高考語文診斷卷（A）（含解析）-人教版高三全冊(cè)語文試題

本試題卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試題卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。自然是人類生存和發(fā)展必備的資源；另外，人類在維持自身生存和發(fā)展的過程中也不斷地觀察自然、利用自然并改造自然，從而自然成為我們最為親密的伙伴。早在先秦時(shí)期，中華民族便和自然形成了物質(zhì)利用、科學(xué)認(rèn)識(shí)、宗教崇拜、審美、哲學(xué)綜合等多方面關(guān)系，天地自然也因此成為我們構(gòu)筑文化的起點(diǎn)，成為人類審美活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。在文字起源理論中，“觀象說”揭示了文字與自然的關(guān)系。倉頡作書及文字起源于“結(jié)繩”或“八卦”的傳說被認(rèn)為不可靠，但文字產(chǎn)生過程中對(duì)自然物象的仰觀俯察顯然是符合邏輯與實(shí)際的。文字的創(chuàng)造絕非出自一人之手，只能是眾人合力在長時(shí)期內(nèi)通過不斷觀察自然物象而創(chuàng)造、修訂并累積的結(jié)果。文字起源理論的“觀象說”實(shí)際上導(dǎo)源于《易·系辭下》?！兑住は缔o下》認(rèn)為“八卦”起源于對(duì)自然物象的模擬，許慎借此說法，認(rèn)為文字的產(chǎn)生方式與“八卦”相同，也是以仰觀俯察的方式取法天地間的自然物象發(fā)展而成的。中國文字的象形意義還表現(xiàn)在文字的構(gòu)成上：倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。文，“依類象形”“物象之本”，指象形的形體來源于客觀物象，包括天地自然與人類本身；字，由象形的基本單元通過某種方式組合而成，并且不斷滋生累增。無論是文還是字，或取材于象形，或由象形的部件組合而成。從目前所見商周時(shí)代的甲骨、金文以及早期各種刻辭觀察，這些漢字形體主要來自于人和人的肢體與器官、動(dòng)物形體、植物形體、生活器具與武器、自然物的形體五大類。其中，除了生活器具和武器外，其余四類皆可歸于“自然”范疇之下。早期書法理論是從文字學(xué)理論借鑒而來，文字的起源與構(gòu)造源于自然物象，作為文字書寫的書法同樣如此，相傳蔡邕的《九勢》揭示了書法的自然本源性：夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。蔡邕是漢代書論的集大成者，他在揭示書法的象形特征之時(shí)，認(rèn)為書法既發(fā)端于自然，那么也必然會(huì)體現(xiàn)陰陽兩種力量的撞擊與協(xié)調(diào)。正是陰陽的相互激蕩與滲透，才產(chǎn)生了變化無窮的大千世界。發(fā)端于自然的書法，其“形，勢”理當(dāng)符合自然界中陰陽變化的規(guī)律。在《九勢》中，“勢”是指一字之中點(diǎn)畫之間的構(gòu)成關(guān)系，它既包括形體之勢，又包括用筆之勢。因?yàn)槊總€(gè)字由若干個(gè)點(diǎn)畫構(gòu)成，每一筆又有特定的形態(tài)，需要由相應(yīng)的動(dòng)作完成。所以，他既要求筆畫的組合順從每個(gè)字的結(jié)構(gòu)體勢，又要求每一筆的起收疾澀合乎一定的規(guī)范，這樣寫出來的字便有動(dòng)感和生命力。而書法的動(dòng)感與生命力的獲取則依賴于對(duì)天地萬物生命狀態(tài)與運(yùn)動(dòng)形式的觀察與感悟，從而表現(xiàn)在點(diǎn)畫式樣中。亦即，書法之勢源于自然之勢。（摘編自《自然審美與書法理論的建構(gòu)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.自然是人類生存和發(fā)展必備的資源，人類與其構(gòu)成了物質(zhì)利用關(guān)系，同時(shí)隨著人類不斷地觀察自然、利用自然并改造自然，又超越了這種關(guān)系。B.天地自然是人類文化的起點(diǎn)，人類和自然因而形成了科學(xué)認(rèn)識(shí)、宗教崇拜、審美、哲學(xué)綜合等多方面關(guān)系，文字也在這樣的時(shí)候得以產(chǎn)生。C.許慎借用“八卦”起源于對(duì)自然物象的模擬的說法來解釋文字的產(chǎn)生方式，認(rèn)為人類是用仰觀俯察的方式取法天地間的自然物象發(fā)明了文字。D.從目前所見商周時(shí)代的甲骨、金文以及早期各種刻辭觀察，漢字形體的主要來源除了生活器具和武器，都是屬于“自然”范疇的東西。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在文字起源理論中，“觀象說”揭示了文字與自然的關(guān)系，指出文字是人們經(jīng)過不斷觀察自然物象才創(chuàng)造出來的。B.文字的內(nèi)涵表現(xiàn)了中國文字的象形意義，“文”指取材于象形，“字”由象形的部件組合而成，且不斷滋生累增。C.書法要符合自然界中陰陽變化的規(guī)律，筆畫的組合順從每個(gè)字的結(jié)構(gòu)體勢，每一筆的起收疾澀合乎一定的規(guī)范。D.書法之勢源于自然之勢，要通過觀察與感悟天地萬物生命狀態(tài)與運(yùn)動(dòng)形式，在點(diǎn)畫式樣中表現(xiàn)出動(dòng)感和生命力。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.在文字起源理論及書法理論的形成過程中，對(duì)自然的觀察與借鑒來自于直接的經(jīng)驗(yàn)，如相傳蔡邕的《九勢》主張書法發(fā)端于自然。B.自然是人類審美活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)，書寫者在觀察和模擬自然時(shí)，不僅抽象出了相關(guān)的形體，還在書寫中加入了自己的體悟與情感。