《丑石》的讀后感范文（通用）

1/1《丑石》的讀后感范文（通用）

《丑石》的讀后感1

這篇文章講的是一塊石頭因?yàn)殚L(zhǎng)得不好看而被大家譏諷，而最后人們體會(huì)到丑石的偉大。

這個(gè)從故事中讓我深深的懂得：任何時(shí)候都不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑；遇到問題要學(xué)會(huì)換位思考；學(xué)會(huì)換位思考。

大家覺得這石頭非常礙眼，做不了任何事，我認(rèn)為，這足以說明這些人太膚淺了，對(duì)事物的根本沒有任何了解就下定論。我們不妨設(shè)想，如果天文學(xué)家也和大眾的看法一樣，那么這塊石頭就會(huì)被世俗的眼光所埋沒，甚至于某天被人們丟棄，最終的結(jié)局可想而知，正因?yàn)槿绱耍魏螘r(shí)候都不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，俗話說：“真理越辯越明”，尤其是當(dāng)別人的觀點(diǎn)和自己不同時(shí)，如果固執(zhí)己見，不采取有效的解決方式，就容易產(chǎn)生矛盾乃至沖突，甚至有可能將真理埋沒。

所以，我們遇到問題，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)換位思考，通過溝通，增強(qiáng)彼此之間的了解，以求認(rèn)同，理解和支持，在生活里也是一樣，對(duì)人，一定要尊重他人，俗話說：“人人為我，我為人人。”，只有得到了他人的尊重，才能良好的溝通，雖然丑石不如《西游記》里的仙石，集日月精華于一身，也不像《紅樓夢(mèng)》里的那塊通靈寶玉，但是，丑石擁有驚人的堅(jiān)韌，和堅(jiān)定，所以大家不是沒有優(yōu)點(diǎn)，是沒有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，只要用心觀察，就一定能發(fā)現(xiàn)事物具有多面性。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄笆澜缟蠜]有兩片一模一樣的樹葉。”其實(shí)，在我們的社會(huì)上，矛盾當(dāng)然是免不了的，但是，重要的是如何解除矛盾。所以，我們一定要學(xué)習(xí)丑石的可貴的堅(jiān)韌、堅(jiān)定的品質(zhì)，尊重是我們做人的基本，只要學(xué)會(huì)尊重，社會(huì)就會(huì)變得更加美好；只要學(xué)會(huì)尊重，矛盾將會(huì)越來越少；只要學(xué)會(huì)尊重，一定會(huì)打造出屬于自己的精彩。

《丑石》的讀后感2

黑黝黝的丑石牛似地臥著，不能雕刻，不能捶布。在眾人的嫌咒，花陰的冷淡，荒草的陪伴下，丑得孤寂，丑得曲解，寂寞地生存著。天文學(xué)家認(rèn)出它是隕石。它曾經(jīng)發(fā)過光，閃過熱，給“我”的先祖以光明，向往和憧憬，可已落入污土荒草幾百年了。誰能想到丑石曾那般美，那般亮！“丑到極處，便是美到極處?！背笫某舐撬赖耐鈿?，但世俗的譏諷放大了它的丑陋。丑石的內(nèi)質(zhì)和不屈于誤解的沉默形象凹現(xiàn)出它在污濁境地不同尋常的美，這是丑石形象貶值里的精神增殖，也是它獨(dú)有的個(gè)性。

自然萬物都有其獨(dú)立的個(gè)性，人類作為自然的一員，不應(yīng)一味地利用它們，也沒有資格這樣做，要追求更高的境界：理解。人類越多理解自然，越會(huì)感到自己的愚固和淺薄。丑石是天外隕石，是自然中的一員，理解它我們會(huì)懂得“丑到極處，便是美到極處”。丑石丑嗎？是的，它很丑。丑石可愛嗎？它真得很可愛；它是因?yàn)槌蟛趴蓯?，丑才真，而這種丑只是它的外表，它的內(nèi)質(zhì)是美麗絕倫的。美丑對(duì)立是一個(gè)清醒的觀點(diǎn)，沒有缺陷的美不是真正的美。

我更喜歡叫它“丑石”，因?yàn)樗猿鬄槊?。我忘不了丑石劃過天宇的美麗，更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。

丑石，永遠(yuǎn)是美的。

《丑石》的讀后感3

世間萬事萬物皆有聯(lián)系，寫作與生活之間也有聯(lián)系。我們從一個(gè)人的文字中可以看出他的生活來。

讀書時(shí)，我曾經(jīng)讀過寫的《丑石》這篇文章，文筆質(zhì)樸優(yōu)美，對(duì)命運(yùn)多舛的“丑石”很是感慨了一番。后來，我從一篇文章里了解了一些這位蜚聲文壇的賈大才子的一些生活情況。他其貌不揚(yáng)、不修邊幅、忠厚老實(shí)、節(jié)儉隨和，且不善言談。但因?yàn)樗莻€(gè)有大愛有大才的真實(shí)的人，所以才能夠?qū)懗鲆黄呷诵钠⒌暮梦恼聛怼，F(xiàn)在想起來，這“丑石”其實(shí)就是寫的作者自己。

在機(jī)關(guān)里摸爬滾打了二十來年，耳濡目染了官場(chǎng)、商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)般的是是非非。在當(dāng)今這個(gè)靠背景、走門道求生存的社會(huì)里，對(duì)于一個(gè)貧寒出身而又純潔的莘莘學(xué)子來說要想立足、生存、求發(fā)展是一件多么不容易的事情。我把這一切的感受放在了文字里。在文字里，我看到了自己的影子。

