高中歷史人教版選修4-第二單元-第2課-西方哲學(xué)的代表柏拉圖-【名校ppt課件-集體備課】

宙斯神殿遺址1愛琴海古希臘是西方文明的搖籃，人類智慧的象征。

耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。

知識是精神食糧。

尊重人不應(yīng)勝于尊重真理。

開始是工作的最重要部分。

不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

無論如何困難，不可求人憐憫！

我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。2第二單元 東西方的先哲）第2課 西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖柏拉圖（約公元前427年～公元前347年，古希臘唯心主義哲學(xué)家、教育家，主要作品有《理想國》等。西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。3識記柏拉圖的哲學(xué)觀、理念觀理解柏拉圖哲學(xué)思想與西方古典哲學(xué)了解希臘的城邦政體與柏拉圖理想的天才設(shè)想掌握阿卡德米學(xué)園教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念知識與能力4過程與方法分析材料探究問題比較歸納總結(jié)規(guī)律試題解析提高能力5時代造就思想家，其思想又影響后代。理想主義與現(xiàn)實主義，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。世界文化是世界各國人民共同創(chuàng)造的。情感態(tài)度與價值觀6重點柏拉圖的哲學(xué)思想──理念論與理想國難點古代雅典的民主政體如何看待唯物與唯心的哲學(xué)思想7一、柏拉圖的政治活動1.柏拉圖的出身柏拉圖出生在雅典附近的伊齊那島，他家世顯赫，父輩在政府中擔(dān)任要職，母親是梭倫的后代，從小受到完備的教育。柏拉圖原名阿里斯托

克勒（Aristokles），后因強(qiáng)壯的身軀和寬廣的前額，改名為柏拉圖（在希臘語

中，Platus一詞是平坦、

寬闊的意思）。82.柏拉圖思想產(chǎn)生的背景伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭9（1）柏拉圖所處的時代特征雅典民主政治盛極而衰,弊端日益暴露:①