C.早期書法理論借鑒了文字學(xué)理論，書法和文字一樣源于自然物象，有象形的特征，其中還必然會(huì)體現(xiàn)陰陽兩種力量的撞擊與協(xié)調(diào)。D.從文字的產(chǎn)生到書法的出現(xiàn)再到書法理論的形成，離不開對(duì)自然的觀察、感受、體悟，可以看到自然在其中所起的重要作用。【答案】1.B2.B3.A【解析】1.試題分析：B因果倒置，原文“早在先秦時(shí)期，中華民族便和自然形成了物質(zhì)利用、科學(xué)認(rèn)識(shí)、宗教崇拜、審美、哲學(xué)綜合等多方面關(guān)系，天地自然也因此成為我們構(gòu)筑文化的起點(diǎn)，成為人類審美活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”，可知，其前后內(nèi)容應(yīng)該構(gòu)成因果關(guān)系。另外“文字也是在這樣的時(shí)候得以產(chǎn)生”在文中沒有依據(jù)。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。此題選項(xiàng)B因果倒置。2.試題分析：“文字的內(nèi)涵表現(xiàn)了中國文字的象形意義”錯(cuò)誤，原文“中國文字的象形意義還表現(xiàn)在文字的構(gòu)成上”可知，“文字內(nèi)涵”應(yīng)為“文字的構(gòu)成”。3.試題分析：“對(duì)自然的觀察與借鑒來自于直接的經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò)，不一定來自直接的經(jīng)驗(yàn)，如原文中有《易·系辭下》是文字起源理論的“觀象說”的導(dǎo)源這樣的內(nèi)容。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。違背諾言勞萊恩M·格雷戈伊我們走在林蔭道上，看見一家體育用品商店掛著“停業(yè)大減價(jià)”的招牌。“哎！快教我?guī)渍凶晕铱刂频拿罘?！”我想停下來，進(jìn)去看看，便急忙對(duì)丈夫說道。“沒有我們需要的東西，”他說，“這里都是些價(jià)高質(zhì)次的東西。不然的話，他們也就不會(huì)走到停業(yè)關(guān)門這一步?！薄翱伤鼈兪求w育用品?！蔽蚁牒逅麕拙?，“或許還可以為我們的孫兒孫女們買幾樣便宜的東西呢。況且，你也喜歡小漁船和釣具。你那張‘夢之舟’在浴室的鏡子上都已經(jīng)貼了好幾年了，我想你也該進(jìn)去找一找?！薄澳惘偭藛幔俊彼f，“我想要的船可是超一流的，超一流的，知道嗎？要是我攢夠了6000美元，我就馬上從廠家直接定做，而且還要銀色的。這種快倒閉的商店肯定不會(huì)有我的‘夢之舟’。而且我也不愿意與這群見到便宜貨就瘋狂的傻瓜們擠來擠去?！薄澳氵@人簡直不通人情，令人討厭！”我反駁道，“我恰恰喜歡人多的地方。我保證不買任何東西，只是在商店里四處逛一逛。你就在這里喝點(diǎn)咖啡吧，半個(gè)小時(shí)之后，我回來找你?！薄袄咸牛瑹o法守信就不要許諾。”他說，“我知道你又要去那里買一些無用的破爛貨回去。你是向來如此?！彼倪@句話令我氣憤至極。我自信是一個(gè)明智的消費(fèi)者?！袄霞一?，我要讓你看看?！蔽覜Q定不再買任何便宜的東西，不管是什么。哈！我才不會(huì)給這個(gè)自作聰明的“萬事通先生”幸災(zāi)樂禍的機(jī)會(huì)呢！我調(diào)整了一下情緒，走進(jìn)擁擠的商店。走廊上，曲棍球器械、籃球、高爾夫球棒、健身器械、釣魚器具、各種兒童玩具上，到處都掛著一張張大大的標(biāo)牌：關(guān)門大減價(jià)——最多打2折，決不還價(jià)！我在人流中東躲西閃，享受著減價(jià)大甩賣所帶來的興奮。突然，我發(fā)現(xiàn)商店后面陳列著一只與我丈夫圖畫上完全一樣的、銀光閃閃的獨(dú)木舟，上面的救生衣、船槳和釣魚器具一應(yīng)俱全。我緊張得喘不過氣來，眨了眨眼睛，再定神一看。是的，它還在那里。一條超一流的獨(dú)木舟！我撥開人群，拼命往前擠，結(jié)果跌入獨(dú)木舟中，便順勢坐在里面，急切地尋找上面的價(jià)格標(biāo)簽。找到了！標(biāo)簽上制造廠家的含稅建議價(jià)6750美元上打了一個(gè)“×”，旁邊手寫了一個(gè)750美元?？隙ㄊ歉沐e(cuò)了，減了6000美元？我得找售貨員問問。我看到了一個(gè)佩戴“我是馬修”證牌的年輕伙計(jì)。我沖上去抓住他的袖子?！罢?qǐng)問這個(gè)獨(dú)木舟是不是有毛??？為什么只要750美元？”“噢，沒有什么毛病，只是我們要停業(yè)了。我去查一下?！睅追昼姾螅貋砹??！胺蛉?，很抱歉！有人將標(biāo)簽搞錯(cuò)了。它的整套價(jià)格是4750美元。按常規(guī)這條船要值8000多美元，因此，現(xiàn)在這個(gè)價(jià)仍然是物有所值?！蔽业难劾镟邼M了淚花。“噢，是的?！蔽覞M懷憂傷?！爱?dāng)然，剛才那個(gè)價(jià)格太誘人了。它與我丈夫夢寐以求的獨(dú)木舟完全一樣。星期五是我丈夫的62歲生日。由于健康原因，他不得不早早地退休了。光靠養(yǎng)老金生活，日子本來就艱難了。但是，這個(gè)固執(zhí)的老家伙卻要每個(gè)星期攢上10美元，想買一只這樣的獨(dú)木舟。他經(jīng)常說，他要在退休后駕著一只獨(dú)木舟去釣魚，聊以安享晚年。”說著說著，我的聲音漸漸軟弱無力，說完便轉(zhuǎn)身離開了。當(dāng)我走出大門，馬修追了上來?！胺蛉耍阌?50美元另加25美元運(yùn)費(fèi)，再交一點(diǎn)附加稅嗎？”“有的，有的?？晌揖瓦@么多了?！蔽覛獯跤醯卮鸬?。此時(shí)此刻，我馬上想到了自己為做白內(nèi)障手術(shù)還攢了一點(diǎn)錢。“那么，就這樣吧，他可以得到這只獨(dú)木舟了。另外，我們還將送上一只前槳，作為他的生日禮物?！