2022年高考?xì)v史 掌握答題技巧巧解材料問(wèn)答題

掌握答題技巧，巧解材料問(wèn)答題

一.創(chuàng)設(shè)情境

全國(guó)卷歷史41題的結(jié)構(gòu)

41、閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一XXXXXXXXXXXXXXX,XXXXXXXXXXXXXXX,

XXXXXXXXXXXXXXXXXo

----摘編自《XXXX》

材料二XXXXXXXXXXXXXXX,XXXXXXXXXXXXXXX,

XXXXXXXXXXXXXXXXXXo

——摘編自《XXXX》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，XXXXXXXXXXX。（10分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，XXXXXXXXXXX。（9分）

（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，XXXXXXXXXXXo（6分）

一.創(chuàng)設(shè)情境

（2021?全國(guó)乙卷?41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅

多德（約前484?約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史。

《歷史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、

歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了

《荷馬史詩(shī)》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆

毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通

過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。

——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145?？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了

漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為

主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積

淀基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑?！妒酚洝烦浞?/p>

利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求“通古

A方亦誤一安夕2”

'0°—摘編自瞿林東《中國(guó)史學(xué)史綱》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（12分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。（5分）

—、導(dǎo)入新課

廣大考生對(duì)高考?xì)v史全國(guó)卷第41題在解法上感到很困惑，如何提高解題效率和得

分率，今天我們就共同研究全國(guó)卷第41題的基本解法與技巧。

命題依據(jù)《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》、《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系說(shuō)明》、《普通高中歷史

課程標(biāo)準(zhǔn)》。

近幾年全國(guó)卷材料問(wèn)答題切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、

關(guān)鍵能力、必備知識(shí)為立意方向，突出基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性。

試題以新材料、新情境為載體，重點(diǎn)考查概括、概述、簡(jiǎn)析、分析、比較等能力。

在解法上，把握住“四讀一寫”的解題思路。

三、講授新課

點(diǎn)

-□顧

-本

問(wèn)

-設(shè)

本

法

-解

-三

-(

范

示,寫題）

三、講授新課

回科形式：文字和表格+文字。

（一）、考點(diǎn)回顧試題類型：古今貫通和中外關(guān)聯(lián)

年份卷區(qū)題號(hào)試題類型材料形式考查內(nèi)容

考查內(nèi)容：

2021年全國(guó)甲卷41古今貫通文字+表格新中國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策

“立德樹人、

全國(guó)乙卷41中外關(guān)聯(lián)文字希羅多德與司馬遷史學(xué)

核心價(jià)值、

2020年全國(guó)卷141中外關(guān)聯(lián)文字中德關(guān)系演變

家國(guó)情懷”。

全國(guó)卷II41古今貫通文字華北治理水患

全國(guó)卷川41中外關(guān)聯(lián)文字西周都城與古希臘城邦

全國(guó)卷141中外關(guān)聯(lián)表格+文字世國(guó)主要國(guó)家鋼鐵業(yè)發(fā)展

2019年全國(guó)卷II41古今貫通文字中國(guó)海關(guān)稅的演變

全國(guó)卷川40中外關(guān)聯(lián)文字羅馬與漢朝國(guó)家治理

全國(guó)卷141古今貫通文字中國(guó)基層社會(huì)治理

2018年全國(guó)卷II41中外關(guān)聯(lián)文字中國(guó)與美國(guó)的大豆種植

全國(guó)卷III41中外關(guān)聯(lián)文字中國(guó)與英國(guó)城市化的發(fā)展

2017年全國(guó)卷141中外關(guān)聯(lián)文字中國(guó)與法國(guó)的民族主義

全國(guó)卷II41古今貫通文字中國(guó)近現(xiàn)代礦業(yè)政策

全國(guó)卷川40中外關(guān)聯(lián)文字荷蘭侵略、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

2016年全國(guó)卷140古今貫通文字中國(guó)古代與近代人口問(wèn)題

全國(guó)卷II40中外關(guān)聯(lián)表格+文字近代以來(lái)中外移民問(wèn)題

全國(guó)卷川40史外關(guān)聯(lián)_文字明清與英國(guó)救濟(jì)福利制度

通過(guò)此表，我們能發(fā)現(xiàn)最近幾年高考?xì)v史第41題的命題有哪些基本規(guī)律？

三、講授新課

規(guī)律：

A.全國(guó)卷41題試題類型：古今貫通和中外關(guān)聯(lián)。

這兩種模式是以中國(guó)某一重大歷史問(wèn)題或中國(guó)與世界相關(guān)聯(lián)的某一重大歷史問(wèn)題作為切入點(diǎn)，一般以二

