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文檔簡(jiǎn)介
再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,有一位這樣的詩(shī)人,他寫(xiě)了一首詩(shī),在詩(shī)中,他這樣寫(xiě)道,“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái),我輕輕的招手,作別西天的云彩?!睕](méi)想到詩(shī)句最終成為了他的生命的讖語(yǔ),三年后,他因飛機(jī)失事,不幸遇難,他真的輕輕的走了,不帶走一片云彩。但是,他卻把精美的詩(shī)稿《再別康橋》留給了讀者。他就是徐志摩,現(xiàn)在就讓我們走近徐志摩,走進(jìn)他的《再別康橋》。二、整體感知1、這是一首什么樣的詩(shī)歌?它表達(dá)的是一種什么樣的情感?你是從哪里看出來(lái)的?(預(yù)設(shè):理解標(biāo)題以及詩(shī)歌的第一節(jié)和最后一節(jié))明確:全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索,抒發(fā)了與康橋惜別的深情。標(biāo)題:突出“再”“康橋”第一節(jié)和第七節(jié),連用三個(gè)“輕輕的”和兩個(gè)“悄悄的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào);既有難舍難分的真情,又有淡淡的無(wú)奈與感傷,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。(注意,此時(shí)不適合把第一節(jié)和第七節(jié)作區(qū)別的分析,留待全詩(shī)分析后再做處理)2、借助情感的分析,簡(jiǎn)單介紹下詩(shī)人及背景優(yōu)質(zhì)教案P20教材概述3、我們說(shuō),人的感情是復(fù)雜的,同樣是離別之情,人與人之間,它有不同,就是同一個(gè)人,表達(dá)離別之情,它也不是單一的而是復(fù)雜的,在這首詩(shī)中,你們能體會(huì)出不同的詩(shī)節(jié),它所表達(dá)的感情的變化與區(qū)別嗎?(此環(huán)節(jié)目的是理清全詩(shī)的感情脈絡(luò))參見(jiàn)《優(yōu)質(zhì)教案》P27關(guān)于全詩(shī)感情線索的理解情感線索:愁——樂(lè)——愁三、局部細(xì)究、(一)、第二節(jié)至第四節(jié)對(duì)康橋的美好回憶預(yù)設(shè)問(wèn)題:重回康橋,哪些美景深深吸引了徐志摩?明確:河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的一潭清泉。探究:第二節(jié)金柳1、這一節(jié)寫(xiě)的是柳。那么在詩(shī)人的眼里,“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”,影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,新娘的美也就是柳樹(shù)的美,新娘是少女最美麗的時(shí)候,既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài),也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。2、如果不是“金柳”,而是蒼松翠柏,那么還能不能說(shuō)是“新娘”,為什么?——不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美,而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘?——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了,情調(diào)不合。不是新娘帶著憂愁,是離別……反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的,噴薄而出的,夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的,而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐,她的臉上飛上了紅暈,是羞澀的。4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)?難道是康橋邊只有柳樹(shù)?——不是。柳這種植物是特別的,讀一讀它的名字:柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗,在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹(shù)下垂的枝條,風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi),河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾,詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感?——“在我的心頭蕩漾”,無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根,難以忘懷,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。第三節(jié)青荇。1、我們?cè)倏吹降谌?jié),請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。2、“青荇在水底招搖”用了什么手法?——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)?!罢袚u”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì),引人注意?!罢袚u撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”,仿佛在招手致意,寫(xiě)出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下,這是怎樣一幅美景?。?、大家再看下一句:“在康河的柔波里,我甘心作一條水草?!边@里的青荇,只是再普通不過(guò)的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?——在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛??岛拥牧魉?、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽?,無(wú)拘無(wú)束地生活,所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。第四節(jié)清泉。1、我們接著來(lái)看第四節(jié),請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?——就是把清泉比成虹。2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?——美好的夢(mèng)容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng),對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù),要靜靜地呵護(hù),這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。