淺談演員對(duì)角色的理解與把握

摘要:表演是一種藝術(shù)，好的表演需要不斷地摸索和總結(jié)。要演好一個(gè)角色首先要理解和把握這個(gè)角色。演員必須通過(guò)研讀劇本、分析臺(tái)詞來(lái)捕捉人物形象的內(nèi)在邏輯，深入理解人物的精神世界，從而準(zhǔn)確地把握人物基調(diào)，并且通過(guò)對(duì)生活的觀察與體驗(yàn)可以加強(qiáng)演員對(duì)角色的真實(shí)體驗(yàn)。塑造鮮明人物形象不僅要以深刻的理解為基礎(chǔ)，同樣需要對(duì)角色鮮明、性格化的表現(xiàn)。演員必須從體驗(yàn)出發(fā)，以真情實(shí)感去表現(xiàn)角色才能找到富有性格化的細(xì)節(jié)分分寸感。只有不斷深入挖掘潛臺(tái)詞，才能表現(xiàn)出人物語(yǔ)言和行動(dòng)的真實(shí)的思想情感，從而達(dá)到內(nèi)外部的統(tǒng)一，從而塑造鮮明可信的人物形象。關(guān)鍵詞：演員角色理解

目錄一、引言 1二、角色相關(guān)理論概述、 1（一）表演的概念 1（二）角色塑造 11、虛構(gòu)性 12、生活化 2三、演員如何更好的理解和把握角色 3（一）演員通過(guò)劇本的情境把握角色 3（二）演員積累生活經(jīng)驗(yàn)增進(jìn)認(rèn)知，傳達(dá)真實(shí)情感 4參考文獻(xiàn) 6一、引言理解和把握角色對(duì)演員來(lái)說(shuō)十分重要，沒(méi)有對(duì)角色的深入理解與把握，演員就無(wú)法用自身去創(chuàng)造和體現(xiàn)角色。在拿到劇本的時(shí)候，演員如何從情境的三要素出發(fā)，去理解角色行動(dòng)背后的行為動(dòng)機(jī)，是打開(kāi)角色內(nèi)心世界的鑰匙，也是塑造豐富、鮮明、復(fù)雜微妙的角色形象的前提。因此，通過(guò)解讀劇本來(lái)理解與把握角色，是演員最重要的基本功訓(xùn)練，是演員二度創(chuàng)作的前提，也是更好地實(shí)現(xiàn)表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。二、角色相關(guān)理論概述、（一）表演的概念“表演”這個(gè)概念在當(dāng)代舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)中逐漸興起。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中曾經(jīng)對(duì)“表演”進(jìn)行闡釋:“表演指戲劇、雜技、舞蹈等演出，并在演出中表現(xiàn)出具體的技藝和情節(jié)。簡(jiǎn)要來(lái)說(shuō)，表演就指表現(xiàn)出技藝和情節(jié)的舞臺(tái)演出。當(dāng)然，“表演’，一詞也可以拆分為“表”和“演”兩部分。“表”指的是道具上的表現(xiàn)，是能夠讓觀眾的感官感知到的東西，通常包括演員的形體語(yǔ)言(手勢(shì)、動(dòng)作、裝扮、服飾)以及房間、桌椅、扇子等舞臺(tái)環(huán)境布置?！把荨卑ǖ膬?nèi)容比較廣泛，從“表演”的法度伸展開(kāi)來(lái)包括程式上的練習(xí)以及推演變化上的過(guò)程。而且，“演”涵蓋的推演變化過(guò)程是指演員通過(guò)動(dòng)作語(yǔ)言等一系列外部的變化讓觀眾感知的表現(xiàn)方式，這種“演”并非自然界的山崩地裂、春花秋月的客觀事物演進(jìn)，而是人在舞臺(tái)上的表現(xiàn)演進(jìn)，目的就是讓觀眾感受，是一種刻意表現(xiàn)的演出形式。（二）角色塑造1、虛構(gòu)性角色是演員需要裝扮成劇本中的人物，這種角色表演發(fā)生在虛構(gòu)的環(huán)境中，述說(shuō)的是一種虛構(gòu)的現(xiàn)象或故事，而且不論演員表演的人物、地點(diǎn)還是時(shí)間、特征等都處于純粹的虛構(gòu)化場(chǎng)景中，正如電影開(kāi)頭通常會(huì)打上如下字幕:“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”，角色扮演通常具有再現(xiàn)性和表現(xiàn)性的特征。