淺析幼兒園教育中幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)路徑

淺析幼兒園教育中幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)路徑摘要幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)狀況直接關(guān)系到我們國家未來的發(fā)展，關(guān)系到社會主義事業(yè)后繼有人的大問題。因此，幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅是家長的任、幼兒園責任，同時也是全社會的責任。只有認識到它的重要性，并將其作為重要工作來抓時，幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)才有可能真正奏效。本文以針對幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)存在的問題提出一些切實可行的措施，將愛國主義精神貫穿在幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)之中，旨在引導廣大幼兒形成堅定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而影響整個國民的道德品質(zhì)，形成良好的社會風氣，為社會主義精神文明建設(shè)貢獻力量。關(guān)鍵詞：幼兒教育；道德品質(zhì)；培養(yǎng)路徑

目錄1引言 12幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)的必要性 22.1良好的幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)為個人成長奠定基礎(chǔ) 22.2良好的幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)有利于幼兒健康成長 22.3幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)是學校德育的重點 33幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)存在的問題 43.1幼兒園道德品質(zhì)培養(yǎng)目標不明確 43.2幼兒園道德品質(zhì)培養(yǎng)方法缺乏針對性 43.3幼兒教師道德素質(zhì)不高 43.4家長普遍重智輕德的教養(yǎng)理念 54幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)的路徑 74.1明確幼兒園道德教育的目標 74.2幼兒園有針對性地實施道德教育 84.3提高幼兒教師道德素質(zhì) 84.4家長樹立科學的幼兒教育理念 95結(jié)語 10參考文獻 11致謝 121引言幼兒道德培養(yǎng)作為道德教育體系中的最基本的組成部分，正在被基礎(chǔ)教育領(lǐng)域所關(guān)注和重視。幼兒是人格形成的奠基時期，根基打穩(wěn)了，以后才不會走彎路，因而對幼兒進行道德教育具有重要的現(xiàn)實意義。隨著時代發(fā)展和教育的變遷，兒童接受教育的場所逐漸從家庭轉(zhuǎn)移到學校，教育兒童的主體也不再是單一的家長，變成了幼兒教師和家長。因此要想提高當代我國幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)質(zhì)量，培育高品德素質(zhì)的幼兒，必須以家長和幼兒教師為出發(fā)點，高度重視和發(fā)揮這兩者的作用。但由于應(yīng)試教育和高考制度模式等因素的影響，越來越多的教育工作者和家長過早地把考試、升學的壓力放在幼兒身上，道德教育成為許多幼兒教師與家長忽視的部分。近年以來，學前兒童的道德教育雖然逐漸被關(guān)注但當前現(xiàn)狀并不令人滿意。因此，對于幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)的研究是十分必要的。

2幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)的必要性2.1良好的幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)為個人成長奠定基礎(chǔ)幼兒時期是一個很特殊的時期，這一點從心理研究上即可證明，對道德教育來說，這也是個很重要的時期。幼兒時期的心靈純潔，思想簡單，還沒有形成自己的思想觀點，不論是好的教育還是壞的教育都會在心靈上留下深深的烙印，并且很難被抹掉。正因如此，自古以來就不乏有志士仁人，尤其是教育家們十分重視幼兒教育工作者的道德品質(zhì)。原因很簡單，他們認為幼兒時期道德教育的好壞可能會影響孩子一生的成長。