課程思政視域下應(yīng)用文寫作教學(xué)新思路探尋

2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，提出教學(xué)改革新思路，指出要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人［1］。由此，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新的同時(shí)，努力探索其他專業(yè)課程思想政治隱性教育資源，實(shí)踐課程思政理念，在各大高校有序推進(jìn)。為滿足社會對人才日益多元化的能力需求、提升畢業(yè)生就業(yè)競爭力，高校文科類專業(yè)（包括文理兼收的管理類專業(yè)），越來越普遍地在培養(yǎng)計(jì)劃中將應(yīng)用文寫作設(shè)為必修課。一方面，該課程較廣的受眾面，使其課程思政視域下隱性教育的可能性值得被深入探討；另一方面，更重要的是，該課程教學(xué)內(nèi)涵本身，具有豐富的課程思政建設(shè)可能，其所蘊(yùn)含的豐富的思政育人元素，既能啟人清明喚醒其責(zé)任感，又可以培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，還可以建構(gòu)學(xué)生課堂之外不可或缺的綜合性的人文背景，值得關(guān)注發(fā)掘［2］。有關(guān)應(yīng)用文寫作的課程思政意義及建設(shè)路徑，總體研究還處于初始階段，不夠系統(tǒng)深入，特別是從教學(xué)內(nèi)涵這一基本點(diǎn)出發(fā)、較全面指導(dǎo)實(shí)踐的成果這一方面，還需更多建樹，以為教育教學(xué)更新及教材更新提供充分借鑒。論文著眼于應(yīng)用文寫作基本教學(xué)內(nèi)涵，深入探討各教學(xué)模塊課程思政的建設(shè)可能及可行路徑，力求為課程思政視域下的應(yīng)用文寫作課程建設(shè)提供更系統(tǒng)、深入且易于實(shí)踐的新思路，為現(xiàn)有研究做必要補(bǔ)充。一、概論導(dǎo)論中的思政視角應(yīng)用文寫作在進(jìn)入文種分類教學(xué)前，一般會有概論或?qū)д?，對基本知識要點(diǎn)、辦文規(guī)則等有所導(dǎo)引。教學(xué)伊始的導(dǎo)論，便蘊(yùn)含值得關(guān)注的隱性教育內(nèi)涵。首先，應(yīng)用文以傳達(dá)匯報(bào)、辦理事情為宗旨，通過文書進(jìn)行工作溝通，因此，從行文格式到規(guī)則，再到語言風(fēng)貌，都體現(xiàn)著同級或不同級單位交流的禮儀素養(yǎng)。比如，當(dāng)行文事項(xiàng)與多個(gè)單位有關(guān)，下行文可以把這些單位都列為主送機(jī)關(guān)，上行文的主送機(jī)關(guān)卻只能一個(gè)（直接接收的對象），其他用抄送；又如，不同行文方向的語言風(fēng)貌，上行文要“謙敬”，平行文“平和”，下行文多講求“嚴(yán)肅”等等。如上規(guī)范，所含不同級別機(jī)關(guān)辦事時(shí)的必要禮儀，與個(gè)體為人處世的禮儀素養(yǎng)相通，教學(xué)對此做延伸講解，也是引導(dǎo)學(xué)生做人做事的良好契機(jī)。其次，導(dǎo)論中還有一個(gè)重要角度，也是應(yīng)用文寫作教學(xué)中易忽略、教材編寫易疏漏的，即對寫作基礎(chǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)的導(dǎo)引，這其實(shí)是導(dǎo)論不可或缺的一部分，同時(shí)也是課程思政建設(shè)隱性教育的一塊沃土。從學(xué)生寫作實(shí)訓(xùn)的多年反饋來看，語言表達(dá)能力本身的欠缺，比如邏輯問題，溝通中的分寸感、得體性問題等，頻繁出現(xiàn)而不易解決。開課之始的導(dǎo)論部分，十分有必要針對寫作基礎(chǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)做好方向?qū)б?，給學(xué)生指出有效提升路徑，而其中最基本的，就是人文經(jīng)典的引導(dǎo)閱讀。優(yōu)秀的人文經(jīng)典閱讀，不僅可以從根本上提升寫作基礎(chǔ)素養(yǎng)，同時(shí)也可以潛移默化地塑造“三觀”、培育人文修養(yǎng)，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，幾千年歷史洗練出來的精華，可謂語言營養(yǎng)豐富，更有文史哲交融的文本特點(diǎn)，蘊(yùn)含豐厚的思政育人元素，可以使學(xué)生在閱讀的同時(shí)收獲語言能力的培養(yǎng)和思想教育的春風(fēng)化雨。