鏡鑒與自識(shí)：關(guān)于“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政之“度”的思考

引言通過(guò)研讀相關(guān)文件和前人研究成果，本文梳理了“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論后發(fā)現(xiàn)，目前的研究成果幾乎都是具體實(shí)踐，即從方法論著手探討“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政建設(shè)，而筆者認(rèn)為忽略對(duì)其本體論、認(rèn)識(shí)論的思考，稍有偏頗，會(huì)影響后期教學(xué)實(shí)踐。本文利用文獻(xiàn)研讀法、演繹推理法和主觀思辨法，從唯物辯證角度，結(jié)合質(zhì)量互變規(guī)律來(lái)思考“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的內(nèi)涵、對(duì)策之“度”等問(wèn)題。在唯物辯證法看來(lái)，“度”是反映事物質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的范疇，是一定事物維持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是事物的質(zhì)所能容納的量的活動(dòng)范圍［1］，萬(wàn)事萬(wàn)物都須遵循適度原則。適度原則，即把握分寸，掌握火候，預(yù)防“過(guò)”與“不及”的情況，從而實(shí)現(xiàn)主體的主觀意愿。正確把握“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的實(shí)踐之“過(guò)”與認(rèn)識(shí)之“不及”，能為解決目前教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題提供思路。一、課程思政的內(nèi)涵作為一種教育事實(shí)和現(xiàn)象，課程思政既有事實(shí)的一面，又有價(jià)值的一面，對(duì)課程思政內(nèi)涵的理解，通常由于人們對(duì)其功能定位的差異、對(duì)其教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的不一致，因而對(duì)其內(nèi)涵與外延有不同認(rèn)識(shí)。目前學(xué)界關(guān)于課程思政基本內(nèi)涵的討論主要有四種觀點(diǎn)：教育理念說(shuō)或者思想政治工作理念說(shuō)、課程觀說(shuō)、主流價(jià)值引領(lǐng)說(shuō)、隱性教育說(shuō)［2］。二、“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的認(rèn)識(shí)之“不及”（一）對(duì)“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政重要性的認(rèn)識(shí)不足：一種教育理念大學(xué)英語(yǔ)教育具備傳播中國(guó)文化的功能，用英語(yǔ)介紹中華文化，增強(qiáng)文化自信，以樹立積極向上的中國(guó)形象為己任，在“文化走出去”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮重要的橋梁與溝通作用。從國(guó)家戰(zhàn)略需求出發(fā)，“大學(xué)英語(yǔ)”課程有助于培養(yǎng)和儲(chǔ)備一大批具有世界眼光、國(guó)際意識(shí)和跨文化交際能力，通曉國(guó)際規(guī)則，精通國(guó)際談判的人才，為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)履行國(guó)際義務(wù)及參加全球治理能力、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供充分的優(yōu)質(zhì)人才資源［3］。但部分教師在思想上缺乏重視，即便身處課程改革浪潮也并未內(nèi)化這一教育理念，不理解背后的深刻用意。習(xí)近平總書記曾提到，“創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)體系，構(gòu)建全媒體傳播格局”［4］。實(shí)踐證明，構(gòu)建話語(yǔ)體系意義重大，只有真正構(gòu)建起對(duì)外話語(yǔ)體系，堅(jiān)持中華文化的主體性，堅(jiān)守中國(guó)文化的話語(yǔ)權(quán)，體現(xiàn)中國(guó)特色和中國(guó)風(fēng)格才能順暢地傳遞中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。因此外語(yǔ)教師應(yīng)有大局觀，外語(yǔ)思政建設(shè)要培養(yǎng)具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野的高素質(zhì)人才，要推進(jìn)中國(guó)國(guó)際傳播力建設(shè)，要助力構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，這是功在當(dāng)下、利在千秋的偉大事業(yè)。因此“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政應(yīng)作為一種教育理念深入每位教師的內(nèi)心，而后化之于教育實(shí)踐。（二）缺乏“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的問(wèn)題意識(shí)：一種課改方向“大學(xué)英語(yǔ)”的課程改革作為一種實(shí)踐狀態(tài)的教育活動(dòng)，課程思政為“大學(xué)英語(yǔ)”課程改革提供了方向?！