故鄉(xiāng)課文人物形象分析

《故鄉(xiāng)》人物形象分析寫(xiě)在前面前幾周，我的A-level中文課程主題是魯迅的名作《故鄉(xiāng)》，這篇小說(shuō)，大概是小初高全學(xué)齡階段都選用的唯一的一篇作品吧。記得小學(xué)節(jié)選“海邊沙灘”一幕，初中選“少年閏土”一節(jié)，高中選擇全文。我是按照高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)教授的，從魯迅創(chuàng)作的背景、社會(huì)背景、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、環(huán)境、主題等等角度，都條分縷析。最后留下一個(gè)重頭戲：人物形象分析。四位同學(xué)各自選擇了自己感興趣的人物，開(kāi)始了為期兩周的作業(yè)旅程，一稿二稿三稿，他們從開(kāi)始的毫無(wú)頭緒，到初露端倪，再到成竹在胸，最后定稿，我把他們的作品組合成文，再次形成一篇很有學(xué)術(shù)含量的文學(xué)評(píng)論文章，恭喜他們！閏土人物形象分析by龔子謙在魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中，閏土是生活在重壓下的淳樸善良的貧苦人民的代表。作者對(duì)他的描寫(xiě)是主要是通過(guò)外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)方法，并且采用了前后對(duì)比的寫(xiě)法完成。1外貌對(duì)比少年閏土“一個(gè)十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”，這里表現(xiàn)的是少年閏土淳樸天真、可親可愛(ài)的形象。中年閏土“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周?chē)寄[得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”而中年閏土則是受盡生活無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是精神上的折磨折磨，命運(yùn)悲慘的狀態(tài)。2動(dòng)作、對(duì)話對(duì)比少年閏土雪地捕鳥(niǎo),月夜刺碴,心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事。這些兒時(shí)和魯迅的經(jīng)歷體現(xiàn)出少年閏土的聰明勇敢、活潑開(kāi)朗。中年閏土說(shuō)話前的神態(tài)分別是是歡喜，凄涼，恭敬。他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”。從中年閏土的神態(tài)，語(yǔ)言里透出的只有遲疑麻木、痛苦難言。并且閏土把對(duì)魯迅的稱呼從

“迅哥兒”改稱“老爺”,寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦,而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。3閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)比對(duì)我：少年閏土“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識(shí)了”。那時(shí)閏土與我的情感是情真意切，親密無(wú)間。中年閏土:恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時(shí)的哥弟稱呼是“不懂事”,不成“規(guī)矩”。已經(jīng)被被封建禮教牢牢束縛。對(duì)生活：捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮。體現(xiàn)出少年的天真活潑與對(duì)生活充滿熱情和希望。中年閏土揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。所拿的東西體現(xiàn)出了中年閏土的思想麻木、愚昧。將希望寄托于迷信神明。綜上所述，殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的木偶人兒。魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中,不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦,而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光；見(jiàn)面時(shí)一系列精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě),進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界,他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福來(lái)擺脫貧困與苦難。這樣描寫(xiě),可清楚地看到:閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué),但不理解;希望改變現(xiàn)狀,卻又無(wú)可奈何;他憧憬未來(lái),卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认?，遭受?jīng)濟(jì)上的剝削,政治上的壓迫,精神上的摧殘,也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。最后這樣的人并不占少數(shù)，閏土只是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的其中一個(gè)典型。母親、水生、宏兒人物形象分析by毛韋森在《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)里，魯迅根據(jù)真切的生活感受,塑造了母親這一感人的形象?！拔?作為一個(gè)知識(shí)分子,始終堅(jiān)持在思想感情上與貧苦農(nóng)民保持著密切聯(lián)系，搬家的困境,內(nèi)心不免產(chǎn)生“凄涼”。但在母子最初會(huì)面的時(shí)候,母親雖然一定也是悲痛的，舊中國(guó)老一輩人安土重遷，不可能不對(duì)遠(yuǎn)離故土感到惋惜，但她沒(méi)有表露出來(lái),以免引起兒子的感傷。母親對(duì)兒子是關(guān)懷、體貼、照顧的。而對(duì)她自己,也是善于克制?！白滦?喝茶”,“不談搬家的事”，用看似平淡的語(yǔ)言，掩蓋內(nèi)心的暗流涌動(dòng)，精準(zhǔn)的地表現(xiàn)了人物的心理狀態(tài)。在那樣的背景下，一般的慮事不周的舊式家庭婦女,處在這樣的境況下,必定會(huì)馬上提起搬家的事,而且會(huì)擺出一大堆煩難的問(wèn)題交給兒子去處理。然而,這位母親不是。談到搬家,她有著截然不同的反應(yīng)，比如說(shuō)“你休息一兩天,去拜望親戚本家一回”這些棘手、困難的事情,母親都自己處理了，一點(diǎn)兒不用兒子操心。能干操勞,堅(jiān)強(qiáng)而又慈祥成為了她的代名詞并且還有她對(duì)低等人的態(tài)度與感情也是值得被稱贊,在那個(gè)年代的人們習(xí)慣于拿地位來(lái)衡量人,看待人的。但是不同于世俗,母親有自己的標(biāo)準(zhǔn)，她明明知道閏土一家的“景況很不如意”,對(duì)這樣一個(gè)貧苦農(nóng)民,母親不嫌棄,不見(jiàn)外，而且真心誠(chéng)意地關(guān)懷、同情。譬如,對(duì)家具的處理,母親就認(rèn)為凡是不必搬走的東西,盡可以送他,可以聽(tīng)他自己的選擇。這里值得注意的是，經(jīng)“我”的心理活動(dòng)側(cè)面表現(xiàn)了水生和宏兒：“我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的?！彼秃陜菏切聲r(shí)代的希望的代表，水生勞苦出身，宏兒家境稍好，但是都屬于社會(huì)的基層，都被寄予了希望。他們代表的是新中國(guó)的雛形，是新的希望。他們是沒(méi)有隔膜的兄弟，團(tuán)結(jié)一氣，可以改變現(xiàn)狀，可以推翻黑暗現(xiàn)實(shí)，讓中國(guó)走向光明，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)——不同于”我“的，”閏土“的，”楊二嫂“的嶄新的未來(lái)。楊二嫂的人物形象分析by盧婭萱《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的短篇小說(shuō)名作，通過(guò)讀完這篇小說(shuō)后，我對(duì)楊二嫂這個(gè)人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。魯迅先生描寫(xiě)了早期年輕的楊二嫂是擦著白粉、顴骨不高、嘴唇不薄，甚至被村里叫做”豆腐西施“，終日坐在店里，總體形象還是年輕漂亮，安分守己的。但到了后來(lái)中年的楊二嫂，顴骨高、嘴唇薄，聲音尖利，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，尖嘴利舌，貪吝潑辣，魯迅先生這樣去描寫(xiě)更能突出楊二嫂的變化之大，也能從中看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)一個(gè)人的影響有多大。楊二嫂道德感缺失，愛(ài)耍小聰明，搬弄是非，順手牽羊，總是在做一些損人利己的事情。比如下面這一段：楊二嫂“……，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺……飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快?！睏疃┖烷c土都是底層出身，家庭背景很普通，也都是病態(tài)社會(huì)中的不幸者。他們的身體受到了多重壓迫的嚴(yán)重傷害，他們的心靈也受到了嚴(yán)重的扭曲。但是他們的行為表現(xiàn)還是有區(qū)別的。閏土表現(xiàn)出更多的是”辛苦而麻木“，楊二嫂表現(xiàn)出

