2021年云南昆明市中考語(yǔ)文真題(一)

2021年云南省昆明市中考語(yǔ)文試卷

一、積累與運(yùn)用（共20分）（答案用黑色碳素筆填寫(xiě)在答題卡上）

1.閱讀下面語(yǔ)段，完成下列各題。

①常言道，眼睛是心靈的窗戶(hù)。從另一個(gè)別的角度看，語(yǔ)言也是心靈的窗戶(hù)。從一個(gè)人的語(yǔ)言中，我們

可以意見(jiàn)他的心境、追求和道德修養(yǎng)。

②一個(gè)人有怎樣的內(nèi)心世界，就會(huì)說(shuō)出怎樣的話。一個(gè)心胸狹隘的人，說(shuō)出來(lái)的話就像凜冽的寒風(fēng)，讓

人聽(tīng)了情緒低落；一個(gè)心境曠達(dá)的人，,。這正如荀子所言：“與人善言，暖于布帛；傷人之

言，深于矛戟?！?/p>

③言為心聲，有不同追求的人，說(shuō)出的話也不盡相同。周敦頤身處官場(chǎng)時(shí)，寫(xiě)下“出淤泥而不染，濯清

漣而不妖”的勉詞，這是他潔身自愛(ài)的追求；劉禹錫屢遭貶謫時(shí)，發(fā)出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)

木春”的宣言，這是他不甘消沉的追求；袁隆平初離校園時(shí)，立下“不讓老百姓挨餓”的宏愿，這是他

廣濟(jì)蒼生的追求。

④語(yǔ)言既能反映一個(gè)人的自我修養(yǎng)，但能體現(xiàn)他的思想境界。一個(gè)人只有擺脫了思想的貧垂、權(quán)力的束

縛、金錢(qián)的羈絆，他的修養(yǎng)才會(huì)慢慢提升，說(shuō)出的話才會(huì)令人舒心。

⑤一個(gè)人的心境、追求和道德修養(yǎng)就是心田的繁花。心中繁花盛放,言語(yǔ)芬芳自來(lái)。

（1）請(qǐng)用正楷將第③⑤段畫(huà)線的內(nèi)容工整地書(shū)寫(xiě)在“田”字格里。

（2）請(qǐng)給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注上漢語(yǔ)拼音。

①題見(jiàn)②蒙冽③貶嶙④貧申

（3）第①④段中各有一處語(yǔ)病，請(qǐng)找出一處加以修改。（不抄原句，直接寫(xiě)修改后的句子）

（4）請(qǐng)?jiān)诘冖诙蔚臋M線處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它和前一個(gè)句子語(yǔ)意連貫，句式相同。

2.（2分）下列兩組詞語(yǔ)中，每組各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。

（1）真摯誓言慚愧與日俱增浮光略影（1）改為

（2）枯燥氣慨禱告絡(luò)繹不絕心有靈犀（2）改為

3.（2分）請(qǐng)選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)（）

A.中國(guó)戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，異彩紛呈，有典雅精致的昆曲、雍容華美的京劇、活潑風(fēng)趣的川劇等?！栋酝鮿e

姬》《貴妃醉酒》是京劇的代表劇目。

B.柳宗元是“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱(chēng)“韓柳”，他的“永州八記”被后人視為山水游記的典范。

我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《小石潭記》。

C.汪曾祺的散文體現(xiàn)了他對(duì)日常生活的重視，對(duì)生活中情趣與美的欣賞。他的散文《秋天的懷念》就是

這樣一篇充滿美感和詩(shī)意的作品。

D.印度詩(shī)人泰戈?duì)栐@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他創(chuàng)作的散文詩(shī)《金色花》，真實(shí)地模仿了兒童的口吻和心理，

語(yǔ)言活潑、口語(yǔ)化。

4.請(qǐng)按要求默寫(xiě)。

（1）《禮記》中說(shuō)：“雖有嘉肴，，J中國(guó)古代詩(shī)歌的盛宴，唯有用心

學(xué)習(xí)、潛心吟詠才能品嘗到其中的珍保至味?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)回顧初中學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，在溫習(xí)中將知識(shí)

