兩河流域建筑分析

兩河流域建筑分析第1頁(yè)/共48頁(yè)兩河流域第2頁(yè)/共48頁(yè)美索不達(dá)米亞,希臘語(yǔ)：Μεσοποταμ?α,英語(yǔ)：Mesopotamia.是古希臘對(duì)兩河流域的稱(chēng)謂，意為“（兩條）河流之間的地方”，這兩條河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河之間的美索不達(dá)米亞平原位于現(xiàn)今的伊拉克從公元前6000年到公元前2世紀(jì)，是人類(lèi)最早的文明每年的氾濫，所以下游土壤肥沃，富含有機(jī)物和礦物質(zhì)，干旱缺水，6000B.C.灌溉技術(shù)美索不達(dá)米亞于公元前2900年左右形成成熟文字、眾多城市及周?chē)霓r(nóng)業(yè)社會(huì)[3]。第3頁(yè)/共48頁(yè)兩河下游的文化發(fā)展最早，同埃及約略同時(shí)。公元前四千紀(jì)，在這里建立了許多小小的奴隸制國(guó)家。公元前19世紀(jì)之初，巴比侖王統(tǒng)一了兩河下游，甚至征服了上游。公元前900年左右，上游的亞述王國(guó)建立了版圖包括兩河流域、敘利亞和埃及的軍事專(zhuān)制的亞述帝國(guó)（Assyrian），并開(kāi)始興建規(guī)模宏大的城市與宮殿。公元前625年，迦勒底人征服亞述，建立新巴比侖王國(guó)，巴比倫城重新繁榮，成為東方的貿(mào)易與文化中心，到公元前539年被波斯帝國(guó)所滅。第4頁(yè)/共48頁(yè)一、范圍及時(shí)期約在公元前3500年至前四世紀(jì)。包括早

期的阿卡德一蘇馬連文化，以后依次建立的奴隸制國(guó)家為古巴比倫王國(guó)(公元前19一前16世紀(jì))、亞述帝國(guó)(公元前8～前7世紀(jì))、新巴比侖王國(guó)(公元前626～539年)和波斯帝國(guó)(公元前6～前4世紀(jì))。第5頁(yè)/共48頁(yè)古代西亞洲地圖第6頁(yè)/共48頁(yè)古代西亞洲地圖古巴比倫帝國(guó)國(guó)界第7頁(yè)/共48頁(yè)古代西亞洲地圖亞述帝國(guó)國(guó)界第8頁(yè)/共48頁(yè)古代西亞洲地圖新巴比倫帝國(guó)國(guó)界第9頁(yè)/共48頁(yè)兩河流域缺石少木，故從夯土墻開(kāi)始，至土坯磚、燒磚的筑墻技術(shù)，并以瀝青、陶釘、石板貼面及琉璃磚保護(hù)墻面，使材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造與造型有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造以土作為基本材料的結(jié)構(gòu)體系和墻體飾面裝飾方法。