2021年北京市高三年級(jí)上冊(cè)期末散文閱讀匯編

2021北京高三期末散文閱讀匯編

一、文學(xué)類文本閱讀

（2021?北京東城區(qū).高三期末）閱讀下面的作品，完成各題。

《故宮六百年》自序

祝勇

①面對(duì)紫禁城，我總會(huì)涌起一種言說的沖動(dòng)。宏偉的事物總是讓我們心潮澎湃，

無論自然的，還是人工的。但紫禁城又太龐大，一個(gè)人的生命丟進(jìn)去，轉(zhuǎn)眼就沒了蹤

影，我必須穿越層層疊疊的史料，才有可能把它找回來。

②在紫禁城，生命的參照系太大，一個(gè)人置身其中，就像宮殿里的一粒沙，不值

一提。即使乾隆這位中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝，坐擁中國(guó)歷史上第二大帝國(guó)（版圖僅

次于元朝），在這深宮，依然會(huì)感到茫然無措。一個(gè)人，對(duì)空間的需求不是無限的。

巨大的空間，給人的生活帶來的不是便利，而是困難。清朝皇帝乾隆，在紫禁城里一

再大興土木，是紫禁城建筑史中至關(guān)重要的角色，但他最愛的，還是八平方米的三希

堂。他為自己退休建造了宏偉的寧壽宮，但他退休后還是住在養(yǎng)心殿，挨著他的三希

堂。

③所以說，紫禁城不只是用來住的，更是用來嚇唬人的，如漢代丞相蕭何所說：

“非壯麗無以重威”，以至于紫禁城建成六百年后，每當(dāng)我面對(duì)她，依然會(huì)感到心驚

膽戰(zhàn)。這些建筑氣勢(shì)壯闊、復(fù)雜深邃。在日本設(shè)計(jì)師原研哉看來，對(duì)復(fù)雜與宏大的追

求是人類文明史上不可回避的階段，以至于“現(xiàn)存的人類文化遺產(chǎn)都是復(fù)雜的”，而

不是簡(jiǎn)約、低調(diào)的。因?yàn)樵谏a(chǎn)力相對(duì)落后的階段，只有復(fù)雜宏大的工程，才能顯示

出統(tǒng)治者的能力與力量，也才能有效地整合族群與國(guó)家。

④偉大的建筑都有實(shí)用性，但它們?cè)诒举|(zhì)上是超越實(shí)用的。就像埃菲爾鐵塔，幾

乎沒有什么實(shí)用性，建造它的時(shí)候，遭到了強(qiáng)烈的反對(duì)。但幾十年后，劇情卻發(fā)生了

神奇的反轉(zhuǎn)，埃菲爾鐵塔不僅已為大多數(shù)人所接受，而且成了巴黎最重要的地標(biāo)建筑，

它每年的游客量比盧浮宮還多。與盧浮宮比起來，埃菲爾鐵塔無疑是一座空洞的紀(jì)念

碑，里面什么都沒有，但它有高度，有其他建筑無法企及的體量，僅憑這些，就使它

成為一個(gè)符號(hào)，罩在巴黎的頭上，揮之不去。就像紫禁城的象征性，是通過她不近人

情的宏大來實(shí)現(xiàn)的。

⑤紫禁城的宏大，不僅使?fàn)I造變得不可思議，連表達(dá)都是困難的。這讓我的心底

生起來的那股言說沖動(dòng)，每次都鑲羽而歸。它太大了，它的故事，一千零一夜也講不

完。我們常說，一部“二十四史”，不知從何講起。其實(shí)''二十四史”有頭，也有尾，

但紫禁城沒有。紫禁城里收藏的古物遠(yuǎn)達(dá)新石器時(shí)代，甚至比新石器時(shí)代還要早，像

《紅樓夢(mèng)》里寫的，“不知過了幾世幾劫”。紫禁城里藏過一部“二十四史”，那是

《四庫(kù)全書》中史部的一部分，而三萬(wàn)多卷的《四庫(kù)全書》，又只是紫禁城的一部分，

很小很小的一部分。

⑥站在紫禁城巨大的廣場(chǎng)上，望著飛檐上面青藍(lán)的天空，我總是在想，紫禁城到

底是什么？在我看來，紫禁城是那么神奇的一個(gè)場(chǎng)域，是現(xiàn)實(shí)空間，卻又帶有神異色

彩。它更像是一只魔盒、一座迷宮，或者命運(yùn)交叉的城堡。因?yàn)樗膬?nèi)部，人影幢幢，

