《青春有格》課件

同桌眼中的“格”是什么？笑話中“我”眼中的“格”是什么？我批評(píng)我的學(xué)霸同桌：“你看你，上課不鬧，下課不吵，作業(yè)不抄，考試挺好，回家復(fù)習(xí)完就睡覺，你就不能做點(diǎn)出格的事嗎？”同桌說：“能。”我驚訝道：“是什么？”同桌淡淡地說：“寫作文?！蓖姥壑械摹案瘛笔亲魑募埳系目崭?、作文格子；而笑話中“我”眼中的“格”則是規(guī)則、紀(jì)律、品格的意思。我批評(píng)我的學(xué)霸同桌：“你看你，上課不鬧，下課不吵，作業(yè)不抄，考試挺好，回家復(fù)習(xí)完就睡覺，你就不能做點(diǎn)出格的事嗎？”同桌說：“能?！蔽殷@訝道：“是什么？”同桌淡淡地說：“寫作文。”生活有規(guī)則，青春也有格。第三課青春的證明青春有格青春有格目

錄行己有恥止于至善課堂小結(jié)隨堂練習(xí)在排隊(duì)時(shí)亂插隊(duì)在公共場(chǎng)所大聲喧嘩欺負(fù)弱小同學(xué)亂扔垃圾考試作弊亂闖紅燈

這些行為可取嗎？為什么？1行己有恥行己有恥一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。P281.行己有恥的含義？（1）我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。P28朱熹人有恥，則能有所不為。2.行己有恥的要求？思考：“內(nèi)心隱隱作痛”說明盧梭是個(gè)怎樣的人？知恥之人

盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺，其中懺悔了他年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤：一次他偷了主人一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個(gè)無辜的女仆因此蒙受屈辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心還隱隱作痛。行己有恥（2）需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。P282.行己有恥的要求？行己有恥（3）真誠面對(duì)自我，聞過即改，知恥而后勇。P282.行己有恥的要求？探究與分享問題你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？有人認(rèn)為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點(diǎn)？為什么？底線意識(shí)在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。例如：不傷害別人；不說謊，不欺騙；遵紀(jì)守法；相互尊重；信守承諾……行己有恥（4）樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。P28-292.行己有恥的要求？

“今天我們實(shí)行無人監(jiān)考的考試方式考數(shù)學(xué)，考完后排名。老師發(fā)完卷子就走了，大家都在認(rèn)真做題。一會(huì)兒，我遇到一道難題怎么算也不行，看到鄰座的同學(xué)已經(jīng)做了出來，而老師又沒在，我就想抄他的。我心里還是糾結(jié)“這是考試，不管老師在不在，都要遵守考試紀(jì)律”“這次考試完，老師排名次，如果這道題寫錯(cuò)了，我有可能就排在后面，回家媽媽又得嘮叨我?！蔽以撛趺崔k？不看，老師在與不在一個(gè)樣。行己有恥（5）磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。P292.行己有恥的要求？（5）磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。（4）樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（2）有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。在行動(dòng)之前，審查愿望；在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)；在行動(dòng)之后，反思效果與影響。2.行己有恥的要求？P28-29（1）知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。（3）真誠面對(duì)自我，聞過即改，知恥而后勇。

元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨?！痹S衡說：“梨雖無主，我心有主。”2止于至善許衡做到了什么？大大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。學(xué)之道在于使人的美德得以彰顯，鼓勵(lì)天下人革除自己身上的舊習(xí)，使人達(dá)到完美的境界。主旨止于至善（1）是人的一種精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。P29（2）是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程；是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。P293.止于至善的含義？結(jié)論止于至善可以從點(diǎn)滴小事做起。東東我看了某慈善晚會(huì)的報(bào)道后深受感動(dòng)，我也要為貧困地區(qū)捐出自己的零花錢。東東的做法說明了什么？勿以惡小而為之，勿以善小而不為視頻資料：勿以善小而不為止于至善（1）從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。P294.止于至善的要求？視頻資料：榜樣的力量5.榜樣的作用P30-311榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考，給予我們自我完善的力量。P30-312善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、國家就會(huì)變得更加美好。P31止于至善（2）善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。4.止于至善的要求？小明這學(xué)期又被選上“三好學(xué)生”，這是他連續(xù)三次當(dāng)選了。當(dāng)有同學(xué)問他時(shí)，他說：“我每天晚上都要對(duì)自己今天的行為進(jìn)行思考、檢查，看看是否有不足之處，今后注意自己的言行?！眴栴}問題小明的話對(duì)你有什么啟發(fā)？自省

清朝雍正年間有位廉潔的官叫葉存仁，為官三十余載仍兩袖清風(fēng)。離職前夜，下屬送來一大堆禮品。葉存仁十分感慨，賦詩一首，最后兩句話是：“感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知”。后將禮品全部退回。問題葉存仁的故事給我們什么啟發(fā)？探究與分享慎獨(dú)含義“”慎獨(dú)慎獨(dú)是中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界。是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。P31止于至善（3）養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自身的行為。P314.止于至善的要求？沒有人是一座孤島，可以自全每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分如果海水沖掉一塊歐洲就減小如同一個(gè)海岬失掉一角如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊任何人的死亡都是我的損失因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T因此，不要問喪鐘為誰而鳴它就為你敲響沒有人是一座孤島英國詩人約翰·多恩布道詞感悟思考你所站立的地方，就是你的中國，你怎樣，中國便怎樣！止于至善（4）以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲。P324.止于至善的要求？4.止于至善的要求？P29-32（1）從點(diǎn)滴小事做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！狈e少成多，積善成德。（2）善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。（3）養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自身行為。（4）以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲。善地上種了菜就不長草了心中有了善就不易生惡行己有恥止于至善青春有格本課小結(jié)3.2止于至善的含義榜樣的作用行己有恥的含義行己有恥的要求止于至善的要求

1．諺語：人無恥，無自立。這是說（）

B．人只有無恥，才能自立自強(qiáng)C．人要沒有任何廉恥心，才能自立D．沒有了羞恥心，就不能獨(dú)立

A．因?yàn)橛行邜u心，人才會(huì)節(jié)制自己的行為

2．成功人生的第一步，就是要學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)自省。下列名言能體現(xiàn)自省的有（）

B．小信成，則大信立C．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰D．天下興亡，匹夫有責(zé)A．吾日三省吾身

3.“止于至善”是我們老祖宗給我們留下來的做人守則，下列想法或做法符合“善”的是（

）①我討厭別人叫我“胖子”