論語學而篇讀書心得

第第頁論語學而篇讀書心得

《論語》從學習、做人、做事的角度講了應當遵循的基本原則和要求。

就學習而言，總的要求是時時學習，言簡意賅。學習的目的是為了達到和能夠達到:德能變色；父母能做到最好；君，能致其身；交伙伴，說話算數(shù)。在這種狀況下，雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。

當然，學習有時候是痛楚的。假如能做到，吃不飽飯，不想過太平日子，對事物敏感，對言語謹慎，就會賢惠正直，可謂好學?；仡櫢呖己涂佳?，可以說犧牲了太多的東西。我知道我有時候會反思起初是對是錯。當然，一開始并沒有對錯的標準。所謂的對與錯，其實是用歷史的眼光來衡量的。所以君子不重那么學不固。

論語，讀書學習，范文二

最近一口氣買了朱的《四書集注》、錢穆老的《論語新解》和楊伯鈞的《論語》譯本，預備好好讀讀《論語》。不為別的，之前看過南的《論語》和的《論語》，就是為了更深入更系統(tǒng)的了解。

我記得梁啟超先生說過，讀國史經(jīng)典，一個很重要的方法就是要擅長學計劃。學習計劃的淺層次是讀書筆記，所以他欣然遵從，這既是學習的自我實現(xiàn)，也是堅持的自我體驗。我人生中的第一篇真正的讀書筆記正式開始了(我很慚愧為時已晚)

1孔子說:“學的時候不說嗎？”？有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不知道，卻不介意，不是君子嗎？

從上學開始，我們就一貫在背誦，但許多同學往往只記住了前兩句，留下了最本質(zhì)的一句，那就是:不知道就不是君子了嗎？

可以說，這一段既有學習方法的闡述，也有學習立場的思索，更有學術境界的提煉，切不可流于表面。

就學習方法而言，學習需要時時學，即日復一日，時時常，年復一年，反復而不知疲乏。尤其是這個過程中的學習，不能簡約理解為復習，也意味著實踐，由于孔子特別要求所學需要與當時的社會生活、生活緊密結(jié)合，即學習需要與實踐相結(jié)合，不能是空孔的理論或講座。

就學習立場而言，一個人需要對學習感愛好，為樂趣而學習，在學習中感受歡樂。學習和閱讀被認為是一件歡樂的事情。有愛好才有成就，有成就才有遠方的伙伴。錢穆先生說:讀書人要堅持學而優(yōu)那么仕的初心，可以有朋自遠方來。二、學習的目的是什么？不是為了名滿天下，被人所知，不是為了追求功利，成為謀生的手段，而是為了做一個君子。君子是美德之名。

就學問的重要性而言，朱和在他的《四書注》中有一句話:這是第一本書，所以做很多事的意義是學問之門，功德之本，學者的第一任務。而第一篇的第一段，也是全書的第一段，將重點放在學習上，可見學習對于做人做事的重要性?？鬃右簧亟?，教重在學?？鬃咏倘藢W習，他著重學習做人之道。這在文章開頭就列出來了，寓意深刻。

從學習的角度來說，這剩下的就和錢穆老先生的話很像了，說:邊學邊學，是初學者的事；伙伴遠道而來，中年成人后學；在不知不覺中，我們可以達到最高境界。理解一下，伙伴的意思不僅僅是伙伴，還有求學者或者無知的意思。意思是學的越深，練的越深。至于其他人，他是理解不了的，就像孔子自己說的:知我者在天。這一段描述了一個抱負學者的人生經(jīng)受，也是孔子一生學習的自述。