獨(dú)魅交疊，有多少故事，在這個(gè)空間里發(fā)酵、交織、轉(zhuǎn)向。紫禁城是不可測(cè)的——它

的建筑空間是可測(cè)的，建筑學(xué)家早已完成了對(duì)它的測(cè)繪，它的神秘性卻是不可測(cè)的，

用深不可測(cè)、風(fēng)云莫測(cè)來形容它，在我眼中都比用具體的數(shù)字描述它更貼切。它用一

個(gè)可測(cè)的空間，容納了太多不可測(cè)的事物，或許，這才是對(duì)紫禁城的真正定義。

⑦從建筑形態(tài)來說，這座城里，宮殿樓臺(tái)、亭閣軒館、庭院街道一應(yīng)俱全，因此

它具有著一座城應(yīng)有的物質(zhì)形態(tài)。在這個(gè)物質(zhì)空間里，也容納著各色人等，包括皇帝、

后妃、太監(jiān)、文臣、武士、醫(yī)生、老師（皇帝及皇子的講官）、廚師、匠人等等，他

們?cè)诟鞣N建筑中生存和相遇，合縱連橫，各種各樣的社會(huì)關(guān)系應(yīng)運(yùn)而生。故宮是一座

名副其實(shí)的城，是物質(zhì)的城，也是人群的城。它是一個(gè)社會(huì)，是世界的模型，是整個(gè)

世界的縮影。

⑧在我看來，紫禁城最根本的特性，在于它是一個(gè)生命體，猶如一株老樹，自種

子落地那一刻起，它就沒有停止過生長(zhǎng)。帝制終結(jié)了，但紫禁城沒有死，而且永遠(yuǎn)不

會(huì)死。2018年初秋時(shí)節(jié)拍攝《上新了?故宮》，我在早上六點(diǎn)到達(dá)太和殿，若“穿越”

回幾百年前，這正是大朝會(huì)的時(shí)間，但此時(shí)的太和殿前，不見排列成行的品級(jí)山（供

官員們?cè)趶V場(chǎng)列隊(duì)的標(biāo)志物），也不見銅龜、銅鶴在腹中升起的裊裊的線香，只有攝

像機(jī)、軌道和搖臂在無聲地運(yùn)動(dòng)，只有我們幾人的談話聲，在空闊的廣場(chǎng)上回蕩。七

點(diǎn)半，太和殿廣場(chǎng)上的幾扇大門打開，先是各宮殿的值班員排著進(jìn)來，緊接著是上班

的故宮員工紛紛騎自行車從廣場(chǎng)前經(jīng)過，有的還在太和殿臺(tái)基下停下來，看看拍攝的

現(xiàn)場(chǎng)。故宮博物院新的一天，就是這樣開始的。紫禁城有自己的“生物鐘”，它的聲

與色，在每一分鐘都在發(fā)生著變化，讓我這個(gè)“老員工”，也感到興奮和驚奇。

⑨時(shí)間無聲地流過紫禁城，卻在紫禁城中留下了鮮明的痕跡。紫禁城不是一個(gè)固

體，永恒不變，而是一刻不停地在變，盡管那變化，可能極為細(xì)小，就像一個(gè)人的額

頭生出的皺紋，只有敏感的人才能發(fā)現(xiàn)。這些具體的、細(xì)小的變化，帶動(dòng)這座城，處

于永不止息的生命律動(dòng)中。這是紫禁城這件“古物”與其他古物最根本的不同。

（取材于祝勇《故宮六百年》）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.氣勢(shì)壯闊、復(fù)雜深邃深邃：深沉宏大。

B.每次都錢羽而歸錢羽：比喻失意，受挫折。

C.人影幢幢，腦魅交疊腦魅：比喻各種各樣的壞人。

D.在這個(gè)空間里發(fā)酵發(fā)酵：受外界影響發(fā)生變化。

2.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者以埃菲爾鐵塔為例說明偉大的建筑象征性常超過實(shí)用性。

B.參加《上新了?故宮》的拍攝使作者增添了責(zé)任感和使命感。

C.作者用“一個(gè)人的額頭生出的皺紋”比喻紫禁城細(xì)小的變化。

D.作者用冷靜而細(xì)膩的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)紫禁城歷史的追思和感悟。

