石家莊現(xiàn)代化都市建設(shè)與思想文化支撐研究

石家莊現(xiàn)代化都市建設(shè)與思想文化支撐研究

2009年8月，石家莊提出了500萬人的全球建設(shè)計(jì)劃。這一方案的提出和實(shí)施,對石家莊城市建設(shè)的時(shí)空格局和文化形態(tài)必將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。那么,在城市化建設(shè)迅猛發(fā)展的形勢下,如何追尋及培育新時(shí)期的石家莊城市人文精神便成為一個(gè)亟待研究和解決的課題。本文就西柏坡精神與石家莊城市人文精神的相關(guān)問題作一探討。一全面論述,加快構(gòu)建思想道德素質(zhì)提升工程所謂“城市精神”,是指一個(gè)城市所蘊(yùn)涵和體現(xiàn)出來的、為該市居民廣泛認(rèn)同和接受的最基本的價(jià)值觀念,是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的本質(zhì)和靈魂所在,具有歷史性、時(shí)代性、整體性、自覺性等特點(diǎn),以及導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、輻射、批判等功能?！俺鞘芯瘛笔墙陙碓谌珖秶鷥?nèi)引起熱議且至今不衰的一個(gè)話題,之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象,一方面是近幾十年來中國城市化速度加快、城市基礎(chǔ)建設(shè)取得巨大成就、城市的地位和作用進(jìn)一步彰顯的必然結(jié)果與要求;同時(shí)也是中國城市化進(jìn)程中精神文化建設(shè)相對缺失的一個(gè)反證?！俺鞘芯瘛贝笥懻?是城市進(jìn)行文化反思的新起點(diǎn),是對城市文化價(jià)值的新認(rèn)識,是對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)相互關(guān)系的新定位。近年來,中共河北省委、石家莊市委及相關(guān)部門對這一問題很重視。在2006年制定的《石家莊市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》和《石家莊市文化建設(shè)五年規(guī)劃》中,都明確提出“培育新時(shí)期石家莊人文精神”。2010年3月,石家莊市召開建設(shè)文化強(qiáng)市工作會(huì)議,會(huì)后出臺(tái)的文化建設(shè)“六大工程”中,“實(shí)施思想道德素質(zhì)提升工程,培育打造新時(shí)期石家莊人文精神”赫然列于首位。在政府部門的大力倡導(dǎo)下,有關(guān)這一問題的討論和研究在不同層面漸次展開,取得了一些初步成果,集中在以下兩個(gè)方面:一是關(guān)于石家莊城市人文精神的相關(guān)探討。2005年前后,石家莊市人民政府曾一度將西柏坡精神作為石家莊精神,作為石家莊的“立市之魂”來進(jìn)行宣傳。2006年,袁學(xué)駿在解讀當(dāng)時(shí)的《石家莊市文化建設(shè)五年規(guī)劃》時(shí),以西柏坡精神為基礎(chǔ),概括出“團(tuán)結(jié)和諧、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取”十六字作為石家莊人文精神。2009年,袁學(xué)駿又撰文提出新的十六字精神,“謙和誠實(shí)、信義寬容、吃苦敬業(yè)、堅(jiān)韌創(chuàng)新”;他還認(rèn)為,“石家莊人文精神就是傳統(tǒng)文化與西柏坡精神相結(jié)合的精神”。楊暉認(rèn)為,石家莊精神是一種重壓之下、愈挫愈勇的進(jìn)取精神;是一種解放思想、敢于超越的開拓精神;是一種以人為本、統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)精神;是一種通力協(xié)作、團(tuán)結(jié)拼搏的奉獻(xiàn)精神。二是“石家莊速度”的提出和初步探討。石家莊市長艾文禮在2009年的一次講話中提出,在“三年大變樣”的工作實(shí)踐中,石家莊市創(chuàng)造了以解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、科學(xué)決策、開放市場、統(tǒng)籌兼顧為主要內(nèi)容的“石家莊速度”,展現(xiàn)了以“石家莊速度”為基本內(nèi)涵的“石家莊精神”;并要求將“石家莊速度”向城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面拓展延伸、貫徹落實(shí),以進(jìn)一步提升“石家莊精神”。