大學《馬列主義原理》課件馬克思原理

題型選擇題：20分判斷：五個15分名詞解析：四個20分論述題：一個25分材料分析：20分名詞解析什么是唯物主義、唯心主義？答：唯物主義：認為物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反應，客觀世界獨立于意識之外。唯心主義：認為意識決定物質，物質是精神的產物物質與意識答：物質：物質是指不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。意識：自然界和社會長期發(fā)展的產物，是人腦的機能，物質世界的主觀印象。生產力與生產關系答：生產力：指人類在與自然的物質變換過程中把自然物質改造成為適合人類需要的物質資料的力量。生產關系：是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。什么是實踐與真理答：實踐：人能動地改造世界的對象性活動。實踐是人與世界關系的中介，是自在世界向人類世界轉化的基礎。真理：是標志主觀與客觀相符合的范疇，真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。二:判斷題勞動力價值與使用價值答：勞動力價值：是指生產、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必須的生活資料價值。同任何其他商品的價值一樣，勞動力的價值也是由生產和再生產勞動力這一特殊商品所必需的勞動時間決定的。由于勞動力只是作為活著的勞動者的能力才能存在，因此，勞動力的生產要以勞動者的生存為前提，勞動者的生存和維持，則需要有一定數量的生活資料。使用價值：勞動力的使用價值是進行生產勞動的能力，它的使用或消費就是勞動，而勞動凝結在商品中形成價值。所以勞動力商品使用價值的特點在于它是價值的源泉，而且是大于勞動力價值的源泉，從而能生產出剩余價值.河流河流是不停運動的，承認了事物的運動與發(fā)展。劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準物質和意識誰決定誰，誰是第一性。具體勞動與抽象勞動具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程的兩個方面兩者的區(qū)別：具體勞動生產商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。商品是價值與使用價值的對立、統(tǒng)一。商品的使用價值和價值是相統(tǒng)一的，二者互相依賴、互為條件，彼此之間有著不可分割的聯(lián)系。使用價值和價值統(tǒng)一于商品之中，缺一就不能成為商品。價值的存在以使用價值的存在為前提，使用價值是價值的物質載體。價值是商品的本質屬性，一種物品如果不是勞動產品，不是為了交換，就不能成為商品。

（2）商品的使用價值和價值又是互相對立、互相排斥和互相矛盾的。商品生產者生產商品不是為了取得使用價值，而是為了取得價值，商品生產者只有將商品的使用價值讓渡給商品消費者，才能獲取商品的價值。商品消費者購買商品是為了消費，他所需要的是使用價值，而要獲取使用價值，就必須支付商品的價值。商品生產者和消費者都不能既占有商品價值又占有商品的使用價值。

（3）使用價值和價值的矛盾是商品的內在矛盾，必須通過市場交換才能解決。交換成功了，生產者讓渡了商品的使用價值實現了價值，消費者支付了商品價值獲得了使用價值，商品中使用價值和價值的內在矛盾得到了解決。而一旦交換不成功，商品價值不能實現，使用價值不能進入消費，商品的內在矛盾就表現出來了，商品生產者就會陷入困境。三馬克思的勞動價值理論內容1.商品的二因素與勞動的二重性原理。商品的二因素是價值與使用價值，勞動的二重性是具體勞動和抽象勞動。正是勞動的二重性決定了商品的二重性。價值——抽象勞動，使用價值——具體勞動。2.價值量與勞動生產率的關系。商品的價值量與生產該商品的社會必要時間成正比，與勞動生產率成反比。3.貨幣的產生與發(fā)展。貨幣是固定充當一般等價物的商品，是價值形式發(fā)展的完結階段。4.價值規(guī)律。商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換實行等價交換。5.私有制基礎上商品經濟的基本矛盾。是私有勞動和社會勞動的矛盾。2.社會意識與社會存在的辨證原理答：1.社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。生產力與生產關系，上層建筑與與經濟基礎是怎么推動人類歷史發(fā)展的？答：（一）生產力和生產關系的矛盾在生產方式中，生產力是內容，比較活躍，生產關系的形式，則相對穩(wěn)定，按照內容和形式辨證關系的原理，內容要求形式與之相適應，因此，生產力與生產關系必然發(fā)生矛盾。生產力與生產關系的辨證關系內容決定形式，形式反作用于內容。因此生產力與生產關系就是作用與反作用的關系待定4.如何理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和英雄答：第一，人民群眾是社會物質的創(chuàng)造者。人民群眾供給全世界以衣食等等社會物質生活資料，創(chuàng)造了人類的物質文明。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾不僅以其實踐活動為創(chuàng)造精神財富提供取之不盡的源泉，為人類社會提供不可勝計的精神財富的成品。人民群眾是社會變革的決定力量。人類社會經歷由奴隸社會向封建社會、資本主義社會和社會主義社會的演變，都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭，勞動人民是革命斗爭的主力軍?？傊?，歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主體，所以人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的英雄。選擇題運動與靜止的關系靜止是運動的一種特殊狀態(tài),是指物質存在的平衡狀態(tài)、平穩(wěn)狀態(tài)和量變狀態(tài)；靜止是絕對運動著的物質的具體存在形式,是有條件的相對靜止.

(2)運動和靜止是絕對和相對的關系：運動是絕對的無條件的,靜止是相對的有條件的.

(3)運動和靜止是相互統(tǒng)一、相互包含的：動中有靜,靜中有動.

(4)割裂二者的關系犯兩種錯誤：夸大相對靜止否認絕對運動是形而上學錯誤；夸大絕對運動否認相對靜止是相對主義運動觀的錯誤.關于物質與運動的關系①物質都是運動著的物質，運動是物質的根本屬性，物質離不開運動。

②物質是運動的主體，任何運動都是物質的運動，運動離不開物質。

③世界上除了運動著的物質之外什么也沒有如何理解矛盾就是對立統(tǒng)一首先、矛盾即對立統(tǒng)一、對立的屬性是斗爭性、統(tǒng)一的屬性是同一性、

1、統(tǒng)一以對立為前提、沒有對立、就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通、事物就不能存在發(fā)展、

2、對立寓于統(tǒng)一中、并被統(tǒng)一所制約、沒有統(tǒng)一、事物同樣不能存在發(fā)展、

3、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一、由此推動事物的運動變化和發(fā)展、、

其實、通俗一點、按政治老師的話來講、一個事物一分為二、兩個部分既是相互獨立的、又是相互作用的、這就是所謂的對立、統(tǒng)一~、什么是本質和現象本質：是一事物區(qū)別于他事物的內在根據，是組成事物的各個基本要素的內在聯(lián)系。它是事物的根本性質，本質反映事物的內在聯(lián)系，這種內在聯(lián)系是由事物本身所固有的特殊矛盾決定的。本質與必然性、規(guī)律性是同等程度的概念。

現象：是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系?，F象包括真象和假象。有些現象與本質是一致的，叫做真象；有些現象與本質是不一致的，叫做假象。真象與假象一樣，都具有客觀性。實踐和認識的關系實踐是認識的基礎，實踐對認識起決定作用。地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用是影響社會發(fā)展的速度什么是不變資本和可變資本不變資本：，經過生產過程，價值不會發(fā)生任何增值與減值可變資本：資本家用于購買勞動力的那一部分資本。什么是貨幣是購買貨物、保存財富的媒介，實際是財產所有者與市場關于交換權的契約，根本上是所有者相互之間的約定。具體勞動與抽