或三則材料呈現(xiàn)，設(shè)置2—3問(wèn)，總分25分。

B.全國(guó)卷41題材料形式：文字和表格+文字。

全國(guó)卷41題主要以文字材料題為主，但2016年全國(guó)卷II、2019年全國(guó)卷I、2021年全國(guó)甲卷以“表

格+文字”材料呈現(xiàn)。因此，在訓(xùn)練文字材料題的同時(shí)，要加大“表格+文字”材料題的訓(xùn)練，增強(qiáng)提取

表格材料有效信息的能力。

C、全國(guó)卷41題考查內(nèi)容：“立德樹人、核心價(jià)值、家國(guó)情懷”。

一近幾屋全國(guó)卷41題突出考查共而由鼠T如NJ19年全國(guó)卷I考查也界主要國(guó)家鋼鐵血的發(fā)展;2020尾

全國(guó)卷I考查中德關(guān)系演變、2020年全國(guó)卷H考查華北水患治理、2021年全國(guó)甲卷考查新中國(guó)外貿(mào)政策等,

因此，要重點(diǎn)把握國(guó)家治理、制度優(yōu)勢(shì)、大國(guó)責(zé)任、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等知識(shí)。

三、講授新課

立德樹人

強(qiáng)化理想信念、愛國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神'綜合素質(zhì)等方面的考查要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)

家觀'文化觀。

核心價(jià)值

一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)

理出伯宓

?愛國(guó)忸杯

政治立場(chǎng)和思想觀念

以人民為中心的思想

法治意識(shí)

世界觀和方法論正碉的1世界觀和方法論

,品博修養(yǎng)

命斗精神

進(jìn)健品“負(fù)和絳介家旗選任排當(dāng)

他康情逑

勞動(dòng)福i種

家國(guó)情懷

是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感

和使命感。

在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元

一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各

民族的文化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹立正確的文化觀；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史

的必然，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格,

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、講授新課

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4是學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試的命題依據(jù)

4T能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解歷史上的發(fā)展變化和社會(huì)形態(tài)的演變過(guò)程，

理解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，理解人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用；能夠史論結(jié)合、實(shí)事求是

地論述歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4-2在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其

進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的論述；能夠根據(jù)需要并運(yùn)用相關(guān)材料和正確方法，獨(dú)立繪制相關(guān)圖

表，并加以說(shuō)明。

4-3能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料，能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在評(píng)述歷史時(shí)，能

夠?qū)Σ牧线M(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?；在?duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述；

能夠符合規(guī)范地引用史料。

4-4能夠在獨(dú)立探究歷史問(wèn)題時(shí)，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的說(shuō)法或提出新的解釋；能夠在正確

的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4-5能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，以及世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

和歷史觀；能夠表現(xiàn)出對(duì)歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題；能夠?qū)?/p>

歷史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家的發(fā)展繁榮結(jié)合起來(lái)，立志為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興

作出自己的貢獻(xiàn)。

三、講授新課

（二）、基本設(shè)問(wèn)

全國(guó)卷材料41題的設(shè)問(wèn)重點(diǎn)考查學(xué)生的綜合素質(zhì)和關(guān)鍵能力，如概括、簡(jiǎn)析、說(shuō)明等能力等，以

2021年全國(guó)卷41題為例，其設(shè)問(wèn)如下j______________________________________________________

卷區(qū)設(shè)問(wèn)簡(jiǎn)化

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析???原因

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)50年代

。（分）

2021前期美英對(duì)華貿(mào)易政策存在異、同的原因。（10分）10

（）根據(jù)材料三，概括?-?特征。（分）

全國(guó)（2）根據(jù)材料三，概括1950?1957年中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的特27

（）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)-??政策。（分

甲卷征。（7分）38

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)20世紀(jì)50年代前期中）

國(guó)的對(duì)外貿(mào)易政策。（8分）

（）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括---共同之處。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作1

（8分）

為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）

2021（）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明---歷史背

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《歷史》與《史2

全國(guó)景。（分）

記》產(chǎn)生的歷史背景。（12分）12

乙卷

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述---要素。（5分

）

要素。（5分）

通過(guò)此表，我們能發(fā)現(xiàn)最近幾年高考?xì)v史第41題的設(shè)問(wèn)主要有哪些基本規(guī)律?

