八縣（）一中高二上學(xué)期期末考試歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精福建省八縣（市)一中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題考試日期:1月10日完卷時(shí)間90分鐘滿分：100分第I卷選擇題（共50分）一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。本大題共25小題，每小題2分,共50分）1.右圖是一幅第十一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上的精彩圖片。下列表述中屬于“巨碗”上人物孔子的思想精華是（）①己所不欲,勿施于人②以德治民，反對(duì)苛政③維護(hù)周禮，貴賤有序④有教無類A。①②③B.②③④C.①②④D.①②③④2.朱熹編著《小學(xué)集注》《論語訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》,對(duì)兒童的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食等習(xí)慣提出具體行為規(guī)范.這反映出他對(duì)儒學(xué)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是(）A。樹立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度B.初步建立儒學(xué)的教育系統(tǒng)C。推動(dòng)儒學(xué)的普及化與通俗化D.使儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想3。明清時(shí)期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想的共同點(diǎn)是（）①反傳統(tǒng)、反教條②反封建專制③具有一定的民主色彩④反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代潮流A。①②③④

B。①②③

C。②③④

D。①③④4.從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年，下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡(jiǎn)、從難到易,決定其如此演變的因素有（）①古代帝王所創(chuàng)造②受書寫工具影響③交流傳播的需要④擯棄文化傳統(tǒng)A。①②B.③④C。①④D。②③5。道教曾被國(guó)外一些學(xué)者稱譽(yù)為“世界上唯一不強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)的神秘主義"。以下能夠佐證外國(guó)學(xué)者這一觀點(diǎn)的是（）A.活字印刷術(shù)的發(fā)明

B.火藥的發(fā)明C.紙的發(fā)明

D。指南針的發(fā)明6。美學(xué)家指出：“漢末魏晉六朝是……精神上極自由，極解放,最富于智慧，最濃于熱情的時(shí)代。"這種精神在文學(xué)藝術(shù)上的體現(xiàn)是（）A.《清明上河圖》B?！都t樓夢(mèng)》C.京劇D.《蘭亭序》7。魯迅先生曾說：可惜中國(guó)太難改變了--—--不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。"以下“鞭子”與“動(dòng)彈"相對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是（）

A。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——開眼看世界

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—-中學(xué)為體，西學(xué)為用

C。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)——維新變法，救亡圖存

D。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)—-傳播民主與科學(xué)的思想8?！拔葑永飻n著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說：‘天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我?！葑油馓芍粋€(gè)叫化子,咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊‘要死’！可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙！”這首詩名為《相隔一層紙》，作者是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一劉半農(nóng)，發(fā)表于1917年《新青年》4卷1號(hào)。這首詩反映出（）①打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由是早期白話詩的特點(diǎn)之一②早期白話詩在寫作上講求“真率”與“質(zhì)樸"③反映了詩人對(duì)不公平制度的抨擊④“文學(xué)革命”是新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容A。①②③B.①②③④C.①②④ D.②③④9。李大釗最早在中國(guó)詳細(xì)系統(tǒng)介紹馬克思主義的文章是（)A.《庶民的勝利》B。《馬克思主義-一稱科學(xué)社會(huì)主義》C.《布爾什維主義的勝利》D.《我的馬克思主義觀》10.“20世紀(jì)初一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名:盧梭之徒、盧梭魂、亞盧（亞洲盧梭）、平等閣主人、競(jìng)平、人權(quán)、民友……”這則材料反映出20世紀(jì)初中國(guó)思想文化界（）A。民主共和思想的傳播B。“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C。盧梭的思想占主導(dǎo)D.君主立憲思想占主導(dǎo)11.20世紀(jì)20年代中期,有這樣一種進(jìn)步思想，它傾注了創(chuàng)立者畢生心血，融鑄了中西思想文化精粹，團(tuán)結(jié)了各個(gè)革命階級(jí)和階層的人民群眾，對(duì)中國(guó)民主革命進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響.“它”是指(）A。陳獨(dú)秀的激進(jìn)民主思想

