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南海康圣人

康有為一、書香門第

1、世家出身

2、神童與狂生二、接觸西方文化

1、香港、上海之行

2、思想轉(zhuǎn)變第一部分早年康有為第二部分維新領(lǐng)袖

一、萬木草堂

1、收徒講學

2、《人類公理》二、公車上書

1、上清帝第一書

2、松筠庵聚會三、維新風云

1、連續(xù)上書

2、創(chuàng)辦報刊和學會第三部分戊戌變法

一、“明定國是”

1、百日維新的內(nèi)容

2、戊戌政變二、逃亡海外

1、建立?；蕰?/p>

2、立憲救國第四部分評說康有為一、歷史功績 1、有一定政治主張和抱負 2、組織發(fā)動維新運動

3、培養(yǎng)了一大批維新骨干

4、戊戌變法的領(lǐng)袖人物 5、《大同書》具有社會主義與民主主義的兩重性質(zhì)二、人物的性格

1、自信與好為人師

2、自負與頑固不化

3、“虛偽丑陋”的圣人1、世家出身

康有為：字廣廈，號長素，又名祖詒。戊戌政變后改號更生，晚年自號天游化人、游存叟、游存父等。學界尊稱為南海先生、或康南海。綽號“康圣人”。

1858年3月19日（咸豐八年二月初五）出生于廣東南?？h蘇村的一個官僚家庭。

家世高祖：康輝官至廣西布政使曾祖：康建昌官至福建按察使祖父：康贊修先后任浦縣教諭、欽州學正、連州訓(xùn)導(dǎo)等職從祖父：康國器官至廣西巡撫父親：康達初廣東著名學者朱次琦

的門徒，英年早逝

2、神童與狂生（1）少年才俊

奇聯(lián)：

“柳成絮魚化龍”

“大翼垂天四萬里，長松拔地三千年”

七絕：萬松亂石著仙居，絕好青山畫不如，我愛登樓得高處，日看云氣夜看書。（2）良師朱次琦十八歲時拜南海九江有名的學者朱次琦為師朱次琦：字浩虔，廣東海南縣九江鎮(zhèn)人，道光進士。為有清以來的一位理學大師，人稱“九江先生”。小時康有為最早的教師是他的祖父康贊修?？蒂澬蕖⒅齑午汲缧潘蚊骼韺W，因此，康有為在宋明理學的影響下，鄙棄所謂漢學家的煩瑣考據(jù)，企圖開辟新的治學道路。學習一段理學之后，他對理學也不贊成了。因為理學僅言孔子修已之學，不明孔子救世之學。（3）彷徨狂生公開批評朱次琦所推崇的韓愈開始思考個人命運與國家民族前途的（4）西樵山偶遇

白云洞讀佛讀道偶遇政治啟蒙老師

張鼎華：字延秋，廣東番禺人，13歲登科入仕，曾在軍機處任職，后進入翰林院任編修，時素以文學盛名于京城。1、香港、上海之行1879年，康有為游了一次來到香港，使他大開眼界。過后他又閱讀《海國圖志》、《瀛環(huán)志略》等書，“購地球圖，漸收西學之書，為講西學之基矣”。這一年是康有為從中學轉(zhuǎn)為西學的重要開端。1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經(jīng)過上海，進一步接觸到了資本主義的事物2、思想轉(zhuǎn)變博覽西書

途經(jīng)上海，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進化論和政治觀點，初步形成了維新變法的思想體系。1884年中法戰(zhàn)爭爆發(fā)

憂患意識使康有為批判地探索傳統(tǒng)學說，并將今文經(jīng)與西學相結(jié)合，初步完成了背叛封建正統(tǒng)的新學說。1、收徒講學1890年春，康有為舉家遷居廣州開門收徒

陳千秋梁啟超徐勤麥孟華龍澤厚等萬木草堂

1891---1898，康有為學生約千余人

學科教育：義理之學、考據(jù)之學、經(jīng)世之學、文字之學

教育理念：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

“南洲講學新開派，萬木森森一草堂。誰識書生能報國，晚清人物數(shù)康梁?！?、《人類公理》1894年，康有為開始編《人類公理》一書，這本書經(jīng)多次修補，后來定名為《大同書》發(fā)表。《大同書》描繪了人世間的種種苦難，提出大同社會將是無私產(chǎn)、無階級、人人相親、人人平等的人間樂園。這當然是荒謬的，因為“康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路?！?、上清帝第一書1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機第一次上書光緒帝，請求變法，受阻未上達。批判因循守舊，要求變法維新，提出了“變成法，通下情，慎左右”三條綱領(lǐng)性的主張。2、松筠庵聚會《上清帝書》

主要內(nèi)容：①下詔鼓天下之氣；②遷都定天下之本；③練兵強天下之勢；④變法成天下之治。

“窮則變，變則通”變法重點：富國---設(shè)銀行、修鐵路、制造機器、開礦、鑄幣、通郵政

養(yǎng)民---務(wù)農(nóng)、勸工、惠商、恤窮

教民---開設(shè)學校、圖書館、報館5月1日各省舉人在松筠庵聚會，康有為發(fā)表了慷慨激昂的演說，舉人們紛紛在上書上簽字?！渡锨宓蹠窞榫S新運動確立了基本的思想框架，也奠定了康有為維新變法運動的領(lǐng)袖地位?！肮嚿蠒背蔀橘Y產(chǎn)階級改良主義政治運動的起點。1、連續(xù)上書上清帝第三書在“公車上書”的基礎(chǔ)上進一步論述變法的具體內(nèi)容上清帝第四書