幼兒時期是個體生命成長的最初階段，幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)是人一生中道德教育最基礎(chǔ)的一環(huán)，幼兒時期是人生道德觀念形成的關(guān)鍵時期，這一時期的道德教育對孩子一生的發(fā)展都會產(chǎn)生重要的、長遠的影響。一個人小時候養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。行為習慣需要道德的引導，幼兒良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著重大的影響。2.2良好的幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)有利于幼兒健康成長幼兒的全面發(fā)展既包括身體與智力的發(fā)展，也包括道德、性格和情感等方面的發(fā)展。美德出良才，良好的道德決定著一個人成才的方向，關(guān)乎幼兒能否健康成長。幼兒時期正是一個人的道德與情感形成的重要時期，采取有效的方式和途徑對幼兒進行道德教育極為必要。良好的道德素養(yǎng)，有利于幼兒更好的發(fā)掘聰明才智。人腦是一個潛能巨大的“寶藏”，即使是再聰明的人也只是開發(fā)了其中的小部分。人們想使自己變得聰明，有能力，可是并非人人都能如愿，有的人勤奮好學，有的人慵懶懈怠，而這正是能否更好發(fā)掘聰明才智的關(guān)鍵。只要我們態(tài)度積極、奮發(fā)向上，并善于調(diào)整自己的心態(tài)，無論在哪一領(lǐng)域都能取得進步。良好的道德素養(yǎng)，能使幼兒增添戰(zhàn)勝困難的信心、勇氣和力量。在生活中，遇到挫折和苦難是在所難免的，尤其對于幼兒來說，想要排除萬難，就要用較高的道德素養(yǎng)內(nèi)化為自身的力量，不斷去克服困難，成長成才。2.3幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)是學校德育的重點幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要構(gòu)成部分，是終身教育的奠基階段。幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)貫穿基礎(chǔ)教育始終。道德教育的基礎(chǔ)就是要學生學會做人，培養(yǎng)學生形成良的道德素質(zhì)和行為習慣。幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)有助于學校德育工作的進行，也推進了學校德育進程，強化對幼兒進行道德教育的學習，完善學校德育教育體系，是學校德育教育的重點內(nèi)容。比如在幼兒時期告訴孩子要團結(jié)同學，熱愛集體，講文明，就為以后友愛他人和熱愛集體埋下種子；從小就為父母做一些力所能及的事情，長大以后也會熱愛勞動，孝順父母。重視幼兒的德育教育，自古以來就是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代思想家和教育家都把“做人”作為教育的主要內(nèi)容。面對現(xiàn)在日益復雜的國際局勢，面對不斷激烈的競爭趨勢，面對不斷出現(xiàn)的新事物，，想要有一席之地，必須對年輕一代甚至是幼兒提出更高的要求，幼兒代表著國家的未來，只有他們強大了，祖國才會強大。3幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)存在的問題3.1幼兒園道德品質(zhì)培養(yǎng)目標不明確我國正處在艱難的社會轉(zhuǎn)型時期，眾多不確定因素沖擊著人們的生活方式以及價值觀念。曾經(jīng)傳統(tǒng)單一的大公無私、公而忘私和集體主義的價值取向被多樣性、多元性徹底打破。處在這樣的文化、價值過渡時期，幼兒園的選擇變得異常復雜和艱難，更為迷惘和沮喪的是，面對現(xiàn)代新奇和多變的文化內(nèi)容感到莫衷一是。他們的內(nèi)心早已因為失去了堅定的信念和價值觀念而產(chǎn)生了信念危機。這種現(xiàn)象對于子女道德判斷力和道德榮譽感必然產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。幼兒園在幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)中涉及的內(nèi)容不夠全面。在傳統(tǒng)的幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)中，幼兒園的教育內(nèi)容主要以道德品質(zhì)教育、人格品行教育及道德禮儀方面的內(nèi)容為主。雖然有助于培養(yǎng)孩子的良好行為習慣，但總體來說，幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容缺乏時代感，忽略了對婚戀與性道德教育以及勞動教育等方面的關(guān)注。