第7課 近代科學(xué)與文化（解析版）學(xué)年九年級(jí)歷史下冊(cè)課后培優(yōu)練（部編版）

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………試卷第=page1010頁(yè)，總=sectionpages1010頁(yè)第7課近代科學(xué)與文化本課重點(diǎn)科學(xué)革命、文學(xué)巨匠及主要成就本課難點(diǎn)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映一、選擇題1．歷史事實(shí)是指歷史事件的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。下列表述中，屬于歷史觀點(diǎn)的是A．19世紀(jì)80年代，本茨發(fā)明汽車B．第一次世界大戰(zhàn)于1914年爆發(fā)C．1944年6月，美、英盟軍登陸法國(guó)諾曼底D．牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的出版，使物理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科【答案】D【詳解】依據(jù)題干“歷史事實(shí)是指歷史事件的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度”的信息可知，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的出版，使物理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科這句話是對(duì)牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的出版這一歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，屬于歷史觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)的內(nèi)容都是歷史事件的真實(shí)情況，屬于歷史事實(shí)，排除。故選D項(xiàng)。2．“人類的自我觀念在科學(xué)發(fā)展的沖擊下，受到兩次重大打擊。……第二次是生物學(xué)研究，把人類貶到‘我們都是動(dòng)物界的子民’，打破了人類一向自以為是萬(wàn)物之靈的固有觀念。”為第二次“打擊”提供理論依據(jù)的是A．《物種起源》 B．《神曲》 C．《獨(dú)立宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》【答案】A【詳解】根據(jù)材料“第二次是生物學(xué)研究，把人類貶到‘我們都是動(dòng)物界的子民’，打破了人類一向自以為是萬(wàn)物之靈的固有觀念”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1859年，達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表，提出了進(jìn)化論，打破了神創(chuàng)論，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)的內(nèi)容與材料信息無(wú)關(guān)，排除。故選A項(xiàng)。3．安葬在巴黎先賢祠的伏爾泰，有一句名言：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!”這表明他A．力主君主專制 B．推崇殖民擴(kuò)張 C．引領(lǐng)思想啟蒙 D．提倡財(cái)富平均【答案】C【詳解】由材料“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！笨梢?jiàn)伏爾泰認(rèn)為言論自由和思想自由是人人應(yīng)該享有的自然權(quán)利，起到思想啟蒙的作用，故選C項(xiàng)；伏爾泰是啟蒙思想家的領(lǐng)袖，反對(duì)君主專制，排除A項(xiàng)；材料無(wú)關(guān)推崇殖民擴(kuò)張和提倡財(cái)富平均的信息，排除BD。故選C項(xiàng)。4．有人說(shuō)，17世紀(jì)的牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，19世紀(jì)的達(dá)爾文則把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。對(duì)此話的正確理解是A．牛頓力學(xué)是研究無(wú)生命領(lǐng)域的科學(xué) B．達(dá)爾文的進(jìn)化論研究有生命的領(lǐng)域C．牛頓力學(xué)和達(dá)爾文進(jìn)化論徹底戰(zhàn)勝神學(xué) D．牛頓和達(dá)爾文都給神學(xué)以致命打擊【答案】D【詳解】根據(jù)題干內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，理解正確的是牛頓和達(dá)爾文都給神學(xué)以致命打擊。英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，牛頓在科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律；1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，以“進(jìn)化論”解釋了生物的進(jìn)化，從根本上推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變論”，打破了“生物是神創(chuàng)造的，是一成不變的”的傳統(tǒng)看法，第一次將生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，從而完整地確立了生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)，D項(xiàng)符合題意；牛頓力學(xué)是研究無(wú)生命領(lǐng)域的科學(xué)理解不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；達(dá)爾文的進(jìn)化論研究有生命的領(lǐng)域的理解不全面，沒(méi)涉及牛頓，排除B項(xiàng)；牛頓力學(xué)和達(dá)爾文進(jìn)化論徹底戰(zhàn)勝神學(xué)的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論的是（）A．達(dá)爾文 B．牛頓 C．梵高 D．