值得一提的是，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)重要場合論述過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，并把它與社會主義核心價(jià)值觀的培育相關(guān)聯(lián)。因此，優(yōu)秀人文經(jīng)典，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的引導(dǎo)閱讀，值得好好研究梳理，并作為教學(xué)伊始的導(dǎo)論的有機(jī)組成。這不僅是指引學(xué)生提升寫作基礎(chǔ)素養(yǎng)的重要路徑，也是潤物無聲的思想育人寶礦。二、黨政機(jī)關(guān)公文的思政視角黨政機(jī)關(guān)公文，是指決議、決定、命令（令）、公報(bào)、公告、通告、意見、通知、通報(bào)、報(bào)告、請示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要這15種公文。案例教學(xué)，是應(yīng)用文寫作教學(xué)中必不可少的重要支撐，這類公文的案例教學(xué)，同時(shí)也是了解國家大政方針的一扇窗口。精心選擇案例，便可以在專業(yè)教學(xué)同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走近時(shí)政，提高學(xué)習(xí)興趣，提升政治素養(yǎng)。案例1：2017年中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，這是中央第一次以文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作。文件對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義、總體要求、主要內(nèi)容、重點(diǎn)任務(wù)以及組織實(shí)施和保障措施，都做了非常明晰的闡釋，對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、堅(jiān)定文化自信具有深遠(yuǎn)意義。在“意見”文種教學(xué)中引用該案例，不僅可示范高水準(zhǔn)寫作，還能使學(xué)生加強(qiáng)對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。上文也提到，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，對寫作素養(yǎng)、人文素養(yǎng)乃至社會主義核心價(jià)值觀的培育都有重要價(jià)值，這份文件的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱忱，是專業(yè)教學(xué)中實(shí)踐思政育人的好機(jī)會。案例2：當(dāng)前國家教育領(lǐng)域的重要舉措——“雙減”政策，從教育部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育學(xué)校作業(yè)管理的通知》，到標(biāo)志“雙減”政策出臺的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)），到后續(xù)相關(guān)推進(jìn)的文件，不斷推進(jìn)的政策背后，有值得思考的深刻問題——教育對國家民族發(fā)展的意義、新時(shí)代需要什么樣的人、應(yīng)該如何育人等，在教學(xué)時(shí)切入相關(guān)思考，可以使學(xué)生對教育的意義乃至自身發(fā)展成才有更多的領(lǐng)悟和更明確的認(rèn)知。黨政行政公文案例教學(xué)中思政育人的豐富可能，由上可略見一斑。當(dāng)前我們獲取這類教學(xué)資源的路徑，也很便捷。隨著政府辦公信息化發(fā)展，從國家到各省市地方政府機(jī)關(guān)網(wǎng)站，都有專欄公布日常公文，從這里精選的案例，不僅行文質(zhì)量高、具有寫作示范意義，還能讓學(xué)生了解政府各領(lǐng)域重要舉措，體會時(shí)代與國家民族發(fā)展的精神要義，是非常好的思想育人素材。這一寶貴的網(wǎng)絡(luò)資源，不僅可成為專業(yè)教學(xué)的優(yōu)質(zhì)案例資源庫，也是發(fā)掘課程思想政治隱性教育內(nèi)涵的一個(gè)重要來源。