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)??；②

蘇格拉底被處死刑柏拉圖對雅典民主政治不滿。雅典雅典民主政治發(fā)展的主要歷程：①梭倫改革奠定基礎(chǔ)(公元前6世紀(jì)初)②克利斯提尼改革確立民主政治(公元前6世紀(jì)末)③伯里克利時代達(dá)到頂峰(前443---前429年)10柏拉圖出身貴族家庭，關(guān)注政治柏拉圖家世顯赫，從小接受良好教育。他早年喜愛文學(xué)，寫過詩歌和悲劇，并且對政治感興趣。受蘇格拉底哲學(xué)思想的影響柏拉圖的政治哲學(xué)思想深受蘇格拉底的影響，以至于他一生創(chuàng)作的絕大部分對話，都是以蘇格拉底為主要發(fā)言人。11柏拉圖與蘇格拉底的師徒關(guān)系柏拉圖與蘇格拉底是在一次賽詩會上相識的。柏拉圖遇到蘇格拉底與他人的對話，柏拉圖也擠進(jìn)了聆聽對話的人群，聽完蘇格拉底的話，柏拉圖如醍醐灌頂，茅塞頓開，很多一直苦苦思索卻找不到答案的問題，一瞬間豁然開朗，他當(dāng)即拜蘇格拉底為師。是年，蘇格拉底61歲，柏拉圖20歲。12（4）游歷四方，考察各地蘇格拉底被判處死刑使得柏拉圖對雅典民主政治完全失望，于是離開雅典到埃及、西西里等地游歷，時間長達(dá)十多年，結(jié)識了一些學(xué)者，產(chǎn)生了新思想。古埃及13認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)在于認(rèn)識人的內(nèi)心世界，培植人的道德觀念。提出“知識即美德，無知即罪惡。”主張苦行主義，是一種有節(jié)制的、并帶紳士氣味的道德標(biāo)準(zhǔn)，主要強(qiáng)調(diào)哲學(xué)家不應(yīng)該成為“它”的奴隸。教學(xué)方法：譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、下定義3.蘇格拉底的主要思想蘇格拉底14二、理念論與理想國151.柏拉圖的哲學(xué)思想：理念論世界由兩部分構(gòu)成：理性+感覺理性世界：由理念構(gòu)成；事物的概念或?qū)嵸|(zhì)——真實、永恒感性世界：由具體事物構(gòu)成；物質(zhì)或現(xiàn)象——虛假、變幻理念先于物質(zhì)存在，知識是人先天固有的。實質(zhì)是對事物共性的討論，唯心主義理念論；推動了唯心主義哲學(xué)的發(fā)展。（1）構(gòu)成：《理想國》中的“理想國”：在柏拉圖設(shè)計的理想國中居民分成三部分：統(tǒng)治者、軍人和平民。這三類人有不同的職責(zé)。如果他們各自恪盡職守，國家就達(dá)到了正義與幸福，否則國家就會變得不義并趨向毀滅。要實現(xiàn)理想國，必須由真正懂哲學(xué)的人做國王。162.柏拉圖的政治思想：理想國《法律篇》中的“理想國”《法律篇》是柏拉圖晚期的作品，與《理想國》不同，這里設(shè)計的理想國強(qiáng)調(diào)法治，即法律應(yīng)該成為所有人的行為準(zhǔn)則，包括統(tǒng)治者在內(nèi)。柏拉圖認(rèn)為，法律應(yīng)對公民的義務(wù)做出詳細(xì)的規(guī)定，說服或強(qiáng)制所有的人都遵守法律，國家就會昌盛。17阿啟泰是政治家、軍事家，知名學(xué)者，他把科學(xué)知識與政治聯(lián)系起來考察的思想給柏以啟發(fā)。柏拉圖在意大利訪問畢達(dá)哥拉斯學(xué)派活動時，結(jié)識了當(dāng)?shù)孛裰髡晤I(lǐng)袖和畢派的主要代表人物阿啟泰。兩人結(jié)下了深厚的友誼。（2）實踐：柏拉圖在敘拉古與阿啟泰及僭主姻弟的理想國實踐，最終以失敗而告終。阿啟泰18（3）評價：《理想國》其中有關(guān)財產(chǎn)公有、普及教育等主張，被后世空想社會主義思想家廣泛接受，深遠(yuǎn)影響；人類歷史是第一個烏托邦的幻想，它集中古代人類思維的夢想與創(chuàng)意，是人類文化的寶貴遺產(chǎn)，超出當(dāng)時社會政治需要。19三、柏拉圖學(xué)園1.學(xué)園的建立公元前387年，年屆不惑的柏拉圖回到雅典，

在城外西北角，一座為紀(jì)念希臘英雄阿卡德米而設(shè)

的花園和運(yùn)動場附近創(chuàng)立了自己的學(xué)校，故而又被

稱為阿卡德米學(xué)園。這是西方最早的高等學(xué)府，后世的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)（Academy）因此而得名。202.教學(xué)理念他提出的“全面、和諧、發(fā)展的”教育理念。他以學(xué)生的心理特點為依據(jù)劃分幾個年齡階段，分別授以不同的教學(xué)科目。3

～

6歲的兒童在游樂場內(nèi)進(jìn)行故事、游戲、唱歌等活動。7歲以后，兒童就要開始學(xué)習(xí)軍人所需的各種知識和技能，包括讀、寫、算、騎

馬、投槍、射箭等。從20

～

30歲，

學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何、天文和音樂四科。

30歲以后，經(jīng)過進(jìn)一步挑選，學(xué)習(xí)5

年，主要研究哲學(xué)。21在教學(xué)方法上，以問答為主要方法的啟發(fā)

式教學(xué)是其最主要的教學(xué)方法。柏拉圖提倡通

過問答形式，提出問題，然后進(jìn)行分析、判斷、歸納、總結(jié)，最后解決問題。3.教學(xué)方法224.學(xué)園特點（1）政治思想的“集散地”為城邦培養(yǎng)治理人才是柏拉圖學(xué)園最主要的目的之一，學(xué)園是一個帶有政治性質(zhì)的學(xué)校。它與當(dāng)時許多城邦都有政治聯(lián)系，一些城邦的統(tǒng)治者也經(jīng)常向?qū)W園尋求政策咨詢，學(xué)園的一些弟子也經(jīng)常用所學(xué)的理論為一些城邦提供立法指導(dǎo)，有的甚至直接參與城邦的立法和行政活動。23柏拉圖將自然科學(xué)知識作為政治、哲學(xué)研究的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)與社會科學(xué)交融與交叉。（2）重視自然科學(xué)知識美國數(shù)學(xué)史家博耶評論說：“雖然柏拉圖本人在數(shù)學(xué)研究方面