蔽胰滩蛔】蘖?。我的一雙老手在不停地顫抖著，在支票上簽字時(shí)，我的兩眼已經(jīng)是一片模糊了。馬修也同樣哽咽了。“夫人，有件事我必須告訴你，這家店是我祖父開的，他經(jīng)營這家店已經(jīng)超過三十年了。他總是答應(yīng)哪一天要退休。他說，他要退下來放松放松，還要出去放舟垂釣。所以，去年他為自己定做這只獨(dú)木舟。然而，他卻一直沒有抽出時(shí)間去用它?！闭f著，馬修更是泣不成聲了。“我的祖父死了，死得很突然，就在上個(gè)星期，他才68歲。我想，如果你丈夫得到這只獨(dú)木舟，想必祖父的在天之靈也會(huì)感到安慰。不過，你必須保證你的丈夫要經(jīng)常使用它，能保證嗎？”“我保證?！闭f完，我急忙離開了商店，去尋找我那可愛又可氣的丈夫。（有刪改）4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“你瘋了嗎？”“你這人簡直不通人情，令人討厭！”等對(duì)話生動(dòng)地塑造了人物形象，揭示了夫妻間的矛盾，表現(xiàn)了他們性格上的尖銳對(duì)立。B.小說寫商店里擁擠的人流，走廊上的曲棍球器械、籃球、高爾夫球棒、健身器械、釣魚器具等，為下文寫發(fā)現(xiàn)獨(dú)木舟后的驚喜之情作了鋪墊。C.小說中寫“我”簽完字后馬修的哽咽，是來襯托“我”的“哭”，表明馬修一方面同情“我”的家境，一方面也為“我”對(duì)丈夫的一片深情所感動(dòng)。D.小說的結(jié)尾句“我急忙離開了商店，去尋找我那可愛又可氣的丈夫”很有意味，既有違背諾言后的惴惴不安，也有買到獨(dú)木舟后的欣喜。5.小說中的“我”有哪些形象特征？請(qǐng)簡要分析。6.小說中多次寫到“獨(dú)木舟”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。【答案】4.B5.（1）幽默風(fēng)趣。想逛商店，卻用俏皮的口吻說：“哎！快教我?guī)渍凶晕铱刂频拿罘ǎ　保?）生活節(jié)儉?！拔摇弊孕攀且粋€(gè)明智的消費(fèi)者,喜歡買一些便宜的商品。（3）對(duì)丈夫關(guān)心體貼,深愛著自己的丈夫。在商店里看到丈夫夢寐以求的獨(dú)木舟,激動(dòng)不已,雖然經(jīng)濟(jì)不寬裕,還毅然決定用為自己做白內(nèi)障手術(shù)的錢,為丈夫買下那只“獨(dú)木舟”。（答出一點(diǎn)給2分,答出兩點(diǎn)給3分,答出三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可）6.①小說的線索。“獨(dú)木舟”貫穿小說始終,使小說脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！坝上胭I獨(dú)木舟到進(jìn)店發(fā)現(xiàn)并買下獨(dú)木舟”,“獨(dú)木舟”與小說情節(jié)的發(fā)展密切關(guān)聯(lián),起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。③揭示了小說的主旨,深化了主題。圍繞“獨(dú)木舟”發(fā)生的故事,表現(xiàn)了夫妻、祖孫以及普通人之間的感情,也觸及為謀生而忙碌、難得休閑的生活狀態(tài)以及表現(xiàn)了對(duì)生活在這種狀態(tài)下的人的憐愛等內(nèi)容。④更有利于塑造人物形象。通過“獨(dú)木舟”這一事物,更能表現(xiàn)出“我”對(duì)丈夫的愛。（每點(diǎn)2點(diǎn),意思對(duì)即可）【解析】4.試題分析：A“表現(xiàn)了他們性格上的尖銳對(duì)立”錯(cuò)誤，C“是來襯托‘我’的‘哭’，表明馬修一方面同情‘我’的家境，一方面也為‘我’對(duì)丈夫的一片深情所感動(dòng)”錯(cuò)，馬修的哽咽主要是他聯(lián)想到自己的祖父，對(duì)祖父的懷念引起了他感情的波動(dòng)。D這句話并沒有體現(xiàn)“我”違背了諾言后的惴惴不安。5.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“‘我’自信是一個(gè)明智的消費(fèi)者，喜歡買一些便宜的商品”等情節(jié)中概括出其“生活節(jié)儉”的性格特征。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“幽默風(fēng)趣”“生活節(jié)儉”“對(duì)丈夫關(guān)心體貼，深愛著自己的丈夫”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。6.試題分析：這道題可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容角度分析。結(jié)構(gòu)主要是從線索、和上下文關(guān)系、和題目關(guān)系考慮。這篇小說圍繞“獨(dú)木舟”展示，從想買獨(dú)木舟寫起，到發(fā)現(xiàn)獨(dú)木舟、買下獨(dú)木舟，文章結(jié)構(gòu)十分清晰。從內(nèi)容上考慮，獨(dú)木舟涉及了多方面的內(nèi)容，引發(fā)對(duì)人生狀態(tài)、情感等的思考，表達(dá)的內(nèi)容十分豐富。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成完成下列小題。當(dāng)代文心再雕龍——霍松林的學(xué)術(shù)研究與貢獻(xiàn)霍松林先生是一位有創(chuàng)見的文學(xué)理論家。虛構(gòu)是西方文學(xué)的突出特征，西方文學(xué)理論以及派生的蘇聯(lián)文學(xué)理論以虛構(gòu)為文學(xué)的突出特征，很是自然。20世紀(jì)50年代以后，蘇聯(lián)學(xué)者季摩菲耶夫的《文學(xué)概論》具有權(quán)威性的地位和影響。季摩菲耶夫認(rèn)為，文學(xué)形象包括抒情詩形象的基本特征是虛構(gòu)。