角色表演只是為滿足觀眾們欣賞的情感心理需求，并為演員的角色塑造提供有利的條件。從觀眾欣賞的層面討論，正是由于演員的角色扮演是虛構(gòu)的，所以觀眾才能在藝術(shù)審美的角度去欣賞演員的表演。這是因?yàn)?，假如演員在塑造角色時(shí)發(fā)生的一切都是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際發(fā)生的，那么觀眾就會(huì)從現(xiàn)實(shí)角度去思考問(wèn)題，不會(huì)產(chǎn)生愉悅感，甚至?xí)拹哼@一類東西。而一旦角色扮演的超越現(xiàn)實(shí)，觀眾才能在未顧及現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)距離上、以一種忘我的自由的心態(tài)去欣賞演員的角色塑造，才能達(dá)到一種身心上的娛樂(lè)。從演員塑造角色的角度來(lái)看，因?yàn)檫@種角色扮演發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的場(chǎng)景中，演員在扮演角色時(shí)就不會(huì)拘束于現(xiàn)實(shí)中，而是超脫于現(xiàn)實(shí)之上，并注意表現(xiàn)這種劇情和角色如何真實(shí)。為此，演員可以利用夸張、變形、抽象甚至扭曲的形式表現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)為了塑造人物甚至?xí)室獍咽聦?shí)“扭曲”，即演員在塑造人物角色時(shí)唯一關(guān)注的是觀眾對(duì)其表演的理解，而絕非注意其具體的表演是否和世界客觀存在的現(xiàn)實(shí)相符合，比如在小品場(chǎng)景劇中，演員陳佩斯扮演的人物角色正在利用一切動(dòng)作姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)“吃面條”這個(gè)場(chǎng)景，但事實(shí)上演員陳佩斯并沒(méi)有真正的吃面條。假如是因?yàn)樗I了而吃面條，那么他在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的扮演行為和普通人的行動(dòng)并沒(méi)有什么差異，他的角色扮演也會(huì)淹沒(méi)在大眾的真實(shí)中而失去表演的魅力。但正是由于這種“吃面條”的場(chǎng)景是虛構(gòu)的，陳佩斯才可以調(diào)動(dòng)所有他擁有的全部表演元素去表現(xiàn)“吃面條”這種平時(shí)生活的真實(shí)感，并以此在虛構(gòu)的場(chǎng)景中展現(xiàn)演員自我對(duì)生活真實(shí)的理解和批判。2、生活化很多演員往往只是鉆研藝術(shù)本身，而不重視對(duì)生活的感受與研究。其實(shí)藝術(shù)來(lái)自生活，卻又高于生活。曾經(jīng)在訪談節(jié)目中，一名好萊塢老明星就提到，他成功塑造無(wú)數(shù)經(jīng)典角色的秘訣，就是他熱愛(ài)生活，深入生活，他喜歡聊天，和各行各業(yè)的人聊天，喜歡不同的環(huán)境，也不斷變換自己的環(huán)境，以此接觸各種類型的人，在飛機(jī)場(chǎng)，他會(huì)和保安聊；在餐廳，他會(huì)和服務(wù)員聊；在酒店，他會(huì)和經(jīng)理聊天；甚至在醫(yī)院看病，他也會(huì)和護(hù)士醫(yī)生聊，甚至在康復(fù)期和病友聊。他說(shuō)聊的過(guò)程，有兩大收獲，一是豐富的自己的人生，傾聽(tīng)他人講自己的故事，他感覺(jué)好像走進(jìn)了另一個(gè)人的心靈，比閱讀再好的小說(shuō)創(chuàng)作更有意思也更真實(shí)。二是可以通過(guò)別人的故事，了解一個(gè)人的神情姿態(tài)、一個(gè)眼神、一個(gè)蹙眉都讓他記憶深刻，這些都是演員真實(shí)表演的真實(shí)素材。由此看來(lái)，演員要很好的塑造人物，一定要多和人接觸，多和各類人物交流，喜歡了解人才能更好地了解人，把握人的特點(diǎn)，對(duì)人物角色的塑造才能更加真實(shí)。