融會(huì)貫通，獲得新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)“,可以為師矣”。

（2）《詩(shī)經(jīng)》中主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興?！蛾P(guān)雎》中開(kāi)頭“，"

兩句就運(yùn)用了“比興”的手法。

（3）律詩(shī)通常規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)。一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句應(yīng)是對(duì)仗

句,如文天祥《過(guò)零丁洋》的頷聯(lián)",:

（4）古體詩(shī)與律詩(shī)不同，每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所

破歌》的最后一句“"就是九言句。

（5）詞原是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。蘇軾在詞作《江城子?密州出獵》

","兩句中，借用典故，以魏尚自許，希望得到朝廷重用。

（6）曲是元代出現(xiàn)的新興詩(shī)歌體裁。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》是散曲名作，

“，"兩句簡(jiǎn)練生動(dòng)地傳達(dá)出日暮之時(shí)游子的凄苦之情。

（7）詩(shī)歌可以反映生活、抒發(fā)情感。詩(shī)人常借“花”“月”等事物表情達(dá)意，也常把“笑”“淚”等字寫(xiě)

進(jìn)詩(shī)詞里，如含有“淚”字的連續(xù)兩句有“，2

二、閱讀理解（共44分）（答案用黑色碳素筆填寫(xiě)在答題卡上）

5.（3分）閱讀【甲】【乙】?jī)墒自?shī)，完成問(wèn)題。

【甲】飲酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】望岳

杜甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

朱光潛說(shuō)：“情趣不同則景象雖似而實(shí)不同【甲】【乙】?jī)稍?shī)都寫(xiě)到了飛鳥(niǎo)歸林的景象，但詩(shī)人借此表

達(dá)的思想感情不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

6.（12分）閱讀【甲】【乙】?jī)蓜t選文，完成下列各題。

【甲】

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，骰

弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉日：“將軍令曰'軍中聞將軍令，不

聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁

門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖

曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可

襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。

（節(jié)選自《史記?絳侯周勃世家》）

【乙】

康定元年，元昊反，延州諸智8多失守，仲淹自請(qǐng)行包

先是?,詔分邊兵：總管領(lǐng)萬(wàn)人，鈴轄@領(lǐng)五千人，都監(jiān)領(lǐng)三千人。寇至御之，則官卑者先出。仲

淹日：“將不擇人，以官為先后，取敗之道也?！庇谑谴箝喼荼?，得萬(wàn)八千人，分為六，各將三千人，分

部教之，量賊眾寡，使更⑤出御賊。

明年正月，詔諸路人討仲淹日：“正月塞外大寒，我?guī)煴┞?，不如俟春深入，賊馬瘦人饑，勢(shì)

易制也。當(dāng)據(jù)要害，拓疆御寇，策之上也?！钡劢杂闷渥h。

仲淹又請(qǐng)修承平、永平等碧，稍招還流亡，城⑦十二碧，羌漢之民，相踵歸業(yè)久諸羌來(lái)者，仲淹

皆推心接之。

仲淹為將，賊不敢輒犯其境。

(節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)

【注】①碧，同“寨”。②行：這里指前往御敵。③先是：指范仲淹到延州之前。④鈴轄：地方統(tǒng)兵官，

位在總管之下，都監(jiān)之上。⑤更：輪換。⑥詔諸路人討：皇帝下詔命令各路軍隊(duì)討伐西夏。⑦城：修筑

城墻。⑧相踵歸業(yè)：先后回歸家園，恢復(fù)正常生產(chǎn)。

(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①上自手軍勞：②亞夫乃傳言開(kāi)里門(mén)壁：

③各將三千人將：④不如俟春深入俟：

(2)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線的句子。

①天子為動(dòng)，改容式車(chē)。

②諸羌來(lái)者，仲淹皆推心接之。

(3)【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了對(duì)比手法。請(qǐng)用原文中的句子，將下面圖表的空白處補(bǔ)充完整。