按髮W(xué)英語(yǔ)”課程事實(shí)、現(xiàn)象是客觀存在的，只有教師把這些客觀存在納入自己的意識(shí)之中，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和矛盾，才會(huì)產(chǎn)生探究問(wèn)題、解決矛盾的動(dòng)機(jī)，并轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的行動(dòng)。反之，如若教師對(duì)“大學(xué)英語(yǔ)”思政課程的事實(shí)和現(xiàn)象無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)其問(wèn)題和矛盾不聞不問(wèn)，則不可能有探究問(wèn)題、解決矛盾的意圖和動(dòng)力。因此，教師缺乏問(wèn)題意識(shí)不利于“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政順利推進(jìn)。（三）“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的教學(xué)資源亟須開源：一種價(jià)值引領(lǐng)目前“大學(xué)英語(yǔ)”教材屢遭詬病，存在育人功能不突出，課程思政和專業(yè)教育“兩張皮”；趨同性高，不能滿足與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)情需求；資源載體整合度低等問(wèn)題。但筆者傾向于教材的效力發(fā)揮關(guān)鍵在教師，因?yàn)榻處熓峭诰?、選取與融入教育素材和思政元素的主導(dǎo)者，課程思政為教學(xué)資源的開發(fā)提供一種價(jià)值引領(lǐng)，讓“大學(xué)英語(yǔ)”課程變成一個(gè)開源的平臺(tái)，學(xué)生在正確的價(jià)值觀引領(lǐng)下，培養(yǎng)豐富的人文素養(yǎng)，習(xí)得語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力，獲取深度知識(shí)和思辨能力。（四）“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的教學(xué)方法亟須更新：一種教育方法在課程思政的系列講話中，習(xí)近平總書記多次以“鹽”作喻，對(duì)其建設(shè)方法給予指導(dǎo)。學(xué)者楊祥［5］提出，課程思政是方法而非加法?！按髮W(xué)英語(yǔ)”課程思政的教學(xué)方法并非大學(xué)英語(yǔ)知識(shí)與思政內(nèi)容簡(jiǎn)單的疊加，而是需通過(guò)融合性的教學(xué)設(shè)計(jì)將思政元素巧妙地融于英語(yǔ)課程之中，有效發(fā)揮其協(xié)同育人效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)其與思政類課程同頻共振，春風(fēng)化雨般實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)。三、“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的實(shí)踐之“過(guò)”關(guān)于“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的討論，學(xué)界目前有關(guān)教學(xué)實(shí)踐的探討明顯多于基本內(nèi)涵等理論層面的研究。此處筆者所提到的實(shí)踐僅指當(dāng)前緊隨政策導(dǎo)向下的實(shí)踐，而非由從問(wèn)題和矛盾本身出發(fā)而產(chǎn)生探究問(wèn)題、解決矛盾的動(dòng)機(jī)，而后轉(zhuǎn)化為相應(yīng)行動(dòng)的實(shí)踐。對(duì)這類實(shí)踐的過(guò)分關(guān)注易導(dǎo)致思維被框定而缺乏創(chuàng)新，不利于教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展，也不利于“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政體系的構(gòu)建。故此類實(shí)踐有必要，但須適度，否則重復(fù)缺乏創(chuàng)造性的教學(xué)實(shí)踐易導(dǎo)致一系列問(wèn)題。（一）過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位而忽視學(xué)生的主體地位即便教師在課程建構(gòu)過(guò)程中扮演了設(shè)計(jì)者角色，也不能無(wú)視學(xué)生的主體地位這一教學(xué)規(guī)律。只有在教師主導(dǎo)建構(gòu)的教學(xué)環(huán)境中，形成學(xué)習(xí)共同體，教學(xué)相長(zhǎng)，課程思政才能真正進(jìn)入預(yù)設(shè)的實(shí)施對(duì)象，課程思政的實(shí)際效果才能凸顯。（二）過(guò)分復(fù)述指導(dǎo)性文件而非闡釋其主旨要義與深刻用意教師與其在課堂上復(fù)述文件，不如深刻理解每份文件的用意，深度加工之后再以學(xué)生喜聞樂見的、適合其身心發(fā)展規(guī)律的方式向其闡釋背后的要義。鸚鵡學(xué)舌、上傳下達(dá)連教書匠尚且都稱不上，更稱不上習(xí)近平總書記要求的塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”了。（三）刻意強(qiáng)調(diào)思政內(nèi)容而影響學(xué)生對(duì)“大學(xué)英語(yǔ)”課程的整體感受教師在課堂上以生硬的方式刻意強(qiáng)調(diào)思政內(nèi)容，安排專門的思政內(nèi)容教授時(shí)間段，不善于把握時(shí)機(jī)，不顧學(xué)生的需求和意愿，以生硬的方式開展思想政治教育不可能收獲理想成效，反而會(huì)讓學(xué)生反感。