3.作者在第②⑦⑧段中提及“乾隆”“各色人等”“故宮員工”，其用意分別是什

么？

4.作者為什么說“紫禁城的象征性，是通過她不近人情的宏大來實(shí)現(xiàn)的”？請(qǐng)結(jié)合

上下文分析。

（2021?北京西城區(qū).高三期末）閱讀下面的作品，完成下面小題。

失敗的尋訪

①去看那條千年古道。

②村子臨河而居，碎石沿著河岸壘出齊整的層次感。胡同僅容一人走過，像一抹

被遺棄的瘦長(zhǎng)的影子。出了村，是一片浩蕩的水。堤岸有兩棵柿子樹，隔了很遠(yuǎn)依然

可以看到它的蒼老：一頭無所事事的驢，靜默在水邊，比眼前的這片水還要安詳：幾

輛小車停在不遠(yuǎn)處，有人正在釣魚。山野中的這片水，我還沒有來得及細(xì)細(xì)體味，車

子就一晃而過了。路的盡頭，竹林茂密。因?yàn)樯教?，人跡罕至，竹林才完整地留存

下來。很多人從遠(yuǎn)方蜂擁而來，則是近年的事情了。通往竹林的，是一條千年古道，

狹窄，凹凸不平，向險(xiǎn)而去。為方便更多人抵達(dá)那片原生態(tài)竹林，當(dāng)?shù)厝税言瓉淼暮?/p>

道改造成一條水泥路。新開辟的水泥路在古道下方，即使是旅游旺季，也沒人留意這

條古道。人們奔走在新路上，直抵想象中的那個(gè)原生態(tài)景點(diǎn)。千年古道成為一個(gè)被封

存懸置的景觀。路邊有溪水流過，不知名字的鳥，在水流聲中穿過。一塊并不規(guī)則的

金黃麥地，鑲嵌在山坡上，讓人格外空落和孤單。

③這個(gè)守著千年古道的村子，居然有一個(gè)鐵匠鋪。多年來，我游走鄉(xiāng)間，在找尋

農(nóng)具的同時(shí)，隱隱盼望著哪天遇到一個(gè)鐵匠。童年記憶里紅彤彤的打鐵情景，一直灼

燙在我的心頭。我從千年古道失意而歸，卻在村子里意外發(fā)現(xiàn)了那個(gè)鐵匠鋪。它比破

落的村莊更破落，但看上去并沒有徹底被遺棄。我很快就找到了它的主人------位76

歲的老鐵匠。他幾乎符合我關(guān)于鐵匠的所有想象，蒼老，敦厚。稍感驚訝的是，他竟

然那么健談，讓人很難將他的言談舉止與木訥表情聯(lián)系到一起。他一邊口沫紛飛地講

解打鐵知識(shí)，一邊手舞足蹈地演示，比如火候如何掌控，比如落錘時(shí)的角度和力度。

他似乎等待了很久，孤獨(dú)了很久，對(duì)我這個(gè)陌生人的來訪異常興奮。他打了一輩子的

鐵。每逢鎮(zhèn)上趕集，他就去擺攤收農(nóng)具，直到攢夠了一定的數(shù)量才開爐打鐵，過上一

把癮。其實(shí)他早就不需要依靠打鐵來維持生計(jì)，他的手藝已經(jīng)沒有多大的現(xiàn)實(shí)意義。

村里用上了機(jī)器設(shè)備，播種和收獲都很少使用傳統(tǒng)農(nóng)具，鐵匠成為一個(gè)多余的角色。

他說他舍不得丟下這門手藝。那些打鐵的歲月，沒有僅僅成為苦難記憶。鄉(xiāng)村鐵匠赤

膊掄動(dòng)手中鐵錘的童年記憶猶在眼前，那些火焰中紛紛落下的鐵屑藏有我們最奇幻的

想象和最簡(jiǎn)單的快樂。三十多年后的今天，那個(gè)曾經(jīng)的孩童不需要任何解釋，就理解

了眼前這個(gè)打鐵老人的熱情。那天我親見了他打鐵的整個(gè)過程。他的表情有些悲壯，

好像多年來的堅(jiān)守就是為了等待這一天。他光著膀子，在通紅的爐火前，酣暢淋漓地

表演了所有手藝，認(rèn)真，鄭重，像在重溫往昔歲月。我向他投去敬重的目光，并且按

動(dòng)快門，將某個(gè)瞬間定格。

④走出鐵匠鋪，我看到一個(gè)老農(nóng)蹲在地頭抽煙。這是農(nóng)村的一個(gè)普通場(chǎng)景，可是

我仍然忍不住把它解讀成了所謂的“守望”。我羞于將自己的解讀告訴眼前這個(gè)老農(nóng)，

我知道他心里裝的，與我心里想的，截然不同。聽到我要找尋農(nóng)具，他興奮地起身，

領(lǐng)我拐了一個(gè)彎，再爬過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的坡路，來到一座老宅前。

