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課題2.(2)《紅燭》課型新授教學(xué)目標(biāo)語言的建構(gòu)和運用咀嚼詩歌的語言,把握詩歌的意象。思維發(fā)展與提升了解抒情脈絡(luò)和抒情方式;感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。審美鑒賞與創(chuàng)造領(lǐng)悟紅燭的象征意義文化傳承與理解通過反復(fù)誦讀,以領(lǐng)悟文義、體味文章中所蘊(yùn)含的感情。教學(xué)重點通過誦讀,了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式。教學(xué)難點品味語言,領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。一、預(yù)習(xí)檢測1、相關(guān)文學(xué)常識填空聞一多(1899-1946),本名,字友三,是中國現(xiàn)代偉大的者,堅定的戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,中國共產(chǎn)黨的摯友,派代表詩人和學(xué)者。代表作有組詩《》、新詩集《》、《》。新月派是上一個重要的詩歌流派,代表詩人有聞一多、和陳夢家等。聞一多提出新詩創(chuàng)作三美的主張,即、、?!緟⒖即鸢浮柯劶因憪蹏髁x民主新月派《七子之歌》《紅燭》《死水》現(xiàn)代新詩史徐志摩音樂美繪畫美建筑美2、閱讀下面的文字,完成各題。初夏的黃昏,聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā),穿著黑色的長衫,架著銀邊的眼鏡,抱著他那大疊大疊的數(shù)年來鉆研所得的手抄稿本,像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來。當(dāng)學(xué)生們__________地起立致敬又復(fù)坐下之后,他也坐下了;但并不即刻開講,卻__________地掏出他自己的紙煙匣,打開來,對著學(xué)生們露出他那潔白的牙齒作藹然的一笑,問道:“哪位吸?”學(xué)生們笑了,自然并沒有誰接受這gentleman風(fēng)味的禮讓。于是,聞先生自己擦火柴吸了一支,使一陣煙霧在電燈下更澆重了他道士般__________的面容。于是,像念“坐場詩”一樣,他搭著極其迂緩的腔調(diào),念道:“痛—一飲——酒—一熟——讀——離——騷——方得為真——名——士!”這樣地,他便開講起來,講他心儀的《楚辭》,講神話與詩歌的關(guān)系,得意地把兩個古人的詩句集成一副對聯(lián)在課堂上吟誦:“勸君更盡一杯酒,()?!憋@然,他像中國的許多舊名士一樣,在夜間比在上午講得精彩,這也就是他為什么不憚煩向注冊課交涉把上午的課移到黃昏以后的理由。有時,講到__________的時候,他會把時間延長下去,直到“月出皎兮”的時候,這才在“涼露霏霏沾衣”中回到他的新南院住宅。(1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā),穿著黑色的長衫,架著銀邊的眼鏡,抱著他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本,像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來。B.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā),架著銀邊的眼鏡,穿著黑色的長衫,抱著他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本,像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來。C.聞一多先生架著銀邊的眼鏡,高梳著他那濃厚的黑發(fā),穿著黑色的長衫,抱著他那大疊大疊的數(shù)年來鉆研所得的手抄稿本,像一位道士樣地昂然走進(jìn)教室里來。D.聞一多先生高梳著他那濃厚的黑發(fā),架著銀邊的眼鏡,穿著黑色的長衫,抱著他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手抄稿本,昂然地像一位道士樣走進(jìn)教室里來?!窘馕觥緽。畫線句子存在的問題是不合邏輯和語序不當(dāng)。描寫人物應(yīng)按照一定的順序,此處應(yīng)按照從上到下的順序進(jìn)行描寫,即先“黑發(fā)”,后“眼鏡”,再“長衫”?!八谴蟑B大疊的數(shù)年來鉆研所得的手抄稿本”定語語序不當(dāng),應(yīng)為“他那數(shù)年來鉆研所得的大疊大疊的手抄搞本”。(2)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.