三、謝受哂教學(xué)考試雜志公益直播課

規(guī)律：

-02T年全國(guó)卷41題重點(diǎn)考查分析「概括」評(píng)價(jià)X兌明］簡(jiǎn)述等方面

的能力。

2021年全國(guó)卷41題重點(diǎn)考查原因.背景.特征.異同等類型的設(shè)問(wèn)

因此，在復(fù)習(xí)備考時(shí)，要加大對(duì)分析、概括、評(píng)價(jià)、說(shuō)明、簡(jiǎn)述等能

力類型的題目訓(xùn)練，強(qiáng)化對(duì)原因、背景、特征、異同等設(shè)問(wèn)類型的訓(xùn)練,

并關(guān)注題目每一小問(wèn)分值的變化。

三、謝受蝌教學(xué)考試雜志公益直播課

（三人基本解法

解法概述

41題文字材料解讀要語(yǔ)文化，即要把41題當(dāng)作現(xiàn)代文閱讀的方式，精讀、快讀提

取關(guān)健信息；41題圖表材料解讀要數(shù)據(jù)信息化，即要把41題中數(shù)據(jù)信息與所學(xué)的歷

史知識(shí)相聯(lián)系，運(yùn)用歷史語(yǔ)言概括.表達(dá)出來(lái)即可。

高考?xì)v史41題的基本解法要遵常四讀一寫”的解題思路：：

第一步：讀題

第二步：寫題

三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

讀材料

教學(xué)考試雜志公益直播課

讀材料

（2021.全國(guó)乙卷41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅

多德（約前484?約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史。

《歷史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、

歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了

《荷馬史詩(shī)》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆

毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通

過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。

—摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145?？）所著，記載了自黃帝到漢武彳166亍史，也敘述

了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王“讀出處以人物“列傳

為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)

積淀基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑?！妒酚洝烦?/p>

分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求“通

古今之變，成一家之言”。

——摘編自瞿林東《中國(guó)史學(xué)史綱》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明《歷史》與；史記》產(chǎn)生的歷史背景。（12

簡(jiǎn)述埋空中用應(yīng)該包;的要素。Q

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),讀分值

讀問(wèn)題

FZ三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

讀分值定幾點(diǎn)

讀問(wèn)題定四找

第一步：讀題

（要四讀）

讀出處定方向

讀材料定層次

三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

讀分值根據(jù)分值確定答幾點(diǎn)

(2021?全國(guó)乙卷.41)

(1

(24分答2點(diǎn)；6分3點(diǎn)；7分答3點(diǎn);8分答4點(diǎn);9分答3點(diǎn)；10分答5點(diǎn);

12分答6點(diǎn)0

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。(5分)

一般答3點(diǎn)

三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

讀分值定幾點(diǎn)

讀問(wèn)題定四找

第一步：讀題

（要四讀）

讀出處定方向

讀材料定層次

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。

(8分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。(12分)

(3)根據(jù)材*并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述［寫史書應(yīng)該包行的要素。(5分)

找狀語(yǔ)找謂語(yǔ)找定語(yǔ)找賓語(yǔ)

三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

找狀語(yǔ)確定答案的來(lái)源

找謂語(yǔ)——確定答案的思路

讀問(wèn)題定四找

找定語(yǔ)確定答案的時(shí)空

找賓語(yǔ)——確定答案的類型

三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

找狀語(yǔ)—確定答案的來(lái)

源

根據(jù)材料回答答案在材料中（概括材料）

根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答答案在教材中（概括教材）

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答答案一定在材料和教材中

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（12分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)、所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。（5分）

1、答案在材料中（概括材料）

找狀語(yǔ)

2、答案在教材中（概括教材）

二i雌哂教學(xué)考試雜志公益直播課

找謂語(yǔ)一一確定答案的思路

謂語(yǔ)動(dòng)詞，既是命題人考查

概括、簡(jiǎn)析、分析、比較、學(xué)生歷史學(xué)科思維能力，又為

概述、說(shuō)明、評(píng)析學(xué)生確定答題基本思路

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。(8分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。(12分)

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知法簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素。(5分)

找謂語(yǔ)確定答題基本思路

三、i用受四教學(xué)考試雜志公益直播課

找定語(yǔ)—確定答案的時(shí)空

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（12分）

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的生表。（5分）

時(shí)空：古希臘《歷史》

西漢《史記》找定語(yǔ)

祖良?xì)v史大講堂

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處,

(8分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。(12分)