第10頁(yè)/共48頁(yè)二、建筑技術(shù)成就在兩河流域缺少木材和石材，人們便用粘土和蘆葦造房屋。從公元前四千紀(jì)，大量地使用土胚，木質(zhì)低劣，房間長(zhǎng)而長(zhǎng)向發(fā)展，重視內(nèi)院（巴比倫城的民居）大門(mén)形制：一對(duì)上面有雉堞的碉樓夾著拱門(mén)值得指出的是在公元前四千紀(jì)末就有了拱券技術(shù)。（烏爾的山岳臺(tái)）第11頁(yè)/共48頁(yè)第一節(jié)彩色斑斕的生土建筑拱（或者叫券xuan），最初意義是“彎曲”。它在建筑學(xué)的重要性，只要看看arch和architecture，就會(huì)明白。拱的發(fā)展，總地來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了疊澀拱和真拱兩個(gè)階段。所謂疊澀拱其實(shí)就是漸次接近的兩排磚的系列。把它按其對(duì)稱(chēng)軸旋轉(zhuǎn)得到的三維結(jié)構(gòu)就叫疊澀穹窿。很明顯疊澀拱能支撐起的重量主要是由那懸空的兩排磚決定的。磚的強(qiáng)度（堅(jiān)硬程度）和磚粘合的程度越強(qiáng)，拱能承受重量越大，這兩排磚的系列也可以往下排得越遠(yuǎn)，這樣就能在疊澀拱的下方獲取一個(gè)較大的空間了第12頁(yè)/共48頁(yè)而真拱則要復(fù)雜得多。真拱的形狀不像疊澀拱那樣是一段拐了彎的直線(xiàn)，而是一段弧線(xiàn)。構(gòu)成真拱的磚粘合線(xiàn)不像疊澀拱那樣是平行線(xiàn)，而是放射線(xiàn)。更重要的是組成真拱的磚不是方形的，而是一小段圓環(huán)。第13頁(yè)/共48頁(yè)古西亞的建筑成就在于創(chuàng)造了以土作為基本原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾手法，從夯土墻開(kāi)始至土壞磚和燒磚，隨后又創(chuàng)造了用來(lái)保護(hù)和裝飾墻面的面磚和彩色玻璃磚。對(duì)后來(lái)的拜占廷建筑和伊斯蘭建筑影響很大。建筑成就：創(chuàng)造了以土作為基本原料的結(jié)構(gòu)體系和裝飾方法。第14頁(yè)/共48頁(yè)創(chuàng)造了可用來(lái)保護(hù)與裝飾墻面的面磚與彩色琉璃瓦。留下建筑著名有烏爾觀象臺(tái)、薩艮王宮、新巴比侖城等。三、代表性建筑第15頁(yè)/共48頁(yè)又譯為觀象臺(tái)、廟塔。古代西亞人崇拜山岳、天體、觀測(cè)星象而建的多層塔式建筑。如在烏爾的山岳臺(tái)高約21m。(一)山岳臺(tái)