從這個感覺上來說，《論語》的確是精神博大的，可見半部《論語》治天下。

論語，讀書學習，范文3

《論語》是一部目次學著作，側(cè)重于倫理和教育。假如你認真閱讀，漸漸品嘗，還是覺得對自己在教育崗位上有許多好處。

子曰:“進那么孝；走了就當?shù)艿芰?。你將是忠實的，你會愛全部的人?！庇杏嗔腿W文學吧。這一段反映了孔子教育思想的體系和重點，即德育和智育。而且是德育先行，德育為先。孝、孝、敬、信、愛都是道德教育的內(nèi)容和范疇；而且這段話講了一個從內(nèi)到外，從小到大，從自己到別人的德育序列。根據(jù)這個順次，先講縱向血緣關系，再講橫向血緣關系，再進展到普遍的社會關系，愛每一個人。試想一下，假如你連自己最親的人的血緣關系都不能愛，又怎么可能愛全部人呢？關于如何要求自己，這里還有兩點:第一，要守信，第二，要守信。認真討論，這兩點也是愛情的表現(xiàn)。言行謹慎誠實不就是對大家的愛嗎？由此可見，謹慎和老實自古以來就是修身養(yǎng)性的重點。也表達了孔子提倡的仁，仁是以孝為基礎的?？傊菊绿岢隽藢W習是一種樂趣，讓人不知而不尷尬，表達了孔子“學而不厭，誨人不倦，著重修養(yǎng)，嚴于律己”的思想。這些對于我們今日的學校德育仍舊有許多參考價值。

時代已經(jīng)進入21世紀。要從世界經(jīng)濟格局改變的角度認識學校德育的艱難性，從現(xiàn)代科學技術飛速進展的角度認識學校德育的繁復性，從推動素養(yǎng)教育的角度認識學校德育的重要性。21世紀，我們進入了“三個現(xiàn)代化”時期，即經(jīng)濟全球化、社會知識化和信息網(wǎng)絡化。經(jīng)濟全球化為思想和文化的溝通鋪平了道路，也為腐朽思想的傳播和制造提供了機會。隨著計算機的應用和互聯(lián)網(wǎng)的開放，人們可以汲取的信息量是不可估量和不可阻擋的。正是在這種國際環(huán)境下，我們的各種社會問題更加突出，沖突更加繁復。最近在青少年中發(fā)生了一系列惡性事項，這些都與我們忽視道德教育，道德教育收效甚微有徑直關系。因此，如何進一步加強學校道德教育，的確是新世紀學校的首要工作。

從課時的要求和各種德育活動的安排，到巨大嚴密的組織和很多的工作人員投入，可以說世界上沒有一個國家像我們這樣重視德育工作。但是，不言而喻的是，我們的道德教育效果不佳，效果不抱負，緣由是繁復的。然而，我們的學校德育長期忽視養(yǎng)成教育，德育高，大，空。主要緣由唯恐是目標太高，內(nèi)容空漏洞，體系太巨大，成人化和一刀切。因此，在21世紀，道德教育應更加著重養(yǎng)成教育，高要求，低起點，使道德教育真正有效。養(yǎng)成教育是德育的基礎。沒有養(yǎng)成教育，德育就是空洞。人的良好道德品質(zhì)的生成，一方面要求現(xiàn)代道德教育把人類幾千年來形成的傳統(tǒng)美德作為道德內(nèi)容教給受教育者，另一方面也要引導人們自覺加強道德教育的培育。要繼續(xù)提倡孝、孝、敬、信、愛公等德育內(nèi)容。

孔子的德育不局限于學校，家庭、學校、社會、自我、人融為一體。從今日的教育工作來看，這段話仍舊具有鮮亮的生命力和鮮亮的針對性，可謂萬古長青。

論語，讀書學習，范文4

子曰:“學而不言？”？有朋自遠方來，不亦樂乎？他不是一個完全有道德的人嗎？盡管人們可能不留意他，他也不會感到擔心。意思是:當你學會了做人做事的道理，在適當?shù)臅r候確認了自己的做法，你不覺得美滿嗎？志同道合的伙伴，有朋自遠方來，不亦樂乎？別人不理解你，你卻不生氣。不也是君子風度嗎？短短幾個字，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在《論語》中，孔子所表達的學習不僅僅是閱讀知識，泛指學習做人做事的道理?？鬃右簧鷲蹖W，樂此不疲。甚至到了晚年，他還討論《易經(jīng)》，特別深刻難懂。因此，有一個漂亮的邊巍三大奇跡的傳記。

