河南省豫南重點高中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期精英對抗賽政治試題（含答案）

2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期精英對抗賽政治試卷注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡上；2.答選擇題時選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮檫干凈后，再選涂其他答案標號，寫在本試卷上無效；3.答主觀題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效；4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。選擇題：（本題共25小題，每題2分，共50分，每小題只有一個選項符合題意）1．環(huán)顧我們身邊生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有不斷翻新的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。下列事件中屬于文化現(xiàn)象的是()A．2021年3月,十三屆全國人大第四次會議在北京召開 B．香港特區(qū)第七屆立法會將于12月19日舉行C．2021年9月15日,第十五屆全運會在西安開幕 D．2020年天貓雙十一交易額達5135億2．每當中華民族處于重大困難關(guān)頭，中華文化的力量就會突顯出來。在外寇入侵時中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大災(zāi)害時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”并最終奪取勝利。這表明（）A．文化作為一種精神力量，可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量B．文化力量決定一切C．文化是社會實踐的產(chǎn)物D．文化是人創(chuàng)造的3．在學(xué)習(xí)“文化的本質(zhì)與功能”內(nèi)容時，張同學(xué)認為文化與文明是一回事。下列觀點能夠反駁該同學(xué)觀點的是（）①先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容②文明與野蠻相對立，文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象③文化與文明的創(chuàng)造主體都是人④文明就是積極向上的，文化則有先進與落后的區(qū)分A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．習(xí)近平同志指出:無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。這是基于（）①文化興國運興，文化強民族強②文化是防范西方霸權(quán)主義的根本力量③當今世界，文化是國家間綜合國力競爭的基礎(chǔ)④一個民族物質(zhì)和精神都富有才能自立于世界民族之林A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．優(yōu)秀的家庭,始于陪伴，陷于教育，忠于三觀。孩子是否擁有正確的“三觀”與家庭環(huán)境關(guān)系密切。下列對材料解讀正確的是（）①家庭氛圍對孩子的影響是無形的②優(yōu)秀文化對人的影響是無法抹去的③忠于三觀是因為三觀是人們文化素養(yǎng)的核心④人的文化素養(yǎng)取決于家庭環(huán)境A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．2021年9月，《開學(xué)第一課》邀請李大釗之孫李宏塔、李亞中、講述李大釗清正廉詰、以身作則的優(yōu)良品質(zhì)。李大釗生活儉樸，把大部分收入用于黨的事業(yè)，或用來幫助同志、接濟貧苦青年，以至于當年北京大學(xué)發(fā)薪水時不得不預(yù)先扣下一部分直接交與他夫人，以免他家中斷飲。李大釗清正廉潔、一心為黨的優(yōu)良品質(zhì)（）①說明文化是人類特有的社會現(xiàn)象②是具有意識形態(tài)性質(zhì)的文化③是促進人全面發(fā)展的精神食糧④是推動民族復(fù)興的直接力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．全人類面對嚴峻挑戰(zhàn)，發(fā)展深層次矛盾突出，霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然存在，保護主義、單邊主義不斷抬頭，戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情此起彼伏，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織。從文化生活角度,面對上述挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運共同體需要（）①同舟共濟，促進貿(mào)易和投資自由化便利化②走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路③以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，維護國際安全④人類文明走向一致,消除文化多樣性A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．習(xí)近平總書記在談到如何看待世界文明時強調(diào)，要理性處理本國文明與其他文明的差異，認識到每一個國家和民族的文明都是獨特的，堅持求同存異、取長補短，不攻擊、不貶損其他文明。這說明（）①不同國家和民族的文化各有特點，應(yīng)該走向一致②各美其美，美美與共，我們應(yīng)當尊重不同國家和民族文化的獨特個性③仁者見仁，智者見智，不同的人對同一國家和民族的文化看法不同④每個國家和民族文化的特殊本質(zhì)是其存在和發(fā)展最有魅力的原因A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．2021年9月9日，中俄雙方首次在線上舉辦“中國文化節(jié)”，通過中央廣播電視總臺俄語頻道、俄羅斯國家電視臺文化頻道、中俄頭條客戶端等中俄主流媒體，向俄羅斯人民展現(xiàn)獨特的東方藝術(shù)、當代中國和中國人民的生活。