⑤院子里長(zhǎng)滿齊腰的荒草，有濃烈的植物氣息。我是陌生的闖入者，闖入一段被

遺忘的時(shí)光。這棟老宅像一個(gè)農(nóng)具陳列館，各式各樣的農(nóng)具覆蓋了一層厚厚的灰塵。

他說三十多年來沒有外人進(jìn)過這個(gè)屋子。屋里從來不曾通過電，我擎著火機(jī)，在微光

中逐一察看那些農(nóng)具，心里有些激動(dòng)。也許，這是三十年中唯一降臨的光。置身這個(gè)

昏暗的記憶庫(kù)，我仿佛聽到了時(shí)光流淌的聲音。那些農(nóng)具被我們搬到院子里，擺放，

拍攝，他也像受到了格外尊重一般，臉上滿是歡喜。他把一套驢具掛到院墻上，用手

指著告訴我每個(gè)部件的名字和功能，他越講越來勁，簡(jiǎn)直是神采飛揚(yáng)。粗糙的驢具，

原來凝結(jié)著這么多民間智慧。他的講解讓我好似看到一頭驢在山野里驕傲地勞作：讓

我想起了那些久遠(yuǎn)的日子，坑坑洼洼的山野，想起農(nóng)人們的勞作，想起他們充實(shí)、自

信的表情。也讓我想起近年來在鄉(xiāng)村游走的日子里常見到的農(nóng)家圈養(yǎng)的驢，它們不是

用來勞作的，養(yǎng)大了直接賣給城里的驢肉館。

⑥暮色中，下起了小雨。院落里齊腰的荒草經(jīng)過雨絲的清洗，新鮮了許多。鄰家

的煙囪冒出一縷炊煙，在細(xì)雨中若有若無，像是一絲鄉(xiāng)愁。

⑦時(shí)光就這樣打磨著村莊和村莊里的人。我以審美眼光從取景框里截取了鄉(xiāng)村中

那些將被遺忘的事物。它是真實(shí)的，但我所留存的，并不是一個(gè)完整的真實(shí)的鄉(xiāng)村，

更多的艱辛被所謂的美遮蔽了。我的這種尋訪，在滾滾向前的潮流中是否真的有意

義？

⑧我從來就沒有真正理解過這些農(nóng)具。對(duì)農(nóng)具的理解，只有在經(jīng)年累月的勞作中

才可以真正抵達(dá)。我只是浮光掠影的尋訪者，我的尋訪注定是失敗的，無能為力的失

敗。我在鄉(xiāng)村奔走與找尋，不過是為了一個(gè)不合時(shí)宜的“夢(mèng)想”。我所拍攝和記錄的,

僅僅是村莊的一個(gè)截面。

⑨截面承載的，是一段完整的隱秘記憶。

（取材于王月鵬同名散文）

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.千年古道成為一個(gè)被封存懸置的景觀懸置：供人

仰望

B.一直灼燙在我的心

頭灼燙：印象深亥

感受熱烈

C.他幾乎符合我關(guān)于鐵匠的所有想象，蒼老，敦厚敦厚：身體結(jié)實(shí)

D.他似乎等待了很久，孤獨(dú)了很久孤獨(dú):

獨(dú)自生活，寂寞無聊

6.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第二段通過寫水泥路的熱鬧來突出千年古道的冷清,表達(dá)了作者的遺憾。

B.作者能夠輕易理解眼前打鐵老人的熱情，與童年記憶里的打鐵情景有關(guān)。

C.76歲的老人能完成打鐵的全過程，體魄強(qiáng)健，作者為此投去敬重的目光。

D.“我”把老農(nóng)蹲在地頭抽煙的普通場(chǎng)景理解成守望，有一廂情愿的意味。

7.請(qǐng)聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要分析文章第⑤段中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的感受。

8.作者認(rèn)為自己的尋訪是“失敗的尋訪”，你同意這一看法嗎？請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)

