醉翁亭記歐陽(yáng)修

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

慶歷四年滕子京“謫守巴陵郡”，范仲淹慶歷五年被貶鄧州，歐陽(yáng)修也在慶歷五年被貶滁州，我們知道范仲淹在被貶的第二年也就是慶歷六年寫下了傳誦千古的名篇《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；巧的是同一年歐陽(yáng)修也在滁州寫下了另一千古名篇——《醉翁亭記》，今天就讓我們一起欣賞這篇美文吧！醉翁亭記

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

教學(xué)目標(biāo):1．積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的詞義和重要虛詞的用法。2．體會(huì)作者寄情山水與民同樂(lè)的情懷。3．感受文章流暢婉轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)錯(cuò)落的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn):1．作者游覽山水的樂(lè)趣及與民同樂(lè)的情懷。2．“樂(lè)”為主線，前呼后應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。3．散中有整、別具一格、錯(cuò)落有致的句式。解題

歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯耶山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫了《醉翁亭記》。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚文忠，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史。北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，主張文章要“明道”“致用”，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫作背景

讀準(zhǔn)下列字音。滁壑瑯玡輒霏晦暝傴僂肴蔌洌奕頹觥籌翳chúhèLángzhéfēihuìmíngyǔlǚyáosùliègōngchóuyìyátuíyì自讀感知，整體把握

1．初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。環(huán)滁(chú)壑(hè)瑯琊(1ánɡyá)潺潺(chán)輒(zhé)霏(fēi)暝(mínɡ)晦(huì)傴僂(yǔlǚ)提攜(xié)蔌(sù)酒洌(liè)觥籌(ɡōnɡ)弈(yì)翳(yì)頹然(tuí)肴(yáo)自讀感知，整體把握3．學(xué)生讀課文，疏通文句。(1)學(xué)生默讀課文，參考注釋，借助工具書，翻譯課文，理解文意，畫出疑難詞句。(2)四人一組，按照“讀文——釋句——譯文”的步驟小組內(nèi)討論交流，并解決疑難。教師巡視各組，幫助學(xué)生答疑解惑。(3)教師重點(diǎn)提醒：①生詞蔚然：茂盛的樣子。翼然：(像鳥)張開(kāi)翅膀的樣子。頹然：精神不振的樣子。雜然：錯(cuò)雜的樣子。傴僂提攜：文中指老老小小的行人。山肴野蔌：野味野菜。環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。環(huán)：環(huán)繞、圍繞語(yǔ)氣詞表判斷，是山谷表并列山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智仙也山上(名詞)沿山路(名詞作狀語(yǔ))從峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也,名之者誰(shuí),太守自謂也四角翹起,像鳥兒張開(kāi)的翅膀一樣(狀語(yǔ))說(shuō)出命名不能名其一端也從到在瀉出于兩峰之間者太守與客來(lái)飲于此稱醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也意有所及每有會(huì)意心思意旨情趣語(yǔ)氣詞，于莫得遁隱忘懷得失能夠得到的領(lǐng)會(huì)

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹(shù)林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號(hào)叫醉翁。醉翁的興趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，并寄托在酒上。

疏通文意若夫日出而林霏開(kāi)表順承云歸而巖穴暝回去聚攏目似瞑閉眼昏暗暮而歸野芳發(fā)而幽香發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人征發(fā)開(kāi)放風(fēng)霜高潔而年又最高大高爽水落而石出瀉出于兩峰之間出來(lái)顯露像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂(lè)趣也沒(méi)有窮盡。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也.表過(guò)渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來(lái)此絕境與世隔絕停止臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也表順承表并列釀造前者呼前面在前面(名作狀)擺放宴客至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來(lái)來(lái)往往不間斷的，這是滁州人出游?？拷遏~，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，野味野菜，雜亂地在前面擺著，這是太守在舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)（助興），投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩的，是賓客們?cè)冢ūM情）歡樂(lè)。面容蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客們中間的，是太守喝醉了。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也醉翁之意不在酒（介詞）掛在（動(dòng)）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)，人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也，太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也離開(kāi)表轉(zhuǎn)折以……為樂(lè)太守自謂也稱為，是不久夕陽(yáng)落山，人影散亂一地，太守返回，賓客跟隨。樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開(kāi)而禽鳥快樂(lè)。然而禽鳥只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受自己的樂(lè)趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