對(duì)比

迎接方方

A將軍亞夫持兵攜

甲文

群臣皆驚LB

御收方大

乙文寇至御之，則官卑者先出__￡___1

(4)【甲】【乙】?jī)晌亩伎坍?huà)了鮮明的人物形象?！炯住课闹兄軄喎蚴且晃恢诬妵?yán)明、恪盡職守、剛正不

阿的將軍，請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)范仲淹是一位什么樣的將軍。

7.（10分）閱讀下面選文，完成下列各小題。

“冠”之禮法知多少

①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠”的詞語(yǔ)，比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠”“桂冠”“奪冠”等。

在古代，“冠”是貴族所戴“帽子”的總稱(chēng)。如果了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)現(xiàn)，

“冠”總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。

②《禮記》記載：“男子二十，冠而字即指古時(shí)男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是貴族男

子二十歲時(shí)由父親在空廟里主持的成年禮，儀式上還要請(qǐng)來(lái)賓為他取“字”。行禮時(shí)由來(lái)賓加冠三次：先

加布冠（用黑麻布做的冠），表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁（bidn）（用白鹿皮做的冠），表示從此要

服兵役：最后加爵弁（赤黑色的平頂冠），表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示年已

二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會(huì)和家庭就會(huì)按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他。

③在古代，“冠”一般只有貴族男子方能佩戴?！夺屆分姓f(shuō)：“二十成人，士冠，庶人巾?！笔咳酥傅氖?/p>

貴族，庶人指的是百姓?！稌x語(yǔ)》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也?！笨梢?jiàn)，貴族非?？粗厮麄兊摹肮凇?

“冠”成為貴族的常服，也成為他們身份的標(biāo)志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，子路被人砍斷了系冠的

纓，他說(shuō)：“君子死，冠不免?！庇谑峭Ｏ聭?zhàn)斗來(lái)“結(jié)纓”，結(jié)果被對(duì)方殺死。

④古人凡遇重要場(chǎng)合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書(shū)》記載，漢武帝接見(jiàn)臣屬有時(shí)不拘戴冠之禮，

但碰到耿直而敢于進(jìn)諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次，武帝接見(jiàn)臣下時(shí)沒(méi)有戴冠，恰逢汲黯入宮

奏事，武帝便急忙躲進(jìn)帳中不敢見(jiàn)他。可見(jiàn)，“冠”具有莊嚴(yán)正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”?“冠”有正名分、別次序的禮法制約功用?！吨芏Y》中記

載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形制

上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠”來(lái)佩戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)?/p>

來(lái)殺身之禍。據(jù)《左傳》記載，子臧因?yàn)榇髁瞬缓仙矸莸摹苞Q冠”，終被誘殺。

⑥戴什么樣的“冠”還因不同的場(chǎng)合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”等等。這些

做法形成慣制，又成為一種帶有強(qiáng)制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻(xiàn)公召見(jiàn)臣子孫文子、寧惠子，

兩人穿戴整齊應(yīng)召前來(lái)，衛(wèi)獻(xiàn)公卻跑到園囿里去射大雁，遲遲不見(jiàn)他們。孫、寧兩人去找獻(xiàn)公，獻(xiàn)公沒(méi)

有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說(shuō)起話來(lái)，結(jié)果兩人大怒，進(jìn)而謀反。

⑦綜上所說(shuō)，可知古人關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠”以及戴什么樣的“冠”,

與人的年歲、身份，以及所處場(chǎng)合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所需遵循的種種禮法，

而深層含義則定以“冠”作為禮制的象征，用來(lái)節(jié)制人們的言行舉止。

(作者：曹保順選文有刪改)

(1)選文②?⑥段從古時(shí)男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、重要場(chǎng)合必須戴冠、

A、B五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。(要求：依

據(jù)選文內(nèi)容填空.每空不多于10個(gè)字)