歷或閱讀體驗(yàn)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（2021?北京朝陽(yáng)區(qū).高三期末）閱讀下面作品，完成各題。

每一寸墻每一朵花

上海的馬路縱橫交錯(cuò)，總共5000多條，每年還會(huì)新辟出來一些路。每到年初，

我會(huì)攤開新的上海地圖，下棋一樣看上半天。

每一次，最早映入眼簾的是那些熟悉的馬路。我有點(diǎn)路盲，找到它們，猶如找到

坐標(biāo)，這才能厘請(qǐng)陌生的新馬路有多遠(yuǎn)、處在什么方位、如何能到達(dá)。

其實(shí)，我從不主動(dòng)探訪那些陌生的路，只是懷有一些好奇而已。說來慚愧，在上

海居住超出60年，我熟悉的馬路極有限。也許躲在書齋里，深陷寫作的時(shí)間過多；

也許我的居住、辦公幾乎集中在內(nèi)環(huán)里，和母親、兄弟的距離，按現(xiàn)在的說法，都是

“一碗湯”的距離。個(gè)別親友住得遠(yuǎn)，我每年邀請(qǐng)他們來這邊聚餐一次，或改視頻聯(lián)

系了。

熟悉的路，特別是有講頭，往深里看有緣的路有幾處。想想每個(gè)人的人生也就一

條路，生活中能有幾條可戀的路，不覺得貧瘠。

飽含深情的路未必和個(gè)人成長(zhǎng)、情感軌跡、生命記憶相交織。愛上一條路，有時(shí)

像愛上一個(gè)人，起源于某種相遇、相投，有時(shí)只是冥冥之中的偶然。

新華路，我從沒在那兒居住過，但喜歡去。次數(shù)多了，那里的每一寸墻、每一朵

花我?guī)缀醵颊J(rèn)得。

1982年5月的一個(gè)中午，我第一次去新華路。20世紀(jì)七八十年代，這里曾是“國(guó)

賓道”，重要的外國(guó)賓客來往虹橋機(jī)場(chǎng)，車子從這里經(jīng)過。當(dāng)時(shí)我匆匆而去，不為馬

路風(fēng)情、外國(guó)弄堂的建筑風(fēng)格，直奔新華路郵局。當(dāng)時(shí)的我是初出茅廬的文學(xué)新人，

星星點(diǎn)點(diǎn)發(fā)表了一些作品，于是報(bào)社、雜志社、出版社陸續(xù)寄來樣書和稿費(fèi)，需要本

人去郵局領(lǐng)取。

從未去過的陌生馬路，我心存好奇，從定西路左拐進(jìn)入新華路，前行幾十步，內(nèi)

心涌出一陣疑惑，太熟稔了，有前世今生一般的親切感。

我找到一個(gè)常規(guī)的解釋，這一假馬路不寬，不是車流呼嘯的干道，很少直通通對(duì)

開的十字路口，馬路帶有微微的彎勢(shì)，頗為好看，這氣質(zhì)和我從小居住的南昌路相像，

于是好感呼之欲出。

但是新華路朝氣，清麗，不拘于老派；沉穩(wěn)，不停留在古樸。那里鮮有提鳥籠的、

在弄堂口孵太陽(yáng)的閑人，或什么摩登青年。沿街的洋房把明媚的花園敞開來，單純清

麗的初夏撲入我的懷中，耳朵清新了，仿佛能聽得花朵和樹葉沙沙地對(duì)話，偶然一抬

頭，園里一棵高瘦的杉樹煞是清俊。

也有籬笆，籬笆縫隙中探出一支可愛的小花。潔白花瓣，橘黃色的花蕊，嫩綠色

的花莖上一抹星星似的亮光，花朵的形狀如一個(gè)小風(fēng)車，嫵媚中帶一點(diǎn)調(diào)皮和任性。

迎著微風(fēng)，仿佛能颯颯地飛轉(zhuǎn)起來，它仿佛在對(duì)我微笑，讓我回到童年南昌路老宅內(nèi)

綠意盎然的小花園，內(nèi)心浮動(dòng)久違的安謐。多好啊，不是每個(gè)人都能幸運(yùn)地找回失去

的童年心境。我略帶癡迷地在微笑燦爛的風(fēng)車茉莉附近兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，聽民族樂團(tuán)隱隱的