結(jié)構(gòu)圖示醉翁亭記一、亭的概說(shuō)亭的環(huán)境：亭名由來(lái)：二、寫景風(fēng)景畫：人情畫：三、點(diǎn)題歸時(shí)景象：點(diǎn)明全篇主旨：環(huán)滁→瑯玡→釀泉→醉翁亭作亭者→命名者→命名之意朝暮之景→四時(shí)之景→總括點(diǎn)出“樂(lè)”字滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉太守歸——禽鳥樂(lè)樂(lè)其樂(lè)1、貫穿全文的線索是什么？文章如表現(xiàn)主旨的？

主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。

但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。合作交流，解讀探究

1．研讀第一節(jié)：（1）作者為什么自號(hào)“醉翁”？貫穿全文的主線是什么？二者關(guān)系如何？（結(jié)合作者的經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句來(lái)理解）[點(diǎn)撥]（1）是作者思想感情的折射。（2）主線是“樂(lè)”。（3）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”“醉”是事物的表象，“樂(lè)”是“醉”中之樂(lè)。（2）“樂(lè)”點(diǎn)尋蹤：指導(dǎo)學(xué)生從文中找出含有“樂(lè)”字的句子，并思考作者寫了哪幾種樂(lè)。[點(diǎn)撥]句子：略。作者寫了五種樂(lè)：山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)合作交流，解讀探究（3）文章第一節(jié)寫道：“名之者誰(shuí)？太守自謂也?！钡赜质钦l(shuí)呢？文章直到最后才點(diǎn)明，這樣安排結(jié)構(gòu)有何作用？[點(diǎn)撥]指導(dǎo)學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)周密的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)的寫作手法。2．研讀第二節(jié)：（1）找出文中準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)山間景象“晦明變化”的詞語(yǔ)。[點(diǎn)撥]“出”“歸”“開(kāi)”“暝”四個(gè)字準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)了山間景象的“晦明變化”。合作交流，解讀探究

（2）描寫四季景色時(shí)，作者分別展現(xiàn)了各個(gè)季節(jié)怎樣的景象？如果每個(gè)季節(jié)調(diào)出一個(gè)背景色，你會(huì)如何配色？并說(shuō)明理由。[點(diǎn)撥]春——繁花爭(zhēng)艷、幽香撲鼻；夏——萬(wàn)木競(jìng)秀、枝繁葉茂；秋——秋高氣爽、霜華潔白；冬——水枯石瘦、草木凋零。綠、紅、白。（言之有理即可）合作交流，解讀探究

3．研讀第三節(jié)：這段分為幾層？試用文中的話概括。作者描繪這幾幅圖景有什么用意？[點(diǎn)撥]滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；作者以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅太守與民同樂(lè)圖，同時(shí)也顯示了太守的政績(jī)。合作交流，解讀探究4．研讀第四節(jié)：作者是如何突出“太守之樂(lè)”的？為什么“太守之樂(lè)”是別人所不同的呢？[點(diǎn)撥]以禽鳥之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人樂(lè)襯托太守樂(lè)，層層推進(jìn)，來(lái)突出太守之樂(lè)；因?yàn)樘乜吹搅俗约旱恼?jī)，他要以治滁的政績(jī)證明：自己政治上雖然遭受沉重打擊，并未消沉頹唐，滁人安樂(lè)正說(shuō)明自己的政見(jiàn)正確，治理有方。個(gè)中之樂(lè)不是別人所能理解的?！疤刂畼?lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和的欣慰。

本文以“樂(lè)”為線索作者是怎樣步步深入、表現(xiàn)

“與民同樂(lè)”的主旨的？山水之樂(lè)四時(shí)之樂(lè)滁人游之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥之樂(lè)山林之樂(lè)太守之樂(lè)（游宴之樂(lè)）第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？

滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè)，太守才能盡情享受這“山水之樂(lè)”，體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)”的主旨。本文都寫了誰(shuí)的“樂(lè)”？禽鳥樂(lè)、滁人樂(lè)、眾賓樂(lè)、太守樂(lè)負(fù)者歌于途……從太守游而樂(lè)、宴酣之樂(lè)山水樂(lè)、宴酣樂(lè)、樂(lè)民之樂(lè)2、本文寫景按照什么順序?qū)懙?？⑴寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近⑵寫山間之朝暮：從早到晚⑶寫山間之四時(shí)：從春到冬⑷寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”？

滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的。“滁人游”有歌聲和呼應(yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。

作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂(lè)”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂(lè)民之樂(lè)也”（與民同樂(lè)）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂(lè)”。3、本文寫景上有什么特色？寫景與抒情相結(jié)合的寫法。⑴寫