貝多芬【答案】A【詳解】1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》出版，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論思想，書(shū)中提出了自然界在“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰的法則中發(fā)展的即生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)?！段锓N起源》的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，A項(xiàng)正確；牛頓發(fā)明的是經(jīng)典力學(xué)體系，排除B項(xiàng)；梵高屬于近代著名畫(huà)家，作品有《向日葵》等，排除C項(xiàng)；貝多芬是著名音樂(lè)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．某作品給我們提供了一部法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史，被譽(yù)為“法國(guó)革命的一面鏡子”。這部作品是（）A．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 B．《巴黎圣母院》 C．“人間喜劇” D．《英雄交響曲》【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀(jì)的法國(guó)正處于資本主義興起和發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，法國(guó)偉大的作家巴爾扎克將所見(jiàn)所聞融入小說(shuō)寫(xiě)作中，完成了一套名為《人間喜劇》的系列小說(shuō)。在小說(shuō)中，他把觀察到的種種社會(huì)現(xiàn)象細(xì)致地描繪出來(lái)，塑造出許多栩栩如生、令人印象深刻的人物形象，再現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景，給后人留下了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史，C項(xiàng)正確；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的小說(shuō)，描寫(xiě)了俄國(guó)的社會(huì)生活，排除A項(xiàng)；《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果的一部浪漫主義小說(shuō)，排除B項(xiàng)；《英雄交響曲》是德國(guó)作曲家貝多芬的作品，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．某歷史興趣小組進(jìn)行探究學(xué)習(xí)收集到如下圖片資料，可以成為探究結(jié)論的是二者都（）《共產(chǎn)黨宣言》書(shū)影1859年《物種起源》扉頁(yè)A．成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命武器 B．掀起自然科學(xué)偉大革命C．科學(xué)揭示事物發(fā)展規(guī)律 D．矛頭指向封建神學(xué)理論【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，《物種起源》揭示了生物進(jìn)化的規(guī)律，二者均揭示事物發(fā)展規(guī)律，C項(xiàng)正確；只有圖片1成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命武器，只有圖片2掀起自然科學(xué)偉大革命，并把矛頭指向封建神學(xué)理論，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．《全球通史》中指出：“除在光學(xué)、流體力學(xué)和數(shù)學(xué)方面的開(kāi)創(chuàng)性工作之外，他還發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。”這位科學(xué)家是（）A．達(dá)爾文 B．諾貝爾 C．牛頓 D．愛(ài)迪生【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，牛頓在科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，從而建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系﹣牛頓力學(xué)，使物理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。據(jù)“除在光學(xué)、流體力學(xué)和數(shù)學(xué)方面的開(kāi)創(chuàng)性工作之外，他還發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可知，這位科學(xué)家是牛頓。C項(xiàng)正確；達(dá)爾文是生物學(xué)家，排除A項(xiàng)；諾貝爾主要發(fā)明炸藥，排除B項(xiàng)；愛(ài)迪生發(fā)明電燈等電器，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．下列連線搭配不正確的一組是（）A．德萊賽--《美國(guó)的悲劇》 B．莎士比亞《哈姆雷特》C．貝多芬--《神曲》 D．達(dá)?芬奇--《最后的晚餐》【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德國(guó)的貝多芬是偉大的作曲家，第三交響曲《英雄交響曲》是貝多芬的代表作之一，完成于1804年，是為歌頌?zāi)闷苼龅挠⑿蹣I(yè)績(jī)所寫(xiě)的，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是《神曲》，C配搭不正確，符合題意；德萊賽的代表作是《美國(guó)的悲劇》，排除A項(xiàng)；莎士比亞的代表作是《哈姆雷特》，排除B項(xiàng)；達(dá)?芬奇的代表作是《最后的晚餐》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．下列科學(xué)家與科學(xué)家成就搭配錯(cuò)誤的是A．牛頓—太陽(yáng)中心說(shuō) B．愛(ài)迪生—電燈泡C．達(dá)爾文—生物進(jìn)化論 D．愛(ài)因斯坦—進(jìn)化論【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，在天文學(xué)上發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，在數(shù)學(xué)上創(chuàng)建微積分，在力學(xué)上創(chuàng)立了完整的力學(xué)理論體系，其中，牛頓三定律，對(duì)近代自然科學(xué)的發(fā)展影響最大。