由此可見（）①文化創(chuàng)新有利于文化交流和傳播②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③慶祝民族節(jié)日可以展現(xiàn)民族文化④文化對人的影響來自各種文化活動A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家提出很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強不息等，至今仍深深影響著中國人的生活。下列關(guān)于傳統(tǒng)思想的說法錯誤的是（）①傳統(tǒng)思想都是精華②傳統(tǒng)思想影響今天中國人的價值觀③傳統(tǒng)思想是中華文化的重要組成部分④傳統(tǒng)思想是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志A．②③ B．②④ C．③④ D．①④11．目前頂尖的設(shè)計師都傾向于把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)了中國燦爛的文化,又弘揚了現(xiàn)代理念。這說明文化發(fā)展應(yīng)該（）①繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②在繼承的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)時代精神③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用④擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆A．①② B．③④ C．②③ D．①④12．2021年9月30日《長津湖》在中國大陸上映，該片以抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役為背景，講述了一段波瀾壯闊的歷史，在極寒嚴酷環(huán)境下，東線作戰(zhàn)部隊憑著鋼鐵意志和英勇無畏的戰(zhàn)斗精神，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場態(tài)勢，為長津湖戰(zhàn)役勝利作出重要貢獻的故事。體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士服從命令視死如歸、凍成冰雕也不退縮的革命精神。給觀眾帶來心靈的極大震撼，受到普遍好評。從中可獲得的啟示是（）①人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價值的根本尺度②優(yōu)秀的文藝作品都是對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)③塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價值追求④反映時代精神的文藝作品能夠增強人的精神力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．2021年中秋晚會在“月城”四川西昌舉辦。今年的中秋晚會，設(shè)置了《月到中秋》、《月之故鄉(xiāng)》《月圓夢圓》三個篇章，最突出的是部分節(jié)目展現(xiàn)了航空航天、奧運會和即將到來的冬運會等時事熱點，融思念團圓和家國情懷于一體，傳統(tǒng)文化與時事熱點并重。晚會通過講好中國故事，為觀眾呈現(xiàn)出一臺既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有時尚沖擊力的晚會。由此可見，中秋晚會的成功（）①得益于文化體制改革帶來的體制機制的創(chuàng)新②表明文化創(chuàng)新立足社會實踐，緊跟時代步伐③在于正確處理了當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系④彰顯了科技創(chuàng)新為觀眾帶來巨大的視聽震撼A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．2021年3月1日教育部新增的37個本科專業(yè)中包括強基計劃專業(yè)的古文字學(xué)，特別引人注目。漢字從起源到如今，在不斷的演變中字形發(fā)生了很大變化。漢字是書寫中華文化的載體，今天的中國人仍能通過漢字讀懂古人的智慧。材料表明（）①傳統(tǒng)文化具有永恒的文化價值②漢字文化的基本內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性③中華文化薪火相傳，一脈相承④漢字是人類邁入文明時代的標志A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)是國際公認的中國古代四大發(fā)明，十六世紀的意大利數(shù)學(xué)家杰羅姆·卡丹稱：“整個古代沒有能與之相匹敵的發(fā)明?！彼拇蟀l(fā)明對全世界人類文明的發(fā)展曾做出過巨大貢獻，而四大發(fā)明之所以能傳到國外，正是緣于古絲綢之路……這說明（）①中國封建社會的科技文化獨領(lǐng)風騷②中國的科技文化一直處于世界的前列③商業(yè)貿(mào)易是推動文化交流的重要途徑④中國的這些成就，代表著全人類所取得的成就A．①②B．①③C．②④ D．③④16.新冠肺炎疫情讓網(wǎng)友們就安徽六安是讀“l(fā)iùān”還是讀“l(fā)ù

ān”吵翻了天。部分主播主張讀“l(fā)iù”，其依據(jù)是最新版的《現(xiàn)代漢語詞典》中“六”只有“l(fā)iù”一種讀音；還有一部分主播則主張地名應(yīng)該充分尊重當?shù)卣腿罕娨庖姡傲睉?yīng)讀“l(fā)ù”音。這些分歧表明A.真理與謬誤的界限往往因人而異 B.主客觀因素影響人們對事物的判斷C.對同一認識對象存在多個正確認識 D.人的認識影響實踐發(fā)展的結(jié)果17.春種秋收、夏忙冬藏，中國人不遺余力地滋養(yǎng)、開發(fā)腳下的沃土。事稼穡、豐五谷，就能養(yǎng)家糊口；知詩書、達禮義，方可修身養(yǎng)性。這種田園牧歌式的文化基因，浸滿了中國人對土地的熱愛、對自然的向往，甚至成為了中國人的處世哲學(xué)。材料表明①生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動②知書達禮具有直接現(xiàn)實性，引起客觀對象的變化③詩書禮義來源于生產(chǎn)實踐，影響人們的處世態(tài)度④人們在實踐中產(chǎn)生的處世哲學(xué)是自發(fā)形成的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．