三、演員如何更好的理解和把握角色（一）演員通過(guò)劇本的情境把握角色演員在塑造角色時(shí)首先要對(duì)角色認(rèn)知和理解，即演員要按照劇作家給予的劇本，仔細(xì)的研讀劇中的人物角色，并理解這個(gè)人物角色，在此基礎(chǔ)上才能通過(guò)表演技巧塑造出形象化、鮮活化的角色來(lái)。我們知道，在塑造角色時(shí)，演員是以自身和情感作為藝術(shù)品加工的材料和工具的，演員既是塑造的主體，也是塑造的客體，更是塑造之后的藝術(shù)品。演員是塑造整個(gè)過(guò)程的主導(dǎo)者，因此演員要首先對(duì)塑造的結(jié)果一一角色形象進(jìn)行認(rèn)知。正如哥格蘭所說(shuō):“當(dāng)演員要塑造一個(gè)人物角色時(shí)，演員首先要對(duì)整個(gè)劇本細(xì)細(xì)研讀，摸清楚劇作家的用意，整理出不同角色人物的本質(zhì)屬性和存在意義，并思考和設(shè)計(jì)自身所塑造人物的行為，在頭腦中首先就要有這個(gè)人物角色的形象。總之，演員應(yīng)該看到角色應(yīng)該有的狀態(tài)和面貌。[1]從這段話可以看出，演員在拿到劇本之后，首先要先了解和分析自身所塑造的角色形象，通過(guò)情境的三要素：環(huán)境、事件、人物關(guān)系來(lái)整體概況，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步談對(duì)言語(yǔ)動(dòng)作——臺(tái)詞的理解。沒(méi)有對(duì)情境的理解，就無(wú)法把握言語(yǔ)動(dòng)作的真實(shí)含義，無(wú)法理解角色說(shuō)這些話的真實(shí)意圖與真情實(shí)感！例如在《鄉(xiāng)村檢察官》中的劉二板頭這一角色。劉二板頭是個(gè)村霸，因?yàn)橥恋貑?wèn)題與鄉(xiāng)親們鬧的不合，這場(chǎng)戲的規(guī)定情境是檢察院來(lái)村審案，二板頭在村口的小舞臺(tái)上請(qǐng)檢察院的人看戲，為他們接風(fēng)。似乎很平靜的對(duì)白，部分群眾在看戲中鬧了起來(lái)，剛剛平息，劉二板頭的堂弟劉分田代人來(lái)砸場(chǎng)子了，并大打出手，老村長(zhǎng)上場(chǎng)控制了局面。此時(shí)，檢察官常同寶上場(chǎng)，問(wèn)明了事由。劉二板頭動(dòng)起手來(lái)，一片混亂，在混亂中傷到了劉分田的娘，常同寶也跌倒在地，全場(chǎng)安靜，常同寶說(shuō)：“二板頭！民事糾紛已經(jīng)鬧成刑事案件了，你看怎么辦吧？”此時(shí)的劉二板頭低下了頭，整個(gè)舞臺(tái)上的氣氛變的群眾高興，二板頭僵持和尷尬。筆者在創(chuàng)造角色完成這場(chǎng)戲的任務(wù)時(shí)也是完全在這個(gè)規(guī)定情境中進(jìn)行的。開(kāi)始，二板頭囂張，坐在藤椅上，形體很放松，當(dāng)與常同寶對(duì)話時(shí)，形體變的比較緊張，講話也是低聲低氣，甚至有些詞不達(dá)意。筆者安排人物在說(shuō)完每句話后都要在臺(tái)上來(lái)回走動(dòng)，這種看似隨意的走動(dòng)實(shí)際是有意的，因?yàn)楫?dāng)角色滿懷緊張焦慮心情時(shí)，這個(gè)行為也是下意識(shí)的。每個(gè)演員都應(yīng)該揣摩出隱藏在劇本深處的最高任務(wù)。有的演員在一次演出中，從某些場(chǎng)戲來(lái)看，表演的不能說(shuō)不真實(shí)，具體的行動(dòng)也不能說(shuō)不對(duì)，但是戲演完了，觀眾卻總是看不明白他要干的是什么。這就是因?yàn)檠輪T沒(méi)有把握住角色的最高任務(wù)的緣故，沒(méi)有盡到一個(gè)表演藝術(shù)家的責(zé)任。首先，演員應(yīng)該把整個(gè)劇本通讀一遍，了解劇本的故事發(fā)生、年代時(shí)間、社會(huì)環(huán)境以及人物關(guān)系。尤其要注意在了解年代時(shí)間時(shí)一定要關(guān)注處于這個(gè)時(shí)代中的人物整體外貌特征和性格特征，以此才能做到從內(nèi)到外的統(tǒng)一角色的塑造。