太陽(yáng)中心說(shuō)是哥白尼提出的，A項(xiàng)搭配錯(cuò)誤，符合題意；BCD對(duì)應(yīng)正確，不合題意，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．下列歷史人物同他們的稱謂搭配正確的是（）A．托爾斯泰——“俄國(guó)革命的鏡子” B．貝多芬——“音樂(lè)之父”C．愛(ài)因斯坦——“現(xiàn)代科學(xué)之父” D．章西女王——“南美的解放者”【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家和教育家，批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》等，因此歷史人物同他們的稱謂搭配正確的是托爾斯泰——“俄國(guó)革命的鏡子”，A項(xiàng)正確；“音樂(lè)之父”是巴赫，排除B項(xiàng)；“現(xiàn)代科學(xué)之父”是牛頓，排除C項(xiàng)；“南美的解放者”是玻利瓦爾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．近代自然科學(xué)的發(fā)展將人類從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。在此方面作出巨大貢獻(xiàn)的是（）A．達(dá)爾文 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．莎士比亞【答案】A【詳解】根據(jù)題干“將人類從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》，推翻了神創(chuàng)論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，將人類從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)，A項(xiàng)符合題意；孟德斯鳩和盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，排除BC項(xiàng)；莎士比亞是文藝復(fù)興的代表人物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人之一，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有杰出貢獻(xiàn)。下列屬于他的研究成果的是A．地圓學(xué)說(shuō) B．萬(wàn)有引力定律 C．電磁感應(yīng)現(xiàn)象 D．生物進(jìn)化論【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人之一。他在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有杰出貢獻(xiàn)。萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就，B項(xiàng)正確；地圓說(shuō)不是牛頓的研究成果，排除A項(xiàng)；電磁感應(yīng)現(xiàn)象是法拉第的研究成果，排除C項(xiàng)；生物進(jìn)化論是達(dá)爾文的研究成果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．他們分屬于兩個(gè)不同國(guó)家，他們都曾讓世界震驚，他們不是法國(guó)人但都有作品與拿破侖有關(guān)，他們之一是貝多芬，另一個(gè)是A．達(dá)爾文 B．列夫·托爾斯泰C．巴爾扎克 D．梵高【答案】B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)，列夫·托爾斯泰是俄國(guó)著名文學(xué)家，其作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中涉及了拿破侖入侵俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；達(dá)爾文是英國(guó)科學(xué)家，提出生物進(jìn)化論，與拿破侖并沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；巴爾扎克是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家，著有《人間喜劇》，但是與題干中“不是法國(guó)人”不符，排除C項(xiàng)；梵高是荷蘭著名畫(huà)家，代表作品有《向日葵》等，與拿破侖并沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．19世紀(jì)，近代科學(xué)文化進(jìn)一步發(fā)展，以下對(duì)這一時(shí)期成就敘述正確的是A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】1根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，英國(guó)生物學(xué)家，1859年出版《物種起源》，提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，打破了“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命，B項(xiàng)正確；英國(guó)科學(xué)家，萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就，1687年，牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，物理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，不符合題意，排除A項(xiàng)；巴爾扎克19世紀(jì)法國(guó)著名作家，代表作是小說(shuō)集“人間喜劇”，列夫·托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，排除C項(xiàng)；貝多芬是德國(guó)作曲家，代表作是《英雄交響曲》，這是一部反映重大社會(huì)題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、綜合題16．思想引波濤，歷史掀巨瀾。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中，……他們的人身都是自由的?！蚨?