亂七八糟有條不紊諱莫如深意興闌珊B.手忙腳亂慢條斯理諱莫如深意興盎然C.手忙腳亂有條不紊神秘莫測意興闌珊D.亂七八糟慢條斯理神秘莫測意興盎然【解析】D。①亂七八糟:形容混亂;亂糟糟的。手忙腳亂:形容做事慌張而沒有條理,也形容驚慌失措。此處突出“亂”而不是“慌”,應(yīng)選“亂七八糟”。②有條不紊:有條理,有次序,一點兒不亂。慢條斯理:形容動作緩慢,不慌不忙。此處與“即刻”相對,突出聞一多的動作慢,應(yīng)選“慢條斯理”。③諱莫如深:緊緊隱瞞。神秘莫測:非常神秘,讓人捉摸不透。此處突出“神秘”,和“隱瞞”無關(guān),應(yīng)選“神秘莫測”。④意興闡珊:形容意趣、興致低落將近。意興盎然:形容興致很濃的樣子。根據(jù)下文“把時間延長下去”可知,此處突出“興致很濃”,應(yīng)選“意興盎然”。(3)、將下列詩句填入文中括號內(nèi),最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.與爾同銷萬古愁B.煙波江上使人愁C.舉杯消愁愁更愁D.西出陽關(guān)無故人【解析】A(前文中的“把兩個古人的詩句集成一副對聯(lián)”說明D項不對,因為D項和“勸君更盡一杯酒”是同一人的詩句。從“對仗”角度看,“與爾”和“勸君”相對,“萬古愁”和“一杯酒”相對。所以A項最合適。)二.閱讀思考1、“是誰點的火——點著靈魂?”“也救出他們的靈魂”,兩個“靈魂”的含義一樣嗎?【解析】(形式與內(nèi)容)不一樣。第一個靈魂,用了比喻,是蠟燭的靈魂與思想,是指蠟燭的犧牲、奉獻(xiàn)精神。第二個靈魂,是指世人的平庸思想,意思是要拯救靈魂,拯救人類,打破束縛與無形的監(jiān)獄。2、說說下列句子的含義。(1)請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!(2)灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因(3)莫問收獲,但問耕耘。【解析】(1)用比喻、擬人手法,表現(xiàn)犧牲自己脂膏,奉獻(xiàn)自己,給人類以幸福與快樂。(2)用了擬人手法,“灰心流淚”是指犧牲自己,是為了給世界“創(chuàng)造光明”;奉獻(xiàn)自己的果,是為了幸福他人、世界光明的原因。(3)用了比喻的手法,耕耘是過程,有了耕耘、努力、付出,自然就有收獲、碩果。人們要多耕耘、付出,才有收獲與豐收。3、為何以“紅燭”為題?【解析】(形式與內(nèi)容)用比喻的手法,通過對話,寫了蠟燭的燃燒,蠟燭的傷心流淚,進(jìn)而喻指人類要有燃燒自己,犧牲自己,照亮別人、拯救靈魂、給別人與世界帶來光明快樂的精神。紅燭不是光寫蠟燭,是在寫人,有精神,有思想,有境界,耕耘自然有收獲。4、《沁園春長沙》《站在地球上放號》《紅燭》《致云雀》在詩歌藝術(shù)風(fēng)格上有何異同?結(jié)合作品說明。【解析】同:都展示了青春的激情,充滿浪漫主義色彩。異:《沁園春長沙》則是慷慨激昂的風(fēng)格。通過眼前的景物與回憶風(fēng)華正茂的學(xué)生時代,展示偉人主宰世界的偉大抱負(fù)。《站在地球上放號》風(fēng)格是雄奇奔放。通過夸張與排比等形式展現(xiàn)詩人要打破舊世界、開創(chuàng)新世界的抱負(fù)?!都t燭》用了象征手法,沉郁頓挫、滿腔激情的風(fēng)格。從蠟炬成灰變換新的內(nèi)涵,倡導(dǎo)人們做敢于犧牲、創(chuàng)造光明、給人間帶來光明的精神?!吨略迫浮酚昧讼笳魇址?,云雀象征浪漫主義風(fēng)格明顯。云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)問的方式,對云雀加以描繪。5、結(jié)合本單元的詩歌,談?wù)劇耙庀蟆蜗蟆楦小比咧g的關(guān)系。【解析】如“紅燭——自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象——滿腔熱情的歌頌”;“云雀——快樂向上的形象——歌頌青春與積極的人生態(tài)度”。三.遷移訓(xùn)練:閱讀下面的詩歌,完各題。駱駝(節(jié)選)郭沫若駱駝,你沙漠的船,你,有生命的山!在黑暗中,你昂頭天外,導(dǎo)引著旅行者走向黎明的地平線。……看呵,璀璨的火云已在天際彌漫,長征不會有歇腳的一天,縱使走到天盡頭,天外也還有樂園?!?、對詩歌的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“你沙漠的船”和“有生命的山”寫出了駱駝的特點:是沙漠中的運輸工具,有高大的、蘊(yùn)藏生命所需能量的駝峰。B.“昂頭天外”寫出了駱駝的茫然無措“走向黎明的地平線”寫出了駱駝一往直前、堅韌不拔的精神。C.詩人用托物詠志的手法,是寫駱駝,又不是寫駱駝,抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受,表面詠物,實為言志抒情。