核心素養(yǎng)下高中歷史五步教學(xué)探索

【摘

要】核心素養(yǎng)是新課改背景下教學(xué)的主旋律。本文以杜威的五步教學(xué)法為理論依據(jù)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況構(gòu)建了基于核心素養(yǎng)的高中歷史五步教學(xué)模式。本文首先對(duì)核心素養(yǎng)要求下的高中歷史教學(xué)方向進(jìn)行了梳理，然后對(duì)五步教學(xué)法進(jìn)行了簡(jiǎn)要概述，最后從“創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)”“問題探究，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)”“展示成果，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)”“精講點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)”“拓展提升，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)”這五步對(duì)高中歷史教學(xué)提出了自己的經(jīng)驗(yàn)方法。【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；高中歷史；五步教學(xué)法隨著課程改革的不斷推進(jìn)，高中歷史教學(xué)也面臨著改革與發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下，高中歷史教學(xué)需要以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，尋求更科學(xué)高效的教學(xué)方法。通過實(shí)踐教學(xué)發(fā)現(xiàn)，將五步教學(xué)法運(yùn)用到高中歷史課堂可以促進(jìn)核心素養(yǎng)的滲透、提高教學(xué)效率、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?；诖耍疚膶?duì)核心素養(yǎng)下高中歷史五步教學(xué)進(jìn)行探索。一、核心素養(yǎng)下高中歷史教學(xué)的方向隨著課程的改革與發(fā)展，高中歷史教學(xué)也發(fā)生了變革。高中歷史教學(xué)不僅要教授學(xué)生歷史知識(shí)，更應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，構(gòu)建更加科學(xué)、高效的歷史課堂。在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，高中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷這五大素養(yǎng)。其中，唯物史觀是歷史的核心理論，是揭示人類社會(huì)歷史的客觀基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律；時(shí)空觀念是歷史的核心思維，是通過對(duì)事物與特定時(shí)間及空間之間的聯(lián)系進(jìn)行觀察與分析；史料實(shí)證是歷史的核心方法，通過分析史料重現(xiàn)歷史；歷史解釋是核心能力，通過史料正確、客觀地理解歷史，且具備敘述歷史和認(rèn)識(shí)歷史的能力；家國(guó)情懷是核心價(jià)值觀，包含人生觀、價(jià)值觀、世界觀等。在核心素養(yǎng)的要求下，高中歷史課堂應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，在教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。二、五步教學(xué)法概述五步教學(xué)法由美國(guó)教育學(xué)家杜威提出，通過“情境”“問題”“假設(shè)”“推論”“驗(yàn)證”這五個(gè)環(huán)節(jié)開展教學(xué)。五步教學(xué)法的核心在于以學(xué)生為中心，提倡讓學(xué)生開展自主探究。因此五步教學(xué)法與高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相吻合，符合新課程改革背景下的教育觀，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升技能、發(fā)散思維有一定的作用。本文根據(jù)杜威提出的五步教學(xué)法，依據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，將歷史課堂中的五步定為“創(chuàng)設(shè)情境”“問題探究”“展示成果”“精講點(diǎn)撥”“拓展提升”。三、核心素養(yǎng)下高中歷史五步教學(xué)探索（一）創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)歷史的學(xué)習(xí)需要由表及里、逐步深化。在歷史教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過現(xiàn)象看本質(zhì)，掌握科學(xué)的歷史觀和方法論，因此在高中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)是十分重要的。唯物史觀展現(xiàn)了歷史的客觀性，闡述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，對(duì)人類的社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了辯證思考。因此，我嘗試運(yùn)用五步教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。五步教學(xué)法的第一步是創(chuàng)設(shè)情境，通過創(chuàng)設(shè)情境，可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，通過情境激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力、表達(dá)能力均得到提升。