞,用;“飭”,整治;“定”,規(guī)定;“待”,依靠。
(2)“足”,形容詞的使動(dòng)用法,“使……充足”;“何以”,介詞的賓語(yǔ)前置,“憑什么”;“豈……哉”,"難
道……嗎”“靳言”,“靳”即是“吝嗇”,不愿意。
參考譯文:
管理國(guó)家的最高的境界,可以向上追溯到早期的《尚書(shū)》里考察,以孔子的言論加以判斷,好到不能
再好了。治理國(guó)家的關(guān)鍵,在于君主是否遵守制度;應(yīng)戒除的是懈怠政事,過(guò)分苛刻,達(dá)不到就厭煩,超
過(guò)了就想更快一些,它最大的用處,在于任用賢人使他們興教化;行施于民,君主應(yīng)該對(duì)人民仁愛(ài)并且給
他們更多的利益。用它來(lái)治理唐堯、虞舜,治理三代,治理秦朝、漢朝,直到今天,都可以用這個(gè)道理來(lái)
推行;用它來(lái)整飭官吏的選拔,用它來(lái)平均賦役,用它來(lái)整頓軍隊(duì),用它來(lái)整治刑罰,用它來(lái)規(guī)定典章,
沒(méi)有一個(gè)不是依賴這個(gè)而得好處的。至于設(shè)計(jì)規(guī)畫(huà),籌措科條,《尚書(shū)》中沒(méi)有說(shuō),孔子也沒(méi)有說(shuō),難道
是留下實(shí)際情況而不求于詳細(xì)嗎?以古時(shí)的法制,治古時(shí)的國(guó)家,但是卻不能限制今日,這是因?yàn)榫硬?/p>
以它為法規(guī);用今日的法規(guī),治今日之天下,而不能決定以后的事情,這是君主不愿使此法流傳,所以封
建、井田、朝會(huì)、征伐、建官、頒祿這些制度,《尚書(shū)》中不論及,孔子也不論及。難道德不如舜、禹、
孔子的人也敢憑他記誦所得的知識(shí)來(lái)判斷那萬(wàn)世的大經(jīng)嗎?
《夏書(shū)》中有《禹貢》,這是真的,但它是聯(lián)屬于禹的,所以夏代的法制,在商、周時(shí)事不實(shí)行的。
《周書(shū)》中有《周官》,這是真的,但他聯(lián)屬于周,所以成周一代的法規(guī),最初沒(méi)有沿襲于夏、商??鬃?/p>
說(shuō):“使食物充足,使士兵充足,百姓守信?!痹鯓硬拍艹渥?,怎樣才能誠(chéng)實(shí)可信,難道是不愿意說(shuō)嗎?說(shuō)
他為什么充足,要立刻說(shuō)出不足的理由,說(shuō)他為什么誠(chéng)實(shí),就要求找到不誠(chéng)實(shí)的原因。
孟子的言論和這不一樣,這是為什么呢?戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是古今一大變革聚合的時(shí)期。侯王分疆裂土,各
自為政,但是他們?nèi)挤趴v恣肆捕魚(yú)打獵貪逐美色,聽(tīng)從那些《耕戰(zhàn)》《刑名》《殃民》的學(xué)說(shuō),這些都是
和《尚書(shū)》、孔子的言論背道而馳的。沒(méi)有功夫去討論那時(shí)君主們的誠(chéng)敬荒怠仁愛(ài)兇暴的行為,他們所作
的,是一下令然后百姓就要趨向死亡。三王遺留的美德,在千百之中只有十分之一,雖然可以稍有恢復(fù),
但仍不能預(yù)料到漢、唐以后的情況,時(shí)勢(shì)不同,時(shí)局變遷,而變通不使百姓厭煩的政策又在哪里呢?救火
和救落水者,全是時(shí)事所迫,于是便有“只有善政是不能稱(chēng)作為政”的說(shuō)法。但是國(guó)家還沒(méi)有施行郡縣
治,還仍有先王的理勢(shì)存在,原因就在于和《尚書(shū)》、孔子的言論有差異。世上決沒(méi)有一成不變的法規(guī)可
以遵循。
本書(shū)中所論述的,推求政事得失的根本,使自己窮盡勉強(qiáng)符合于圣人治理的根本;而且就事論法,是
因時(shí)制宜的,即每一代的法令都有松有緊,同樣的事情卻都互有伸屈,我寧可把這些作為不確定的議論,
也不敢偏執(zhí)不正確的言論,這里有自相矛盾的議論,我不敢強(qiáng)使天下人信從我個(gè)人的見(jiàn)解。像井田、封
建、鄉(xiāng)舉、里選,寓兵于農(nóng)、去掉鞭笞、杖錘而施行殘害身體的刑罰,這些法律以前的讀書(shū)人想一定要這
樣實(shí)行。沿用《周官》的辦法,實(shí)行起來(lái)很合適,于是便形成少數(shù)民族的法規(guī),這是宇文氏所做的。根據(jù)
《禹貢》來(lái)疏導(dǎo)河流,對(duì)治理江河潰決有用處,這是李仲昌作的。盡破天下的成規(guī),驚駭于萬(wàn)物而依據(jù)他