其次，演員應(yīng)該要精讀自己要塑造的角色的臺(tái)詞，并在此基礎(chǔ)上研究演對(duì)手戲的人物的臺(tái)詞，從整體角色高度研究人物的感情線、思想線以及行動(dòng)線，解讀角色人物的行動(dòng)任務(wù)。最后，演員還要利用臺(tái)詞，處理角色的內(nèi)部心理和外部環(huán)境的協(xié)調(diào)性，這其中包括角色在某種情境下的停頓、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏、情緒等。此外，演員在處理人物角色性格方面，演員可以按照導(dǎo)演的人物角色設(shè)定自行設(shè)計(jì)一些有提示性的細(xì)節(jié)，包括習(xí)慣性的表情和小動(dòng)作等?？傊ㄟ^(guò)演員運(yùn)用自身的智慧學(xué)會(huì)認(rèn)知和理解角色，就可以在遵循美學(xué)創(chuàng)作原則基礎(chǔ)上塑造出充滿個(gè)性魅力的人物角色。如《鐵弓緣》中的紅秀英，她對(duì)闊公子的態(tài)度和對(duì)匡忠的態(tài)度就截然相反。譬如，她非常膩煩那個(gè)丑公子，當(dāng)她近前露面一看，堂上坐著個(gè)相貌丑陋、坐姿不佳之人，當(dāng)?shù)弥粌H丑而且還粗野時(shí)，紅秀英二話沒(méi)說(shuō)，隨即轉(zhuǎn)身把手里的細(xì)瓷茶壺?fù)Q成了粗瓷茶壺，僅此簡(jiǎn)單的小小轉(zhuǎn)身，就把她那愛(ài)與憎的內(nèi)心活動(dòng)清楚地呈現(xiàn)于她那具體的態(tài)度和行動(dòng)上了。擁有同樣經(jīng)歷的還有在《金婚》中扮演文麗的知名演員蔣雯麗，在劇中，文麗是一個(gè)美麗、忠誠(chéng)、善良但同時(shí)也善妒、偏執(zhí)和瘋狂，女性正面和負(fù)面的性格都能在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致?！拔蚁袼?，所以，我演她”蔣雯麗在接受《南方周報(bào)》的采訪時(shí)如是說(shuō)道。正是在這種人物性格上深刻把握的本色演出，讓觀眾在欣賞此劇時(shí)自然地感同身受，就像是在回味自己或身邊人的經(jīng)歷。（二）演員積累生活經(jīng)驗(yàn)增進(jìn)認(rèn)知，傳達(dá)真實(shí)情感在表演過(guò)程中，演員的情感流露需要“走心”，即演員在塑造角色時(shí)首先需要內(nèi)心有所觸動(dòng)，先要充實(shí)自心的情感，這樣才能灌輸給角色“假我”鮮活的血與肉。在舞臺(tái)表演中非常需要“真實(shí)的內(nèi)心情感”，但是，我們不可能在五幕戲劇中從頭到尾連續(xù)不斷的出現(xiàn)，演員必須依靠表面的技巧來(lái)激發(fā)內(nèi)心的情感。同時(shí)，戲劇的逼真性和即時(shí)性也使舞臺(tái)上的演員有了表現(xiàn)角色的機(jī)會(huì)，特別是表現(xiàn)人物角色內(nèi)心情感的機(jī)會(huì)，但同時(shí)又給演員提出了更為深層次的要求，即演員在表現(xiàn)人物角色內(nèi)心情感時(shí)不能有半分造假，應(yīng)該與我們身旁所看到的活生生的人一般無(wú)二，而這種源于生活的“真情實(shí)感”在戲劇舞臺(tái)上才顯得尤為重要?？傊輪T對(duì)角色進(jìn)行體驗(yàn)，抓住角色的情感，才能了解角色的心理情感和行為方式，才能使角色的言行舉止都有豐富的情感和強(qiáng)大的內(nèi)心作為依靠。只有這樣，才能使舞臺(tái)上角色的情感由內(nèi)向外，由臺(tái)上向臺(tái)下，傳遞到觀眾那里。演員除了仔細(xì)的研究劇本并對(duì)劇中的人物角色進(jìn)行研究之外，最重要的應(yīng)該是體驗(yàn)生活，多積累生活經(jīng)驗(yàn)。很多人都曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)來(lái)源于生活，也有很多演員認(rèn)為自己在塑造角色時(shí)的內(nèi)心情感也都從生活中來(lái)，即“表演就是生活”。正如演員達(dá)斯汀·霍夫曼在《克萊默夫婦》中扮演的角色就顯得非常自然、也非常逼真。