三、禮儀類應(yīng)用文的思政視角禮儀類應(yīng)用文核心特征是“禮”，大到致辭、小到請柬，所體現(xiàn)的“禮”蘊(yùn)含著深刻的人文內(nèi)涵。關(guān)注這類應(yīng)用文“禮”的核心特征與細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，透過對禮的闡釋，來提升學(xué)生的素養(yǎng)，也是非常值得拓展的思政視角。比如，禮儀類應(yīng)用文中比較重要的文種——致辭（也稱講話稿），從起始以敬語來稱呼、開頭周到問候、結(jié)尾恰當(dāng)祝福等細(xì)節(jié)，到主體層次的詳略安排，都與禮相關(guān)。主體的回顧與展望兩大層次，像慶賀、表彰等情境，適宜以回顧為主，肯定過往付出和成績，而對未來的展望應(yīng)溫馨且簡??；若是臨別餞行、會議開幕等場合，則適宜多一些對未來的期許，展望的篇幅或與回顧平分秋色，或甚至超過回顧，這樣的表達(dá)差異、分寸感把握，蘊(yùn)含著人際交往中對“禮”的體察觀照。教學(xué)時(shí)，若能從“禮”的適宜角度詮釋，不僅能很好地幫助學(xué)生理解和把握寫作的相關(guān)要點(diǎn)與細(xì)節(jié)，還可以使他們受到有益的人文熏陶。此外，國家領(lǐng)導(dǎo)人在一些重大紀(jì)念場合的致辭，比如習(xí)近平總書記在南京大屠殺死難者國家公祭儀式上的講話、在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上的講話等，不僅是優(yōu)秀的致辭范文，也包含著深刻的歷史教育內(nèi)涵。而重大場合的國家領(lǐng)導(dǎo)人致辭，從尼克松訪華時(shí)周恩來總理在歡迎宴會的祝酒詞，到近年國家主席習(xí)近平在外事活動上的一些重要講話，不僅政治內(nèi)涵深刻，更飽含國家理念、外交智慧等重要人文要義，都有可切入思政育人的好角度。再比如，禮儀類應(yīng)用文中訃告、唁函、悼詞等喪事類文種，與中國古代報(bào)喪、吊唁等禮儀文化，有相承的關(guān)聯(lián)，教學(xué)中若適當(dāng)引入，不僅能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于他們把握表達(dá)分寸，也能豐富學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)知。還值得一提的是，傳達(dá)慰問之情與禮的唁函，若能從人情常理入手，來講解該說什么、怎么說，從而達(dá)成安慰效果，不僅能使學(xué)生容易理解記憶，也能培養(yǎng)他們類似情境中應(yīng)有的處事素養(yǎng)。而唁函寫作，發(fā)函方與收函方關(guān)系不同，表達(dá)風(fēng)貌也明顯不同，如國與國之間較高級別規(guī)格的往來，更加莊肅凝練，而單位或領(lǐng)導(dǎo)給員工家屬的唁函則可以更細(xì)致具體（特別是對生平事跡的肯定），感情表達(dá)也可以更細(xì)膩充沛，其中便也有為人處世的情理分寸。如上所舉，都包含思想育人契機(jī)。四、新聞宣傳類應(yīng)用文的思政視角新聞宣傳類應(yīng)用文，涵蓋極其豐富的時(shí)代、社會、文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)藏著豐富的思政隱性教育資源。無論國內(nèi)外重大要聞，還是科教文體類資訊，又或是予人警示的社會事件等，范文佳作都常含思想育人價(jià)值，在示范寫作的同時(shí)，可引領(lǐng)學(xué)生了解時(shí)代精神、汲取文化新知、增長閱歷見聞、展開生命思索。尤其這類應(yīng)用文中的通訊，以縱深報(bào)道為特點(diǎn)，篇幅相對較長（多可寫至3000字），重大事件、典型人物、風(fēng)土新貌乃至重要理論，有較翔實(shí)深入的呈現(xiàn)、分析、闡釋，可以更深刻地啟發(fā)心靈、更強(qiáng)烈地碰撞思想。比如，汶川地震等重大事件的通訊報(bào)道，有很多集中體現(xiàn)危急時(shí)刻中華民族強(qiáng)大凝聚力以及人間溫情的佳作。全面建成小康社會的奮斗歷程，也有很多感人的先進(jìn)事跡通訊，像黨員干部在基層的扶貧奉獻(xiàn)等；還有黨中央“治國理政新實(shí)踐”的通訊，許多范文都是非常好的思想教育素材，可以在專業(yè)教學(xué)過程中春風(fēng)化雨、思想育人。此外，新聞寫作涉及重要的新聞倫理，如對真實(shí)性深入本質(zhì)的觀照，對輿論的正面引導(dǎo)，以及對報(bào)道內(nèi)容應(yīng)有的倫理、道德體恤等，其實(shí)都有必要在教學(xué)中做適當(dāng)探討。