B。孫中山的新三民主義C?？涤袨榱?jiǎn)⒊木S新思想

D.毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想12.右圖所示的教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針施行于（）A。新中國(guó)初期B.“大躍進(jìn)”時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期D。改革開放新時(shí)期13.《江門日?qǐng)?bào)》刊載“墨頑童"鐘志明的題為“袁隆平的夢(mèng)”的漫畫.袁隆平備受人們喜愛的原因是他(）A．有助于解決世界糧食問題B．解決了人類的生存問題C．推動(dòng)了世界人口的增長(zhǎng)D．為世界和平作出了突出貢獻(xiàn)14。柏拉圖在《辯訴篇》中寫道：“蘇格拉底主張，凡是為一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東西，就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做,哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜代價(jià)予以抵制。”蘇格拉底的主張?bào)w現(xiàn)了古希臘公民（）A。思維敏捷、能言善辯的特點(diǎn)B。服從城邦與珍視自由有機(jī)結(jié)合C。具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感D。珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性15.《十日談》中有一則故事：“一個(gè)從小與世隔絕的青年人，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠(chéng)信教的父親答道：‘她們?nèi)际堑溗芯G鵝'他囑咐兒子別去看她們。兒子卻說‘爸爸,讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧’.薄伽丘用這則故事想要說明（）A。人的自然天性是無法阻擋的B。人生的目的就是追求幸福C.將女人比作禍水很愚蠢D。青年人從來不盲從盲信16．《西方社會(huì)思想史》評(píng)論說:“文藝復(fù)興只是一場(chǎng)英才的運(yùn)動(dòng)，宗教改革則使千百萬民眾卷入其中，并造成了基督教世界的大分裂。"下列理解不正確的是()A.文藝復(fù)興的影響僅限于知識(shí)分子階層B.宗教改革也是一場(chǎng)社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)C.宗教改革比文藝復(fù)興的影響要大D.宗教改革的參與者更廣泛17.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于（）

A。馬丁·路德主張與”上帝直接對(duì)話"

B。達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定"神創(chuàng)說”

C。牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛

D。哥白尼提出的“日心說”動(dòng)搖了天主教神學(xué)基礎(chǔ)18。18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的一致主張有（)①人權(quán)自由②實(shí)行法治③反對(duì)教權(quán)④反對(duì)專制A。①②B.①③④C.②③④D。①②③④19。美國(guó)總統(tǒng)華盛頓在其著名的告別演說中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門侵犯其他部門的權(quán)力”。華盛頓在此非常強(qiáng)調(diào)的是（）A.中央集權(quán)原則B.自由平等原則C.分權(quán)制衡原則D.司法獨(dú)立原則20．“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中。"下列選項(xiàng)最能說明此觀點(diǎn)的是（）A.神創(chuàng)論與進(jìn)化論B。經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C.經(jīng)典力學(xué)與量子論D。相對(duì)論與量子論21。擴(kuò)大就業(yè)是全世界共同關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近代以來科技創(chuàng)新為人類提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，造就了許多新職業(yè).下列職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是（）

①電影放映員

②空姐

③火車司機(jī)

④網(wǎng)絡(luò)管理員

A.①④②③

B.③①②④

C.③②①④

D。①④③②22.被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書"的作品是(）A。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

B．《人間喜劇》

C．《悲慘世界》

D．《玩偶之家》23.貝多芬于1804年創(chuàng)作完成了《英雄交響曲》時(shí)，他在總譜的扉頁上寫有獻(xiàn)給拿破侖。波拿巴的字樣。后來當(dāng)他聽到拿破侖稱帝的消息后,貝多芬把這一頁就給撕掉了，并在同年的10月出版時(shí)改成這樣一個(gè)標(biāo)題：為紀(jì)念一位偉大人物而寫的英雄交響曲.你認(rèn)為貝多芬的這一舉動(dòng)表明了他的（）A.民主主義情感