在劇中，達(dá)斯汀·霍夫曼扮演了一位為了贏得兒子的撫養(yǎng)權(quán)和妻子斗爭(zhēng)的分居父親。這位父親精心的帶著小孩，包括手忙腳亂的煮雞蛋等，一切一切仿佛就是我們身邊最常見(jiàn)的事情，非常有親切感，這其實(shí)就是霍爾曼對(duì)生活積累的結(jié)果。通過(guò)一系列生活化的舉動(dòng)能夠更真實(shí)更生動(dòng)的展現(xiàn)角色，傳達(dá)真實(shí)的情感。達(dá)斯汀·霍夫曼認(rèn)為，演員在表演時(shí)主要依靠記憶、觀察生活的真實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，這樣在分析角色時(shí)才能對(duì)號(hào)入座，可以說(shuō)生活經(jīng)驗(yàn)的積累是每部戲劇之所以成功必不可少的組成部分。而在戲劇表演時(shí)，演員若想更好的貼近真實(shí)，使自身表演的更加常態(tài)化，就必然要在體會(huì)導(dǎo)演的意圖以及角色的形象之外，還要融入演員對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累和認(rèn)知程度，這樣才能讓演員獲得真實(shí)情感，更好的塑造人物角色形象。我國(guó)著名演員于是之曾經(jīng)在老舍的話劇《駱駝祥子》中成功塑造了角色車夫老馬。這個(gè)車夫在整部戲劇中只有兩場(chǎng)戲，總共時(shí)間長(zhǎng)度不超過(guò)二十分鐘。但是，于是之先生甫一上場(chǎng)就抓住了觀眾的視覺(jué)聚焦，于是之先生就是產(chǎn)品從生活積累的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)從車夫的角度準(zhǔn)確的感受到了天氣的風(fēng)、冷、雪以及高強(qiáng)度的勞動(dòng)帶來(lái)的人體累，包括暈倒、暖醒等系列形體動(dòng)作，讓觀眾仿佛感覺(jué)到了角色真正存在于生活中。事實(shí)上，于是之曾先后塑造了王立發(fā)、程瘋子、老馬等多種戲劇角色，這大都來(lái)源于于是之先生對(duì)生活的熟悉。這說(shuō)明演員在塑造角色時(shí)若想從“真我”轉(zhuǎn)向“假我”，不僅要求演員表演方法要正確，還要求演員要深入生活，從生活磨練中汲取生活經(jīng)驗(yàn)，從而使演員內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷豐富。這樣演員的內(nèi)心越廣闊，精神氣質(zhì)越曠達(dá)，其塑造的人物形象才會(huì)越來(lái)越多，戲路也會(huì)逐漸擴(kuò)大。我國(guó)知名演員王鐵成在論述表演藝術(shù)時(shí)也提及生活對(duì)演員表演的影響:“一切的表演藝術(shù)，尤其是戲劇電影等藝術(shù)最本質(zhì)的基礎(chǔ)就是生活。一是指演員的生活，它會(huì)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，悄無(wú)聲息的融入到演員所塑造角色的行為方式、表演技巧、外在形象、內(nèi)在心理上。二是指角色的生活，我在塑造周總理這個(gè)角色時(shí)非常注重在周總理身邊的工作人員對(duì)總理的形容，紀(jì)念文章中對(duì)他的情感評(píng)述，并綜合考慮了中外不同階級(jí)的友人對(duì)周總理的評(píng)價(jià)?？梢钥吹剑輪T多從生活中積累經(jīng)驗(yàn)，不僅可以有效的提升劇本閱讀的效率和精度，還能夠了解眾多生活中形形色色的人群和事件，并了解不同階層、不同職業(yè)的人的生活，這非常有利于演員們對(duì)角色認(rèn)知和理解。因此，只要并非不良的生活環(huán)境，演員都可以從中去觀察、去感受、去體會(huì)，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)認(rèn)知。總結(jié)角色扮演是表演藝術(shù)的本質(zhì)，所有戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)