2010年1月,有關(guān)單位聯(lián)合舉辦了弘揚(yáng)“石家莊速度”理論研討會(huì),就豐富拓展“石家莊速度”內(nèi)涵,提升“石家莊精神”作了探討。與會(huì)學(xué)者充分肯定了“石家莊速度”在省會(huì)發(fā)展中的強(qiáng)大精神作用,同時(shí)亦指出了當(dāng)前研究與宣傳中存在的不足。如王彥坤認(rèn)為,“石家莊速度”還有一個(gè)向縱橫時(shí)空拓展的問題,并強(qiáng)調(diào)“石家莊速度”急需進(jìn)行理論總結(jié)、升華,這應(yīng)該是下一步工作和研究的方向所在。總體而言,目前有關(guān)石家莊城市人文精神的討論亟待進(jìn)一步深化?，F(xiàn)有的相關(guān)成果不僅數(shù)量少,而且缺乏理論深度,一些提法甚至有失偏頗。截至目前,省內(nèi)外主流學(xué)術(shù)界尚未將這一問題納入研究視野(由河北省社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的“新時(shí)期河北人文精神研究”是一次很好的嘗試,值得借鑒),這與當(dāng)下石家莊現(xiàn)代化大都市建設(shè)的總體格局與要求是不相適應(yīng)的。二(一)培育和弘揚(yáng)城市精神社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),其基本內(nèi)容包括馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。城市精神根植于民族精神,蘊(yùn)涵著時(shí)代精神,是民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合與集中展示。城市精神不僅是一個(gè)城市,而且是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大精神支撐,是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。城市精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是密不可分的,它必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,以民族精神為血脈,以時(shí)代精神為骨架,深刻體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的共同理想和社會(huì)主義榮辱觀。遵照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的總體要求,在培育和弘揚(yáng)城市精神中需要注意以下幾點(diǎn):一是城市精神既要充分展示城市本身的個(gè)性風(fēng)采,又要深刻體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)性。城市的地域文化精神既要注重傳承,又要實(shí)現(xiàn)超越。二是要把政府主導(dǎo)作用與市民主體作用結(jié)合起來。在培育城市精神的過程中,政府和市民都要有所作為,前者主要起著倡導(dǎo)和引領(lǐng)作用,而不是越俎代庖;后者是城市精神真正意義上的創(chuàng)造者和實(shí)踐者,城市精神只有內(nèi)化為全體市民的思想認(rèn)識和行為準(zhǔn)則才能在城市建設(shè)中發(fā)揮巨大功效。三是對城市精神的概括要貼近群眾、切合實(shí)際,以增強(qiáng)市民的認(rèn)同感和歸屬感為旨?xì)w;同時(shí),城市精神作為一個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的、開放的概念體系,其概括要求既具厚重感又有前瞻性。四是要把精神的培育、弘揚(yáng)與實(shí)踐行動(dòng)和實(shí)際利益結(jié)合起來,要把意識形態(tài)宣傳和解決民生問題結(jié)合起來。(二)在時(shí)間方面,西柏坡精神特殊的歷史時(shí)期,在新時(shí)代的中國建設(shè)中發(fā)揮巨大的精神支撐和促進(jìn)作用西柏坡精神與井岡山精神、延安精神是一脈相承的。