(2)請(qǐng)選出下列對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)。

A.“冠”是古代禮制的一種象征，古人戴冠要遵循相關(guān)的禮法，一旦戴上“冠”，人們的言行舉止就會(huì)受

到約束。

B.古代男子二十歲時(shí)行冠禮，加冠時(shí)先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的

冠。

C.選文中第③段“'冠’一般只有貴族男子方能佩戴”一句中的“一般”，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

D.本文在結(jié)構(gòu)上采用總分總形式，并使用大量文獻(xiàn)資料作為佐證，客觀地介紹了“冠”之禮法的相關(guān)知

識(shí)。

(3)選文第③段畫(huà)線句使用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？

(4)請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容，探究下面的材料，寫(xiě)出探究結(jié)果。

【材料一】古代行冠禮時(shí)的祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德?！贝笠馐牵涸诩绽铮?/p>

給你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德。

【材料二】終軍是西漢人，他在弱冠之年(古代男子行冠禮時(shí)，體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”)向漢武帝主動(dòng)

請(qǐng)纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境。

【材料三】宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)：“既加冠，益慕圣賢之道

8.(13分)閱讀下面選文，完成下列各小題。

又見(jiàn)鷺鷺

①那是春天的一個(gè)傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地悠步。水草已經(jīng)蓬勃起來(lái)，河川一片盎然生機(jī)。

在桌椅間窩蜷了一天的四肢和繃緊的神經(jīng)，漸漸舒展開(kāi)來(lái)。

②繞過(guò)一道防洪壩，我突然瞅見(jiàn)了鷺鷺，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步，生怕沖撞了它、驚飛了它。我

躡手躡腳地在沙地上坐下來(lái)，壓抑著沖到唇邊的驚嘆：哦！鷺鷺又飛回來(lái)了！

③在順流而下大約三十米處，河水朝南拐了個(gè)大彎，便拐出一大片生動(dòng)的綠洲。兩只雪白的鷺鷺就在那

個(gè)彎頭上跳躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏

忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái)；兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里，舉趾移步閑適優(yōu)雅……

④不見(jiàn)鷺鷺，少說(shuō)也有二十多年了。小時(shí)候在河邊割草，鷺鷺就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠

旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí)，鷺鷺在頭頂翩翩飛翔，我曾妄想把一只鴿哨戴到它的尾毛上；大了

時(shí)給稻田放水，鷺鷺又在田塊上悠然踱步，絲毫不戒備我手中的鐵鍬……與我相依相伴、永遠(yuǎn)鮮活的鷺

鷺的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。

⑤至今我也搞不清鷺鷺突然絕跡的因由，鳥(niǎo)類(lèi)神秘的生活習(xí)性令人難以揣摩。許是水流逐年衰枯稻田消

失綠地銳減，這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了？許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水污濁了空氣，

鷺鷺感到窒息而逃逸了？許是那些藏在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍?zhuān)瑩糁辛塌橔樂(lè)蚱拗械囊恢?，剩下的一?/p>

悲愴通逃了？

⑥又見(jiàn)鷺鷺！又見(jiàn)鷺鷺！

⑦落日已盡，紅霞隱退。兩只鷺鷺悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，朝北岸蔥蘢的村莊飛去

了。我猛然想起，以前我所在村莊臨河的一片白楊林里，枝枝杈杈間竟有二十多個(gè)鷺鷺搭筑的窩巢，鄉(xiāng)

民們都引以為榮。一只剛剛生出羽毛的雛兒掉在地上，竟然驚動(dòng)了整個(gè)村莊的男女老少，大家商議著推

選一位爬樹(shù)利落的姑娘把它送回窩里。鷺鷺和人類(lèi)同居一處無(wú)疑是一種天然和諧，是鳥(niǎo)類(lèi)對(duì)人類(lèi)善良天

性的信賴(lài)?，F(xiàn)在，這兩只鷺鷺飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢？在誰(shuí)家門(mén)前或屋后的樹(shù)上筑巢育雛呢？

