柳永《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)

柳永《雨霖鈴》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】

1、了解柳永的生平，感受他的“忍把浮名，換了淺斟低唱”的灑脫不羈的個(gè)性和矛盾心情。

2、理解詞中意象，從文字中品味出詞人所表現(xiàn)的離鄉(xiāng)之情和身世之慨。

3、感受柳永詞的風(fēng)格，了解慢詞的特點(diǎn)。

4、嘗試從意象入手去解讀詞的情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解詞中意象，感受詞的情感內(nèi)涵。

2、了解慢詞的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、從意象入手去解讀詞的情感。

2、對(duì)“柳永的矛盾”的理解。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。

【教具準(zhǔn)備】多媒體。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

播放《雨霖鈴》的錄音，學(xué)生聽(tīng)后談自己的感受，由此導(dǎo)入新課。

二、作家、作品簡(jiǎn)介：

1、作家簡(jiǎn)介：柳永，（約987—1053）北宋詞人，婉約派代表人物，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。排行第七，官屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。

2、作品簡(jiǎn)介：本詞選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（選修）第二單元。本詞是柳永的代表作之一，是作者離開(kāi)汴京與情人話別之作。上片寫臨別時(shí)的情景，下片寫別后情景的想象。全詞以一個(gè)“傷離別”為主線，盡情地抒發(fā)離別的情懷。

三、誦讀感知：

1、學(xué)生自由朗讀全詞，初步感知詞的情感基調(diào)。

2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生范讀全詞，其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并點(diǎn)評(píng)（從節(jié)奏、感情等方面）。

3、學(xué)生齊讀全詞。

四、文本研習(xí)：

1、上片“都門帳飲”：“都門”在宋代是繁華都市，金明池是汴京著名景點(diǎn)?！皫わ嫛笔窃O(shè)帳餞行，說(shuō)明離別情狀。“蘭舟催發(fā)”：“蘭舟”是船的美稱。“催發(fā)”與“帳飲”相對(duì)應(yīng)，說(shuō)明時(shí)間緊迫?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！边@兩句通過(guò)具體的動(dòng)作、神態(tài)描寫來(lái)表現(xiàn)“離別”時(shí)的難舍難分?！熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”中的“竟”字暗示了這對(duì)戀人相對(duì)無(wú)言的無(wú)奈心緒。小結(jié)：“傷離別”主要寫?zhàn)T別情狀和別后離情。既有實(shí)寫，也有虛寫。以實(shí)筆寫別時(shí)情狀，以虛筆寫別后所想所念。情感抒寫得淋漓盡致。

2、下片“念去去千里煙波”：一個(gè)“念”字引出了對(duì)別后路程的想象?！扒Ю餆煵ā睒O言路途之遙遠(yuǎn)。“暮靄沉沉楚天闊。”再由“念”字引出景語(yǔ)。“沉沉”暗示暮靄之濃重，“闊”則凸顯楚天的遼遠(yuǎn)無(wú)邊?！白怨哦嗲閭x別”：由“煙波”“暮靄”“沉沉”“闊”等景物所引發(fā)的情感體驗(yàn)總合起來(lái)就是“多情傷離別”。小結(jié)：“傷離別”主要寫想象中的別后情狀和人生感慨。既有實(shí)寫（分別之景），也有虛寫（分別之情）。以實(shí)筆寫分別之景，以虛筆寫分別之情。情感抒寫得淋漓盡致。

3、總結(jié)：“傷離別”是本詞的情感主線?！皞x別”既是實(shí)寫眼前分別之情狀，又是預(yù)想別后之情感體驗(yàn)。既有對(duì)分別情狀的詳細(xì)描寫，又有對(duì)別后情狀的想象描繪。情感抒寫得既細(xì)膩又深刻。

4、學(xué)生再次齊讀全詞。感受詞的情感美。柳永《雨霖鈴》課堂實(shí)錄一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們將一起探討一首中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作——柳永的《雨霖鈴》。這是一首描述離別的詞，詞人們?cè)陔x別之際，往往會(huì)用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感，而柳永的《雨霖鈴》就是其中的代表作之一。

二、作者介紹

柳永，原名三變，是北宋時(shí)期著名的詞人。他出生于一個(gè)書香世家，但他的仕途之路并不順暢。為了追求心中的理想，他曾多次參加科舉考試，但都未能成功。后來(lái)，他選擇了與妓女為伴，用他的才華和情感創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的詞作，成為了當(dāng)時(shí)著名的詞人。