如果說井岡山精神是中國現(xiàn)代革命精神的源頭,延安精神是中國現(xiàn)代革命精神的集大成,那么西柏坡精神則是中國現(xiàn)代革命精神的一次質(zhì)的飛躍。之所以如此說,是因?yàn)槲靼仄戮癞a(chǎn)生于解放戰(zhàn)爭后期,當(dāng)時(shí),解放戰(zhàn)爭勝利在望,黨的工作重心開始由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平建設(shè)、由新民主主義向社會(huì)主義過渡,并進(jìn)而開始探索中國特色社會(huì)主義道路,特殊的歷史時(shí)期賦予西柏坡精神特殊的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)下中國社會(huì)城市化進(jìn)程加速發(fā)展的過程中,特別是在石家莊市大都市建設(shè)的偉大征程中,必將發(fā)揮巨大的精神支撐和促進(jìn)作用。檢索石家莊的精神文化資源,按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,西柏坡精神在培育和弘揚(yáng)石家莊城市(人文)精神中的地位與作用是不言而喻的。那么,如何實(shí)現(xiàn)西柏坡精神與石家莊城市精神的對接呢?首先,西柏坡精神作為一種崇高的革命精神資源,對于廣大市民特別是青少年進(jìn)行愛國主義革命傳統(tǒng)教育,提高市民的整體素質(zhì)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要作用。在這方面,石家莊市無疑具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,應(yīng)充分加以利用。其次,西柏坡精神作為一種繼往開來、走中國式建設(shè)道路(即中國特色社會(huì)主義道路)的探索精神,其兩個(gè)“敢于”的革命進(jìn)取精神、兩個(gè)“堅(jiān)持”的民主精神、兩個(gè)“善于”的科學(xué)精神、兩個(gè)“務(wù)必”的繼續(xù)創(chuàng)業(yè)精神,對當(dāng)前石家莊市“三年大變樣”實(shí)際工作、500萬人口大都市建設(shè)前景以及石家莊城市文化品位的提升必將產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。再者,西柏坡精神作為我們黨永葆先進(jìn)性的重要思想武器,對于提高黨的執(zhí)政能力,使廣大黨員群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)保持艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良作風(fēng),全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);對于維護(hù)石家莊城市社會(huì)正氣,樹立新時(shí)期“大石家莊”的城市精神形象必將產(chǎn)生積極的作用。三(一)西柏坡的概念近來,中央和省、市領(lǐng)導(dǎo)對做大做強(qiáng)西柏坡品牌作出了一系列重要指示,提出了建設(shè)“大西柏坡”的總體要求。2010年4月,中共石家莊市委宣傳部召集相關(guān)部門和部分專家召開了加強(qiáng)“大西柏坡”建設(shè)研討會(huì),提出通過建立全國一流的愛國主義教育基地、國家級的教育培訓(xùn)基地以及打造紅色文化旅游的龍頭、休閑旅游度假區(qū)及新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū)等來進(jìn)行“大西柏坡”建設(shè)。中共石家莊市委宣傳部長孫萬勇指出,加強(qiáng)“大西柏坡”建設(shè),一是要進(jìn)行大規(guī)劃,以拓展西柏坡的發(fā)展空間;二是要建設(shè)大基地,以弘揚(yáng)西柏坡精神;三是要發(fā)展大旅游,形成以西柏坡為龍頭的紅色文化旅游集群;四是要建設(shè)大交通,以便捷、快速的網(wǎng)狀立體交通為“大西柏坡”的發(fā)展助力。5月26日,在“紀(jì)念中共中央移駐西柏坡62周年暨西柏坡精神高層論壇”上,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出:“西柏坡不只是石家莊的西柏坡、河北省的西柏坡,更是全黨、全中國的西柏坡。”這是非常有遠(yuǎn)見的提法。然而,怎樣建設(shè)“大西柏坡”,關(guān)鍵還在于如何理解“大西柏坡”這個(gè)概念。那么西柏坡之“大”,究竟大在哪里?