記誦所得的東西,逐漸實(shí)行,我怎會(huì)知道它的結(jié)果會(huì)如何。
(二)(8分)
閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。
漁家傲
[宋]圓禪師
本是瀟湘一釣客,自東自西自南北。只把孤舟為屋宅,無(wú)寬窄,幕天席地人難測(cè)。
頃聞四海停戈革,金門(mén)懶去投書(shū)冊(cè)。時(shí)向?yàn)╊^歌月白,真高格,浮名浮利誰(shuí)拘得!
19.從字?jǐn)?shù)上看,本詞屬于o詞中的釣客是一個(gè)形象。
20.結(jié)合全詞分析“自”“懶”字的表達(dá)效果。
【19~20題答案】
【答案】19.①.中調(diào)②.隱士(隱者)
20.①東西南北,任我自由往來(lái),無(wú)拘無(wú)束,三個(gè)“自”字的反復(fù)使用,突出了釣客生活的自由自在,塑造
飄逸不羈的隱士形象,與“孤舟”相呼應(yīng)。
②戰(zhàn)爭(zhēng)已止,天下太平,我卻無(wú)心謀取官爵?!皯小弊滞怀隽怂恍际送镜男膽B(tài),照應(yīng)結(jié)尾所傳達(dá)出的不
拘于“浮名浮利”、超然物外的隱者心聲。
【解析】
【分析】
【19題詳解】
本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)文化常識(shí)(理解詞體式)及鑒賞人物形象的能力。
詞以字?jǐn)?shù)大致可分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。五十八字以為小令,五十九字至九十字為中調(diào),九十一字以外為長(zhǎng)
調(diào)。此詞六十二字,故應(yīng)為中調(diào)。
由“釣客”“把孤舟為屋宅”“浮名浮利誰(shuí)拘得”可看出高僧四海為家,一年到頭都是羈旅生涯,以打魚(yú)謀
生,和漁樵為伍,不屑于功名利祿。故詞中釣客是一個(gè)隱者形象。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。
“自東自西自南北”,雖然一句里有三個(gè)“自”,但讀起來(lái)并不拗口,反而強(qiáng)烈地表達(dá)出詞人的隨性,東西
南北,任我自由往來(lái),無(wú)拘無(wú)束,自在逍遙。使用間隔反復(fù)法塑造了一位自在灑脫豪放不羈怡然自得的隱
士形象,“孤舟”這個(gè)意象具有象征比喻義,孤舟的形象與人物相呼應(yīng).
“頃聞四海停戈革,金門(mén)懶去投書(shū)冊(cè)”,忽然聽(tīng)說(shuō)干戈停止,天下太平安寧,他也懶得再去投書(shū)朝廷,謀
取官爵。一個(gè)“懶”字,突出了禪師厭棄世俗名利,不想在官場(chǎng)仕途中汲汲追求,心灰意冷百無(wú)聊賴的心
態(tài),他此時(shí)已經(jīng)覺(jué)悟人生是無(wú)常、無(wú)我,于是便將身心和外面的世界都一起放下。傳達(dá)出的不拘于“浮名
浮利”、超然物外的隱者心聲。
(三)(6分)
根據(jù)《〈論語(yǔ))選讀》所學(xué),結(jié)合下面材料,完成下面小題。
棘子成曰:“君子質(zhì)而已矣,何以文為?"子貢曰:“惜乎,夫子之說(shuō)君子也!駟不及舌。艾猶質(zhì)也,
質(zhì)猶文也?;⒈转q犬羊之鞫(《論語(yǔ)?顏淵》)
質(zhì)者,本也,禮無(wú)本不立,無(wú)文不行。能立能行,斯謂之中。(劉寶楠《論語(yǔ)正義》)
君子有過(guò)則謝以質(zhì),小人有過(guò)則謝以》。(《史記?孔子世家》)
21.根據(jù)要求回答問(wèn)題。
(1)子貢所言“文猶質(zhì)也”中的“文”是指小人有過(guò)則謝以文”中的“文”是指。
(2)關(guān)于“過(guò)“,孔子留下了許多名言,試寫(xiě)出一則。
22.根據(jù)材料,簡(jiǎn)析君子應(yīng)如何面對(duì)過(guò)錯(cuò)。
【2「22題答案】
【答案】21.(1)文采,花言巧語(yǔ)(2)過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
22.君子面對(duì)錯(cuò)誤絕不狡辯,會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)道歉。
【解析】
【分析】
[21題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中含義及識(shí)記名言名句的能力。
(1)“文猶質(zhì)也”的意思是:文采如同本質(zhì)。文,文采.