沒有特別杰出的學(xué)術(shù)成果，然而，他卻是那個時代的數(shù)學(xué)活動的核

心……，他對數(shù)學(xué)的滿腔熱誠沒

有使他成為知名數(shù)學(xué)家，但卻贏

得了‘?dāng)?shù)學(xué)家的締造者’的美稱”。24公元前347年，柏拉圖在朋友的婚禮上安然

辭世，但學(xué)園卻在他的弟子以及再傳弟子的經(jīng)

營下，一直存續(xù)到529年東羅馬皇帝查士丁尼處

于宗教目的下令關(guān)閉為止,前后長達(dá)900多年。25柏拉圖學(xué)園是古代最早在教育目標(biāo)上既體現(xiàn)社會功用性、又體現(xiàn)人文特性的教育機(jī)構(gòu)，因此它常常被人們看作是世界第一所綜合性大學(xué)。作為柏拉圖思想的傳播基地，由柏拉圖倡導(dǎo)的“學(xué)以致用”、“學(xué)術(shù)自由”等傳統(tǒng)傳承至今。柏拉圖學(xué)園成為希臘乃至整個地中海世界最重要的思想庫和人才庫。5.柏拉圖學(xué)園的地位26柏拉圖被譽(yù)為“在他那時代所有的人之中，他是最有智慧的、最正直的、最善良的人”。西方后來的哲學(xué)家評價：“人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在

任何時候都不是非柏拉

圖的。”1.柏拉圖的歷史地位四、柏拉圖的評價27柏拉圖他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻(xiàn)。理性主義是柏拉圖最突出的特點。無論是對世界、對社會還是對人生，柏拉圖都堅持一個真、善、美統(tǒng)一的理想狀態(tài)。柏拉圖的學(xué)說還對基督教產(chǎn)生了關(guān)鍵性的影響?；浇躺駥W(xué)從他那里吸取了大量的理論營養(yǎng)，柏拉圖哲學(xué)構(gòu)成了它最基本的思想來源。2.柏拉圖思想對世界的影響283.對柏拉圖的評價“柏拉圖著作的影響（不論好歹）是無法估計的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時候都不是非柏拉圖的?！薄狵.R.波普柏拉圖29“在Plato的手里，對話體運(yùn)用得特別靈活，向來不從抽象概念出發(fā)而從具體事例出發(fā)，生動鮮明，以淺喻深，由近及遠(yuǎn)，去偽存真，層層深入，使人不但看到思想的最后成就或結(jié)論，而且看到深的思想的辯證發(fā)展過程。柏拉圖樹立了這種對話體的典范，后來許多思想家都采用過這種形式，但是至今還沒有人能趕得上他。柏拉圖的對話錄是希臘文學(xué)中一個卓越的貢獻(xiàn)。”——朱光潛柏拉圖對話錄30柏拉圖的政治活動柏拉圖所處的時代特征柏拉圖哲學(xué)思想的形成哲學(xué)思想——理念論柏拉圖的思想政治思想——理想國31柏拉圖學(xué)園學(xué)園的建立學(xué)園的特點學(xué)園的地位柏拉圖的評價柏拉圖的影響柏拉圖的地位321、有人說：“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！保〣.古代雅典

D.古代羅馬這里的“她”是指（A.古代埃及

C.古代印度答案：B解析：抓住題干材料中的有效信息：民主制度，古代雅典的民主政治是世界

民主政治的源頭。33解析：從地理位置判斷，希臘位于歐洲，不屬于東方，故排除A項；希臘文明是典型的海洋文明，故排除B、D兩項。2、2008年3月24日，第29屆夏季北京奧運(yùn)會的圣火在希臘的雅典點燃。從歷史上來看，古代希臘是（）34A.東方文明的搖籃

