紅片段的文化內涵與形式特點

紅片段的文化內涵與形式特點

隨著以互聯網和手機為代表的新興媒體的發(fā)展，信息傳播活動變得越來越普遍。人們已經進入了一個新媒體時代。然而，新媒體的普及和發(fā)展促進了傳播和溝通，也為信息環(huán)境帶來了一些不和諧因素。由于新媒體空間的大量垃圾信息，它們嚴重影響了傳統(tǒng)價值觀和主流價值觀，并給人們的思想意識帶來了負面影響。所以,亟需在各種聲音、觀念的沖擊中樹立社會主義核心價值體系和先進文化的地位(P200-202)。而“紅段子”這種新興的文化形式的傳播和發(fā)展,對社會主義核心價值體系的建立和弘揚起著重要的推動作用。所謂“紅段子”,是指新媒體時代一種通過互聯網,在電腦、手機等媒介上傳播的內容積極、健康向上的信息,主要包括勵志短句、哲理箴言、良言警句、幽默小品等。它以宣揚社會美德、激發(fā)生活熱情、啟迪美好人生為目的,具有思想性、知識性、趣味性、哲理性等特點,文化內涵十分豐富,而且表現形式靈活多樣,是內容和形式的完美統(tǒng)一。一、“紅葡萄”的文化內涵“紅段子”選取具有時代特色、代表新時代精神內涵、為普通大眾所新聞樂見的內容為表達對象,為人們搭建了一個嶄新的文化傳播平臺。(一)“清”字為上“紅段子”內容豐富多彩,有勵志的、抒情的、警世的,有祝福的、關注社會生活的,也有思考人生價值的,涉及到思想、政治、哲學、科學、文化等各個方面。如:“乘紅色經典之風,行科學發(fā)展之舟,揚綠色崛起之帆,劃實惠民生之槳,登幸福中國之岸”,“秋風來,現涼意;勸朋友,愛身體;被要蓋,要添衣;酒要少,煙要稀;勤鍛煉,遠病疾;強營養(yǎng),多欣喜;祝朋友,展鵬翼;全家樂,總如意”,“音樂的最高境界是無曲,愛的最高境界是無私,生活的最高境界是甜蜜,相處的最高境界是包容,婚姻的最高境界是有緣千里來相會”等,不管什么內容,這些段子都有一種積極向上的精神內涵,是這個時代主流文化的反映?！凹t段子”主體緊扣政府工作重心和社會關注熱點,帶給人們的是正確的人生觀、價值觀、世界觀,宣揚的是美德和理想,傳播的是知識和文明,同時帶給人們精神上的愉悅與思想上的升華,符合主流價值觀的要求,受到民眾的廣泛歡迎。(二)生活質量的影響“紅段子”在內容上充分反映廣大民眾的心聲,體現民間的智慧,表現出鮮明的平民文化傾向?！凹t段子”在內容上多反映普通人的社會生活風貌,傳達普通人的情感,表達廣大民眾的心聲?！吧俪喳}多吃醋;少吃肉多吃素;少吃糖多水果;少坐車多步行;少生氣多微笑;少憂傷多睡覺;愿你:快樂像陽光普照,幸福像微風圍繞”,“酒,少喝開胃;事,多管遭罪;煙,多吸傷肺;茶,多飲火退;話,少說就對;做人,默默無聞最可貴”,“多一點快樂,少一點煩惱,不論富或窮,地位高或低,每天開心笑;累了就睡覺,醒了就微笑,生活怎么樣,自己放調料”,這樣的段子來自于生活,站在普通大眾的立場上來思考問題,深受老百姓的喜愛。許多“紅段子”的內容還體現了大眾文化的娛樂本質,表現出一種去政治化的特點,使人們在輕松愉快的過程中受到教育,舒緩了人們的精神壓力。(三)從“片段”看,傳統(tǒng)文化是對基中華民族傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的思想內容,有些內容恰恰符合當前構建社會主義和諧社會的需要,同時對于提升個人修養(yǎng),增加文化積淀也有重要意義。因此,在“紅段子”表述的內容上,傳統(tǒng)文化占據了相當大的比例。其中主要包括對學習、生活、工作有益,符合傳統(tǒng)美德與社會公德要求的格言警句、經典語錄及勵志箴言等。例如“不怕路遠,就怕志短,我說不能,一事不成;我說我能,萬事皆成”,“有滴水才有穿石,有小川才有大海,有硅步才有千里。不付出汗水,就沒有成功的淚水。流出的每一滴眼淚,都是對美好未來的灌溉。相信自己,就會成功”!此外,“段子”本身就是中國特有的一種民族藝術表現形式,脫胎于傳統(tǒng)的曲藝藝術。一般說來,曲藝段子中往往包含著豐富的故事情節(jié),蘊藏著豐富的人生哲理、生活經驗和處事之道,不僅幽默、詼諧、風趣,而且合轍押韻、朗朗上口,經常被人們引用。