“小人有過(guò)則謝以文”的意思是:小人有了過(guò)錯(cuò)則用花言巧語(yǔ)來(lái)道歉。文,花言巧語(yǔ)。
(2)略。
【22題詳解】
本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。
“君子有過(guò)則謝以質(zhì),小人有過(guò)則謝以文”的意思是:君子有了過(guò)錯(cuò)就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)道歉,小人有了過(guò)錯(cuò)
則用花言巧語(yǔ)來(lái)道歉。可見(jiàn),君子面對(duì)錯(cuò)誤絕不狡辯,而是真心認(rèn)錯(cuò),并且會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)道歉。
參考譯文:
棘子成說(shuō):“君子有好本質(zhì)就行啦,要文采做什么呢?”子貢說(shuō):“可惜呀!夫子您這樣談?wù)摼?。?/p>
言既出,駟馬難追。文采如同本質(zhì),本質(zhì)也如同文采,二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采
的皮毛,那這兩樣皮革就沒(méi)有多大的區(qū)別了?!?/p>
(《論語(yǔ)?顏淵》)
“質(zhì)”是內(nèi)在的品德,“禮”沒(méi)有“內(nèi)在品德”就無(wú)法立身;沒(méi)有修飾就不能表現(xiàn)。既能立身又能表
現(xiàn),這才是中庸。
(劉寶楠《論語(yǔ)正義》)
君子有了過(guò)錯(cuò)就用實(shí)際行動(dòng)來(lái)道歉,小人有了過(guò)錯(cuò)則用花言巧語(yǔ)來(lái)道歉。
(《史記?孔子世家》)
23.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)子曰:“志士仁人,,(《論語(yǔ)?衛(wèi)風(fēng)?氓》)
(2)淇則有岸,隰則有泮。,。(《詩(shī)經(jīng)》)
(3),,是以見(jiàn)放。(《楚辭?漁父》)
(4)架梁之椽,;,多于在庾之粟粒。(杜牧《阿房宮賦》)
(5)喇叭,噴吶,曲兒小腔兒大。.,o(王磐《朝天子?噴吶》)
[23題答案】
【答案】①.無(wú)求生以害人②.有殺身以成仁③.總角之宴④.言笑晏晏⑤.舉世
皆濁我獨(dú)清⑥.眾人皆醉我獨(dú)醒⑦.多于機(jī)上之工女⑧.釘頭磷磷⑨.官船來(lái)往亂如麻
⑩.全仗你抬身價(jià)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。
易錯(cuò)字:害、仁、宴、晏、濁、醉、釘、磷、麻、仗。
四、寫(xiě)作(60分)
24.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。
歷史的長(zhǎng)河,生生不息;歷史的聲音,久久回響。
歷史的聲音,是民族興亡得失的警鐘,是先賢高潔志趣的錚錚話語(yǔ)……
傾聽(tīng)歷史的聲音,可以明得失知興替,可以感悟人生真諦……
年青的我們,應(yīng)該傾聽(tīng)歷史的聲音,邁開(kāi)走向未來(lái)的腳步,迎接燦爛的明天。
校團(tuán)委將舉辦18歲成人禮活動(dòng),你作為學(xué)生代表發(fā)言,請(qǐng)結(jié)合上述材料,以“歷史的聲音和時(shí)代的
腳步”為主題,寫(xiě)一篇演講稿。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不
得抄裝、套作。
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