⑧從此，天天傍晚我都到河灣里來(lái)，等待鷺鷺。連續(xù)五六天，不見(jiàn)蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷺的小河黯然

失色。我感覺(jué)自己是在重演“守株待兔”的故事，然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷺的倩影太富有魅力了，那

端莊的姿容透著一種自然，一種優(yōu)雅；它起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的張揚(yáng)恣

肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽，也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的

貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷺,我早已不存再見(jiàn)的奢望，一見(jiàn)便不能罷休。

⑨我隨之改守候?yàn)閷ふ?，隔天順流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見(jiàn)。我又決定

改變尋找的時(shí)間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五里路程，河川驟然開(kāi)闊起來(lái)，河對(duì)岸有一大片

齊肩高的蘆葦，那兩只鷺鷺正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓纭?/p>

⑩哦！鷺鷺還在這小河川里。

?哦！鷺鴛對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)畢竟是可以重新建立的。

隹栽在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望著那一對(duì)圣物。此刻，心頭便涌出這樣的詩(shī)句來(lái)：“兼葭蒼蒼,

白露為霜。所謂伊人，在水一方……”

（作者：陳忠實(shí)選文有刪改）

（1）請(qǐng)根據(jù)提示，把選文行文脈絡(luò)圖補(bǔ)充完整。

--畫(huà)見(jiàn)鷺鷲

0/^1思考因由

|回憶鷺名］［又憶矍統(tǒng)"1

（2）請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，分別簡(jiǎn)析下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)所表達(dá)的情感。

①我突然瞅見(jiàn)了鷺鷺，兩只，當(dāng)下身不敢再挪動(dòng)一步，生怕沖撞了它、驚飛了它。

②我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望著那一對(duì)圣物.

（3）請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第⑥段在結(jié)構(gòu)上的作用。

（4）請(qǐng)簡(jiǎn)耍分析第⑧段畫(huà)線句子寄寓了作者怎樣的志趣。

（5）選文第?段說(shuō)“鷺鷺對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)畢竟是可以重新建立的”。請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容結(jié)合自己的生活體驗(yàn),

談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

9.（2分）根據(jù)名著內(nèi)容，完成下列各小題。

小昆和小榕將參加名著閱讀分享會(huì)，請(qǐng)你根據(jù)他們發(fā)言的題目，把他們要分享的名著書(shū)名寫(xiě)在下

面的橫線上。（范圍：初中教材“名著導(dǎo)讀”中主要推薦的十二部名著）

小昆的題目：《聚義廳義氣相投忠義堂降詔招安》書(shū)名：A.《》

小榕的題目：《父子情深溢家書(shū)藝術(shù)修養(yǎng)盈筆端》書(shū)名：B.《》

10.（4分）在名著閱讀分享會(huì)上，同學(xué)們模擬了儒勒?凡爾納和劉慈欣的一場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話，請(qǐng)你將下面

的對(duì)話補(bǔ)充完整。

劉慈欣：尊敬的凡爾納先生，我也是一名科幻小說(shuō)作家，很榮幸與您相見(jiàn)。

儒勒?凡爾納：劉先生您好，很高興認(rèn)識(shí)您，真想聽(tīng)聽(tīng)您寫(xiě)的故事。

劉慈欣：好呀，我給您介紹一下我的小說(shuō)《帶上她的眼睛》。故事是這樣的一一有一艘地航飛船，被困在

高熱的地心，與外界聯(lián)系的通訊設(shè)備即將失效。此時(shí)，唯一幸存的女地航員通過(guò)一副中微子傳感眼鏡，

最后一次看到了草原的風(fēng)景，聞到了花香，聽(tīng)到了萬(wàn)物的聲音。

儒勒?凡爾納：這個(gè)故事真精彩，我也來(lái)講講我的小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》中“諾第留斯號(hào)”潛水艇航行到南