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫史書應(yīng)該包括的要素,(5分)，

比較類；背景類；認(rèn)識(shí)類找賓語(yǔ)

FZ三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

讀分值定幾點(diǎn)

讀問(wèn)題定四找

第一步：讀題

（要四讀）

讀出處定方向

讀材料定層次

/y三、講授施教學(xué)考試雜志公益直播課

讀出處確定答題總時(shí)空、主題方向

材料一、XXXXXXXXXXXXX

——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二、XXXXXXXXXXXXX

——摘編自瞿林東《中國(guó)史學(xué)史綱》

總時(shí)空：西方史學(xué)、中國(guó)史學(xué)

總主題：中外關(guān)聯(lián)、史學(xué)對(duì)比

FZ三、講授新課教學(xué)考試雜志公益直播課

讀分值定幾點(diǎn)

讀問(wèn)題定四找

第一步：讀題

（要四讀）

讀出處定方向

讀材料定層次

三、mis陪教學(xué)考試雜志公益直播課

讀材料定層次

注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，”“；”“……”

材料語(yǔ)文化、層次化

是一個(gè)層，是一個(gè)答分點(diǎn)

求主題句、求關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞即句子里的主、謂、賓，尤其是名

詞

（四）、解題示范

（2021?全國(guó)乙卷41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一"把這些研究成果發(fā)表出來(lái).是為了保存人類的功業(yè)使之不致由于年深日久而被人們遺忘。"這是希羅多

德（約前484?約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言,神話就是他們的歷史?！稓v史》

前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事

等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》

的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，

承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知

識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。

——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145~?）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢

朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王"本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，

被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，

堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰"的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑。《史記》充分利用各類先秦

文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求"通古今之變,成一次

之言”O(jiān)

°°——摘編自瞿林東《中國(guó)史學(xué)史綱》

共同之處：8分（提取材料中關(guān)鍵詞或轉(zhuǎn)化歷史語(yǔ)言）

材料一“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)”；----歷史學(xué)家的使命感

材料二“通古今之變，成一家之言”

立德樹人

強(qiáng)化理想信念、愛國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神'綜合素質(zhì)等方面的考查要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)

家觀'文化觀。

核心價(jià)值

一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)

理出伯宓

?愛國(guó)忸杯

政治立場(chǎng)和思想觀念

以人民為中心的思想

法治意識(shí)

世界觀和方法論正碉的1世界觀和方法論

,品博修養(yǎng)

命斗精神

i也健品“負(fù)和絳介家旗選任排當(dāng)

健康情感

勞動(dòng)精神

家國(guó)情懷

是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感

和使命感。

在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元

一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各

民族的文化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹立正確的文化觀；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史

的必然，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格,

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）、解題示范

（2021?全國(guó)乙卷41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一"把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。"這是希羅多

德（約前484~約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》

前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事

等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》

的敘事方式，又本著“研究”的精:由.常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的直偶與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，

承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知

識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知火。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。

——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145~?）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢

朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以編年敘事的帝王"本紀(jì)”為綱，以人物"列傳"為主體，

被稱為“紀(jì)傳體"，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，

堅(jiān)持"原始察終、見盛觀衰”的著史原則堂堂表秋白已對(duì)千歷中頊象的詼識(shí)其至薜家—《中記》在分利用名舉先專

文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求"通古今之變，成一家

之言”。

-q日。〃r-k,rar4i漢r4-?ZrfHl.

J共同之處：8分（提取材料中關(guān)鍵詞或轉(zhuǎn)化歷史語(yǔ)言）I

I材料一“常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同”、“書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)”I

j材料二“常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑”、“客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)”■

——追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史

三、講授新課

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)業(yè)質(zhì)量水平4是學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試的命題依據(jù)

4T能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來(lái)理解歷史上的發(fā)展變化和社會(huì)形態(tài)的演變過(guò)程，

理解階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，理解人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用；能夠史論結(jié)合、實(shí)事求是

地論述歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4-2在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的過(guò)程中，能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下；能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其

進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的論述；能夠根據(jù)需要并運(yùn)用相關(guān)材料和正確方法，獨(dú)立繪制相關(guān)圖

表，并加以說(shuō)明。

4-3能夠比較、分析不同來(lái)源、不同觀點(diǎn)的史料，能夠在辨別史料作者意圖的基礎(chǔ)上利用史料；在評(píng)述歷史時(shí)，能

夠?qū)Σ牧线M(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔辉趯?duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探究的過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問(wèn)題進(jìn)行論述；