《論語》啟發(fā)了我許多關于教育的思想。在教育對象的選擇上，他主見不分階級，不分貴賤，智愚，機會均等。用今日的話說，孔子特別尊敬同學。在教育方法上，孔子主見因材施教，重視誘導啟蒙教育，舉一反三，強調(diào)在啟蒙和誘導的基礎上，肯定要講究按部就班。我這學期教的課文講的是孔子和他的同學的故事。重讀孔子的《論語》，讓我重新受到了教育。在教育的培育目標上，孔子認為教育的目的不僅僅是凈化人的靈魂，用仁義禮協(xié)調(diào)人的社會行為，更重要的是培育仁義之士，為當時的社會服務。這是他聞名的思想，學習和優(yōu)秀將使官員。

讀《論語》讓我想到了我們今日的教育教學實踐，發(fā)覺孔子的許多教育思想在今日仍在運用，仍舊是值得借鑒的經(jīng)典著作。如孔子所言:知者不如善者，善者不如樂者?？鬃诱J為，學習的追求首先在于喜愛學習，享受學習，也就是我們今日說的老師要培育同學的學習愛好；孔子說:學而不思那么罔，思而不學那么殆。指出學習是思維的基礎，思維可以深化和拓展學習，闡述了學習與思維的辯證關系，也就是我們今日常說的學思結(jié)合。比如今日的因材施教、按部就班寫參考、舉一反三等教學原則和方法，都可以在《論語》中找到。除了教書，孔子對做人也有自己獨特的看法。他強調(diào)人要堂堂正正，孔子說“人的一生也是直的，但能避開虛度一生是福?！痹诳鬃涌磥?，一個人要老實，只有老實才能光明正大。然而，我們生活中不老實的人也能活下來，不過是僥幸躲過災難罷了。他還強調(diào)人要講究仁。這是孔子在做人上最強調(diào)的問題之一。在孔子看來，仁是做人的根本，是第一位的。子曰:“進那么孝，出那么孝，誠那么信，兼愛眾，仁那么善。”有余力就去學文學吧。再說一遍:人

而無情如禮？沒心沒肺有什么樂趣？由此可見，只有在仁的基礎上學習知識、禮樂，才是有意義的。還要著重自身修養(yǎng)的全面進展。曾子說:“我一日三省吾身，卻不忠于他人?！?？交了伙伴卻不信？你不習慣嗎？那就是我每天都要反復反思自己:我有沒有盡全力去援助別人？你對你的伙伴守信嗎？老師復習了他的功課嗎？強調(diào)品德修養(yǎng)的重要性。在此基礎上，孔子強調(diào)人要著重全面進展?？鬃诱f:“我致力于道、德、仁、術”，只有這樣，才能真正做人。

孔子認為學習需要有明確的目的，重點是學以致用。子曰:“吾憂不修身，不談學，不學義，不善而不改?！币馑际遣荒芘嘤返?，不能傳授知識，不能做正義的事，不能改正錯誤，就是不能把理論和實踐結(jié)合起來。這正是我們所擔憂的。由此可見，讀書的目的不在于背書，而在于應用和實踐。

以上是我學習《論語》后的感受。通過這次學習，我知道了自己的知識面有多窄，讓我覺得自己的人生到處都在學習，世界上的每一個人都是我的老師。以后肯定要多讀文學作品，提高自己的文學素養(yǎng)。

論語與閱讀體驗范文5

這學期，我們學校老師的閱讀目的是論語。對于《論語》，最熟識的時候可能就是他們在學校學習的時候了?！墩撜Z》的一些精髓，到現(xiàn)在為止他們最了解的幾個字是:孔子說:邊學邊學，你不說嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎。無知不是君子。子曰:“妙語使人心悅，而清爽仁者?！敝T如此類，都是我在學校語文課上學到的單詞。但是看了三字經(jīng)，感覺三字經(jīng)和《論語》、《道德經(jīng)》的相像之處，都是圍圍著我們中華民族最著重的禮儀、道德、仁愛、誠信來寫的。