例如在進(jìn)行《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》這節(jié)課的教學(xué)中，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將全班學(xué)生分成6～8人為一組，每組發(fā)放一定數(shù)量的小木棒（人數(shù)減3），要求每組以劃拳的方式向其他組贏取小木棒，游戲限時(shí)2分鐘，哪個(gè)小組率先贏得和人數(shù)拼配的小木棒即為勝利。在第一輪游戲中，由于沒有游戲經(jīng)驗(yàn)，勝負(fù)很快就決出來了。學(xué)生們感覺不服氣，紛紛要求再戰(zhàn)。在之后的比賽中，以小組為單位，學(xué)生們商量出了對(duì)策，盡量不跟只差一個(gè)木棒就完成任務(wù)的小組比拼；盡量不跟猜拳厲害的同學(xué)過招……通過這樣的情境，我又利用信息技術(shù)播放關(guān)于諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)的動(dòng)畫視頻，為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式的情境。學(xué)生結(jié)合游戲情境和動(dòng)畫情境明白了，組與組之間爭(zhēng)奪小木棒即為諸侯紛爭(zhēng)，他們改變策略想出新的主意即為變法運(yùn)動(dòng)。通過這樣的方式，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容有了初步的了解，我也借機(jī)與學(xué)生們分享經(jīng)驗(yàn)，情境中涉及了唯物史觀的相關(guān)內(nèi)容，紛爭(zhēng)的出現(xiàn)是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；變法的原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)階級(jí)發(fā)生了變化。通過這樣的方式，學(xué)生在情境中得到了唯物史觀的滲透。（二）問題探究，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)時(shí)空觀念是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念，也就是時(shí)間和空間的觀念。任何歷史事件都是在固定的時(shí)間與空間發(fā)生的，也就是熟悉了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過、結(jié)果，那這個(gè)歷史事件也就完全掌握了。因此，我嘗試運(yùn)用五步教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。五步教學(xué)法的第二步旨在通過問題探究培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。通過問題探究可以讓學(xué)生充分融入課堂，通過探究問題得到知識(shí)的學(xué)習(xí)與思維的升華。這種方式比傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)教學(xué)效率也有所保障。例如在《從隋唐盛世到五代十國(guó)》的教學(xué)中，我講解了隋朝的興亡，從楊堅(jiān)公元581年建立隋朝，到楊廣公元589年結(jié)束南北分裂實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，到楊廣大興土木、驕奢淫逸，再到公元618年楊廣被殺標(biāo)志著隋朝的滅亡。之后我講解了唐朝的興亡，公元618年李淵建立唐朝，到公元755年的安史之亂，再到公元875年的黃巢起義，再到公元907年唐朝滅亡。最后，唐朝滅亡后北方地區(qū)出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝，歷史上稱之為“五代”。南方地區(qū)出現(xiàn)了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢十個(gè)國(guó)家，歷史上稱之為“十國(guó)”。這一系列內(nèi)容比較繁雜，學(xué)生也不易掌握，因此我在問題探究中要求學(xué)生以思維導(dǎo)圖、表格或者時(shí)間軸的形式，把隋唐盛世到五代十國(guó)之間的歷史梳理清楚。學(xué)生在問題探究中，需要自己翻閱教材、查看課堂筆記，遇到疑難問題還需要向同學(xué)討論或者老師求助。在這樣的過程中，學(xué)生的歷史時(shí)空觀念素養(yǎng)得到了提升，探究能力、實(shí)踐能力也得到了鍛煉，學(xué)生的歷史知識(shí)、技能、思維也得到了不同層面的提升。（三）展示成果，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)是通過對(duì)史料進(jìn)行辨析形成對(duì)歷史正確、客觀的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)需要搜集史料、整理史料、辨析史料，最終形成對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)，這也是學(xué)習(xí)歷史的核心方法。因此，我嘗試運(yùn)用五步教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。五步教學(xué)法的第三步旨在通過成果培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。通過成果展示，可以讓學(xué)生將搜集史料、整理史料、辨析史料的全過程展現(xiàn)出來，進(jìn)而讓學(xué)生的實(shí)踐落到實(shí)處，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)，還可以加深學(xué)生對(duì)歷史的理解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。