能夠符合規(guī)范地引用史料。

4-4能夠在獨(dú)立探究歷史問(wèn)題時(shí)，在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，嘗試驗(yàn)證以往的說(shuō)法或提出新的解釋；能夠在正確

的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4-5能夠把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，以及世界歷史發(fā)展的進(jìn)步歷程，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

和歷史觀；能夠表現(xiàn)出對(duì)歷史的反思，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題；能夠?qū)?/p>

歷史學(xué)習(xí)所得與家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家的發(fā)展繁榮結(jié)合起來(lái)，立志為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興

作出自己的貢獻(xiàn)。

（四）、解題示范

（2021,全國(guó)乙卷.41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一"把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。"這是希羅多

德（約前484~約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》

前半都會(huì)以洎問(wèn)希暗與油斯之向戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槭逭加涊d了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事

等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》

的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，

承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知

識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。

——摘編自張廣智《西方史學(xué)史》等

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145~?）所著,記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史,也敘述了漢

朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)二全書以編年敘事的帝王"本紀(jì)”為綱，以人物“列傳"為主伏，

:或稱為“紀(jì)傳體"，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司與江以情豕刖切身型為示白，仕刖K沐厚陽(yáng)切丈字積證型儂上，

堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑。《史記》充分利用各類先秦

文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求"通古今之變，成一家

之言"。

1其可2處；8^（提寸轉(zhuǎn)吳鍵詞或套化歷史喜言）

I材料一“《歷史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)I

的全過(guò)程”；

材料二“全書以編年敘事的帝王'本紀(jì)'為綱，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗”—

I一具有創(chuàng)新精神!

立德樹人

強(qiáng)化理想信念、愛國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神'綜合素質(zhì)等方面的考查要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)

家觀'文化觀。

核心價(jià)值

一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)

理出伯宓

?愛國(guó)忸杯

政治立場(chǎng)和思想觀念

以人民為中心的思想

法治意識(shí)

世界觀和方法論正碉的1世界觀和方法論

,品博修養(yǎng)

命斗精神

i也健品“負(fù)和絳介家旗選任排當(dāng)

健康情感

勞動(dòng)精神

家國(guó)情懷

是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感

和使命感。

在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元

一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各

民族的文化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹立正確的文化觀；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史

的必然，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格,

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）、解題示范

（2021.全國(guó)乙卷41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一"把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。"這是希羅多

德（約前484~約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前,對(duì)于希臘人而言,神話就是他們的歷史。《歷史》

前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往拿

等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》

的敘事方式Y(jié)本著“研泰”的精油，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，

承認(rèn)東方民族具有比希臘更古寵的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知

識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)。

____搞饗白叱廣知“而后中當(dāng)?中，堂

材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145~?）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢

朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書以菊中雙季刖市土”年紀(jì)刃綱，以人物.外傳刃土建，

被稱為“紀(jì)傳體"，成為后來(lái)歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，

堅(jiān)持“原始察終、見盛觀衰"的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑。《史記》充分利用各類先秦

文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說(shuō)，力求“通古今之變，成一家

之言”。

共同之處：8分（提取材料中關(guān)鍵詞或轉(zhuǎn)化歷史語(yǔ)言）

材料一中的“記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”；

材料二中的“記載了自黃帝到漢武帝，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)”

——具有開闊的視野

立德樹人

強(qiáng)化理想信念、愛國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見識(shí)、奮斗精神'綜合素質(zhì)等方面的考查要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)

家觀'文化觀。

核心價(jià)值

一級(jí)指標(biāo)二級(jí)指標(biāo)

理出伯宓

?愛國(guó)忸杯

政治立場(chǎng)和思想觀念

以人民為中心的思想

法治意識(shí)

世界觀和方法論正碉的1世界觀和方法論

,品博修養(yǎng)

命斗精神

i也健品“負(fù)和絳介家旗選任排當(dāng)

健康情感

勞動(dòng)精神

家國(guó)情懷

是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感

和使命感。

在樹立正確歷史觀基礎(chǔ)上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和正確的國(guó)家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元

一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、

革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各

民族的文化傳統(tǒng)，具有廣闊的國(guó)際視野，樹立正確的文化觀；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)同走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史

的必然，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格,

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（四）、解題示范

（2021?全國(guó)乙卷41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一"把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。"這是希羅多

德（約前484?約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史。《歷史》

前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事

等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程.故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》

的敘事方式，又本著"研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，

承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的不明。書中的不少記