3.2幼兒園道德品質(zhì)培養(yǎng)方法缺乏針對性在現(xiàn)代家庭和幼兒園，道德教育實際上是一直存在的，只是由于自身素質(zhì)或是其他原因，家長和幼兒園教師在對幼兒進行道德教育時完全不顧孩子的想法和感受，只是使用單一粗暴的方式進行教育，始終沒有掌握到正確的教育方法，這樣自然就不能取得良好的教育效果。當幼兒犯錯誤的時候，多數(shù)家長仍然對孩子采用打罵，言語侮辱等粗暴行為，對孩子缺少耐心的教育與引導?！叭觳淮?，上房揭瓦”、“黃金棍下出好人”這些理論仍然被多數(shù)家長所接受，在貧困落后地區(qū)這種現(xiàn)象更為嚴重。在幼兒園，當幼兒在吃飯、睡覺或游戲中出現(xiàn)向題時，也往往被教師處以罰站、關(guān)黑屋等處罰。更有一些素質(zhì)低下的教師，對孩子進行餓飯、打罵等手段來進行所謂的恐嚇教育。這些錯誤的教育方法，直接影響了幼兒身心的正常發(fā)展，并對幼兒的道德形成起了極壞的反面示范教育的作用。3.3幼兒教師道德素質(zhì)不高在頻頻曝光的幼兒園“虐童”事件中，我們不得不承認當前幼兒教師道德素質(zhì)不高為幼兒的道德發(fā)展以至于幼兒的一生都產(chǎn)生了重大的影響。西安楓韻藍灣幼兒園長期給無病孩子亂吃藥，原因竟是因為“孩子要是生病不去上學，幼兒園就收不到費用”；2018年10月，陜西省太原市一個幼兒園5歲女同十分鐘被打了幾十個耳光；浙江溫嶺某幼兒園教師顏某在2016至2018年間“虐童”近百次，因其雙手捏孩子耳朵將其拎起的視頻曝光而被揭發(fā)……這一件件“虐童”事件在社會上引起了非常大的影響，深深刺痛著廣大家長的心。可以發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)問題的都是一些業(yè)務(wù)素質(zhì)低、德育意識淡薄的非專業(yè)教師。往往有時幼兒無心的不錯誤也會惹得他們惡語相向，打罵侮辱?！霸谒搅⒂變簣@中，教師的準入門檻較低，且教師的流動性大，對早期教育事業(yè)的歸屬感不強。私立幼兒園缺乏完善的規(guī)則制度和相應(yīng)的激勵機制，使得教師頻繁流動，機構(gòu)難以形成穩(wěn)定的教師團體”。多數(shù)教師只是通過簡單的培訓就任職。而面對這種現(xiàn)象，相關(guān)部門缺少相關(guān)的準入機制和監(jiān)督機制，不能實時地把握準確情況，這也是亟待解決的重要問題。不同的孩子同樣的愛，對于幼兒教師來說，愛是讓孩子成長的關(guān)鍵，正如德國學者斯普朗格曾經(jīng)將“愛”比喻為教育的“根”。孩子就像是一顆顆的樹苗，而老師的“愛”就是為其茁壯成長提供必需的各種“營養(yǎng)”。3.4家長普遍重智輕德的教養(yǎng)理念面對激烈的社會競爭，有些家長在教育觀念上產(chǎn)生了糾結(jié)，他們既希望自己的孩子能夠富有愛心，樂于助人、誠實正直。但又非常害怕“老實”的孩子長大后會吃虧，難以適應(yīng)競爭激烈的社會環(huán)境，因此父母寄托于超負荷教育，讓子女能擁有更多的競爭優(yōu)勢，以便日后能在社會立足或有所成就。在這種出發(fā)點指引下，家長在教育的社會取向方面更傾向于關(guān)注兒童的知識性教育，忽視了幼兒的身心發(fā)展需求，尤其是幼兒在精神上的快樂體驗。盡管大部分父母已也知道，單純追求學習成績會造成孩子高分低能，但是出于巨大的社會競爭壓力，和攀比、急功近利的心理，很多家長還是選擇掩耳盜鈴。由于各種因素導致家長本身的道德素質(zhì)參差不齊。部分家長自身缺乏正確的價值觀和基本的道德修養(yǎng)，如在生活中不修邊幅、言行庸俗、喜好攀比、趨炎附勢、斤斤計較等。俗話說“上梁不正下梁歪”，家長在與人交往中以自我為中心，不懂得尊重他人，做事缺乏責任心等等不良道德品質(zhì)，都將會對孩子的后續(xù)成長造成不利影響。作為幼兒的道德“榜樣”父母是孩子惡劣品質(zhì)和不良行為習慣的重要來源，不能期待幼兒在這些家長的教育下能獨善其身。

4幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)的路徑4.1明確幼兒園道德教育的目標幼兒園也要將幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)融入幼兒的日常。幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)是啟蒙的、基本的、初步的道德教育，其特點更多的就是隨機性。幼兒一日的生活中，除了課堂教學和游戲活動以外，其余大部分的時間還是生活活動時間，幼兒園可以對其加以充分的利用。入園時，幼兒和老師之間的相互問候，讓幼兒體會到互相尊重的感受。教師指導幼兒整理課桌、掃地等、培養(yǎng)孩子的勞動意識，讓其養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣，并且訓練幼兒的自理能力，體會到勞動的光榮。晨間的自選活動中，幼兒根據(jù)自己的喜好選擇喜歡的活動，比如圖書，玩具，音樂等，培養(yǎng)幼兒的自我意識和做決策的能力。