立科以勵智學

中國首先應(yīng)該改革的方面設(shè)議院以通下情

上清帝第五書

膠州灣事件后，康痛陳危機，批評朝廷不抵抗上清帝第六書即《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，集康歷次上書之大成，集中反映了資產(chǎn)階級的要求，對光緒和戊戌變法產(chǎn)生了很大影響。上清帝第七書

“易八股，以策論”2、創(chuàng)辦報刊和學會維新報刊

《強學報》〈上?！怠稌r務(wù)報》〈上?！?/p>

《知新報》〈澳門〉《萬國公報》〈北京〉

《國聞報》〈天津〉《湘報》〈湖南〉維新派的學會

強學會、圣學會、保國會

粵學會、閩學會、陜學會、蜀學會1、百日維新的內(nèi)容1898年6月11日光緒帝的“明定國是”詔書在天安門宣讀?！白允翘煜孪蝻L，上自朝廷，下至人士，紛紛言變法，蓋為四千年撥舊開新之大舉，圣謨洋洋，一切維新，基于此詔，新政之行，開于此日?！?/p>

———梁啟超百日維新期間，光緒頒布了數(shù)十道上諭，變法涉及的主要內(nèi)容有：①經(jīng)濟方面：設(shè)農(nóng)工商局；發(fā)展鐵路和采礦業(yè)；舉辦郵政；改革財政；取消貴族生活待遇特權(quán)。②政治方面：改革律例及行政機構(gòu)；準許創(chuàng)辦報紙和上書言事，給予一定的言論、出版、結(jié)社的自由。③軍事方面：訓(xùn)練新式海陸軍，統(tǒng)一制度。④文教方面：廢八股，設(shè)學堂；創(chuàng)辦京師大學堂；提倡西學，鼓勵留學。2、戊戌政變9月14日，光緒交楊銳帶出一道密詔。

“今朕位幾不保，汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等可妥速密籌，設(shè)法相救。朕十分焦灼，不勝企望之至?！?月16日，光緒召見袁世凱，賞侍郎銜，專辦練兵事宜。與此同時，榮祿即調(diào)聶士成守天津，以斷袁軍入京之路；調(diào)董福祥軍入北京，以備用；令楊崇伊到頤和園請求太后訓(xùn)政。9月17日，光緒下明詔，要康有為立即離開北京，到上海辦官報。9月18日，光緒交林旭帶出又一道密詔。

“朕今命汝督辦官報，實有不得已之苦衷，非楮墨所能罄也。汝可迅速外出，不可遲延。汝一片忠愛熱腸，朕所深悉。其愛惜身體，善自調(diào)攝，將來更效驅(qū)使，共建大業(yè)，朕有厚望焉?！比A法寺，譚嗣同夜訪袁世凱。9月20日，袁世凱告密。9月21日，慈禧囚禁光緒于南海瀛臺，用光緒的名義發(fā)布上諭，宣布即日起由太后訓(xùn)政，并下令捉拿康有為等維新派。1、建立?；蕰?899年4月，康有為到加拿大。受到當?shù)厝A人的隆重歡迎。1899年7月20日，?；蕰闪?，其章程規(guī)定“本會專以保全中國為主”“專以救皇上，以變法救中國救黃種為主?！?、立憲救國堅持保皇立憲的宗旨，重點進行三個方面的活動：①創(chuàng)辦報刊，進行啟蒙宣傳活動；②創(chuàng)辦學校，發(fā)展教育；③發(fā)展實業(yè)，走實業(yè)救國的道路。1906年9月，清政府宣布實行“預(yù)備立憲”。1906年10月，康有為宣布?；蕰褎倮瓿闪吮；实氖姑?，決定與次年元旦改名為帝國憲政會。1907年3月23日，康有為在紐約主持召開了帝國憲政會第一次代表大會。帝國憲證會的宗旨：“以君主立憲為宗旨”“以尊帝室為宗旨”“以擴民權(quán)為宗旨”“以監(jiān)督政府為宗旨”“以講求憲政為宗旨”“虛偽丑陋”的圣人每天說要戒殺生，卻日日吃肉;常常談一夫一妻，自己娶了六個老婆，五六十歲時還納十八九姑娘為妾;大力提倡男女平等，對家里女人都做不到;更主張全人類平等，家里卻讓包括印度人在內(nèi)的男仆女仆侍候著。1907年，康有為到五十歲知天命的年紀。自戊戌變法失敗后逃亡國外，落魄失意的他在歐洲北美度過了近十年。這一年，在當?shù)厝A僑熱誠邀請下，他來到美國進行巡回演講。聽眾中有一位聰穎美麗的17歲華僑姑娘何旃（zhān）理，芳齡女子正是崇拜英雄的時期，已經(jīng)是爺爺輩的康有為康有為毫無愧色，這位小女孩的沖動激情也許正中下懷，遂開始了不倫的婚姻，陪伴著康有為在海外繼續(xù)流亡?？上?，沖動的何旃理紅顏薄命，24歲患病身亡。1912年，在徒弟梁啟超邀請他去日本后，康有為又將十六歲日本女傭市岡鶴子變成了自己太太。不過，這位新太太沒有多久就不得已回國了，有一種說法是，鶴子與康有為的兒子發(fā)生了戀情并生下了孩子。

老朽的康有為的漁色行動遠沒有結(jié)束。當他60多歲垂暮之年，