北京市某中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試卷（含解析）

-2024學(xué)年北京市某中學(xué)高一（上）月考語文試卷（10月份）一、選擇題。共18個題，每題2分，共36分。1．（2分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．颯爽sà框架kuàng榛莽zhēn大廈shà B．睦鄰mù河畔bàn棲息xī文牘dú C．發(fā)酵xiào混淆xiáo綏靖jìng楔子xiē D．手絹juàn軸心zhóu土坯pī正月zhèng2．（2分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一組是（）A．崢嶸猙獰慎重縝密周全 B．詛咒趔趄狙擊神情沮喪 C．譏誚眉梢俏麗峭拔剛勁 D．輟筆啜泣拙劣相形見絀3．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．隱秘黯然失色獨(dú)擋一面化干戈為玉帛 B．涵養(yǎng)合盤托出惺惺相惜反其道而行之 C．鼓噪出神入化難辭其咎不登大雅之堂 D．膨漲抑揚(yáng)頓挫不絕如縷如墜五里霧中4．（2分）下列句子中有錯別字的一句是（）A．寒冬臘月，買一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以在窗邊案上著意欣賞一番。 B．與人間世事變幻、朝代更迭一樣，羅布泊也經(jīng)歷了幾榮幾衰，曾經(jīng)的浩瀚大湖如今變成了茫茫沙海。 C．科學(xué)研究不能急功進(jìn)利，而應(yīng)腳踏實(shí)地，一步一個腳印地前進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，登上光輝燦爛的頂峰。 D．少小觀潮江海上，常常壯懷激烈，遐想著未來；晚歲觀潮，則大多回頭審視自己的七色人生，咀嚼著多歧的命運(yùn)。5．（2分）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．研究院剛接到一項(xiàng)科研任務(wù)，大家一致主張請張教授出道主持，然而院長卻力排眾議，大膽起用了剛剛出山的大學(xué)畢業(yè)生吳明。 B．一個合格的人大代表，既要思考重大的原則問題，更要敢于在涉及這些問題時提出和堅(jiān)持符合人民利益的決策性意見。 C．那份感動不需要用太多的語言來表達(dá)，因?yàn)檎娴挠亚槭菧剀岸謭?zhí)著的，無言的感激將永遠(yuǎn)放在互相的心里。 D．一本名為《千萬別“管”孩子》的新書在圖書市場上受到廣泛評論，該書提出的家庭“自主教育”引來眾多專家學(xué)者的關(guān)注。6．（2分）在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①應(yīng)該以實(shí)際運(yùn)用能力來我們的學(xué)習(xí)效果。②老百姓說得好，常年無災(zāi)情，不可一日不防備。③這小伙子整體素質(zhì)的確不錯，誠實(shí)溫和。A．考查寧可品性 B．考察寧愿品性 C．考查寧愿品行 D．考察寧可品行7．（2分）依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）日本律師尾山宏，一位70歲的老人，著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的。在他身上，人們看到了國家和民族的正義力量，這力量著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。A．承擔(dān)追蹤跨越昭示 B．承擔(dān)追問超越啟示 C．承受追蹤超越昭示 D．承受追問跨越啟示8．（2分）下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．父親收藏的那些產(chǎn)于不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)． B．我們不能因?yàn)橛幸γ鞯热思用嗣绹鳱BA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運(yùn)動足以與歐美籃球強(qiáng)國抗衡了． C．沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時． D．我倆考慮問題時，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南猿北轍，但總能殊途同歸．9．（2分）下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．回到住所，我饒有興味地翻看著一張張劇照，耳邊又隱隱奏起城隍廟小戲臺的流云之響和繞梁之聲． B．在《哈利波特》系列電影中，導(dǎo)演借助匪夷所思的特技，為銀幕前的我們打開了一扇扇魔法的大門． C．附庸風(fēng)雅的人主觀意圖是為了裝點(diǎn)門面，但他們不去學(xué)野蠻，卻來學(xué)風(fēng)雅，也總算見賢思齊，有心向善，未可厚非． D．由于構(gòu)思精巧，章法嚴(yán)密，這幅巨型國畫表現(xiàn)的人物與場景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫面上各部分水乳交融．10．（2分）下列各句中，加橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．這些戰(zhàn)士雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離繁華，每天過著艱苦單調(diào)的生活，但是他們一個個甘之若飴，毫無怨言。 B．近年來，新聞學(xué)專業(yè)越來越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動，紛紛選學(xué)這一專業(yè)，希望將來能做一名新聞工作者。 C．故鄉(xiāng)變化真大，高樓拔地起，小路變通街，不毛的小山被夷為平地，建成了現(xiàn)代化的開發(fā)區(qū)，真是滄海桑田啊！ D．