，市民在從事商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中，強(qiáng)烈地感受到獨(dú)立個(gè)人的價(jià)值，感到自由、平等的可貴，感到占有財(cái)富的愉快?！跄艘段乃噺?fù)興早期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)之考察》材料二由于受到17世紀(jì)自然科學(xué)，尤其是牛頓萬(wàn)有引力定律的影響，啟蒙思想家們深信“自然法則”。他們從自然法則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利。——莊錫昌《西方文化史》材料三《宣言》是極具實(shí)踐性的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)……《宣言》奠定的科學(xué)社會(huì)主義基本原則與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了十月革命的偉大實(shí)踐?！铝⑿隆丁垂伯a(chǎn)黨宣言〉的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“市民的感受”是受到了當(dāng)時(shí)什么思想的影響？指出該思想對(duì)歐洲資本主義的影響。（2）據(jù)材料二，指出啟蒙思想家們深信“自然法則”的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與法國(guó)大革命的關(guān)系。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中的“宣言”發(fā)表的意義。據(jù)材料三，指出該綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的特點(diǎn)。（4）綜合上述材料，概括思想變革與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）思想:人文主義。影響:推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（2）原因:受到17世紀(jì)自然科學(xué)，尤其是牛頓萬(wàn)有引力定律的影響。關(guān)系:啟蒙思想宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡理性，為法國(guó)大革命作了重要的思想理論準(zhǔn)備。（3）意義:標(biāo)志著馬克思主義的誕生。特點(diǎn):科學(xué)與實(shí)踐。（4）關(guān)系:思想變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展促進(jìn)思想變革。【詳解】（1）根據(jù)材料“生活在城市中的市民積極投身到商品經(jīng)濟(jì)中，……他們的人身都是自由的?！蚨忻裨趶氖律唐方?jīng)濟(jì)的活動(dòng)中，強(qiáng)烈地感受到獨(dú)立個(gè)人的價(jià)值，感到自由、平等的可貴，感到占有財(cái)富的愉快”及所學(xué)知識(shí)可得，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“市民的感受”是受到了當(dāng)時(shí)人文主義的影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，這指的是文藝復(fù)興中強(qiáng)調(diào)的人文主義，為歐洲的發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（2）原因：根據(jù)材料“由于受到17世紀(jì)自然科學(xué)，尤其是牛頓萬(wàn)有引力定律的影響，啟蒙思想家們深信“自然法則”。他們從自然法則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人的自然權(quán)利”及所學(xué)知識(shí)可得，受到17世紀(jì)自然科學(xué)，尤其是牛頓萬(wàn)有引力定律的影響。關(guān)系：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，啟蒙思想宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡理性，為法國(guó)大革命作了重要的思想理論準(zhǔn)備。（3）意義：根據(jù)材料“《宣言》是極具實(shí)踐性的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)……《宣言》奠定的科學(xué)社會(huì)主義基本原則與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了十月革命的偉大實(shí)踐”及所學(xué)知識(shí)可得，“宣言”發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生；特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，其將科學(xué)的理論與實(shí)踐相結(jié)合了起來(lái)。（4）綜上所述，本小題相對(duì)較為開(kāi)放，只要符合題意，言之有理即可。思想變革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展促進(jìn)思想變革。17．在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)有一些偉大人物推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答以下問(wèn)題：（1）圖一歷史人物被評(píng)價(jià)為“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，美國(guó)人民心目中的第一人”，他是誰(shuí)？他主持制定的哪一法律文件推動(dòng)了美國(guó)民主政治發(fā)展？（2）啟蒙思想家們用代表光明的“啟蒙”一詞，代指智慧和理性，請(qǐng)例舉一位思想家及其思想主張。（3）圖二歷史人物為法蘭西第一帝國(guó)的締造者，這位歷史人物的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲產(chǎn)生了哪些影響？（4）圖三人物領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)歷史上的什么戰(zhàn)爭(zhēng)？戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中他頒布的調(diào)動(dòng)黑人積極性的文件是什么？（5）綜上所述，你有何感想？【答案】（1）華盛頓；《1787憲法》。（2）孟德斯鳩反對(duì)君主專制，主張君主立