(Ziggurat)當(dāng)?shù)鼐用癯绨萏祗w，但從東部山區(qū)來(lái)的居民帶來(lái)了崇拜山岳的信仰，他們認(rèn)為山岳支承著天地，山里蘊(yùn)藏著生命的源泉，天上的神住在山里，山是人與神之間交通的道路。他們把廟宇叫做“山的住宅”，造在高高的臺(tái)面上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和對(duì)集中式高聳構(gòu)圖的紀(jì)念性加深了認(rèn)識(shí)，終于形成了叫做山岳臺(tái)的宗教建筑物。后來(lái)，當(dāng)?shù)鼐用竦奶祗w崇拜也采用了這種高臺(tái)建筑物，它的型制同天體崇拜的宗教觀念也是適合的。觀象臺(tái)（Ziggurat）第16頁(yè)/共48頁(yè)又稱(chēng)山岳臺(tái)，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測(cè)星象的塔式建筑物。山岳臺(tái)是一種多層的高臺(tái)，有坡道或者階梯逐層通達(dá)臺(tái)頂，頂上有一間不大的神堂。坡道或階梯有正對(duì)著高臺(tái)立面的，有沿正面左右分開(kāi)上去的，也有螺旋式的。古埃及的臺(tái)階形金字塔或許同它有過(guò)聯(lián)系。烏爾觀象臺(tái)第17頁(yè)/共48頁(yè)觀象臺(tái)又稱(chēng)山岳臺(tái)，是古代西亞人崇拜山岳，崇拜天體，觀測(cè)星象的塔式建筑物。山岳臺(tái)或天體臺(tái)是用土坯砌筑或夯土的多層高臺(tái)，有坡道或者階梯逐層通達(dá)臺(tái)頂，頂上有一間不大的神堂，坡道或階梯有正對(duì)著高臺(tái)立面的，有沿正面左右分開(kāi)上去的，也有螺旋式的。集中高聳式構(gòu)圖高聳莊嚴(yán)的塔和一望無(wú)際的沖積平原7層顏色同埃及臺(tái)型金字塔的某種淵源烏爾觀象臺(tái)：蘇美爾復(fù)興時(shí)期所留，建于公元前22世紀(jì)。它是供奉月神其庫(kù)拉特的廟宇，底層平面大約為65米×45米的矩形，向上分層縮小，形成三層平臺(tái)，總高度大約為20米。山岳臺(tái)的中心用土坯砌筑，外層包裹著厚達(dá)2米左右的用瀝青粘結(jié)的經(jīng)過(guò)燒制的粘土磚。這種呈階梯金字塔狀的山岳臺(tái)是這一時(shí)期普遍存在的宮殿和神廟的形制。在這些高臺(tái)的頂端是神殿或?qū)m室。這種建筑形制反映了早期人類(lèi)對(duì)崇高的審美追求，也反映了這一時(shí)期兩河流域的蘇美爾—阿卡德文明所達(dá)到的建筑藝術(shù)和技術(shù)水平。烏爾觀象臺(tái)復(fù)原圖第18頁(yè)/共48頁(yè)塔廟平面圖烏爾城位于現(xiàn)巴格達(dá)市東南約300公里處。公元前第5千年，蘇美爾人在此定居，公元前第4千年開(kāi)始形成城市，至公元前第3千年中，發(fā)展為強(qiáng)盛的城邦國(guó)家。烏爾城平面圖第19頁(yè)/共48頁(yè)烏爾月神廟(觀象臺(tái))第20頁(yè)/共48頁(yè)觀象臺(tái)復(fù)原想象圖第21頁(yè)/共48頁(yè)烏爾城市復(fù)原模型圖（防洪、防潮，封閉內(nèi)院）第22頁(yè)/共48頁(yè)公元前三千紀(jì)，幾乎每個(gè)城市的主要廟宇都有一個(gè)或者幾個(gè)山岳臺(tái)或者天體臺(tái)。殘留至今的烏爾（UR）的月神臺(tái)，是夯土的，外貼一層磚，砌著薄薄的凸出體。第一層基底面積為65×45米，高9.75米，有三條大坡道登上第一層，一條垂直于正面，兩條貼著正面。第二層的墓底面積為3723米，高2.50米，以上殘毀，據(jù)估算，總高達(dá)約21米。第23頁(yè)/共48頁(yè)第二節(jié) 飾面技術(shù)對(duì)后世影響較大的就是它的飾面技術(shù)。1、烏魯克的土墻飾面陶釘-瀝青石片貝殼-墻裙浮雕-琉璃磚2、新巴比倫城的伊什達(dá)城門(mén)第24頁(yè)/共48頁(yè)在德國(guó)復(fù)原的伊什達(dá)門(mén)第25頁(yè)/共48頁(yè)在伊拉克復(fù)原的伊什達(dá)門(mén)Ishtar翼神(門(mén)上磁磚飾)亞述納西拔王宮翼牛獅子---(薩爾貢王宮彩磚飾)奧穆茲德與黑暗精靈翼獅搏斗---

