統(tǒng)編版六年級語文上冊22《伯牙鼓琴》公開課一等獎創(chuàng)新教案

統(tǒng)編版六年級語文上冊22《伯牙鼓琴》公開課一等獎創(chuàng)新教案《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)

《伯牙鼓琴》

課標(biāo)分析《文言文二則》選取了兩篇古代的傳說故事。《伯牙鼓琴》作為本單元課文的首篇，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、感受藝術(shù)魅力的心靈。文章行文簡潔流暢，講述了千古流傳的謝山流水遇知音的故事。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。"伯牙鼓琴所喻示的正是一種真知己的境界，這是它千百年來廣為流傳的魅力所在，也是學(xué)生學(xué)習(xí)中華古典文化、感受文言文語言魅力、樹立良好人際關(guān)系與友情的佳作。根據(jù)新課標(biāo)要求，發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中思辨性閱讀與表達(dá)旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動中，通過閱讀，感受文章的智慧。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。

本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于學(xué)生在讀懂本的基礎(chǔ)上，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受音樂藝術(shù)的魅力；體會認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長”的道理。結(jié)合本課的重難點(diǎn),在教學(xué)過程中,通過音樂鑒賞，誦讀詩句的形式導(dǎo)入學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)習(xí)過程中通過充分的、多形式的朗讀和指導(dǎo)品悟性閱讀,體會文章達(dá)的情感和內(nèi)涵。在內(nèi)容的理解方面，不僅僅局限于課文內(nèi)容，提供給學(xué)生更廣闊的思考空間，比如說，你怎么理解伯牙的“志"，使學(xué)生在情感的體驗(yàn)和價(jià)值觀的形成方面得到升華。

教材分析

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能難確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！"子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死。"伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

學(xué)情分析

《伯牙鼓琴》是語文新部編教材六年級上學(xué)期第七單元21課《文言文二則》中的第一篇文言文。本文不足百字，敘事簡潔，余味悠長。講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，表現(xiàn)了音樂藝術(shù)的魅力和朋友間的真摯情誼。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，學(xué)生對于文言文攝取的知識不多，小學(xué)生對文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，閱讀和理解都存在一定的難度。教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。注重朗讀，借助課后資料袋或其他資源，盡可能地開闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生從多角度展開想象，豐富他們的審美體驗(yàn)。六年級學(xué)生隨著知識的積累和對事物體驗(yàn)深化，內(nèi)心世界比較豐富，更加注重對事物的分析和主觀體會。所以我首先通過古箏曲《高山流水》導(dǎo)入新課，營造音樂藝術(shù)氣氛。在教學(xué)過程中穿插高山流水遇知音的故事，讓學(xué)生感受到伯牙子期惺惺相惜的友情，知音難覓。再給學(xué)生補(bǔ)充，伯牙破琴絕弦之前在子期墳前的做的詩，情感得到升華。學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)新知，真正體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是一個由淺入深、層層遞進(jìn)的過程。這一過程中，學(xué)生對難懂的文言文產(chǎn)生了濃厚的興趣，對人物的情感產(chǎn)生共鳴。

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)

學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

難點(diǎn)

借助語言文字展開想象，體會藝術(shù)之美。

教學(xué)過程：

預(yù)習(xí)提綱

（1）通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。

（3）查閱蘇軾的資料。

多媒體課件

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)

一、音樂導(dǎo)入巧激趣

1.音樂導(dǎo)入：播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。音樂總能帶給大家無限的遐想，正如一千多年前杜甫老先生在錦官城外聆聽了一首絲竹管樂，于是他不禁感慨：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”詩仙李白在洛陽城外偶然聽到一曲笛聲，留下千古名句：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！"今天我們就一起走進(jìn)兩千多年前和音樂有關(guān)的小故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

二、初讀課文、整體感知

1.出示自讀提示。

（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）課文主要寫了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1）.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

2）.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

（1）指名讀，讀正確，讀流利。

（2）用自己的話講講這個故事。故事的結(jié)局是什么？

三、花樣朗讀曉停頓

1.這是一則文言文，讀起來比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號。

2.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號的課文。

課件出示：

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。"少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線是停頓符號，“乎"字是語氣詞，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

5.師生合作讀。

師：我們來合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

6.指名配樂讀。

【設(shè)計(jì)意圖】

讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。

四、合作探究懂文意

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？

（1）查工具書，如《古漢語詞典》。

（2）借助注釋來理解。

（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

（4）結(jié)合插圖理解。

（5）小組討論，問同學(xué)。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方"的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善"在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙"的意思。通過這個字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足"在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍"“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

5.想象補(bǔ)白，訓(xùn)練語言。

伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________

6.小組內(nèi)合作，此處的高山流水僅僅指的是自然界中的景物嗎？【設(shè)計(jì)意圖】

高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知。“反饋組內(nèi)不能理解的問題"環(huán)節(jié)，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文，熟讀成誦

1.結(jié)合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓挼睦斫?。并和同學(xué)交流感受。

2.帶著自己對文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背。

【設(shè)計(jì)意圖】

講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。六、補(bǔ)充拓展悟情感

1.教師深情描述雨夜的相見。

據(jù)記載，伯牙子期在一個中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí)，萬萬沒有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：課件出示：

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦"的行動感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦"的行為，有什么想對伯牙說的嗎？

預(yù)設(shè)：

（1）興許你還會遇到像子期這樣的知音呢？

（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？

伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。"鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。——?dú)W陽修

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！——高適

萬兩黃金容易得，知心一個也難求?！苎┣?/p>

欲取鳴琴彈，恨無知音賞?！虾迫?/p>

酒逢知己飲，詩向會人吟?！对鰪V賢文》

這些詩句表達(dá)了同一個主題：知音難覓。

4.小結(jié):

這是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會痛失知音之情。通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。

七、對比關(guān)注編者意

1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁插圖）。你有什么問題要問嗎？

（學(xué)生提出疑問。）

一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴呢？是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書：藝術(shù)的魅力）

2.配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。

【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話的過程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳?、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來感悟藝術(shù)的魅力。

八、布置作業(yè)

1.背誦全文。

2.把這個故事講給父母聽。

【設(shè)計(jì)意圖】

“評價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。

《伯牙鼓琴》教學(xué)反思

《伯牙鼓琴》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音"，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音"，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？

一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。經(jīng)過反復(fù)斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。

1、用音樂引入課文，讓學(xué)生感受音樂的美妙。帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場感動千古的傳奇？"這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。

2、教學(xué)中，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過對朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，通過聯(lián)想知音相聚的畫面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下，可以說達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心"的境界。

二、關(guān)注過程，注重實(shí)效。

教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文所承載的內(nèi)涵。不走過場，不?；茏?，為此，在課前我鼓勵學(xué)生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的`預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。

在理解課