我國的智力殘疾人已有1000萬，其中相當(dāng)一部分是因缺碘造成的，所以堅(jiān)持食用含碘鹽并不是一件無足輕重的小事。11．（2分）下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)一句是（）A．在這部新作品里，他對幾個人物的描摹和刻畫真是有聲有色，細(xì)致入微，使讀者產(chǎn)生了具體、真切的印象和感受。 B．不少大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)時采取了“先找個窩，再做選擇”的“權(quán)宜之計(jì)”，這種做法是我國特定的社會轉(zhuǎn)型時期的產(chǎn)物。 C．長久以來人事部門的管理觀念是“因人成事”，其核心思想是要讓人與事搭配，看重的是什么樣的人適合什么樣的職位。 D．現(xiàn)在很多學(xué)生不會學(xué)習(xí)，有些學(xué)生一頭鉆進(jìn)了題海中，而放棄了對課本的鉆研，其實(shí)，這是一種本末倒置的做法。12．（2分）下列各句中，加點(diǎn)的成語（或熟語）使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．有著集體主義情懷的墨子，在推行“兼相愛，交相利”的主張上身體力行，激烈地反對貴族統(tǒng)治者“富侮貧，貴傲賤”的主張。 B．張繼參加科舉考試落榜之后，失意地走在回家的路上，內(nèi)心的痛苦無以復(fù)加，途經(jīng)蘇州時便創(chuàng)作了那首出神入化的《楓橋夜泊》。 C．因?yàn)轫n國大邱地鐵發(fā)生的火災(zāi)是由地鐵站內(nèi)報亭失火引起的，北京就取締了所有地鐵站的報亭，這難道不是因噎廢食之舉嗎？ D．招聘人才不像買蔬菜，挨個捏捏撿撿，只管找個大鮮亮的拿，正所謂“人不可貌相，海水不可斗量”，這種道理用人單位自然明了。13．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．聞一多是現(xiàn)代著名詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他提出詩歌創(chuàng)作的“三美”主張：音樂美、繪畫美、建筑美。 B．散文化小說，是用散文的形式創(chuàng)作的小說，它的突出特征是淡化情節(jié)、營造意境、突出情調(diào)。鐵凝的《哦，香雪》是其代表。 C．《沁園春?長沙》，“沁園春”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等，與內(nèi)容無關(guān)。 D．現(xiàn)代詩歌也叫新詩，有別于古典詩歌，以白話作為基本語言手段，主張廢除舊體詩形式上的束縛，不講求任何格律。14．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩集《女神》是郭沫若的代表作，也是中國新詩的奠基之作，其中的作品有《立在地球邊上放號》《鳳凰涅槃》等。聞一多則在《紅燭》中歌頌了奉獻(xiàn)精神。 B．《歸園田居》作者陶淵明，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉潯陽柴桑人，其詩風(fēng)格樸素平易而意境深遠(yuǎn)，內(nèi)容多為歌詠田園風(fēng)光，被稱為田園詩。 C．唐詩在體例上既繼承和完善了漢魏以來的五言七言古體詩，如《琵琶行》《登高》等，又創(chuàng)造了律詩和絕句兩種新詩體，即近體詩，如《夢游天姥吟留別》。 D．唐代詩壇，“李杜”中李白是浪漫主義代表詩人，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義杰出代表；“小李杜”則指杜牧和李商隱。宋代詞壇“蘇辛”是豪放派，李清照是婉約派。15．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識、文化常識的表述有錯誤的一項(xiàng)是（）A．聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者、著名詩人和學(xué)者。作品有《紅燭》《死水》等。 B．《致云雀》的作者是英國著名作家、浪漫主義詩人雪萊。代表作有詩歌《西風(fēng)頌》等。 C．陶淵明，號五柳先生，西漢文學(xué)家，山水派詩人。代表作有《歸園田居》《飲酒》等。 D．古代對某些特殊的日子有特定的稱謂，如初一為“朔”，十五為“望”十六為“既望”。16．（2分）對《短歌行》中典故的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操借用此典，來表達(dá)自己對賢才的渴求。 B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对娊?jīng)?小雅?鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。 C．“山不厭高，海不厭深”化用《管子》中的話，用對比的手法說明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。 D．“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才。17．（2分）下列句子中對涉及的文化常識解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．杜康，相傳是最早造酒的人。因其善釀酒，后世將杜康尊為酒神。“何以解憂，唯有杜康”中的“杜康”是運(yùn)用借喻的手法。 B．“阡陌”一詞出自于晉代陶淵明的《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。指在田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田埂。 C．“青青子衿”中，子，是敬稱；衿，指古式的衣領(lǐng)。青衿是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。 D．周公吐哺典故中的周公，姬姓，名旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他就是《周公解夢》之“周公”。