極時(shí)的遇險(xiǎn)故事吧。A。

（要求：簡(jiǎn)述此故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

劉慈欣：作為科幻小說(shuō)家，我們的目標(biāo)都是用筆創(chuàng)造各種各樣的新世界。

儒勒?凡爾納：我和您的想法不謀而合。當(dāng)我們用筆創(chuàng)造新世界時(shí)，要努力體現(xiàn)科幻小說(shuō)

B和C兩個(gè)基本特點(diǎn)。

三、綜合性學(xué)習(xí)（共6分）（答案用黑色碳素筆填寫(xiě)在答題卡上）

11.（6分）中國(guó)歷史上就有''知行合一”的觀念，強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”。下面是某校開(kāi)展的研學(xué)活

動(dòng)，請(qǐng)你一起參與吧！

【研學(xué)論壇一一了解研學(xué)內(nèi)涵】

出發(fā)前，學(xué)校開(kāi)展了“研學(xué)論壇”活動(dòng)。

（1）請(qǐng)你根據(jù)專(zhuān)家的發(fā)言，把主持人的總結(jié)補(bǔ)充完整。

主持人：各位同學(xué)，下周我們就要走出教室，在研學(xué)活動(dòng)中親近自然、了解社會(huì)。今天，我們有幸請(qǐng)到

三位專(zhuān)家與大家交流，讓我們更全面、深入地了解研學(xué)活動(dòng)。

專(zhuān)家一：學(xué)校要從教材出發(fā)，多學(xué)科知識(shí)融合，精心設(shè)計(jì)研學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展理想信念、愛(ài)國(guó)主義、國(guó)情等

方面的教育，形成促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的研學(xué)課程體系。

專(zhuān)家二：研學(xué)活動(dòng)可依托自然和文化遺產(chǎn)、紅色教育基地、科研機(jī)構(gòu)等資源，因地制宜，家校合作，組

織實(shí)施參與式、體驗(yàn)式、情境模擬式等實(shí)踐活動(dòng)。

專(zhuān)家三：研學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生完善知識(shí)體系、傳承優(yōu)秀文化、汲取生命養(yǎng)分，學(xué)會(huì)綜

合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，獲得真正的成長(zhǎng)。

主持人：剛才專(zhuān)家們分別從研學(xué)的內(nèi)容、A、B三方面介

紹了研學(xué)活動(dòng)，讓我們對(duì)研學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵有了一定的了解。謝謝各位專(zhuān)家！

【研學(xué)實(shí)踐一一體驗(yàn)茶之文化】

研學(xué)之旅開(kāi)始啦！同學(xué)們來(lái)到勘臘縣易武茶山，采茶、制茶、喝茶，體驗(yàn)茶文化。

（2）同學(xué)們來(lái)到茶文化展廳。請(qǐng)你根據(jù)下面兩個(gè)展板的內(nèi)容，回答小昆提出的問(wèn)題。

小昆：易武茶山上的茶樹(shù)這么茂盛，茶葉質(zhì)量這么好。這是什么原因呢？

你的回答：o

小昆：哦，原來(lái)是這樣！研學(xué)真有趣，讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí)呀！

35C

J0X：r--夏季，月平均m22C~241c

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一般解時(shí)制度在"%以上在|#00-200??*.

適食箏“生長(zhǎng).「一"|年日照時(shí)數(shù)在1800?2300小時(shí)

日同充足，干光合作用Ma界分，但元HUR"斯霧日數(shù)9200天,因it浸射光，于直射光

.過(guò)多的UM光，會(huì)使豪葉風(fēng)通電化,造成茶葉席修二

【研學(xué)收獲一一改進(jìn)旅行計(jì)劃】

研學(xué)前，小榕受《回延安》這首詩(shī)的感染，擬好了全家去延安旅行的計(jì)?劃。研學(xué)歸來(lái)后，為了讓全家人

更好地了解延安精神，她準(zhǔn)備在該計(jì)劃中增加一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。

原定計(jì)劃修改后的計(jì)劃

旅行地；延安旅行地：延安

活動(dòng)安排：活動(dòng)安排：

（1）參觀