通過“段子”這種形式來傳播先進思想,可以讓大家更好地領略、學習民族傳統(tǒng)文化的精髓,樹立正確的價值觀。從這個意義上說,“紅段子”無論在內容還是形式上都具有鮮明的民族特色。(四)繼承與創(chuàng)新是“紅片段”的髓“紅段子”緊扣時代脈搏,及時跟蹤社會熱點問題,既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,又不失時尚氣息;既富于改革創(chuàng)新精神,又不脫離當今社會主流文化。如這樣一則段子:“男孩:想求你一件事。女孩:什么事?男孩:陪我演場戲。女孩:演什么?男孩:演我老婆,一輩子。60年后,一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶撫摸著病床上的老頭子,感嘆道:如果這場戲永遠沒有全劇終該多好。老頭子:老太婆,我想求你一件事。老奶奶:什么事?老頭子:下輩子,和我一起演續(xù)集好不好?”擺脫了以往說教的形式,在健康內容的基礎上添加了輕松幽默的語氣,這不僅是人們文化創(chuàng)造積極性的表現,也是人們享受新文化、傳播新文化的具體表現形式。繼承與創(chuàng)新是“紅段子”的精髓。編寫者一方面從博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華,一方面將時尚氣息注入到“紅段子”之中,大膽采用時尚符號和流行元素,體現了鮮明的時代特色。二、紅色段的形狀特征“紅段子”以手機為主要載體,通過短信、彩信、彩鈴、動漫、小說、視頻等途徑進行傳播,表現出多樣化的形式特點。(一)“紅片段”的體裁在當代社會,手機已經成為文化傳播的重要載體。據不完全統(tǒng)計,目前中國手機用戶數量已突破7億,手機上網用戶已達到近2億。他們利用手機的短信、彩鈴、彩信、視頻、動漫以及E-mail和QQ等豐富多彩的手段和形式,來傳播知識、傳系情感、傳送理想、傳承文明,宣揚社會美德,激發(fā)生活熱情(P95-97)。從體裁上看,“紅段子”包括群眾喜聞樂見的各種形式,既有生動的文字、精彩的圖片,也有活潑的聲音、豐富的多媒體影像,但其中最多的還是文字形式?！凹t段子”可以運用詩詞、歌詞、戲劇、對聯、民謠、童謠、方言、土語、順口溜、三句半等多種文體語言來表達,并且可以獨特、奇妙、幽默、別出心裁地把這些文體運用得淋漓盡致。如:“迎黨誕《詩》風豪邁,頌黨績《書》寫華章,展文明《禮》儀之邦,慶盛世其《樂》無邊,知和諧來之不《易》,愿中國創(chuàng)輝煌續(xù)寫《春秋》”將5部儒家經典巧妙地嵌入段子中。再如“上聯:二一中共開新章,下聯:九十華誕鑄輝煌。橫批:黨旗飄揚”。巧妙使用對聯,將數字嵌入其中,言簡意賅,使人回味無窮。(二)韻律創(chuàng)新手法為了把普通百姓對日常生活的感悟、思想、情感充分表達出來,“紅段子”的創(chuàng)作者精心選擇符合普通民眾審美情趣的表現形式,大膽突破傳統(tǒng)的語言規(guī)范,推陳出新,使用了比喻、擬人、對偶、排比、夸張、仿擬、諧音等各種修辭方式?；蛑笔阈匾?或娓娓道來,時而優(yōu)美,時而詼諧,讀起來韻律和諧、朗朗上口,便于傳誦。創(chuàng)作者還根據自己的喜好大膽進行創(chuàng)新,如“走進‘添安門’,天涯海角人平安。登上‘常成’,事業(yè)紅火常成功。金秋十月,‘楓’情無限秋斑斕,‘蜜’云秋水透心甜。四處把景觀,愿你心情更燦爛”就成功地使用了諧音的手法;“與云相隨,是風的幸福;與樹相依,是葉的幸福;與花相戀,是蝶的幸福;與你相守,是我一生最大的幸?！眲t運用了“興”的表達方式,使段子顯得典雅、流暢、優(yōu)美。(三)“紅片段”—交互性的表達方式“紅段子”和新媒體時代其他文化形式相比,還有一個非常突出的特點,那就是老百姓不僅可以享受這種文化,還可以親手去創(chuàng)造文化,體現了其來自于大眾、服務于大眾的交互性特點?！凹t段子”鼓勵老百姓自己動手創(chuàng)作,普通大眾可以就時事熱點、生活經驗、感情困惑等問題表述自己的觀點,同時把這種觀點傳播出去供人欣賞或評判,出現了“人人都是讀者,人人都是作者”的現象。在傳播過程中,不斷有人對段子加以改編和潤色,使之最后成為經典作品。老百姓通過“紅段子