琴聲，欣賞法國(guó)梧桐合抱而起的“梧桐隆道”、一些有浮雕的漂亮老別墅、歐式的半

圓形陽(yáng)臺(tái)。

也在那一年底，我結(jié)識(shí)了我家先生，他是我中學(xué)好友的大學(xué)同窗，婆家恰巧住在

新華路老別里群的后面?；楹螅覀z周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，會(huì)特意繞

過老別墅區(qū)，在新華路上走一段夜路。那里夜間燈光朦朧，無比靜謐，仿佛一座小鎮(zhèn)。

又過了幾年，我們特地把家也安置在新華路附近。我喜歡清晨天光閃爍的新華路，

在蔥郁的梧桐樹冠覆蓋下，它像一條秀麗的河，有光澤，有蕩漾感。在那樣的早晨散

步，我會(huì)有腦子放空的狀態(tài)，將路人按不一樣的走姿和步態(tài)，想成魚類、蝦類，和我

一起在晨光中自在地游走。緩緩而過的小車，被想成輕舟，顛簸著，逐漸流逝。偶爾

路過的軋得馬路發(fā)顫的貨車，成了伸著脖子的大鱉，笨拙，氣昂昂的。

我把新華路看成“自己的地方”，有事沒事來走走、停停，沉浸在靜謐的心境中。

我筆下的很多作品，靈感都是在放空的散步中形成的。

新華路上坐落著百余套異國(guó)建筑風(fēng)格的別墅、洋房、高級(jí)花園住宅，聚集地被稱

為“外國(guó)弄堂”。外國(guó)弄堂離路邊不遠(yuǎn)，恰好聽不見外面的車聲，像有意隔絕塵囂。

別墅群里有英國(guó)鄉(xiāng)村式花園住宅，白色的粉墻露出黑色的木框架，古典大方。有帶有

法式風(fēng)情風(fēng)格的建筑，布局上軸線的對(duì)稱，廊柱、雕花、線條制作工藝精細(xì)考究，屋

頂上有精致的老虎窗，貴氣典雅。也有氣勢(shì)恢宏的中式建筑以及意大利式、荷蘭式的

老建筑。有一幢雙層圓形，形似奶油蛋糕的“蛋糕房子”，擁有藍(lán)色的屋頂，曾是西

班牙公使館。很多老洋房有庭院，偶然穿過，只見綠色連綿，植物茂密，老洋房只成

了綠樹中的美麗點(diǎn)綴。

新華路160號(hào)上海影城，也是我心心念念的地方，在那里度過了很多美妙的時(shí)光。

尤其每年電影節(jié)期間，我換上寬松的服裝，帶著大號(hào)瓶裝水，趕場(chǎng)子似的看很多場(chǎng)電

影。有時(shí)夜場(chǎng)電影落幕后，頂著一頭的星光回家。

秋天的新華路有落葉景觀。飄落的金色樹葉滿地，非常有味道。記得有一次我和

女兒縈裊一路談笑，在新華路上沙沙、沙沙地踩著落葉，忽然，我們默不作聲了，被

秋天的壯麗和傷感深深觸及。若干年后，我寫《小香咕全傳》，里面有一條名叫“沙

沙”的小路，孤獨(dú)的香咕常會(huì)去和“沙沙”傾訴心事，每次小路輕柔地回復(fù)她：沙沙，

沙沙。

新華路不寬闊，不顯赫，不張揚(yáng)，全長(zhǎng)不過2公里多一點(diǎn)，始建于1925年，將

近百年。最初因這一帶有個(gè)小寺廟，慢慢地聚集人氣，成了一條路。曾叫作安和寺路，

1965年改名為新華路。這條路今天的魅力綻放，來自人文和景觀，更來自歷經(jīng)近百年

的歲月釀就獨(dú)有的格調(diào)和積淀。

上海越來越大，車流滾滾，不喧嘩、有風(fēng)采、靜美的馬路如今已不太多。上海有

64條“永不拓寬”的景觀路，南京東路、淮海中路、武康路、新華路都在列，原則上

說，50年、100年后，這些馬路仍會(huì)保留基本的風(fēng)貌。

但保持一條馬路原有的風(fēng)骨和風(fēng)情太難，它們?cè)诒粴q月銷蝕。就在前不久，多少

年靜靜開在新華路上的老牌面包房馬可學(xué)羅悄悄關(guān)門了。新華路上的每一寸墻、每一

朵花也被改變，我熟悉的籬笆也找不到了，但每年5月，我還會(huì)小心尋找曾對(duì)我微笑

的風(fēng)車茉莉，期盼那枝風(fēng)車茉莉躲在隱秘的花叢中?？上?，始終沒找到。多少年了，

一枝也沒有尋到。

也許我曾經(jīng)邂逅的一株白色風(fēng)車茉莉只是內(nèi)心偶然閃過的幻影？有這幻影，不奇

怪，人總想在時(shí)間長(zhǎng)河的洗滌中，做回真正的自己。

（取材于秦文君的同名散文）

9.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.生活中能有幾條可戀的路，就不覺得貧瘠貧瘠：乏味無聊