徐志摩曾在這里做過(guò)多少夢(mèng)啊,強(qiáng)國(guó)之夢(mèng),民主自由之夢(mèng),文學(xué)之夢(mèng),愛(ài)情之夢(mèng),可是,這些夢(mèng)想都像彩虹一樣美好,也都像彩虹一樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。小結(jié):繪畫(huà)美。上述三節(jié)詩(shī),每一節(jié)都是一個(gè)可以畫(huà)得出來(lái)的畫(huà)面,比如河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫(huà)面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。更增添了畫(huà)面的美感。(二)品味第五節(jié)及第六節(jié):1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?——不同。第五節(jié)興奮歡快,第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞:放歌/沉默)2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌?!痹谀且凰查g,他忘了自己要離開(kāi),他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。)你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)4、我為什么不能放歌呢?——但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止,而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?——“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)形為有形,化無(wú)聲為有聲,具有很好的審美效果?!俺聊墙裢淼目禈颉币痪湟灿蓄?lèi)似的審美效果。6、大家再看到“夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋”這一句,究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法?——康橋和康橋的夏蟲(chóng)都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物,不可能為他沉默,因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法??禈蜃鳛樽髡咝闹械囊环絻敉?,有著作者太多美好的回憶,正是別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,千言萬(wàn)語(yǔ)盡在沉默中。(三)品味第一節(jié)和第七節(jié)請(qǐng)大家再次思考下,第一節(jié)和第七節(jié)是否重復(fù)?有區(qū)別嗎?區(qū)別是:三個(gè)“輕輕地’,很有韻味。渲染了一種寧?kù)o、和諧的氛圍。抒發(fā)了作者淡淡的哀愁,依依不舍。三句“輕輕地”句式一樣嗎?如果把第1個(gè)“輕輕地”調(diào)調(diào)語(yǔ)序,我輕輕地走了,是不是效果會(huì)更好?“輕輕地”提前,起到了強(qiáng)調(diào)作用。第七節(jié),詩(shī)人是那樣的不舍得離去,卻“不帶走一片云彩”不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋,不舍得讓康橋與“我”一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù),而是更加深情,更加眷戀,同時(shí)也有一種灑脫的韻味。)第一節(jié)里面,詩(shī)人寫(xiě)到“作別西天的云彩”,最后一節(jié)卻說(shuō)“不帶走一片云彩”,云彩明明是不能帶走的為什么徐志摩還要說(shuō)不帶走呢?我們中國(guó)有很多人,因?yàn)橄矚g某地,或者刻上“XXX,到此一游?!被蛘哒话鸦?,采幾束草帶回去留做紀(jì)念。可是詩(shī)人愛(ài)康橋,卻“不帶走一片云彩”,表現(xiàn)了什么?——表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深?lèi)?ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走,一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍,那樣的沉重。感情是輕快的。四、總結(jié)藝術(shù)特色
(1)意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度,與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷也不是直白的顯露,它是熱烈而有分寸;淡淡起頭,又淡淡結(jié)尾,卻包含了許多復(fù)雜情緒,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。《再別康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng),又在別離詩(shī)中,注入了現(xiàn)代人對(duì)自己生長(zhǎng)的母校深情厚愛(ài),并超越了一般離別眷戀人情感嘆,更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的淡淡的象征意蘊(yùn)。(2)詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合,很好地處理了情與景的關(guān)系。全詩(shī)淡化了離別詩(shī)對(duì)離別之情的宣泄,著重于對(duì)康橋美麗的自然景色的描繪,并將自己的愛(ài)和眷戀與對(duì)自然景色的歌詠熔于一爐,景中含情,融情于景,在亦情亦景、情景交融的意境中,使詩(shī)人的離別之情,表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑,樸實(shí)自然,如一個(gè)圓潤(rùn)發(fā)亮的的珍珠,給你的不是零星的閃光和魅力,而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。(3)形式結(jié)構(gòu),四句一行,錯(cuò)落有致,回環(huán)呼應(yīng)。
(4)語(yǔ)言清新,富于音樂(lè)美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn),但又深得錘煉功夫,不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻,新鮮準(zhǔn)確,形象生動(dòng),宛如流水一樣自然淌出,毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。《再別康橋》全詩(shī)共七節(jié),錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。音節(jié)抑揚(yáng)合度,聲調(diào)回環(huán)反復(fù),全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲,帶來(lái)了音樂(lè)美與造型美統(tǒng)一的品格。五、遷移練習(xí)試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析:沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍
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