但是，中國文學(xué)中的大部分詩、史傳文學(xué)基本特征是寫實(shí)，只有戲劇、小說和小部分中國詩才有虛構(gòu)。因此，這個(gè)理論與中國文學(xué)實(shí)際不符?；羲闪窒壬?957年出版的《文藝學(xué)概論》，是1949年后第一部中國人寫的文學(xué)理論著作。在這部書里，霍先生提出了文學(xué)形象的特征是形象思維，而形象思維包括了寫實(shí)和虛構(gòu)的觀點(diǎn)?；粝壬眯蜗笏季S取代了季摩菲耶夫的虛構(gòu)，實(shí)際上是取代了蘇聯(lián)文學(xué)理論乃至西方文學(xué)理論的虛構(gòu)，從而在中國文學(xué)理論與蘇聯(lián)和西方文學(xué)理論之間畫出了一條分界線?；羲闪謴奈慈Q判斷地表示文學(xué)形象的特征是虛構(gòu)，更未表示中國詩的基本特征是虛構(gòu)，他將虛構(gòu)限制在戲劇、小說等敘事文學(xué)的范圍內(nèi)?；羲闪种赋鲋袊娋植靠赡苡刑摌?gòu)，同時(shí)指出敘事文學(xué)可以寫真人真事。這表明他的文學(xué)理論符合中國文學(xué)實(shí)際，周全、穩(wěn)健，而卓有創(chuàng)見。當(dāng)代中國文學(xué)理論的幾乎所有主要著作，都是以虛構(gòu)、假定、虛幻性作為全稱判斷的文學(xué)形象的基本特征。在文學(xué)形象的定義上，霍松林用形象思維取代蘇聯(lián)文學(xué)理論的虛構(gòu)，在當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)文學(xué)理論極具權(quán)威性的情況下，體現(xiàn)出極大的學(xué)術(shù)智慧、勇氣和民族自信心；比較六十年以來中國文學(xué)理論承襲蘇聯(lián)及西方文學(xué)理論的文學(xué)形象虛構(gòu)說，則體現(xiàn)出異常獨(dú)到的學(xué)術(shù)創(chuàng)發(fā)力和異常深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)生命力。雖然因此導(dǎo)致了對(duì)霍松林長達(dá)十四年的批判，但霍松林并未屈服，足見其學(xué)術(shù)風(fēng)骨與豪杰品格。霍松林是一位有創(chuàng)見的古代文學(xué)研究者。在杜甫研究史上，學(xué)界認(rèn)為，杜甫乾元元年自左拾遺被貶為華州司功參軍的原因，是至德二年疏救房管觸怒唐肅宗，遭到會(huì)審和放逐?；羲闪衷?982年發(fā)表了《說杜甫（曲江二首）》一文。先生以其豐厚的學(xué)識(shí)積淀，由史詩互證提出不同的看法，補(bǔ)唐史之缺，發(fā)杜甫研究史上前人所未發(fā)。他認(rèn)為杜甫被貶華州司功參軍后，繼續(xù)諫諍唐肅宗惹禍，比起早先的疏救房管觸怒唐肅宗，原因更直接、更重要。這關(guān)系到對(duì)這一段唐史真相、杜甫品格、后半生命運(yùn)及大半部杜詩的了解?；粝壬脑S多論文，都是有感而發(fā)。十一屆三中全會(huì)以后，有的研究者把白居易的諷喻詩及其創(chuàng)作理論與“文藝為政治服務(wù)”等同起來加以否定和嘲諷。對(duì)此，霍先生明確指出：“白居易的諷喻詩歌理論有什么缺點(diǎn)是應(yīng)該討論的，但其對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人民所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的責(zé)任感，卻是值得肯定的。不倫不類地與‘文藝為政治服務(wù)’掛鉤而加以貶斥，進(jìn)而宣揚(yáng)一種所謂的‘淡化現(xiàn)實(shí)’‘淡化政治’的理論，雖然很時(shí)髦，卻未必是有益的。”這樣的議論，不僅有學(xué)術(shù)糾偏的意義，也顯示了一個(gè)學(xué)者、一個(gè)文化人所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。（摘編自鄧小軍《庭花晚更馨》、王長華《訪陜西師范大學(xué)教授霍松林先生》）相關(guān)鏈接①“我追求的學(xué)術(shù)品格是：希望自己在學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作中，做到求真求是、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、不盲從、不隨波逐流，始終不偏離這一學(xué)術(shù)‘政治方向’。如果知識(shí)很淵博，卻不能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，寫不出像樣的文章和論著，那就是有知無能，也就是古人譏笑的‘兩腳書櫥’，對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展起不到重要作用?！保ɑ羲闪终Z）②霍先生的古典文學(xué)研究，建立在他雄厚的文藝?yán)碚摶A(chǔ)之上。他自己除撰有《文藝學(xué)概論》《文藝學(xué)簡論》《詩的形象及其他》等著作之外，還整理了大量古代文藝?yán)碚撝?，并把這些理論運(yùn)用到古代詩文的研究實(shí)踐當(dāng)中，因而成就斐然。（張新科《霍松林：“唐音”永存》）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.霍松林先生認(rèn)為中國文學(xué)中的大部分詩、史傳文學(xué)基本特征是寫實(shí)，只有戲劇、小說和小部分中國詩才有虛構(gòu)，這和季摩菲耶夫的虛構(gòu)理論不合。B.霍松林先生提出的形象思維理論，是對(duì)季摩菲耶夫文學(xué)形象的特征是虛構(gòu)的理論的否定，揭示了中國文學(xué)理論與蘇聯(lián)及西方文學(xué)理論的不同之處。C.