三、背景介紹

《雨霖鈴》是柳永離開(kāi)汴京前往浙江時(shí)，與一位女子分別之際所寫。詞中描述了離別的痛苦和思念之情，以及對(duì)未來(lái)的憂慮和無(wú)奈。

四、文本分析

1、詞的上片描述了離別的場(chǎng)景和情感。其中，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”這幾句描繪了離別的氛圍和情感；“都門帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)”這幾句描寫了離別的情景和不舍的情感；“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”這幾句描寫了離別時(shí)的痛苦和不舍。

2、詞的下片則表達(dá)了離別后的思念和憂慮?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)”這幾句點(diǎn)明了離別的主題——“傷離別”；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆边@兩句則表達(dá)了離別后的孤獨(dú)和無(wú)奈；“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”這幾句則表達(dá)了離別后的憂慮和無(wú)奈。

五、情感表達(dá)

在這首詞中，柳永用他獨(dú)特的語(yǔ)言和情感表達(dá)了對(duì)離別的痛苦和不舍之情。他用寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨等意象描繪出了離別的氛圍和情感；用都門帳飲、蘭舟催發(fā)等描寫了離別的情景和不舍的情感；用執(zhí)手相看淚眼、竟無(wú)語(yǔ)凝噎等詞語(yǔ)表達(dá)了離別時(shí)的痛苦和不舍。同時(shí)，他還通過(guò)多情自古傷離別、今宵酒醒何處等詩(shī)句表達(dá)了對(duì)離別的深刻思考和感慨。

六、文化內(nèi)涵

《雨霖鈴》作為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，不僅表達(dá)了離別的痛苦和不舍之情，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。其中，“多情自古傷離別”表達(dá)了對(duì)人世間感情的深刻認(rèn)識(shí)；“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆眲t體現(xiàn)了古人對(duì)自然景觀的審美情趣；“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”則表達(dá)了對(duì)未來(lái)的憂慮和無(wú)奈。

七、結(jié)語(yǔ)

《雨霖鈴》作為柳永的代表作之一，不僅表達(dá)了離別的痛苦和不舍之情，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)這首詞的學(xué)習(xí)，我們可以更深入地了解柳永的生平和文化背景，同時(shí)也可以更好地欣賞和理解中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力?！犊滓壹骸方虒W(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文思想，學(xué)習(xí)本文的生字、生詞。

2、了解小說(shuō)的特點(diǎn)及作用，提高閱讀小說(shuō)的能力。

3、品味作品的精美語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。

4、實(shí)際，深入理解小說(shuō)的思想意義，培養(yǎng)學(xué)生的正義感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解本文的思想。

2、學(xué)習(xí)本文的生字、生詞。

3、了解小說(shuō)的特點(diǎn)及作用，提高閱讀小說(shuō)的能力。

4、品味作品的精美語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)際，深入理解小說(shuō)的思想意義，培養(yǎng)學(xué)生的正義感。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、課文朗讀磁帶、生字、生詞卡片。

課時(shí)安排：兩課時(shí)（1+1）

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

魯迅先生的小說(shuō)為我們塑造了許多經(jīng)典的人物形象，比如少年閏土、祥林嫂等等。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇魯迅先生的小說(shuō)《孔乙己》。（教師板書課題）