2021年5月15日，根據(jù)“祝融號”火星車發(fā)回遙測信號確認，天問一號著陸巡視器成功著陸于火星烏托邦平原，我國首次火星探測任務(wù)著陸火星取得圓滿成功。此次火星探測①使得我們對主觀世界的認識進一步深化和擴展②印證了新的認識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的③讓人們在探索火星的實踐活動中不斷提升自身的價值④延伸了人的認識器官，促進了人類認識的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19.作為一種廣泛存在的有機化合物，小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。科學(xué)實驗研究發(fā)現(xiàn)，小分子硫醇除了具有清除毒害的保護性功能，還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。這一發(fā)現(xiàn)改變了人們的傳統(tǒng)認識，也為新型“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說明①真理在發(fā)展中不斷超越自身②傳統(tǒng)認識在實踐發(fā)展中逐步被推翻③新認識為創(chuàng)造“生命細胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)④人類在認識的指導(dǎo)下可以創(chuàng)造新的具體物質(zhì)形態(tài)A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.政務(wù)服務(wù)事項“跨省通辦”依托全國一體化政務(wù)服務(wù)平臺和各級政務(wù)服務(wù)機構(gòu)，著力打通業(yè)務(wù)鏈條和數(shù)據(jù)共享堵點，充分利用新技術(shù)手段，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，強化業(yè)務(wù)協(xié)同，提高政務(wù)服務(wù)水平。政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”表明①運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變事物固有的聯(lián)系能夠更好地為民造福②構(gòu)建人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件的相互作用下進行的③系統(tǒng)優(yōu)化是推進政務(wù)服務(wù)“跨省通辦”必須遵循的重要思維方法④樹立創(chuàng)新意識是正確認識和利用事物之間的客觀聯(lián)系的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.產(chǎn)業(yè)共生是一種生產(chǎn)組織形式，即某一生產(chǎn)過程的廢棄物可以用作另一生產(chǎn)過程的原料，從而最高效地利用資源和最大程度減少生產(chǎn)廢物。產(chǎn)業(yè)共生得益于①擺脫客觀聯(lián)系的制約，打造新業(yè)態(tài)②尊重聯(lián)系的條件性，創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系③把握聯(lián)系的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)生產(chǎn)④調(diào)整事物的原有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④22．借助于Al算法，餓了么外賣平臺建立了高效率的外賣服務(wù)流程，推動了外賣交易各要素之間的協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。由流程圖可以發(fā)現(xiàn)①技術(shù)創(chuàng)新有助于人們建立具體的人為事物的聯(lián)系②外賣平臺內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變會導(dǎo)致服務(wù)質(zhì)量的提升③聯(lián)系作為人類實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點④系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征A.①④ B．①② C．②③ D．③④23.“零和游戲”和共贏理念相對立，它是指如果我們把贏棋計算為“+1分”，把輸棋計算為“-1分”，那么，這兩人得分之和就是1+（-1）=0。游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，游戲的總成績永遠是零。從唯物辯證法角度看，“零和游戲”①只反映了該事物數(shù)量的變化，忽視了事物的發(fā)展②是對事物未來發(fā)展趨勢理論和規(guī)律的正確總結(jié)③缺乏辯證思維，片面地看待事物之間的相互關(guān)系④反映事物內(nèi)部要素此消彼長、優(yōu)化組合的整體性A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.發(fā)酵是紅茶加工過程中的關(guān)鍵工序，是通過一系列生化反應(yīng)，使綠葉變?yōu)榧t色，并產(chǎn)生香氣的主要過程。發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可見①發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過程②發(fā)酵是各個因素相互作用，共同完成的過程③紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系④紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④25.習(xí)近平總書記曾引用“積土而為山，積水而為?！保ā盾髯印と逍罚?，指出幸福和美好未來不會自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。