在對(duì)杜甫乾元元年自左拾遺被貶為華州司功參軍原因這一問題的探討上，和學(xué)界早先的觀點(diǎn)相比，霍松林先生的觀點(diǎn)更直接，說明的原因更重要。D.霍松林先生主張作為一個(gè)學(xué)者，要知識(shí)淵博，更要善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，寫出像樣的文章和論著，霍先生在這方面起到了榜樣示范的作用。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.霍松林先生以驚人的學(xué)識(shí)和實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度審視了當(dāng)時(shí)權(quán)威的文學(xué)理論，認(rèn)為中國文學(xué)從整體上看不存在虛構(gòu)，體現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)理論家的創(chuàng)見性。B.當(dāng)代中國文學(xué)理論的幾乎所有主要著作，都認(rèn)為虛構(gòu)、假定、虛幻性是文學(xué)形象的基本特征，霍松林提出形象思維理論，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)中國文學(xué)理論界的挑戰(zhàn)。C.霍松林先生體現(xiàn)出的異常獨(dú)到的學(xué)術(shù)創(chuàng)發(fā)力也曾給他帶來災(zāi)難，他曾受到長達(dá)十四年的批判，但他并沒有屈服，霍先生的學(xué)術(shù)風(fēng)骨與豪杰品格令人贊嘆。D.《說杜甫（曲江二首）》一文體現(xiàn)了霍松林先生學(xué)術(shù)研究上多用史詩互證，在研究選題上不求大，但是研究結(jié)果往往影響比較大的特點(diǎn)。E.霍松林先生強(qiáng)調(diào)文藝和政治的關(guān)系，他認(rèn)為文藝創(chuàng)作離不開社會(huì)、政治、人民，不能宣揚(yáng)一種所謂“淡化現(xiàn)實(shí)”“淡化政治”的理論。9.霍松林先生的學(xué)術(shù)研究有著“求新”“求真”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“求新”和“求真”關(guān)系的理解?！敬鸢浮?.B8.BC9.①“求新”建立在“求真”的基礎(chǔ)上?；羲闪窒壬岢隽宋膶W(xué)形象的特征是形象思維的理論，取代了季摩·菲耶夫的虛構(gòu)，取代了蘇聯(lián)文學(xué)理論乃至西方文學(xué)理論的虛構(gòu),這符合中國文學(xué)實(shí)際,既周全、穩(wěn)健,又卓有創(chuàng)見。②“求真”使“求新”脫離了偏頗,更有生命力?；羲闪窒壬鷮?duì)當(dāng)時(shí)把白居易諷喻詩及其創(chuàng)作理論與“文藝為政治服務(wù)”等同起來的觀點(diǎn)加以否定和嘲諷,提出自己的觀點(diǎn),糾正了偏頗看法。（每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可）【解析】7.試題分析：“是對(duì)季摩菲耶夫的文學(xué)形象的特征是虛構(gòu)的理論的否定”錯(cuò)，依文意，霍松林先生認(rèn)為，季摩菲耶夫的文學(xué)形象的特征是虛構(gòu)的理論不合乎中國文學(xué)實(shí)際情況，而并不是對(duì)季摩菲耶夫的文學(xué)形象的特征是虛構(gòu)的理論的否定。8.試題分析：A.“認(rèn)為中國文學(xué)從整體上看不存在虛構(gòu)”錯(cuò)，曲解文意，文中認(rèn)為不能用虛構(gòu)概括中國文學(xué)的特征，因?yàn)橹袊膶W(xué)中的大部分詩、史傳文學(xué)基本特征是寫實(shí)，只有戲劇、小說和小部分中國詩才有虛構(gòu)。D.“多用史詩互證的特點(diǎn)”錯(cuò)，文中無依據(jù)。E.“強(qiáng)調(diào)文藝和政治的關(guān)系”錯(cuò)，霍松林先生反對(duì)不倫不類地與“文藝為政治服務(wù)”掛鈞，也反對(duì)“淡化現(xiàn)實(shí)”“淡化政治”的做法。9.試題分析：這道題是考查考生對(duì)材料的挖掘和對(duì)霍先生的學(xué)術(shù)研究特點(diǎn)的理解，以更好地體現(xiàn)閱讀的作用?！扒笮隆薄扒笳妗钡膶W(xué)術(shù)特點(diǎn)在于“新”“真”的結(jié)合，二者不可偏頗，，可以結(jié)合霍松林先生的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行分析。文章第1-3段是談霍松林先生是一位有創(chuàng)見的文學(xué)理論家。第4段內(nèi)容是說霍松林先生是一位有創(chuàng)見的古代文學(xué)研究者?！皠?chuàng)見”實(shí)際就是“新”與“真”的結(jié)合，二者缺一不可。材料中第一部”“取代”等指出了“新”的特點(diǎn)，而“符合中國文學(xué)實(shí)際”則是材料對(duì)“真”的詮釋。第5段是講霍先生的學(xué)術(shù)糾偏?！靶隆焙芤族e(cuò)解為“時(shí)髦”，從而導(dǎo)致謬論流行，造成不良的社會(huì)影響，也使藝術(shù)喪失生命力。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。。丘崇字宗卿，江陰軍人。隆興元年進(jìn)士，為建康府觀察推官。遷太常博士，出知秀州華亭縣。捍海堰廢且百年，成潮歲大入，壞并海田，蘇、湖皆被其害。崇至?？?，訪遺址已淪沒，乃奏創(chuàng)筑，三月堰成，三州舄鹵復(fù)為良田。除直秘閣，入奏內(nèi)殿，因論楮幣折閱，請(qǐng)公私出內(nèi)，并以錢會(huì)各半為定法。詔行其言，天下便之。