18．（2分）下面有關(guān)陶淵明的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明的成就主要是詩，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活。他的詩歌意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然，他被看作田園詩的開創(chuàng)者。 B．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家。一名“潛”，字“元亮”，自號靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。 C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在?！北憩F(xiàn)了他對當(dāng)時腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識。 D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。二、本大題共1小題，共9分。19．（9分）閱讀下面的材料，回答下列各題。材料一無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，沒有陌生人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會，一種并沒有具體目的，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所圍住的鄉(xiāng)民，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，所以得講個明白：還要怕口說無憑，畫個押，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕卦谝粋€地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》之《鄉(xiāng)土本色》，有刪改）材料二鄉(xiāng)土作為人類誕生的搖籃，成了人類共同擁有的童年記憶。當(dāng)人類成群結(jié)隊(duì)地?fù)硐蛭拿靼l(fā)達(dá)的城市之后，人們的情感與鄉(xiāng)土仍然有著不能阻斷的精神聯(lián)系，也是滋補(bǔ)作家的肥沃土壤。馬克?吐溫對家鄉(xiāng)密西西比河的鄉(xiāng)村生活的描摹，?？思{對美國南方風(fēng)情畫般的描繪，都已證明鄉(xiāng)土像母親一樣孕育了諸多作家和他們的作品。在中國，從鄉(xiāng)土小說的奠基者——魯迅、茅盾、沈從文、廢名，他們始終癡情地關(guān)注著那片充滿苦難與溫情的鄉(xiāng)土。一般意義上的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家是以農(nóng)村生活為描寫對象，這是相對于其他生活領(lǐng)域（如城市、軍營、知識界等）而言的。這些“鄉(xiāng)土作家”特別地關(guān)心鄉(xiāng)間外觀上和一般生活形式上區(qū)別于其他生活領(lǐng)域的特色，并一律帶有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色彩。與此不同，莫言筆下的鄉(xiāng)間世界基本上是在同一空間內(nèi)展開。高密東北鄉(xiāng)，它不是歷史主義者眼中的某個特定階段的鄉(xiāng)村，而是一塊永恒的土地，其生活呈現(xiàn)為最基本的形態(tài)：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力書寫高密東北鄉(xiāng)人的貧苦，寫出他們的艱難抗?fàn)帲憩F(xiàn)了作家按照自己心目中的理想家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興的美好愿望，成就了他的諾貝爾文學(xué)獎的高度。（節(jié)選自黃志剛《莫言小說鄉(xiāng)土情結(jié)探源》，有刪改）材料三鄉(xiāng)土情結(jié)作為中國人集體潛意識里的一種心理狀態(tài)，主要由農(nóng)耕文明和儒家思想演化而來，其基本類型主要包括以下幾種：其一，歸隱山林的鄉(xiāng)土情結(jié)。歸隱山林源于志士或詩人對世俗社會人情世故的厭惡，更是對鄉(xiāng)土自然的內(nèi)心向往。他們遠(yuǎn)離塵世的喧囂，悠然見南山”，是最形象的注解。其二，思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?！薄蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，正是這種鄉(xiāng)土情結(jié)的存在，即使“少小離家老大回”，國人始終是難以割舍的。其三，衣錦還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)。《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中寫道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，事業(yè)的成功只有得到鄉(xiāng)人的認(rèn)可才是最大的榮耀。（節(jié)選自高申貴《關(guān)于中國人鄉(xiāng)土情結(jié)的文化思考》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)土社會的生活往往受地域限制，域內(nèi)接觸多，與外界隔離B．鄉(xiāng)土社會的信任是從熟悉中生成的，而這樣的信任就只表現(xiàn)在當(dāng)?shù)貎?nèi)部人之間。C．從鄉(xiāng)村社會里得到的自由與法理社會的自由固然不同，但也不能突破規(guī)矩的約束。D．終老是鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民生活在禮俗社會里，他們無須選擇生活環(huán)境，接觸的是“熟悉”社會。