B.太熟稔了，又有前世今生一般的親切感熟稔：熟悉

C.但是新華路朝氣，清麗，不拘于老派老派：老舊破敗

D.它們?cè)诒粴q月銷蝕銷蝕：磨

損，損耗

10.簡(jiǎn)要賞析文中畫橫線的語(yǔ)句。

我喜歡清晨天光閃爍的新華路，在蔥郁的梧桐樹冠覆蓋下，它像一條秀麗的河，

有光澤，有蕩漾感；在那樣的早晨散步，我會(huì)有腦子放空的狀態(tài)，將路人按不一樣

的走姿和步態(tài)，想成魚類、蝦類，和我一起在晨光中自在地游走；緩緩而過的小車，

被想成輕舟，顛簸著，逐漸流逝；偶爾路過的軋得馬路發(fā)顫的貨車，成了伸著脖子的

大鱉，笨拙，氣昂昂的。

W.作者飽含深情地記述了她所喜愛的新華路。結(jié)合全文，說說作者為什么喜歡新華

路。

12.文章最后兩段作者再次提到風(fēng)車茉莉，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

（2021?北京海淀區(qū)?高三期末）閱讀下面作品，完成下面小題。

敦煌艷陽(yáng)下

①臨近開學(xué)，突然看見一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專題的展覽。但

是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。

跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買了機(jī)票。

②飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無窮無

盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來，真是艷

陽(yáng)?。∧欠N強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺身心都暴露于這通亮的澄漱的熱烈的陽(yáng)光下。

那幾天，覺得自己像是被充電了一樣。

③敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，

看見井上靖的小說《敦煌》，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。

敦煌，本質(zhì)上來說，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛好歷史的人而

言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。

④不是第一次來，車過戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，

我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的

沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，

窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正

是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。

⑤上次來敦煌，就聽說要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重

要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來一次少一次的福分，

應(yīng)該斂容珍惜。壁畫最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開石窟的門，

游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。

千百年來，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那

升騰的應(yīng)該是無與倫比的敬畏與驚嘆。善薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都

化身為超然美妙的恢弘畫卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照

處依然攝入心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來處，何以明了自己的現(xiàn)在

與存在？人類文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢

的快感。

⑥敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓

對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。

他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)

灶臺(tái)，一直到1982年他離開敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默

無聞度過大半生。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來到

敦煌，先生遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的武大工作，孩子也是在武漢長(zhǎng)大。分居數(shù)十年，最終還是

先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。

⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線與內(nèi)心

一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻

集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6-8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲

質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥紋。吐蕃

文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說過，

中國(guó)、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒有比這里更適

合的了。

⑧在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦充滿

深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)

緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。

也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共

有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛好

者，才有機(jī)緣目睹來自全球的吐蕃藝術(shù)精品。

⑨在敦煌，時(shí)時(shí)覺得，激情真是人類心靈最可寶貴的東西。

⑩為什么來到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽(yáng)光與星辰，曾

照耀無數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見的一

草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”之地，也是千

年來偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留

下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。

（11）我更覺得，來到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽(yáng)，無論

是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜

中醒來。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。

（12）人類文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見。除了珍惜，

還是珍惜。

（取材于朱麗麗的同名散文）

13.下列對(duì)文中字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舷窗：“舷”讀作xuan

B.屏息：“屏”讀作blng

C.微末：平凡渺小

D.斂容：莊重嚴(yán)肅

14.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第③段所說的“文明的現(xiàn)場(chǎng)感”，既指參觀者身處文明現(xiàn)場(chǎng)，也指實(shí)地觀看帶來