召除戶部郎中，被命接伴金國賀生辰使金歷九月晦與《統(tǒng)天歷》不合崇接使者以恩意乃徐告以南北歷法異同合從會(huì)慶節(jié)正日隨班上壽金使初難之，卒屈服。光宗即位，擢四川安撫制置使兼知成都府。崇素以吳氏世掌兵為慮，奏曰：“臣入蜀后，吳挺脫至死亡，兵權(quán)不可復(fù)付其子。臣請(qǐng)得便宜撫定諸軍，以俟朝命?！蓖λ?，崇即奏：“乞選他將代之，挺長子曦勿令奔喪，起復(fù)知和州?！背⒚鼜?jiān)t代挺，遂革世將之患。其后，韓侂胄復(fù)以兵權(quán)付曦，曦叛，識(shí)者乃服崇先見。韓侂胄招以見，出奏疏幾二千言示崇，蓋北伐議也，知崇平日主復(fù)仇，冀可與共功名。崇曰：“中原淪陷且百年，在我固不可一日而忘也，然兵交勝負(fù)未可知。此必有夸誕貪進(jìn)之人，攘臂以僥幸萬一，宜亟斥絕，不然必誤國矣?！鄙滩可袝⒔葱麚崾?。金人擁眾自渦口犯淮南，或勸崇棄廬、和州為守江計(jì)，崇日：“棄淮則與敵共長江之險(xiǎn)矣。吾當(dāng)與淮南俱存亡?！币嬖霰鵀榉馈腚姓D，改江、淮制置大使兼知建康府?；茨线\(yùn)司招輯邊民二萬，月廩不繼，公肆剽劫，崇乃隨所屯，分隸守臣節(jié)制。其西路則揀刺為御前武定軍，以三萬人為額，分為六軍，余汰歸農(nóng)，自是月省錢二十八萬緡，米三萬四千石。武定既成軍伍，淮西賴其力。以病丐歸，拜同知樞密院事。卒，謚忠定。（節(jié)選自《宋史·丘崇傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.被命接伴金國賀生辰使金／歷九月晦／與《統(tǒng)天歷》不合／崇接使者以恩意／乃徐告以南北歷法異同／合從會(huì)慶節(jié)正日隨班上壽／B.被命接伴金國賀生辰使金／歷九月晦／與《統(tǒng)天歷》不合／崇接使者以恩／意乃徐告以南北歷法異同／合從會(huì)慶節(jié)正日隨班上壽／C.被命接伴金國賀生辰使／金歷九月晦／與《統(tǒng)天歷》不合／崇接使者以恩意／乃徐告以南北歷法異同／合從會(huì)慶節(jié)正日隨班上壽／D.被命接伴金國賀生辰使／金歷九月晦／與《統(tǒng)天歷》不合／崇接使者以恩／意乃徐告以南北歷法異同／合從會(huì)慶節(jié)正日隨班上壽／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，宋時(shí)指科舉制度中，通過省試后到貢院考試而得中者，這是科舉考試的最高功名。B.楮幣指宋金元時(shí)發(fā)行的“會(huì)子”等紙幣，多用楮皮紙制成，后來泛指一般的紙幣。C.廟號(hào)是皇帝在廟中被供奉時(shí)的稱號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝，光宗即廟號(hào)。D.路是宋元時(shí)代行政區(qū)域名，宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.丘崇盡職盡責(zé)，造福百姓。他修建防護(hù)堤，治理了咸潮災(zāi)害，使三州鹽鹵地變成了良田；他就紙幣折算、使用提出了建議，施行后天下人都感到方便。B.丘崇眼光敏銳，謀事深遠(yuǎn)。他任職四川時(shí)，果斷命令張?jiān)t代替已去世的吳挺的職務(wù)，革除了隱患。后來，韓侂又把兵權(quán)交給吳家，果然發(fā)生叛亂。C.丘崇主張北伐，反對(duì)冒進(jìn)。他從來沒有忘記中原淪陷的恥辱，心懷恢復(fù)中原之志，但他堅(jiān)決反對(duì)夸大貪功好進(jìn)的做法，認(rèn)為心存僥幸就會(huì)貽誤國家。D.丘崇沉毅堅(jiān)定，行事有方。面對(duì)金人進(jìn)犯，他不肯拋棄淮河，要和淮南共存亡，增兵作為防備；他改編隊(duì)伍，解決糧餉問題，增強(qiáng)了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣入蜀后，吳挺脫至死亡，兵權(quán)不可復(fù)付其子。臣請(qǐng)得便宜撫定諸軍，以俟朝命。（2）淮南運(yùn)司招輯邊民二萬，月廩不繼，公肆剽劫，崇乃隨所屯，分隸守臣節(jié)制?！敬鸢浮?0.C11.A12.B13.（1）臣到四川后,吳挺如果死了,兵權(quán)不可以再交給他的兒子。臣請(qǐng)求見機(jī)行事?lián)岫ú筷?duì),來等待朝廷的命令。（關(guān)鍵詞“脫”“便宜”“俟”的翻譯各1分，大意2分）（2）淮南運(yùn)司招募收錄了邊疆居民兩萬人,每月軍餉發(fā)不出，（士兵）公然肆行搶劫。丘崇就以駐地為依據(jù),將他們分別隸屬當(dāng)?shù)氐闹菘な爻脊茌?。（關(guān)鍵詞“招輯”“公肆”隸”的翻譯各1分，大意2分）【解析】10.試題分析：“接伴金國賀生辰使”是官職，《金歷》與《統(tǒng)天歷》”是歷法，所以“被命接伴金國賀生辰使金/歷九月晦”斷句割裂了句意?！岸饕狻笔怯押玫膽B(tài)度，，如果斷開，“意”就表目的、意愿，下面的內(nèi)容就成了試圖達(dá)到的目的，文意不通。所以，選項(xiàng)。方法規(guī)律以選擇題形式考查斷句能力，命題者在命制題目時(shí)，往往是先預(yù)設(shè)要求考生斷句的文字中的兩處斷句錯(cuò)誤，有兩個(gè)選項(xiàng)各安排一處錯(cuò)誤，，一個(gè)選項(xiàng)安排兩處錯(cuò)誤.，另一選項(xiàng)無錯(cuò)誤。設(shè)置錯(cuò)誤點(diǎn)常常在多義詞語、句子主語所屬、特定句式、虛詞上，判斷時(shí)要看是否改變句意、破壞語言規(guī)范。11.試題分析：“通過省試后到貢院考試而得中者”錯(cuò)，到貢院考試的是鄉(xiāng)試、省試，宋代考“進(jìn)士”要參加的是最后一級(jí)中央政府朝延考試殿試，是在宮內(nèi)進(jìn)行的。12.試題分析：“果斷命令張?jiān)t代替已去世的吳挺的職務(wù)”錯(cuò)，文中意思是丘崇向朝延上奏，朝廷命令張?jiān)t代替吳挺。點(diǎn)睛：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)B事件錯(cuò)誤。