“辛苦而恣睢”。

“可憐之人必有可恨之處

”，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”大概說(shuō)的就是楊二嫂和閏土這樣的人吧！“我”的人物形象分析吳王君璞在《故鄉(xiāng)》中，有一個(gè)相當(dāng)重要但是往往被人們忽略的角色，那就是“我”。這是一篇以第一人稱來(lái)撰寫(xiě)的小說(shuō)，“我”則是文中一切故事的親歷者，講述者。而我們作為讀者，也是完全站在“我”的視角，去體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)年代，那個(gè)水深火熱中的舊中國(guó)，那個(gè)落后偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村中發(fā)生的一切?！拔摇笔且粋€(gè)讀書(shū)人，一個(gè)知識(shí)分子，是一個(gè)沒(méi)落的封建家庭中長(zhǎng)大的進(jìn)步分子?！拔摇眳拹呵曳磳?duì)封建制度下的所謂階級(jí)概念。雖然生活辛苦，自己經(jīng)常輾轉(zhuǎn)多地，也目睹了許許多多的人性險(xiǎn)惡和無(wú)奈，但“我”并不對(duì)生活失去希望，相反，“我”對(duì)一切都抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度。而閏土則是作者寫(xiě)來(lái)和“我”做強(qiáng)烈對(duì)比，同時(shí)讓我覺(jué)醒的角色。閏土在“我”心里的形象一直都是那么的生動(dòng)，而當(dāng)“我”親眼目睹曾經(jīng)鮮活明亮的小英雄變?yōu)轺龅瓱o(wú)光的木偶人時(shí)，“我”才深切感受到帝國(guó)主義和封建意識(shí)給舊中國(guó)勞動(dòng)人民造成的心靈上的創(chuàng)傷，才深切地認(rèn)識(shí)到“我們”之間隔著的厚障壁了。但是，也正因?yàn)檫@位小英雄的形象和他講述的許多希奇事深深印在“我”的腦海里，揮之不去，難以忘懷，所以在小說(shuō)的結(jié)尾，美麗的景象又重現(xiàn)在眼前，從而使“我”的心底升起對(duì)未來(lái)的朦朧的希望。這兩點(diǎn)正是全文內(nèi)容的核心，是小說(shuō)的主題所在。而