本質(zhì)上，新聞倫理與正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān)，新教學(xué)中的新聞倫理教育，也是非常好的“三觀”教育契機(jī)，值得選好素材，生動引導(dǎo)學(xué)生，在把握新聞寫作倫理的同時(shí)，也進(jìn)一步樹立為人處世的良好準(zhǔn)則和信念。五、其他常用應(yīng)用文寫作的思政視角除上述應(yīng)用文寫作教學(xué)中幾個(gè)基礎(chǔ)大類外，還有一些常用應(yīng)用文不屬于黨政機(jī)關(guān)行政公文，但又是行政辦公中必不可少的計(jì)劃總結(jié)等。比如在日常工作事務(wù)中常用到的倡議書、申請書、感謝信、表揚(yáng)信、慰問信、海報(bào)、啟事等，這些文種教學(xué)，也同樣具備豐富的思政視角。例如：計(jì)劃總結(jié)，每年國務(wù)院的《政府工作報(bào)告》主要由兩大部分構(gòu)成——上一年工作的總結(jié)和下一年的計(jì)劃安排。它不僅呈現(xiàn)出總結(jié)計(jì)劃在寫作上的最高水準(zhǔn)，也是了解國情的重要窗口。作為范例來教學(xué)，不僅可以幫助學(xué)生高效學(xué)習(xí)這些文種的規(guī)范、經(jīng)驗(yàn)，感受高質(zhì)感的語言表達(dá)，同時(shí)也可以使他們對國計(jì)民生有所了解，是專業(yè)教學(xué)與思政育人融合的上好視角。又如：倡議書，內(nèi)容通常是積極向上的正能量倡導(dǎo)，感謝信、表揚(yáng)信，內(nèi)容是頌揚(yáng)好人好事、先進(jìn)模范，而慰問信或關(guān)懷受災(zāi)難之人，或致意為集體、社會做出貢獻(xiàn)的人，都有豐富多元的思想育人內(nèi)涵，值得精心選擇案例，并思考如何在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育感化。此外，一些教材在編寫中還會收入非常專業(yè)的法律、經(jīng)濟(jì)類文書，雖然通常高校的教學(xué)時(shí)數(shù)安排緊湊，不太有寬裕時(shí)間對此做專門介紹，但這兩類文書無論對細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)要求，還是本身所對應(yīng)的具體事件內(nèi)涵，都不乏思想育人的視角。六、實(shí)踐層面的相關(guān)思考以上，從應(yīng)用文寫作教學(xué)基本內(nèi)涵入手，探討了各主要教學(xué)模塊課程思政建設(shè)的可能思路，雖然指向明晰、操作性較強(qiáng)，但實(shí)踐中要取得理想效果，還有兩點(diǎn)需要關(guān)注。1.充分認(rèn)識教師在課程思政建設(shè)中的主體作用，充分激發(fā)他們的主觀能動性和積極性。教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵［3］。在專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)上，融合思政內(nèi)涵進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，首先要依靠教師來達(dá)成。所有思路，無論多么可行易行，都需要教師對課程建設(shè)的熱忱和持續(xù)的心力投入。而無論從哪個(gè)路徑建設(shè)課程思政，都并非一勞永逸，即使前期定好方向、打好基礎(chǔ)，后期仍需持續(xù)添磚加瓦，才能充分保證課程思政的育人活力和效果，僅就應(yīng)用文寫作課程思政建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)——所用教學(xué)素材來說，不僅需要扎扎實(shí)實(shí)地用心精選和思考，還要注意保持動態(tài)更新，才能最大限度調(diào)動學(xué)生的興趣、收獲育人成果。推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要把價(jià)值觀如鹽在水似的融入知識傳授和能力培養(yǎng)之中，引領(lǐng)學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀［4］。應(yīng)用文寫作在課程思政視域下的教學(xué)改革，充滿廣闊無限的可能，是專業(yè)教學(xué)與思想教育能共贏的重要教學(xué)改革，值得被關(guān)注，好好建設(shè)。課程