下列古語中與該名言所體現(xiàn)的哲理相一致的是①行之力則知愈進，知之深則行愈達（張拭《論語解序》）②天下難事，必作于易；天下大事，必作于細（老子《道德經(jīng)》）③天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退（呂祖謙《東萊博議·葵丘之會》）④大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也（馮夢龍《東周列國志》）A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題（本題共有4小題，共50分）26.閱讀材料，完成下列要求?！棒W云欲度香腮雪,衣香袂影是盛唐”。2021年河南衛(wèi)視春晚的一檔舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》“美”上熱搜,被央媒點贊,受億萬網(wǎng)民熱捧,節(jié)目視頻播放量已經(jīng)超過了20億次,火出圈。《唐宮夜宴》是由鄭州歌舞劇院排練演出的,從舞蹈的編排到場景的展示,從演員的妝容到身上的服飾都充分彰顯了令人震撼的黃河文化之美。舞蹈形式新穎,舞美效果層次遞進,14位活潑靈動的“唐朝少女”如同在古畫中穿行,俏皮可愛的舞姿再加上5G+AR技術(shù)的運用,讓虛擬影象與現(xiàn)實舞臺交相呼應(yīng),將歌舞放進了博物館場景,串聯(lián)起多件國寶級文物和古代名畫,營造出了一種“博物館奇妙之夜”的感覺。談及創(chuàng)作,該歌舞編導(dǎo)說,當看到博物館里的樂舞俑造型后,我們就思考如何用藝術(shù)的手法把唐代樂俑的生活場景、動感情愫融入作品,契合我們當代人的思想情感、審美追求和價值認識,最終確定14名女舞蹈演員用婀娜多姿、秀逸韻致的舞姿,將大唐盛世的傳統(tǒng)文化形象進行呈現(xiàn)。27．閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點，叮囑當?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富?！案淖兲m考貧困的面貌，讓百姓過上好日子。”蘭考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。（1）弘揚焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)具有重要意義，運用中華民族精神的知識并結(jié)合材料加以分析。（12分）（2）班級學(xué)習(xí)園地“如何學(xué)習(xí)焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點。（4分）28.閱讀材料，完成下列要求。(12分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字……如何讓它們所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“開口說話”？總書記提出的“激活之法”———以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，正在被生動活潑地實踐。福建泉州，宋元時期東方第一大港，海上絲綢之路的起點。2021年7月，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項目將在第44屆世界產(chǎn)大會參加申報。泉州西街116號“洲紫新筑”，原是一座兼具中西方特色的洋樓，政府出資修繕后，變身為“1915藝術(shù)空間”，擔起古城文化與當代藝術(shù)交流的使命?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊”是朱熹當年在武夷山中著述時寫下的。近年，朱子文化傳承日趨活絡(luò)，一群青年對武夷山五夫鎮(zhèn)廢棄的烤煙房重新改造，打造成了一片“網(wǎng)紅”民宿群，民宿邊的萬畝荷塘也替代了古老詩中的半畝方塘。夏日坐在窗前，看荷花亭亭玉立，天光云影排徊，成了游客與朱子交流的有趣一幕。在2021年河南春節(jié)晚會上，鄭州歌舞劇院演出的舞《唐宮夜宴》迅速登上微博熱搜，刷屏無數(shù)。該舞蹈運用5G、AR技術(shù)，為舞演員秀逸韻致的舞姿“錦上添花”，將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺相結(jié)合，成功將大唐盛世完美地呈現(xiàn)在舞臺上，讓觀眾在欣賞“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐”的別樣豐腴身韻審美風姿的同時，感受中華厚重的歷史和文化。用時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中有著無限可能。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要增強人們的文化創(chuàng)新意識，運用意識能動作用原理對此加以說明。（12分）29.閱讀材料，回答問題。（10分）2020年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。1949年新中國成立，國際形勢比較復(fù)雜，以美國為首的西方世界拒絕承認新中國，并對新中國實行軍事包圍，外交孤立，經(jīng)濟封鎖。美軍侵入臺灣海峽，武裝干涉朝鮮內(nèi)戰(zhàn)，把戰(zhàn)火燒向我國東北邊境。面對強敵的侵略行徑和戰(zhàn)爭威脅，中國要不要出兵參戰(zhàn)，要不要同美國進行戰(zhàn)爭較量，這在政治、軍事和外交上都是至關(guān)重要的戰(zhàn)略問題。黨中央和毛主席高瞻遠矚，審時度勢，毅然決然地作出抗美援朝、保家衛(wèi)國的歷史性決策。經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，中朝軍隊打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。經(jīng)抗美援朝一戰(zhàn)，中國人民粉碎了侵略者陳兵國門、進而將新中國扼殺在搖籃之中的圖謀，新中國真正站穩(wěn)了腳跟，奠定了新中國在亞洲和國際事務(wù)中的重要地位，彰顯了新中國的大國地位?？芍^“打得一拳開，免得百拳來”。有人認為：抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利能解決新中國成立后所面臨的一切國際問題。結(jié)合材料并運用主次矛盾辯證關(guān)系原理的知識，對此觀點加以評析。（10分）政治答案一、選擇題1．C2．A3．C4．B5．A6．C7．C8．C9．B10．D11．A12．B13．C14．C15．B