B?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度

C。民族主義情懷

D.個(gè)人英雄主義觀念24．“他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家.他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達(dá)了多種復(fù)雜的情感?！蔽闹械乃?）A。達(dá)芬奇B.莫奈C。塞尚D.畢加索25.右邊漫畫《進(jìn)步與退步》所反映的實(shí)質(zhì)問題是（）A.書寫工具的進(jìn)步導(dǎo)致了書寫質(zhì)量的下降B。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用給傳統(tǒng)文化帶來嚴(yán)重沖擊C。傳播手段的進(jìn)步導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體的衰退D.計(jì)算機(jī)的使用減弱了文字的作用二、非選擇題（第26題17分、第27題19分、第28題14分，共50分）26．閱讀下列材料，回答有關(guān)問題:(本題共17分）材料一德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯認(rèn)為,公元前8世紀(jì)至前3世紀(jì)在中國(guó)、希臘都曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時(shí)期，形成了各具特點(diǎn)的文化傳統(tǒng),他稱之為“軸心時(shí)代"。其時(shí)的思想家們流傳下了許多著名的觀點(diǎn)或名言:國(guó)別人物觀點(diǎn)或名言希臘泰勒斯萬物皆源于水赫拉克利特萬物的本原是火普羅塔哥拉人是萬物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己中國(guó)孔子未能事人，焉能事鬼；務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之孟子盡其心者，知其性也荀子人之性惡，其善者偽也材料二“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！保ūR梭)“保護(hù)人首先是使他們的牲口愚蠢，并且小心提防這些溫順的畜生不要竟敢冒險(xiǎn)從鎖著他們的搖車?yán)锩孢~出一步。"(康德）材料三據(jù)《傳教士與近代中國(guó)》記載，李佳白在1883年受美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)的派遣來華傳教,一開始在山東的煙臺(tái)、濟(jì)南一帶活動(dòng),到中國(guó)后，他改穿中國(guó)服裝，戴假辮子，“一如華人儀式”,一手拿《圣經(jīng)》，一手捧“四書”，進(jìn)行他的傳教活動(dòng)。材料四戊戌年春，康有為出版《孔子改制考》并再版《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年初版).在這兩本書中,康有為把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上,冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，并自稱創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德.材料五“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說的囹圄……要擁護(hù)那德先生,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治.要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。"（陳獨(dú)秀）請(qǐng)回答:（1）根據(jù)材料一指出古希臘思想家和中國(guó)思想家在研究方向上有何異同。（2分）(2)材料二中盧梭話中的“枷鎖”應(yīng)指什么？為打破這一“枷鎖”盧梭的主要理論貢獻(xiàn)是什么？依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)概括康德在人文精神方面對(duì)盧梭思想的發(fā)展。（5分)（3)材料三中的李佳白為何要在傳教時(shí)“一如華人儀式"、“一手拿《圣經(jīng)》,一手捧四書””？(2分)（4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出馬丁·路德的核心思想主張。材料四中康有為為何自稱為“創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德”？（4分)（5）依據(jù)材料五概括陳獨(dú)秀所倡導(dǎo)的西方思想是什么？談?wù)勀銓?duì)陳獨(dú)秀“不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”這一觀點(diǎn)的看法.（4分）27．閱讀下列材料，回答有關(guān)問題（本題共19分）材料一據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó),如下表：年代科技發(fā)明(件）中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l—1000年453271％1329%公元100l-1500年673857%2943％公元150l-1840年472194％45396%材料二英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明?！?6世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。”科學(xué)史上把這個(gè)問題稱為“李約瑟難題”。