例如在進(jìn)行《辛亥革命》的教學(xué)中，當(dāng)教授完辛亥革命的過程后，我向?qū)W生提問：“那辛亥革命究竟是成功了還是失敗了？”學(xué)生們先是迷茫，然后各自發(fā)表著自己的看法。有的學(xué)生說成功了，有的學(xué)生說失敗了。為此，我接著說，“同學(xué)們，你們說的都對(duì)，也都不完全對(duì)。有人說辛亥革命成功了，也有人說辛亥革命失敗了。那么請(qǐng)你們選擇自己的答案，通過搜集史料、整理史料、辨析史料形成自己的觀點(diǎn)?！蔽野堰@項(xiàng)內(nèi)容布置了下去，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，小組成員通過分析史料形成了自己的觀點(diǎn)。小組合作結(jié)束后，我讓每組學(xué)生代表展示自己組的成果。每組的成果寫明白了自己的觀點(diǎn)，選擇的史料和分析的看法。通過學(xué)生們的成果展示，學(xué)生對(duì)辛亥革命的歷史意義有了更加全面的掌握，也進(jìn)一步提升了史料實(shí)證素養(yǎng)。這對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)歷史大有裨益。（四）精講點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)所謂歷史解釋素養(yǎng)是以史料為依據(jù)，通過理性分析和客觀評(píng)價(jià)對(duì)史料進(jìn)行正確的解釋，并能正確認(rèn)識(shí)歷史。因此在問題探究這一步驟結(jié)束后，可以開展第四步精講點(diǎn)撥。通過學(xué)生探究后形成的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生總結(jié)不到位的地方進(jìn)行點(diǎn)撥，并對(duì)本節(jié)課的重難點(diǎn)進(jìn)行精講滲透，在這一過程中向?qū)W生滲透歷史解釋素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀和價(jià)值觀。例如在進(jìn)行《改革開放以來的巨大成就》的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生探究完成后，我結(jié)合學(xué)生的探究問題，對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行了梳理，為學(xué)生梳理了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展，總結(jié)了改革開放以來我國(guó)取得的偉大成就，并就體系的形成、發(fā)展與綜合國(guó)力的提升和影響不斷擴(kuò)大之間的關(guān)系進(jìn)行了探究。在這一過程中，要求學(xué)生可以運(yùn)用教材中的歷史文獻(xiàn)，概述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)到這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。由此學(xué)生認(rèn)識(shí)到了在歷史前進(jìn)的腳步中，改革開放是理論聯(lián)系實(shí)際的重要舉措，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。通過這樣的方式，學(xué)生在我的精講點(diǎn)撥下，對(duì)改革開放有了正確、深刻且具體的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)進(jìn)行了培養(yǎng)，有助于學(xué)生形成正確的三觀。（五）拓展提升，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)是學(xué)生必備的社會(huì)責(zé)任與精神追求。所謂家國(guó)情懷素養(yǎng)是指能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)國(guó)情，形成對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感，對(duì)民族具有自信心和自豪感，并能以正確的三觀尊重和理解其他國(guó)家和地區(qū)的民族和文化。在運(yùn)用五步教學(xué)法展開的最后一步——拓展提升進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過運(yùn)用豐富的教學(xué)資源，在豐富歷史知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)。例如在進(jìn)行《古代的商路、貿(mào)易與文化交流》的教學(xué)時(shí)，在教授完教材內(nèi)容時(shí)，我以所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了拓展和延伸。這節(jié)課的主要內(nèi)容是絲綢之路、歐亞大陸交通線、古代商道上的中西文化交流。商路、貿(mào)易與文化交流體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的興盛，因此我結(jié)合“一帶一路”讓學(xué)生們了解“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰苯栌昧斯糯z綢之路的歷史印記，以和平發(fā)展為宗旨，積極發(fā)展與其他國(guó)家的深度合作，打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰斌w現(xiàn)了我們作為大國(guó)的風(fēng)范，體現(xiàn)了作為中華民族的驕傲與自豪。我還與學(xué)生分享了中國(guó)組建的“上海合作組織”，該組織的成員國(guó)有哈薩克斯坦共和國(guó)、中華人民共和國(guó)、吉爾吉斯共和國(guó)、俄羅斯聯(lián)邦、塔吉克斯坦