13.試題分析：注意重點(diǎn)詞語“脫”“便宜”“俟”“招輯”“公肆”隸”的翻譯。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下列小題。幽居冬暮李商隱羽翼摧殘日，郊園寂寞時(shí)。曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池。急景忽云暮，頹年浸已衰。如何匡國分，不與夙心期。【注】李商隱入仕后受人猜忌，一生不得志，沒有任過重要官職，只是做些幕僚工作。此詩是詩人晚年罷鹽鐵推官后，還鄭州閑居時(shí)寫下的。14.下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.首聯(lián)借羽翼摧折的鳥兒比喻遭受挫折的自己，以“寂寞”概括自身感受，交代了詩人身心交瘁的狀態(tài)，奠定了詩歌的感情基調(diào)。B.頸聯(lián)“暮”字和詩題中“冬暮”照應(yīng)，既是寫冬季日短、暮色很快來臨的情景，也是寫隨著時(shí)光的流逝，自己也進(jìn)入了衰頹的晚境。C.尾聯(lián)卒章顯志，感嘆自己早年時(shí)就懷有匡國濟(jì)世之志，卻難以實(shí)現(xiàn)，令人憤懣，其中“匡國分”使詩歌在情感的表達(dá)上超越了個(gè)人私情，升華了主旨。D.詩人使用“曉雞”“寒騖”“急景”等意象勾勒畫境，表情達(dá)意，和柳宗元的《江雪》樣表現(xiàn)了雖處境孤獨(dú)但仍傲岸不屈的性格。E.這首詩沒有李商隱詩歌慣有的隱晦迷離的特點(diǎn)，沒有對(duì)語言進(jìn)行刻意錘煉，甚至有些枯燥平淡，卻真實(shí)表現(xiàn)了李商隱的人生境況和人生追求。15.頷聯(lián)采用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要賞析?！敬鸢浮?4.DE15.（1）對(duì)仗精工。（2）以物喻人（或托物言志）（3）借景抒情。（結(jié)合詩歌內(nèi)容具體解釋）【解析】14.試題分析：D.“和柳宗元的《江雪》一樣表現(xiàn)了雖處境孤獨(dú)但仍傲岸不屈的性格”錯(cuò)，這首詩主要抒發(fā)的是詩人理想不得實(shí)現(xiàn)的感傷情緒。E.“有些枯燥平淡”錯(cuò)，此詩和李商隱其他詩歌相比，雖然語言平實(shí)，但很好地表達(dá)了詩人的感受與心情，令人動(dòng)容。15.試題分析：注意答出“托物言志”和“借景抒情”的手法，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容具體解釋。點(diǎn)睛：詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。如此題“托物言志”和“借景抒情”的手法。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中用“______________________”兩句，表明了自己對(duì)投機(jī)取巧、茍合取悅的世俗和沒有規(guī)則、不守法度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)的態(tài)度。(2)《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為人人都應(yīng)舍生取義，但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻有人見利而忘義，“___________________”，這種行為就是失其本心。(3)韓愈在《師說》中指出，無論年紀(jì)大小，只要是道理存在的地方，就是老師存在的地方，因?yàn)椤癬_____________________”。【答案】(1).寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(2).萬鐘不辨禮儀而受之(3).吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎【解析】試題分析：理解性默寫的題目難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字，此題注意提示語中的“投機(jī)取巧、茍合取悅的世俗和沒有規(guī)則、不守法度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決不妥協(xié)”“舍生取義，但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻有人見利而忘義”“無論年紀(jì)大小，只要是道理存在的地方，就是老師存在的地方的原因”，這樣就能準(zhǔn)確的答出題目，注意“溘”的寫法。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用17.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是A.美育就是引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘约旱娜松辰纾怪哂幸环N光風(fēng)霽月般的胸襟，去追求一種更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生。B.當(dāng)下的衣柜市場，產(chǎn)品板材漲價(jià)的言論甚囂塵上，而這股漲價(jià)潮，可能是受到原材料價(jià)格上漲等因素的影響，也可能是一種促銷手段。C.在機(jī)動(dòng)性方面，高機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)飛機(jī)的滾轉(zhuǎn)速率約是每秒720°，而燕子每秒可超過5000°，且急停、避障、倒飛等特技動(dòng)作更讓人造飛行器鞭長莫及。D.