材料三詹姆斯·瓦特（1736—1819)邁克爾·法拉第(1791—1867)材料四右圖是電影《鄧稼先》的宣傳海報(bào)。海報(bào)的頂部有一副對(duì)聯(lián)：“一代巨匠，譜寫中國(guó)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)；兩彈元?jiǎng)?，照亮世界歷史天空.”材料五中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展歷程1956年,中國(guó)組建0038部隊(duì)，錢學(xué)森任院長(zhǎng)，開始謀劃發(fā)展獨(dú)立的航天事業(yè)。1960年,中國(guó)自制的第一枚導(dǎo)彈“1059”1965年，中國(guó)開始正式立項(xiàng)研制航天運(yùn)載火箭。1970年，“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，中國(guó)成為世界上第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。1973年，中國(guó)“長(zhǎng)空1號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射失敗。1990年，中國(guó)自行研制的“長(zhǎng)征三號(hào)”運(yùn)載火箭把美國(guó)制造的“亞洲1號(hào)”通信衛(wèi)星送入預(yù)定的軌道，中國(guó)進(jìn)入國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)。1996年，中國(guó)第一次發(fā)射外國(guó)衛(wèi)星（“國(guó)際星7A"）失敗。2003年，“神舟五號(hào)”飛船升空,中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二說明中國(guó)古代科技在世界科技史上地位變化情況。（2分）（2）結(jié)合16世紀(jì)以后中國(guó)的時(shí)代特征分析出現(xiàn)材料二中“李約瑟難題"的原因。(4分）（3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中人物的發(fā)明對(duì)人類生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用。(2分)（4）材料四中的電影藝術(shù)被人稱為“年輕的藝術(shù)”，請(qǐng)簡(jiǎn)述其發(fā)展經(jīng)歷的三個(gè)主要階段。材料四主要體現(xiàn)了電影藝術(shù)的哪些功能？材料四表明新中國(guó)科技發(fā)展的重要原因是什么？(6分）（5）依據(jù)材料五,概括指出1956—2003年期間中國(guó)航天科技發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合材料四、五及所學(xué)知識(shí)分析新中國(guó)原子能技術(shù)和航天技術(shù)發(fā)展的影響。（5分）28．2011年10月15日至18日，中共十七屆第六中全會(huì)在北京召開，會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）,提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)。閱讀以下材料，回答有關(guān)問題：(本題共14分）材料一中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，……文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用?！稕Q定》材料二必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。-—《決定》材料三材料四1982年鄧小平在中共十二大上1992年鄧小平“南方談話”請(qǐng)回答(1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答中國(guó)共產(chǎn)黨在“革命、建設(shè)、改革”之中,分別產(chǎn)生什么指導(dǎo)思想？（3分）概括其思想理論精髓的相同點(diǎn).(2分）（2）依據(jù)材料二回答雙百方針的最早提倡者是誰？其目的是什么?(2分）（3）依據(jù)材料三概括指出毛澤東思想的形成過程。（3分）（4）概述材料四中圖片所反映的思想理論建設(shè)的主要成就。（4分）2011-—-2012學(xué)年度第一學(xué)期八縣(市）一中期末聯(lián)考高中二年歷史科答題卷考試日期：1月10日完卷時(shí)間：901—25262728總分第I卷選擇題（共50分）一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。每小題2分，共50分）題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案題號(hào)2122232425答案第II卷非選擇題（共50分）二、非選擇題(第26題17分、第27題19分、第28題14分，共50分）26、（17分）（1）根據(jù)材料一指出古希臘思想家和中國(guó)思想家在研究方向上有何異同。(2分）（2）材料二中盧梭話中的“枷鎖"應(yīng)指什么？（1分）為打破這一“枷鎖”盧梭的主要理論貢獻(xiàn)是什么?（2分）依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)概括康德在人文精神方面對(duì)盧梭思想的發(fā)展。（2分）（3)材料三中的李佳白為何要在傳教時(shí)“一如華人儀式”、“一手拿《圣經(jīng)》，一手捧四書””？（2分）(4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出馬丁·路德的核心思想主