在戶外活動中，讓幼兒在自由活動的同時，學會謙讓、關(guān)心、幫助他人。在幼兒喝水、如廁等常規(guī)環(huán)節(jié)中，教育幼兒按規(guī)則行事，學會等待。在幼兒進餐時，教育幼兒要珍惜糧食，尊重別人的勞動成果；進餐時不講話，做到文明用餐；餐后將餐盤放到指定地點，收拾好食物殘渣，培養(yǎng)幼兒整潔的生活習慣。午睡時，教會幼兒心中想著他人，不影響他人；自己的衣服和被褥疊放整齊。離園時，教會幼兒對今天的表現(xiàn)進行評價，學會自我批評與自省。從清晨入園到下午離園，中間的任何一個環(huán)節(jié)都是向幼兒進行道德教育的良機，只要抓住機會，幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)一定會取得很好的成效。首先，培養(yǎng)對人的愛心。人與人之間的愛心，是人們和諧相處的基礎(chǔ)條件，這樣的愛心不僅要存在于親朋好友之間，更應(yīng)當存在于陌生人之間，每個人都獻出一點愛，世界才能變成更加美好的人間。在家庭德育中，父母要對孩子灌輸學會愛自己更要愛別人的意識。父母對孩子付出愛心，同樣，也要教會孩子將這份愛傳遞給其他人，實踐證明，在愛的氛圍中長大的孩子，往往會更具有同情心、愛心。其次，培養(yǎng)對集體和社會的愛心。一滴水只有放進大海里，才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體融在一起的時候才能最有力量。集體主義是每個人都需要的一種精神，在家庭德育中，父母要培養(yǎng)孩子形成集體意識，學會愛護集體，懂得集體榮譽感，使得孩子能夠在進入校園以后快速融入集體中，享受集體的溫暖。社會是一個大的集體，一個人對社會的愛心，更多地體現(xiàn)在他的社會責任感上，培養(yǎng)孩子對社會的愛心，能夠更好地增強責任感、義務(wù)感。4.2幼兒園有針對性地實施道德教育隨著社會競爭的不斷加劇，子女對幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)促進學校是一種增進學校、家庭、社會互動合作，共同提高教師、家長素質(zhì)的新型模式。要注意家長文化學識和能力水平的差異，因人施教，使家長在教育子女的問題上和學校形成共識，對學生的教育態(tài)度保持一致。甚至如有條件可由教師、專家針對特定幼兒生，指導家長制定具體的德育方案，并指導實施。在家庭里，家長要讓孩子積極參與到家庭活動中來，如與孩子一起做家務(wù)、培養(yǎng)孩子熱愛勞動的美德；帶孩子與親戚鄰里互相往來，讓他們學會與人相處，學會尊重和幫助別人。在社會生活中，家長可以適當?shù)膸Ш⒆訁⒓右恍┥鐣嵺`活動，讓孩子融入活動當中，會有更加深刻的學習體會。如帶孩子去養(yǎng)老院看望孤寡老人，教育他們懂得老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，進而形成尊老愛幼的良好社會風尚；在節(jié)假日帶孩子去進行義務(wù)勞動，以培養(yǎng)孩子不怕苦、不怕累的實干精神等。4.3提高幼兒教師道德素質(zhì)教師職業(yè)道德信念是教師對職業(yè)道德規(guī)范和要求的正確性和公正性的內(nèi)在堅定信心。傳統(tǒng)教學認為：對知識記得越牢越好。如背多幾首兒歌、識多幾個字、會算多幾條題為好?，F(xiàn)代化教學要求教師進行反思性教學，變傳統(tǒng)知識傳授型教學為啟發(fā)式、討論式的開放型教學模式。引導幼兒在嘗試中探索、在探索中學習?！皩W高為師，德高為范”，幼兒教師是幼兒時期關(guān)注的焦點，是幼兒學習的榜樣。要想成為一名合格的幼兒教師，必須接受國家專業(yè)機構(gòu)的教育培訓，并且取得相應(yīng)的從教資格證，才能有資格上崗任教。教師職業(yè)道德行為是指教師在職業(yè)道德知識、情感和信仰的控制下，在教育活動中對他人、集體和社會的實際行為。它是教師個體道德水平的具體表現(xiàn)和外在標志。因此，教師在政治思想、個人道德和文明習慣等方面的表現(xiàn)對學生的成長起著至關(guān)重要的作用?？傊處熉殬I(yè)道德的內(nèi)化是一個漫長而復雜的過程。同時，必須具備社會道德教育、個人道德修養(yǎng)和社會道德評價等必要條件。同時，必須認真研究和思考教師道德要求內(nèi)化的途徑和方法。4.4家長樹立科學的幼兒教育理念父母是孩子的第一任教師，也是孩子的終身教師，父母的方方面面對幼兒都有著不可忽視的教育作用，直接關(guān)乎幼兒以后能否形成積極向上的健康人格。首先，要求家長樹立科學的金錢觀、高尚的道德觀和明確的是非觀。家長要時刻保持清醒的頭腦，不要被金錢物質(zhì)享受蒙蔽了雙眼，不要把名、利作為教育的最終目的。家長應(yīng)教會幼兒從小樹立正確的金錢觀，要熱愛勞動，知道付出才有回報，注重心靈層面的感受，不能好逸惡勞，更不能讓孩子盲目的追求物質(zhì)享受。其次，家長要有明確的是非觀，才能教會幼兒什么是對的什么是錯的。部分家長常常不分是非曲直，無理也要攪三分。比如，明明是自己