C.西方文明的搖籃答案：CB.游牧文明的搖籃

D.農(nóng)業(yè)文明的搖籃答案：A解析：伯利克里當(dāng)政時期，雅典民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。3、公元前5世紀(jì)后半期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到了高峰。當(dāng)時雅典的執(zhí)政者是35A．伯利克里

C．屋大維B．凱撒

D．克倫威爾他的政治學(xué)說開創(chuàng)了西方政治思想中烏托邦主義的傳統(tǒng)。這個人是＿＿。答案：柏拉圖柏拉圖認(rèn)為世界的本源是＿＿。答案：理念363.柏拉圖認(rèn)為進(jìn)入深奧哲學(xué)殿堂的前提是學(xué)好（

）B．物理學(xué)

D．歷史學(xué)A．幾何學(xué)

C．天文學(xué)答案：A4.歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)校是（

）B.呂克昂學(xué)園

D.巴黎大學(xué)A.阿卡德米學(xué)園

C.畢達(dá)哥拉斯學(xué)院答案：A375.孔子和柏拉圖在政治主張上有什么異同？相同點：①柏拉圖的哲人統(tǒng)治其實也是人治，和孔子一樣；②孔子主張的“周禮”柏拉圖《理想國》中主張的“正義”，都認(rèn)為應(yīng)該把國民按不同等級、角色分成幾部分，各個等級按照不同的職責(zé)，各守本分，各司其職。38不同點：①二者“德”的概念不一樣：孔子主張

“為政以德”，統(tǒng)治者用“德”教化百姓；而柏拉圖的“德”，是統(tǒng)治者的智慧，即哲學(xué)家用他的智慧實行統(tǒng)治。②孔子主張“人治”，而柏拉圖在主張

“人治”（即哲人統(tǒng)治）為最優(yōu)選擇的同時，

還有一次優(yōu)選擇，“法治”，即在哲人沒出

現(xiàn)的前提下，用完善的法律統(tǒng)治國家。396.簡述柏拉圖學(xué)園在西方教育史的地位。柏拉圖學(xué)園是古代最早在教育目標(biāo)上既體現(xiàn)社會功用性、又體現(xiàn)人文特性的教育機(jī)構(gòu)，因此它常常被人們看作是世界第一所綜合性大學(xué)。作為柏拉圖思想的傳播基地，由柏拉圖倡導(dǎo)的“學(xué)以致用”、“學(xué)術(shù)自由”等傳統(tǒng)直到今天還被繼承。柏拉圖學(xué)園成為希臘乃至整個地中海世界最重要的思想庫和人才庫。40柏拉圖認(rèn)為，變化的具體事物背后，始終存在著一種完美的、不變的東西，柏拉圖稱之為“理念”。例如世界上有白貓、花貓、黑貓，柏拉圖認(rèn)為，之所以有“貓”這個理念，是因為神創(chuàng)造了本質(zhì)的“貓”，而且只創(chuàng)造了一只，其他的都是模仿。7.閱讀材料，回答問題41請回答：上述材料反映了柏拉圖的哪一哲學(xué)觀點?其核心內(nèi)容及其實質(zhì)是什么?答案提示：理念論。理念是世界的本質(zhì)，現(xiàn)實世界只是理念世界的反映。其實質(zhì)是對事物共性的討論，是唯心主義的哲學(xué)觀點。柏拉圖42本課測評1．柏拉圖的主要政治思想是什么？答案提示：關(guān)于理想國家的設(shè)想。柏拉圖認(rèn)為理想國家是由三個階級的人構(gòu)成：護(hù)國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者。若三個階級各具其德，各守其位，國家必然處于和諧狀態(tài)。柏拉圖認(rèn)為國家的統(tǒng)治者應(yīng)該由哲學(xué)家──所謂的“哲學(xué)王”來擔(dān)任，因為“哲學(xué)王”最富有智慧，最具正義感和理性。43學(xué)習(xí)延伸解題關(guān)鍵：空想答案提示：柏拉圖理想中的哲學(xué)王是從小到大一系列的培養(yǎng)過程，是哲學(xué)上的假設(shè)，是無法實現(xiàn)的。馬克思主義認(rèn)為國家是階級斗