讀馬克思主義認(rèn)識(shí)論有感

讀馬克思主義認(rèn)識(shí)論有感辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)論就是研究認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的、革命的反映論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)識(shí)論與它以前的認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)區(qū)別是：它把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識(shí)論，使認(rèn)識(shí)論成為真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。它是一個(gè)由淺入深，由片面到全面的過程。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。唯物主義認(rèn)識(shí)論的高級(jí)階段和科學(xué)形式。是關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來源、發(fā)展過程及其規(guī)律的科學(xué)理論。其基本原理是能動(dòng)的革命的反映論，即實(shí)踐論。它堅(jiān)持從物質(zhì)到意識(shí)的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中產(chǎn)生，隨實(shí)踐而發(fā)展，認(rèn)識(shí)的根本目的是為了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的真理性也只有在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和證明；認(rèn)為認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到能動(dòng)地改造客觀世界的辯證過程；一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過物質(zhì)與精神、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的多次反覆；社會(huì)實(shí)踐的無窮無盡決定了認(rèn)識(shí)發(fā)展的永無止境。馬克思主義認(rèn)識(shí)論揭示了關(guān)于自然、社會(huì)和人的思想發(fā)展的普遍規(guī)律，為一切科學(xué)研究提供了方法論：一要按客觀事物的本來面貌來認(rèn)識(shí)它們，不要為種種唯心主義觀點(diǎn)所蒙蔽；二世界上的事物都是互相聯(lián)系的，不要孤立地看問題；三事物是發(fā)展變化的，不要靜止地看問題；四在事物的現(xiàn)象與本質(zhì)之間存在著矛盾，必須要透過現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)，即抓住事物的規(guī)律性的東西，才能真正認(rèn)識(shí)到客觀事物的真面目。就拿我們身邊的事物來說，新的教學(xué)觀把課堂教學(xué)看作是學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境之間的互動(dòng)過程，教科書不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，也是互動(dòng)的工具。因此，為配合多樣化的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想，新教科書根據(jù)目前最流行并得到公認(rèn)的PQ4R(預(yù)習(xí)、提問、閱讀、思考、復(fù)述、復(fù)習(xí)的英文縮寫)記憶法設(shè)置了“活動(dòng)與探究”“討論”“調(diào)查與研究”“學(xué)完本課題你應(yīng)該知道”“課堂練習(xí)”“習(xí)題”“本單元小結(jié)”等豐富多彩的欄目，通過對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行良好的“主觀上的組織”引導(dǎo)學(xué)生積極思考、學(xué)會(huì)提問、主動(dòng)探究、參與討論、充分發(fā)表見解，體現(xiàn)了新教科書與學(xué)生的“對話”功能，有利于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。層層遞進(jìn)更深的認(rèn)知。此外，為滿足不同水平學(xué)生發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)因材施教，新教科書還設(shè)置了“化學(xué)·技術(shù)·社會(huì)”“資料”“家庭小實(shí)驗(yàn)”以及“拓展性課題”等欄目，供不同地區(qū)、不同發(fā)展水平的學(xué)生學(xué)習(xí)。此外，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。新教科書安排了大量實(shí)驗(yàn)供教師演示或?qū)W生參與，具有較大的彈性，也體現(xiàn)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教學(xué)觀，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。但如果在每個(gè)課題前添加諸如“你已經(jīng)知道了什么”這樣的欄目，將更便于學(xué)生承上啟下，用已知去學(xué)習(xí)未知。在某些知識(shí)之后或之前如能再加一個(gè)“方法指導(dǎo)”，將更有利于學(xué)生對科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生用科學(xué)方法指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐的明確意識(shí)。由淺入深，由片面到全面。在具體活動(dòng)的安排上新教科書力求突出學(xué)生活動(dòng)的探究性，精心創(chuàng)設(shè)探究的情境，改變以往的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑M可能地發(fā)揮學(xué)生的自主能力，由學(xué)生自己運(yùn)用實(shí)驗(yàn)手段，探究未知的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，并在獲得現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，使學(xué)生能更深刻地理解實(shí)驗(yàn)過程，從而獲得對知識(shí)本質(zhì)(包括科學(xué)本質(zhì))的準(zhǔn)確理解?？傊陆炭茣浞挚紤]到我們學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深，由片面到具體的過程這一原理。力圖體現(xiàn)以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為本的教學(xué)思想，較以往的教科書有了較大的突破。教學(xué)方法在發(fā)展，馬克思主義認(rèn)識(shí)論本身也在不斷發(fā)展著，就是說人們對它的認(rèn)識(shí)也在隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷深入。今天在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的控制論、信息論、系統(tǒng)論，把人們認(rèn)識(shí)客觀世界的水平大大提高了一步。掌握認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深，由片面到全