有幸來到了中國(guó)，給自己平淡無聊的生活帶來了一點(diǎn)樂趣。從文友們的文字里，我能看到一個(gè)文友的生活和性格。一個(gè)文風(fēng)質(zhì)樸的人，一定是個(gè)平淡真實(shí)的人；一個(gè)靠華麗詞藻修飾文章的人，一定是個(gè)嘩眾取寵的人；一個(gè)愛講牢騷話的人，一定是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的人；一個(gè)文字幽默的人，一定是個(gè)生活詼諧風(fēng)味的人。文友們?cè)诰W(wǎng)上的表現(xiàn)也能看出其行事風(fēng)格。有的文友很熱心，不僅自己寫文章，還喜歡點(diǎn)評(píng)別人的文章。有的文友只接受別人的點(diǎn)評(píng)，從不回復(fù)，在孤芳自賞。特別令人感動(dòng)的是這些網(wǎng)編們，他們沒有報(bào)酬，定時(shí)審核、推薦和點(diǎn)評(píng)文稿，給文友們空間一新，他們是上的活雷鋒。在這里，我尋覓著屬于自己喜歡的文字和文友，安享著那份真摯的感動(dòng)和快樂。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的來源比較廣泛，思想內(nèi)容混亂，網(wǎng)編和網(wǎng)友們?cè)趯徍宋母鍟r(shí)也要本著愛國(guó)、愛民、愛黨這條主線把一些有思想、有品味代表真善美的。好文章推上頭版讓文友們品讀，使文友們?cè)谔岣邔懽髂芰Φ耐瑫r(shí)，能陶冶好情操！

《丑石》的讀后感4

晨起，洗漱，早餐。其間，習(xí)慣性地看點(diǎn)東西。第一次讀散文，竟是《丑石》。但讀后感慨不已，有種非得寫點(diǎn)什么不可的欲望，方能了卻這顆不安分的心思。

《丑石》分兩個(gè)部分，前部分極力寫丑石之丑。文章開門見山，起筆直寫丑石，從模樣用途及至與漢白玉、大青石的對(duì)照等方面，描寫丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺(tái)階、洗石磨，更不能刻字雕花、浣沙捶布；連槐蔭都不愿庇覆、花兒都不愿在它身邊開放；孩子們也因?yàn)樗砩系木G苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。但就是這樣一塊丑石，卻在作者筆下轉(zhuǎn)而成了偉大的象征。對(duì)于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。正因?yàn)槌笫漠愊?、丑陋才表明它不同尋常的來歷：“它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強(qiáng)，在誤解中執(zhí)著地生存著。正是“丑到極處，便是美到極處”。

文章語言直白、樸實(shí)，沒有在結(jié)構(gòu)上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴，它分明是一篇包含極深的.人生哲理，引人深思。

是的，平凡的我們，有時(shí)也會(huì)因沒有地位而感到渺小；因家徒四壁而感到卑微；或許，因苦苦勞作，卻平平凡凡一生而感到自責(zé)；或因遭遇挫折和冷落，甚或譏諷和不為人理解而感到丑陋；或因遭遇誤解甚或攻擊、丑化、傷害而困惑。但我更多的還是相信，一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)和人格魅力。不因人云而云，不因世俗而世俗。命運(yùn)的主人就是自己，自尊、自強(qiáng)、自重，活得自我，問心無愧。“天生我材必有用”，走自己的路，學(xué)會(huì)忍受寂寞，有丑石的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，不必迎合和俯就，更不可哈巴，贏得一時(shí)愉悅和得意。無需怨天尤人，無需自艾自怨，更不可自廢。其實(shí)，我們已無愧無悔，我們已有過激情歲月，發(fā)過熱、閃過光，譜就過青春華章，是塊真真切切的“美到極處”的頑石。

《丑石》的讀后感5

又一次捧起《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊(yùn)含的那種不屈于寂寞的精神。

丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場(chǎng)，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學(xué)家認(rèn)為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運(yùn)走去研究。只有到了這時(shí)，人們才對(duì)他另眼相看，肅然起敬了。

這，不正是丑石內(nèi)在的價(jià)值折射出的金子般的閃光點(diǎn)嗎？由此我想到了人，其實(shí)人也是一樣——是金子總會(huì)發(fā)光的。

著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場(chǎng)導(dǎo)演給他的評(píng)價(jià)是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評(píng)語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星?？梢哉f，艾斯特爾當(dāng)時(shí)與作者筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認(rèn)，而他最后的成功不正是顯示了它的內(nèi)在才華嗎？

是金子總會(huì)發(fā)光的。

貝多分的老師說貝多芬絕不是當(dāng)作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他“反應(yīng)遲鈍滿腦子不切實(shí)際的幻想”；哲學(xué)家曾被人貶為“讓青年墮落的者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因?yàn)樗麄冇杏貌环數(shù)木窈椭練?，有自己的真才?shí)學(xué)，有時(shí)是在在的貢獻(xiàn)。

然而在今天，卻有人因?yàn)橐粫r(shí)不被重用，發(fā)揮不出長(zhǎng)處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。其實(shí)暫時(shí)的受挫正是對(duì)人的意志和信念的嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)不住這種考驗(yàn)，就會(huì)永遠(yuǎn)被悶在地下。還有的人，并沒有真才實(shí)學(xué)，也不踏實(shí)鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個(gè)英雄，抱怨這個(gè)世界對(duì)他不公平，這種虛偽的心里實(shí)際上是在自