二、預(yù)習(xí)課文（多媒體顯示）

1、給下列加點(diǎn)字注音。

2、解釋下列詞語(yǔ)。

頹唐惦記引人注目舀水羼水恐嚇瑟索開(kāi)掘

三、整體感知（多媒體顯示）

聽(tīng)課文錄音，思考下列問(wèn)題。

1、本文的“記敘的順序”是什么？

2、孔乙己的特殊身份是什么？

3、孔乙己的結(jié)局是怎樣的？

4、怎樣理解“短衣幫”對(duì)孔乙己“笑”的描寫？

5、“孔乙己”這個(gè)名字是他的“字”嗎？他真名是什么？為什么“他總不改那好吃懶做的性格”？最后他是怎么死的？請(qǐng)大家思考以上問(wèn)題。

6、請(qǐng)學(xué)生帶著以上問(wèn)題自讀課文，然后交流討論。并明確以下內(nèi)容。（多媒體顯示）

四、研讀課文（一~三段）

7、學(xué)生齊讀課文一~三段，思考下列問(wèn)題。

8、“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的?！笔鞘裁刺厥飧袷?？屬于什么句式？（多媒體顯示）教師講解并板書。教師講解過(guò)程中，學(xué)生可以隨時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解。關(guān)于魯鎮(zhèn)的酒店的格局的問(wèn)題，學(xué)生能回答出“總分”或“總寫別寫”就可以了。教師加以肯定并導(dǎo)入下一個(gè)問(wèn)題。板書時(shí)教師要注意板書魯鎮(zhèn)酒店的格局，并注明是“總寫”。另外還要注明“孔乙己是站著喝酒而又穿長(zhǎng)衫的唯一的人”一句是“別寫”，并點(diǎn)明別寫的作用是突出孔乙己的特殊身份。教師講解過(guò)程中還要注意引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際思考中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中有沒(méi)有酒店等級(jí)的差異以及怎樣看待這個(gè)問(wèn)題。幫助學(xué)生明確本文是文學(xué)作品不是政治評(píng)論，主要分析的是孔乙己這個(gè)人物形象和悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源而不是經(jīng)濟(jì)根源或階級(jí)根源。另外還要幫助學(xué)生初步理清小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物（掌柜、酒客、短衣幫、孔乙己）以及他們之間的關(guān)系。為下一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。時(shí)間大約在5分鐘左右?！对O(shè)計(jì)紋樣》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析：

本課是蘇教版初中《美術(shù)》教材七年級(jí)上第三單元“感受美術(shù)”中的造型表現(xiàn)課。本課將中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)——藍(lán)白之美和青花瓷等引入課堂，以增加學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解和熱愛(ài)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解藍(lán)白之美和青花瓷等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)紋樣的基本知識(shí)。

2、能力目標(biāo)：能夠設(shè)計(jì)一幅或多幅具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的紋樣，并會(huì)用紋樣裝飾物品。

3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自豪感。

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解藍(lán)白之美、青花瓷等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式及風(fēng)格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)紋樣的基本知識(shí)。

難點(diǎn)：能夠設(shè)計(jì)一幅或多幅具有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的紋樣，并會(huì)用紋樣裝飾物品。

四、教具準(zhǔn)備：

教師：多媒體課件、藍(lán)白瓷盤、針線等。

學(xué)生：繪畫工具、剪刀、膠水等。

五、教學(xué)過(guò)程：

1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣（5分鐘）

在輕柔的古箏曲中，教師穿著中國(guó)傳統(tǒng)的服飾，端著一只藍(lán)白瓷盤走進(jìn)教室?！巴瑢W(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一件禮物，大家看看這是什么？”（教師出示一只藍(lán)白瓷盤）“一件精美的藍(lán)白瓷盤”，“你知道這上面的花紋有什么特點(diǎn)嗎？”“對(duì)稱的”，“你觀察得很仔細(xì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣中的一種形式——對(duì)稱式?！薄拔覀冏嫦仍诤芫靡郧熬蛣?chuàng)造了這種裝飾紋樣并運(yùn)用到日常生活用品中，使我們的生活更加美觀。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)設(shè)計(jì)紋樣的內(nèi)容?！保ń處煱鍟n題：《設(shè)計(jì)紋樣》）

2、自主探究，獲取新知（15分鐘）

①教師提出閱讀要求：“請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列問(wèn)題：（1）什么是紋樣？（2）什么是二方連續(xù)紋樣？你能舉出幾個(gè)例子嗎？（3）什么是四方連續(xù)紋樣？你能舉出幾個(gè)例子嗎？（4）你還能舉出哪些常見(jiàn)的對(duì)稱式花紋？”（5分鐘后，學(xué)生開(kāi)始回答）

②在學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中，教師可讓其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)或提出建議，并對(duì)學(xué)生回答不到的地方進(jìn)行補(bǔ)充。同時(shí)可播放有關(guān)青花瓷和藍(lán)白之美圖片的課件以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)。