對(duì)于這兩人的轉(zhuǎn)會(huì)，三家俱樂部都是心照不宣，很像老北京潘家園里的買主和賣家，面兒上聊著天，其實(shí)袖筒里握個(gè)手就把價(jià)格搞得八九不離十了?！敬鸢浮緾18.下列各句中，沒有語病的一句是A.2017年春節(jié)期間，央視播出的《中國詩詞大會(huì)》涌現(xiàn)出了很多博學(xué)多才的“詩詞英雄”，這檔節(jié)目以其獨(dú)特的文化氣韻引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注。B.對(duì)于臺(tái)灣“2·13”游覽車事故，賀陳旦表示，初步來看肇事原因不是道路條件，而因?yàn)椤榜{駛的問題”，司機(jī)從除夕后已經(jīng)連續(xù)工作17天。C.今年，全省將在改善空氣質(zhì)量、水質(zhì)等方面采取新動(dòng)作，同時(shí)全面推進(jìn)排污許可制度，完成火電、造紙行業(yè)企業(yè)排污許可證申請(qǐng)與核發(fā)工作。D.不少企業(yè)沒有認(rèn)識(shí)到工業(yè)旅游對(duì)企業(yè)核心品牌競爭力的關(guān)鍵作用，認(rèn)為工業(yè)旅游影響企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營，甚而認(rèn)為工業(yè)旅游可有可無?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：B結(jié)構(gòu)混亂，刪掉“因?yàn)椤埃珻搭配不當(dāng)，“推進(jìn)”和“制度”搭配不當(dāng)；D語序不當(dāng)，后面兩個(gè)分句互換位置。19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“半年無家書，欲言涕先揮”“喜得家書睡不成，擁衾欹枕數(shù)寒更”……今人①無法理解家書帶給古人的悲欣交集的情感，②以為是詩人“為賦新詞強(qiáng)說愁”。換位思考一下，如果家人一年半載不與你打電話、發(fā)信息，你③會(huì)有怎樣的心態(tài)？會(huì)不會(huì)瘋掉？，④囿于古代通信條件，⑤有心寫家書，⑥也是“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”。A.AB.BC.CD.D【答案】C【解析】試題分析：②前后是遞進(jìn)關(guān)系，排除BD，⑤前后是讓步關(guān)系，排除A。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?；剂烁哐獕?，到底是吃中藥還是吃西藥？有點(diǎn)讓人為難。①_____________，再做選擇吧。中醫(yī)治療原理是通過望聞問切收集資料，找到引起病癥的原因，然后辨證施治。②___________，所以療效可靠穩(wěn)定。西醫(yī)則很直接，既然血壓高，那就降血壓。它的優(yōu)勢是降壓效果好，但是需要一直服藥，一有漏服，就讓人沒安全感，而且即使服藥③_________，還要注意減少藥物對(duì)身體產(chǎn)生的毒副作用。【答案】(1).先弄清各自的治療原理(2).由于是針對(duì)病根的治療(3).也不等于可以高枕無憂【解析】試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示，如第①空注意后文“中醫(yī)治療原理”，第②空注意前面的“找到引起病癥的原因”，第③空注意后文“還要注意”。21.下面是某學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)測評(píng)中的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)得分表，其中得分率是指學(xué)生某知識(shí)點(diǎn)得分和該知識(shí)點(diǎn)滿分的比值。請(qǐng)全面分析該學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面的優(yōu)勢與不足，寫成一段文字。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。【答案】這位同學(xué)在“測量”“數(shù)的認(rèn)識(shí)”“空間圖形”方面具有明顯的優(yōu)勢，而“數(shù)與代數(shù)”和“數(shù)的運(yùn)算”是其短板，尤其是“數(shù)的運(yùn)算”非常薄弱，在“圖形的認(rèn)識(shí)”“統(tǒng)計(jì)與概率”“數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)活動(dòng)初步”“探索規(guī)律”方面雖然得分，但優(yōu)勢不明顯。【解析】試題分析：注意數(shù)據(jù)的分類以及表頭，重點(diǎn)注意各種數(shù)據(jù)中的極值，然后注意和班級(jí)、年級(jí)、的對(duì)比。答：四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年下半年，“共享單車”橫空出世，其用車方便、價(jià)格低廉、綠色環(huán)保的特點(diǎn)獲得了廣大市民的認(rèn)可。同時(shí)，關(guān)于共享單車“被虐”的新聞也層出不窮，被用戶偷回家、造價(jià)不低的單車“被肢解”“被上樹”“被焚燒”……讓人們開始為“共享單車”的命運(yùn)捏一把汗。最近一則消息則給了人們希望。北京市昌平區(qū)一男子先后5次將停放在某大學(xué)門口的“共享單車”騎回家中，并據(jù)為已有，最終被“共享單車”公司工作人員發(fā)現(xiàn)并報(bào)警。記者今天獲悉，男子李某已因涉嫌盜竊罪被昌平區(qū)人民檢察院依法提起公訴。要求：綜合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！?/p>