D.詩人暗示讀者,過去需要駱駝精神,今天仍然需要駱駝精神,駱駝精神是推動時代前進(jìn)的巨大動力?!窘馕觥緽項,“寫出了駱駝的茫然無措”錯誤,依據(jù)“在黑暗中,你昂頭天外,導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”可知,寫的是駱駝的自信。2、虛實結(jié)合是第一節(jié)詩的突出特點,請分別找出實寫和虛寫的詩句。【解析】實寫的詩句有“你,有生命的山”導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”;虛寫的詩句有“駱駝,你沙漠的船”“在黑暗中,你昂頭天外”。四.短文寫作學(xué)了聞一多的《紅燭》,了解了他的生平,請你參考下面的頒獎詞示例,為聞一多先生寫一段簡潔流暢的頒獎詞。不超過300字。下面是扎根大地的人民科學(xué)家鐘揚的頒獎詞:超越海拔六千米,抵達(dá)植物生長的最高極限;跋涉十六年,把論文寫滿高原。倒下的時候,雙肩包里藏著你的初心、誓言和未了的心愿,你熱愛的藏波羅花不求雕梁畫棟,只綻放在高山礫石之間?!窘馕觥孔鳛閷W(xué)者,他做了再說,做了也不一定說。為了給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方,他幾年辛苦終于凝結(jié)成《唐詩雜論》;十年的艱辛,終于完成了《楚辭校補(bǔ)》!作為民主斗士,他說了就做。他向全國人民呼喊,叫人民站起來反對獨裁,爭取民主,慷慨陳詞,最后為革命獻(xiàn)出了他寶貴的生命。他就是有著紅燭精神的聞一多!五.拓展閱讀(一)閱讀下面這首詩歌,完成1~2題。爐中煤①——眷念祖國的情緒郭沫若啊,我年青的女郎!我不辜負(fù)你的殷勤,你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣!啊,我年青的女郎!你該知道了我的前身?你該不嫌我黑奴鹵莽?要我這黑奴的胸中,才有火一樣的心腸。啊,我年青的女郎!我想我的前身原本是有用的棟梁,我活埋在地底多年,到今朝總得重見天光。啊,我年青的女郎!我自從重見天光,我常常思念我的故鄉(xiāng),我為我心愛的人兒燃到了這般模樣!【注】①本詩寫于1920年,是郭沫若在日本留學(xué)時創(chuàng)作的一首新詩。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.詩歌第一節(jié)中“殷勤”寫祖國對于詩人的養(yǎng)育之恩,“思量”是詩人對祖國的思念和希望,希望祖國不斷發(fā)展,日益強(qiáng)盛、進(jìn)步。B.第三節(jié),“重見天光”是指在“五四運動”的推動下,祖國煥發(fā)出新的青春,詩人的愛國情感不可抑制地噴發(fā)而出,報效祖國的時機(jī)終于來了。C.詩人用比喻手法,把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”,又用擬人手法把祖國比作“我心愛的人兒”“年輕的女郎”,使意境甘美濃郁,便于表達(dá)深深的眷戀之情。D.“啊,我年青的女郎”這句話反復(fù)出現(xiàn),形成了一種反復(fù)詠嘆的效果,使情感漸趨熱烈深沉,首尾兩句呼應(yīng),反復(fù)表達(dá)了“我”對祖國的苦戀與奉獻(xiàn)?!窘馕觥緾項,“比喻手法”錯誤,這里是擬物(比擬)的手法,把自己比作爐中煤。2.試分析“爐中煤”這一意象的意蘊(yùn)?!窘馕觥?1)“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情;(2)“爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸”,象征勞苦大眾“卑賤”的地位和偉大的人格;(3)“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁”,“活埋在地底下多年”以后終于“重見天光”,象征詩人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望,也象征勞苦大眾潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。(二)閱讀下面這首詩歌,完成3~4題。色彩聞一多生命是張沒價值的白紙,自從綠給了我發(fā)展,紅給了我熱情,黃教我以忠義,藍(lán)教我以高潔,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀;再完成這幀彩圖,黑還要加我以死。從此以后,我便溺愛于我的生命,因為我愛他的色彩。3.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.詩的首句“生命是張沒有價值的白紙”是指生命是沒有任何價值的,美好的生

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