《論語》第一章有十六章，我最喜愛的一章是第四章，曾子的《孔子說》。原文是:曾子說:“我每天生活在三個省。是對人出軌嗎？交了伙伴卻不信？你不習慣嗎？曾子說:我每天都在反思自己許多次；你在盡全力給別人建議嗎？你對你的伙伴老實嗎？老師教的學常常復習嗎？

從這一章我明白了，一個人要想提高自己的條件和修養(yǎng)，就需要去做。我會一天三次挽救我的身體。書上說我每天都要自我反省許多次。是的，假如一個人每天對自己反省許多次，你的修養(yǎng)肯定是逐步提高的。求忠？這是我們每個人都應當思索的問題。不管我們是誰，我們都應當盡力援助她。交了伙伴卻不相信，這是我們現(xiàn)代社會每個人最需要反思的。我們中華民族的傳統(tǒng)是以誠待人，以誠為主，而這句話就是教我們做人要誠信，誠信是金！假如你想老實守信，你應當老實地回那封信。不習慣。這句話是從老師的書房翻譯過來的。你常常復習嗎？我覺得我做的有點差，由于我不是一個自覺的人，做什么都堅持不下來。

看完這一章，我的感受是，無論一個人的先天條件有多好，你都要每天反省自己，坦誠待人，學以致用，前車可鑒，讓自己的先天和后天條件更加完滿。繼續(xù)看這本書，相信你肯定受益匪淺，更懂得做人。

《論語》與范文閱讀體驗6

《學》是《論語》的第一部，共16章，涵蓋了從學習到道德修養(yǎng)，從孝到信，從君到君等諸多方面。其實都是做人的道理。雖然是為了學習，但不僅僅局限于學習知識，更強調(diào)個人品行的培育。在孔子看來，知識是其次，最重要的是做人。

別人不知道，別人不理解我，但我不反感，不生氣。由于別人的不理解而憤憤不平，爭吵不休，其實是缺乏氣度和自信的表現(xiàn)。別人不理解我，冷嘲熱諷。我不跟他們爭辯，也不怨恨他們。我只是淡淡一笑。你有你的理解，我有我的堅持，僅此而已。正是這種超脫和堅持，才是達到為天下而不為天下而不為天下的目標所需要的。懵懂不僅僅是一種大度，更是一種自信，一種對自己方式的堅持。

子曰:“巧言令色，然清爽?！边@樣的人，甜言蜜語，假裝良善，這種良善是很難得的。仁是儒家的核心，崇尚儉樸，反對浮夸；我們提倡說話要留意，說話要做，說話要先做，反對為所欲為，只說不做，停留在口頭上。孔子的儒家思想重視人的實際行動，特別強調(diào)人要言行全都。然而，在當今社會，狀況往往并非如此。能言善辯長袖善舞的人越來越多。人們好像早已習慣了這樣浮夸的表達方式，慢慢忘卻了中華民族傳統(tǒng)的腳踏實地、樸實無華的精神，更不要說仁了。在我們的大話背后，隱蔽的是一種貪得無厭的欲望還是真誠？我們撕下掛在臉上的面具，摘下強顏歡樂，疲乏冷漠的面孔背后，是一顆有空洞的心。我們在這一天讀《論語》，應當拋開世俗的苦惱，拋棄辭藻，去查找當今社會正在漸漸流失的仁愛。

曾子說:五日，三省，吾身。是對人出軌嗎？交了伙伴卻不信？你不習慣嗎？這句話的意思是我每天都要自我反省許多次。我有沒有盡力為別人做事？你對你的伙伴老實可信嗎？我的老師檢查我的學習了嗎？更不要說要盡力而為，老實守信，時時學習要求自己。我們當中有多少人能每天冥想和思索自己的行為？忙，好像成了沒時間反省自己的最好借口?？此泼刻於荚跒楸ж搳^斗，其實許多人都在勞碌中虛度了青春。我們是不是應當問問自己，要不要忙起來？你跟隨你的心嗎？在這一天，我們可能無法達到曾子的要求，但我們至少應當花一點時間反思自己，調(diào)整我們勞碌的方向，讓我們的目標更加明確。

子曰:“窮而