(波斯波利斯宮浮雕)第26頁(yè)/共48頁(yè)琉璃磚墻上的雄獅第27頁(yè)/共48頁(yè)琉璃磚墻上的公牛琉璃磚墻上的怪獸琉璃磚墻上的戰(zhàn)士第28頁(yè)/共48頁(yè)琉璃磚墻上的文字琉璃磚墻凡是純正的建筑風(fēng)格，它的裝飾因素往往能同結(jié)構(gòu)因素和構(gòu)造因素結(jié)合薩艮王宮——亞述文明的遺跡第29頁(yè)/共48頁(yè)兩河上游的亞述統(tǒng)一了西亞，征服了埃及之后，它的建筑除了當(dāng)?shù)氐氖ㄖ鹘y(tǒng)之外，又大量汲取兩河下游和埃及的經(jīng)驗(yàn)，幾個(gè)皇帝興建都城，建設(shè)規(guī)模大于以前西亞任何一個(gè)國(guó)家，它的最重要的建筑遺跡是薩艮王宮。(二)亞述帝國(guó)的薩艮第30頁(yè)/共48頁(yè)(Sargon)王宮城市平面為方形，每邊長(zhǎng)約2公里。城墻厚約50米，高約20米，上有可供四馬戰(zhàn)

車(chē)奔馳的大坡道，還有碉堡和和種

防御性門(mén)樓。由210個(gè)房間圍繞

30個(gè)院落組成，防御性強(qiáng)。由四座碉樓夾著三個(gè)拱門(mén)的宮城門(mén)為兩河下游的典型形式。門(mén)洞處人首翼牛雕刻有特色。(二)亞述帝國(guó)的薩艮(Sargon)王宮第31頁(yè)/共48頁(yè)(二) 述帝國(guó)的薩艮Sargon)王宮王宮正面的一對(duì)塔樓突出了中央的券形入口。宮墻滿(mǎn)貼彩色琉璃面磚，上部有雉堞，下部有高3米余的石板貼面。第32頁(yè)/共48頁(yè)從正、側(cè)面看起來(lái)均形象完整，具有五條腿的人首翼牛像。第33頁(yè)/共48頁(yè)第34頁(yè)/共48頁(yè)人首翼牛像（Winged

bull）第35頁(yè)/共48頁(yè)是薩艮王宮宮殿裙墻轉(zhuǎn)角處的一種建筑裝飾。正面表現(xiàn)為圓雕，側(cè)面為浮雕。正面

有兩條腿，側(cè)面四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用，一共五條腿。因?yàn)樗鼈兦擅畹胤嫌^賞條件，所以并不顯得荒誕。構(gòu)思不受雕刻體裁的束

縛，把圖雕和浮雕結(jié)合起來(lái)，很有創(chuàng)新精神。第36頁(yè)/共48頁(yè)(三)后巴比侖王國(guó)的新巴比侖城其城北的伊什達(dá)

(1shtar)城門(mén)，用彩色琉璃裝飾。采用在大面積墻面上均勻排列、重復(fù)動(dòng)物形象的裝飾構(gòu)圖。第37頁(yè)/共48頁(yè)后巴比侖王國(guó)的新巴比侖城王宮內(nèi)建有“空中花園”。D空中花園第38頁(yè)/共48頁(yè)在德國(guó)復(fù)原的伊什達(dá)門(mén)第39頁(yè)/共48頁(yè)在伊拉克復(fù)原的伊什達(dá)門(mén)Ishtar第40頁(yè)/共48頁(yè)第41頁(yè)/共48頁(yè)(四)波斯帝國(guó)的帕玻里斯(Persepolis)王宮。第42頁(yè)/共48頁(yè)波斯人曾創(chuàng)立橫跨亞非歐的偉大帝國(guó)，他們信奉拜火教，露天設(shè)祭，沒(méi)有廟宇。按部落特有觀念，皇帝的權(quán)威不是由宗教建立的，而是由他所擁有的財(cái)富建立的，波斯皇帝的掠奪和聚斂不擇手段，他們的宮殿，極其豪華壯麗，卻沒(méi)有宗教氣氛。珀玻里斯宮（Palaus

of

Persepolis）（是其中最著名的一所。公元前518-前460年，波斯王大流士和澤爾士所造的宮殿。)珀

玻里斯宮（Palaus

of

Persepolis）波斯波利斯曾經(jīng)是波斯帝國(guó)的首都，大約在前560年由居魯士二世所建造（一說(shuō)于前520年大流士所建），該城的名字在古代波斯的含義是“波斯人的城市”。在前331年被征服者亞歷山大大帝焚城。倚山建于一高15米，面積

460×275米的平臺(tái)上。入口處是一石砌大臺(tái)階層，寬6.7米，鄰近兩側(cè)刻有朝貢行列的浮雕，前有門(mén)樓。第43頁(yè)/共48頁(yè)兩