如同看電影時(shí)向觀眾強(qiáng)行植入的廣告，輕則影響學(xué)生對(duì)本堂課的整體感受，重則導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒而不愿參與以后的教學(xué)活動(dòng)，不符合課程思政如鹽入水的方法論的要求。四、課程思政融入“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)須堅(jiān)持適度原則的必要性基于對(duì)“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政認(rèn)識(shí)之“不及”和教學(xué)實(shí)踐之“過(guò)”的思考，適度原則亟須運(yùn)用其中?！斑m度”就其完整意義而言是一種介于“過(guò)”與“不及”之間的均衡性，既非過(guò)度，亦非不足。理論上來(lái)說(shuō)，課程思政要立足于課程，離開了“大學(xué)英語(yǔ)”這個(gè)課程屬性、專業(yè)屬性來(lái)談思想政治教育，那“大學(xué)英語(yǔ)”如何能和思政課程同頻共振？“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的核心打造思路應(yīng)是：深度挖掘“大學(xué)英語(yǔ)”教材和其他教學(xué)資源中蘊(yùn)含的思政元素，巧妙地通過(guò)融合性教學(xué)設(shè)計(jì)將其內(nèi)隱于教學(xué)方案之中，根據(jù)具體的學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)來(lái)適度實(shí)施，且在實(shí)施過(guò)程中務(wù)必體現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)兼具工具性和人文性的學(xué)科特點(diǎn)。方法論上來(lái)說(shuō)，以鹽作喻的說(shuō)法最合適不過(guò)了。在教書育人過(guò)程中需要課程思政的參與，就像我們?nèi)梭w需要鹽，但也得把握合適的度，鹽放多了對(duì)身體也有害處?？傊?，“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政須合理運(yùn)用適度原則，只有把握了度，才能使課程思政工作達(dá)到質(zhì)和量的統(tǒng)一，才能使英語(yǔ)課程與思政課程同向同行，凸顯協(xié)同育人效應(yīng)。五、“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政之適度原則“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政須立足于“大學(xué)英語(yǔ)”課程，只有符合英語(yǔ)課程學(xué)科特點(diǎn)和基本規(guī)律的做法才有積極的思政效果。筆者受泰勒原理的啟發(fā)，運(yùn)用演繹推理的思維方法，結(jié)合適度原則談?wù)劇按髮W(xué)英語(yǔ)”課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)的基本步驟。（一）泰勒原理美國(guó)學(xué)者泰勒在專著《課程與教學(xué)的基本原理》中提出四個(gè)基本問(wèn)題。合適的教育目標(biāo)是課程設(shè)計(jì)的第一步，“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政的首要任務(wù)即確定合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育目標(biāo)。1.確定合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育目標(biāo)。之所以要首先確定合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育目標(biāo)，是因?yàn)檫@些目標(biāo)將成為選擇教學(xué)資源、勾勒教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建教學(xué)情境、形成教學(xué)步驟以及準(zhǔn)備測(cè)驗(yàn)和考試的標(biāo)準(zhǔn)［6］。只有首先明確需達(dá)到的教育目標(biāo)，才能系統(tǒng)地研究并卓有成效地實(shí)施某個(gè)教育計(jì)劃?！按髮W(xué)英語(yǔ)”課程思政的教育目標(biāo)，宏觀上，《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)；微觀上，以各門專業(yè)課程為核心，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和培養(yǎng)使命而設(shè)立?！按髮W(xué)英語(yǔ)”教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用［7］。合適的課程思政教育目標(biāo)要體現(xiàn)出能讓學(xué)生的行為模式、認(rèn)知模式發(fā)生顯著改變的期待和嘗試，學(xué)生需要培養(yǎng)哪些行為、要在哪些內(nèi)容或者哪些領(lǐng)域運(yùn)用該行為，以及什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)將有利于促成學(xué)生塑造良好的價(jià)值觀等方面，都要做出明確、適當(dāng)?shù)囊?guī)范和指引。