的直接、深切和獨(dú)特的體驗(yàn)。

B.第⑤段由光線打在菩薩臉上的細(xì)節(jié)，聯(lián)想到千百年來造訪者的感受，進(jìn)而突出了

莊嚴(yán)璀璨的文明的震撼力。

C.第⑦段通過對(duì)展品的細(xì)致描寫，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展

一定要在敦煌舉辦的原因。

D.開篇寫諸事繁忙但仍來敦煌參觀，結(jié)尾部分說特別珍惜與文明遺跡相見的機(jī)會(huì)，

文章首尾照應(yīng)，圓融自然。

15.作者在第⑨段說“激情真是人類心靈最可寶貴的東西”。從全文看，“激情”具

體表現(xiàn)在哪些方面？

16.文章題目“敦煌艷陽(yáng)下”含義豐富，綜觀全文，簡(jiǎn)要回答其含義和文章以此為題

的效果。

（2021?北京豐臺(tái)區(qū).高三期末）閱讀下面作品，完成下面小題。

那個(gè)冬天我走進(jìn)地壇

在讀到《我與地壇》時(shí)候，我正醉心于《莎士比亞全集》，腦海中不由自主地跳

出了《哈姆雷特》中那句著名的獨(dú)白——“生存還是死亡？這是一個(gè)問題?！?/p>

在我當(dāng)時(shí)的感覺中，這句話正可以來概括《我與地壇》中主人公面對(duì)的困境。雖

然兩部作品的主角----免了欺騙的王子和落魄無助的殘疾人----所身處的時(shí)代地域

及面對(duì)的難題有著巨大差異，但當(dāng)事人那種被逼迫到瀕臨極限的感受，應(yīng)該是相近相

通的。

《我與地壇》對(duì)我的觸動(dòng)是那樣強(qiáng)烈。我記得我把刊發(fā)作品的那一冊(cè)雜志抓在手

里，鄭重地摩掌著相關(guān)的幾個(gè)頁(yè)面。我想到兒童時(shí)期的高爾基，每當(dāng)讀到一本喜歡的

書，就將書頁(yè)對(duì)著陽(yáng)光看，以為其中一定藏著感動(dòng)人的奧秘。

我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時(shí)間，走過整個(gè)公園，

每隔一會(huì)兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此

次它大不一樣了，只因?yàn)楸皇疯F生描寫過，便仿佛成了一個(gè)全新的地方。我尋找作品

里描寫過的那些場(chǎng)所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，

那對(duì)從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時(shí)是從哪個(gè)門進(jìn)入公園。在漫長(zhǎng)的日子

里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運(yùn)，他的活

著的理由，他可能的救贖之路。

對(duì)于他，這注定是一個(gè)無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運(yùn)就判

決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻，他體臉著

一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動(dòng)的碎石上，仿佛

面對(duì)剃刀寒光閃閃的鋒刃。

史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同：憑什么是我，來承

受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)。無奈中他只能平靜下

來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)

識(shí)傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過的長(zhǎng)跑者身上，從那個(gè)漂亮但弱智的小姑娘

身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不

在。

他明白了，“看來差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目

需要它，存在的本身需要它。”而由誰(shuí)來充任這樣的苦難角色，誰(shuí)去體現(xiàn)世間的幸福、

驕傲和快樂，實(shí)在是沒有理由可講。那么，要不要活下去？也是在長(zhǎng)久的思索后，作

者領(lǐng)悟出：“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事?！?/p>

這種窺見命運(yùn)底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己

命運(yùn)的和解。

這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分葵：怎樣活下去？終于，寫作接引了他，成為他每天

愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽(yáng)的最重要的動(dòng)機(jī)。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而

寫作是為了活著?！被蛘撸爸皇且?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作?！边@是他使自己獲

得拯救的道路，他花了很長(zhǎng)時(shí)間才找尋到。

自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨(dú)自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終

于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的

黑暗中開放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量。

說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了“意

義療法”的創(chuàng)始人維克多?弗蘭克的著作《活出意義來》。作為當(dāng)年納粹集中營(yíng)中的

一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進(jìn)

焚尸爐，沒有別的選擇。每個(gè)人都面對(duì)同樣的境遇，但意識(shí)選擇的不同將他們分別開

來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最

為艱難的日子，哪怕這種目的是多么渺小。作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立

在這一點(diǎn)上。

在《我與地壇》中，我們看到了思想的清晰的展開。作品要表達(dá)的并不是一個(gè)單

純的理念，而是諸多理念的匯聚和糾結(jié)。它從某一個(gè)邏輯起點(diǎn)邁步，層層遞進(jìn)和深入，

在這條思想路途的終點(diǎn)，生存的“牢靠的理由