回溯歷史,我們看到,中共中央在西柏坡的時(shí)間雖然相對短暫,卻是中國革命史上最為輝煌的時(shí)期。這一時(shí)期,以毛、周、朱、劉為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)了全國范圍內(nèi)的土改群眾運(yùn)動(dòng),指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役,召開了具有深遠(yuǎn)歷史意義的中共七屆二中全會(huì)。這一時(shí)期,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全軍和全國人民即將取得新民主主義革命的勝利,并為實(shí)現(xiàn)全黨工作重心轉(zhuǎn)移,開始探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大轉(zhuǎn)折作了充分準(zhǔn)備。正是在上述一系列的大人物、大事件以及由此體現(xiàn)和完成的大氣魄、大轉(zhuǎn)折中共同鑄就了一種既有傳承又有創(chuàng)新的偉大革命精神——西柏坡精神。因此,要建設(shè)大西柏坡,一定要深刻理解西柏坡曾經(jīng)承載的重大歷史使命和當(dāng)下肩負(fù)的重大現(xiàn)實(shí)責(zé)任;進(jìn)一步系統(tǒng)、深化西柏坡精神的研究,這是大西柏坡建設(shè)的根本前提和最終保證。如不然,所謂的建設(shè)就缺少必要的根基,也不易產(chǎn)生長期效益。從“大西柏坡”建設(shè)的視角來觀照近年來有關(guān)西柏坡精神的研究和宣傳,結(jié)果有些令人遺憾。很顯然,有關(guān)這一課題的研究正處于一個(gè)瓶頸期?，F(xiàn)有的成果基本沒有突破1990年代的水平1。形成目前這種狀況的原因是非常復(fù)雜的,其中較為關(guān)鍵的一點(diǎn)是研究視野不夠開闊。其實(shí),我們完全可以將西柏坡精神置于近代中國宏大的社會(huì)歷史進(jìn)程中,從思想史、社會(huì)思潮、中國特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等多個(gè)維度,運(yùn)用歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等學(xué)科的研究方法進(jìn)行系統(tǒng)全面地總結(jié)和考察。此外,就研究的具體內(nèi)容和問題而言,中共中央九月政治局會(huì)議、全國土地會(huì)議以及在土改群眾運(yùn)動(dòng)中的工作思路和工作方法等都值得我們認(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。(二)政府和宣傳“大石家莊”的意識“大石家莊”的概念是隨著石家莊城市人口膨脹、城市規(guī)模擴(kuò)張以及省會(huì)意識增強(qiáng)等提出來的。2004年石家莊市提出“1+4”城市集群組團(tuán)發(fā)展模式后,“大石家莊”的概念開始見諸報(bào)端。此后,這一發(fā)展模式幾經(jīng)修訂,直至2009年8月,500萬人口大都市規(guī)劃中“一城三區(qū)三組團(tuán)”的發(fā)展框架最終確定,謀劃“大石家莊”的藍(lán)圖逐漸清晰,當(dāng)?shù)孛襟w稱已成人們的“共識”。筆者以為“大石家莊”的提法是必要的,但是當(dāng)前有關(guān)研究和宣傳中存在一些認(rèn)識誤區(qū)。對“大石家莊”概念的把握,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):首先,政府要明確提出“大石家莊”的理念,著力宣傳和培育“大石家莊”意識。從目前狀況來看,有關(guān)宣傳和認(rèn)識尚限于民間,政府的態(tài)度尚不是非常明確。其次,有關(guān)宣傳的著力點(diǎn)不應(yīng)只限于石家莊的人口、規(guī)模、規(guī)劃等淺層次,而應(yīng)在歷史文化、城市品牌、綜合實(shí)力等方面下工夫。再者,有關(guān)研究不應(yīng)只限于脫去石家莊“貧文”的帽子,而應(yīng)從“大石家莊”的理念出發(fā),對石家莊市轄區(qū)域內(nèi)的歷史文化脈絡(luò)進(jìn)行重新審視和梳理,整體把握石家莊市區(qū)與周圍相關(guān)縣域在歷史文脈、人文生態(tài)上的同源共生和傳承互動(dòng)。一座城市不是人和建筑物的任意群集,而是“一個(gè)更廣闊的活動(dòng)范圍的核心,它從這個(gè)廣