確定合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育目標(biāo)，即科學(xué)合理地在宏觀目標(biāo)的指引下，結(jié)合本校、本地、本專業(yè)特色等量身定做，如此才能不偏不倚、無(wú)過(guò)不及。2.選擇合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源。選擇合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源或教育素材，才能有利于思政元素的有機(jī)融入和“隱身”，才能更好地打造融入具有價(jià)值引領(lǐng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能在塑造學(xué)生價(jià)值觀之時(shí)，培養(yǎng)其深度知識(shí)的獲取能力和思辨加工能力。首先，教師選取的思想政治教育資源和“大學(xué)英語(yǔ)”課程須在一定程度上具備某種聯(lián)系，絕不能出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。一項(xiàng)研究考察了思想政治教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科內(nèi)容是否一以貫之的影響，其結(jié)果顯示：當(dāng)學(xué)科內(nèi)容和思政元素具有一致性和連貫性時(shí)，能彼此促進(jìn)和強(qiáng)化；相反，當(dāng)學(xué)科內(nèi)容和思政元素彼此分割或互不一致時(shí)，則需更多時(shí)間學(xué)習(xí)，且可能彼此干擾。因此，合適的“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源須兼有思想政治教育的特性和英語(yǔ)課程的特性，能“隱身”于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)習(xí)者不經(jīng)意間受到熏陶。其次，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源的選取須要考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)心理、年齡特征、專業(yè)特色以及興趣等因素，適度結(jié)合學(xué)情來(lái)構(gòu)建情境，能讓學(xué)生在不同的情境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生向著所期待的方向成長(zhǎng)。3.適當(dāng)?shù)亟M織“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源。組織教育資源即開展教育資源的教學(xué)設(shè)計(jì)，“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源的教學(xué)設(shè)計(jì)注定是融合性的教學(xué)設(shè)計(jì)，即將課程思政元素巧妙地融于專業(yè)課程之中。在設(shè)計(jì)和組織“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育資源時(shí)，須要時(shí)刻牢記三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即連續(xù)性、順序性和整合性。目前共同建構(gòu)的是三全育人模式，即每一門專業(yè)、每一個(gè)學(xué)科都想方設(shè)法將課程思政融入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中，不同學(xué)科或者專業(yè)之間必定有交叉和重疊之處?？茖W(xué)整合、合理規(guī)劃，將資源利用效率最大化，才能有效提高思政效率，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政的認(rèn)可度和接受度。4.適度地評(píng)價(jià)“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育計(jì)劃。評(píng)價(jià)“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育計(jì)劃有助于檢驗(yàn)組織和制定融合性教學(xué)設(shè)計(jì)的基本假設(shè)的效度，也可檢驗(yàn)用以實(shí)施課程思政教學(xué)計(jì)劃的特定工具或特定方法的效能，如，是使用故事法還是項(xiàng)目法更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效果等。評(píng)價(jià)“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育計(jì)劃的目的即檢驗(yàn)這些教育目標(biāo)如何被實(shí)現(xiàn)，評(píng)價(jià)的結(jié)果是用于發(fā)現(xiàn)不足之處和提出改進(jìn)意見，然后再重新規(guī)劃、設(shè)計(jì)，對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，如此螺旋式循環(huán)上升地發(fā)展，“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育計(jì)劃才能不斷提高。值得注意的是，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性系統(tǒng)性的工程，其教學(xué)成效有一定的滯后性，正所謂“十年樹木，百年樹人”。鑒于育人過(guò)程長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政教育無(wú)法即刻做