③教師總結(jié)：“大家回答得非常好！通過(guò)閱讀教材和欣賞圖片，我們了解了紋樣的基本概念和二方連續(xù)、四方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)。下面我們來(lái)欣賞一段視頻?！保úシ庞嘘P(guān)青花瓷制作的視頻資料）“這就是青花瓷的制作過(guò)程，它展示了從設(shè)計(jì)到制作的全過(guò)程?，F(xiàn)在我們來(lái)試著畫一個(gè)簡(jiǎn)單的青花瓷盤?！保ń處熓痉懂嬊嗷ù杀P）“畫的時(shí)候要注意線條流暢、簡(jiǎn)潔?！保ń處煱鍟嫹ㄟ^(guò)程）“畫好后我們可以剪下來(lái)貼到黑板上?！保ń處煂W(xué)生作品貼在黑板上）“現(xiàn)在我們來(lái)看一下這些同學(xué)設(shè)計(jì)的青花瓷盤，大家覺(jué)得哪個(gè)最美？”（學(xué)生自由評(píng)價(jià)）“當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)完一個(gè)美麗的青花瓷盤后，還可以用什么方法讓它變得更美呢？”（教師啟發(fā)學(xué)生思考）“可以在周圍加一些花紋或圖案?！薄翱梢酝可项伾??！薄翱梢园阉兂啥竭B續(xù)或四方連續(xù)?！保ń處煾鶕?jù)學(xué)生回答板書：加花紋、涂色、變成二方連續(xù)或四方連續(xù)）“下面我們來(lái)進(jìn)行制作?！保ń處煼职l(fā)制作材料）“先畫好圖形，然后剪下來(lái)涂色?！保ń處熝不刂笇?dǎo)）“制作好的同學(xué)可以試著把它們變成二方連續(xù)或四方連續(xù)?！保ń處熣故緦W(xué)生作品并總結(jié)制作方法）

3、拓展創(chuàng)新，促進(jìn)發(fā)展（10分鐘）

①教師提出要求：“我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的青花瓷盤，下面我們來(lái)試著設(shè)計(jì)一件美麗的藍(lán)白之美服飾。”（教師板書：藍(lán)白之美服飾）“在前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了二方連續(xù)和四方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)和應(yīng)用方法，現(xiàn)在我們來(lái)試著把它們運(yùn)用在服飾中?！保ń處煵シ耪n件：展示藍(lán)白之美服飾中運(yùn)用二方連續(xù)和四方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)和應(yīng)用方法）“大家看了這些美麗的服飾后有什么想法？”（學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）“我們可以把這種美麗的紋樣運(yùn)用到我們的衣服上或其他物品上?！薄拔覀兛梢宰约涸O(shè)計(jì)一個(gè)美麗的藍(lán)白之美服飾?！保ń處煿膭?lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作）“在創(chuàng)作過(guò)程中要注意運(yùn)用二方連續(xù)和四方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)和應(yīng)用方法。”（教師板書：運(yùn)用二方連續(xù)和四方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)和應(yīng)用方法）“同時(shí)要注意色彩搭配的和諧與統(tǒng)一?！赌脕?lái)主義》教學(xué)設(shè)計(jì)一、文章概述

《拿來(lái)主義》是中國(guó)著名文學(xué)家魯迅先生所寫的一篇雜文，發(fā)表于1934年。這篇文章主要探討了西方文化與中國(guó)文化的碰撞與交融，以及如何正確對(duì)待西方文化的問(wèn)題。魯迅在文章中提出了“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)，主張?jiān)谖{西方文化的同時(shí)，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、關(guān)鍵詞

1、借鑒：魯迅在《拿來(lái)主義》中提出了“他山之石，可以攻玉”的觀點(diǎn)，認(rèn)為可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，豐富和發(fā)展中國(guó)文化。

2、繼承：文章強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，認(rèn)為這是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，魯迅也提出要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。

3、創(chuàng)新：魯迅認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。他鼓勵(lì)人們要勇于創(chuàng)新，敢于嘗試新事物，從而不斷豐富和完善中國(guó)文化。

三、主題展開(kāi)

1、借鑒

魯迅在《拿來(lái)主義》中提出，我們可以借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，如科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等，來(lái)豐富和發(fā)展中國(guó)文化。這種借鑒并不意味著完全西化，而是要以我為主，將有益的元素為我所用，以不斷壯大和發(fā)展中國(guó)文化。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們?nèi)匀豢梢越梃b這一思想，積極吸收國(guó)內(nèi)外一切有益的文化成果，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

2、繼承

魯迅在文章中強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神家園，是我們民族的根基。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將其融入日常生活中。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，因此我們需要批判地繼承傳統(tǒng)文化，摒棄其中的糟粕。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們要通過(guò)各種方式，如開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育、保護(hù)和修繕文物古跡等，來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3、創(chuàng)新

魯迅認(rèn)為，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要通過(guò)創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展。他認(rèn)為，創(chuàng)新是文化的生命力和源泉，只有不斷創(chuàng)新才能保持文化的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。例如，我們可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造具有現(xiàn)代感的文化產(chǎn)品；我們也可以通過(guò)現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等，來(lái)傳播和推廣傳統(tǒng)文化。

四、總結(jié)

魯迅的《拿來(lái)主義》是一篇具有重要意義的文章，它不僅提出了“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)，還強(qiáng)調(diào)了繼承和創(chuàng)新的重要性。這篇文章對(duì)于當(dāng)