（2）下列對材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．走向城市的人們割舍不下與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，故中外文壇出現(xiàn)了一大批鄉(xiāng)土小說作品。B．文中“與此不同”的不同點(diǎn)主要是指莫言描繪的鄉(xiāng)間，濾去了表面的短暫性特征。C．鄉(xiāng)土情結(jié)的產(chǎn)生與農(nóng)耕文明、儒家思想密切相連，很多古詩文都表達(dá)了這種心態(tài)。D．鄉(xiāng)土情結(jié)有多種類型，其中思鄉(xiāng)思親的情結(jié)對于國人來說更為濃厚，更值得推崇。（3）下列說法中，不能作為證明鄉(xiāng)土社會“熟悉性”論據(jù)的一項(xiàng)是A．“在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系?！盉．“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的?！盋．“在一個村子里可以有一打以上的‘王大哥’，絕不會因之認(rèn)錯了人。”D．“有人在你門上敲著要進(jìn)來，你問：‘誰呀？’門外的人會回答你一個大聲的‘我’?！比?、本大題共1小題，共15分。20．（15分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時也，宋鄭無道，諸侯說服。莊王歸，過申侯之邑。申侯進(jìn)飯，申侯請罪曰：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，其君賢君也，而又有師者，王，而有師者，伯；其君下君也，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡無日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得。若吾生者為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，無不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣?！庇谑歉镄囊仔校钞烉?，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞于宋，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，何以不諫？”對曰：“君好諂諛，而惡至言，恐先虢亡?！彪骄魃x曰：“臣之言過也?！睘殚e，君曰：“吾之亡者誠何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也?！彪骄唬骸百t人之所以存也，乃亡，何也？”對曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饑倦而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（取材于漢?賈誼《新書?先醒》）【注】①不谷：諸侯自稱的謙辭。（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．乃退僻邪而進(jìn)忠正進(jìn)：提拔B．謂先寤所以存亡寤：明白C．諫臣詰逐，晉師伐之詰：問罪D．御謝曰：“臣之言過也?！敝x：推辭（2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是A．乃退僻邪而進(jìn)忠正賢人之所以存也，乃亡B．若吾生者，何以食為為禽獸食C．吾被服而立枕御膝而臥D．君之所以亡者，以大賢也御以塊自易（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．吾聞之，世不絕賢我聽說，世間賢良之人不會斷絕B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂從此之后，洗心革面，改變行為，吃粗糙的飯菜C．宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君宋人派車馬官員去迎接，請（他）重新?lián)螄?，（他）最終成了賢明的國君D．虢君驕恣自伐，諂諛親貴虢君驕縱，（一邊）親自四處討伐，（一邊）諂媚親近高位之人（4）下列用來描述宋昭公的成語，不正確的一項(xiàng)是A．痛改前非B．革故鼎新C．迷途知返D．幡然悔悟（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。臣齋而具食甚潔，日中而不飯。四、本大題共1小題，共27分。21．（10分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。飲酒（其七）陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。泛④此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生?！咀ⅰ竣傺`（yì）：通“浥”，沾濕。②掇（duō多）（1）下列對詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是A．“佳色”不僅指顏色，還表示菊花的姿態(tài)與形狀的美好。一二句是說秋菊那么可愛，所以我把帶著露水的菊花采擷下來了。B．“遠(yuǎn)我遺世情”中的“遠(yuǎn)”字用作動詞，有使遠(yuǎn)離的含義。詩人將菊花“泛”于酒上，自斟自飲C．“日入”兩句表現(xiàn)了傍晚時分萬物消歇、眾鳥回巢的一派安寧景象，也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂與苦悶。D．“嘯傲”的“傲”有高傲之意。此句表現(xiàn)了詩人不受世俗紛擾的自信與自得，傳遞出了詩人內(nèi)心對追求生命之真的堅(jiān)定。（2）“日入群動息，歸鳥趨林鳴?！边@兩句寫景中飽含詩人的情感。以下詩句中所用手法與這兩句不相同的一項(xiàng)是A．北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。（毛澤東《沁園春?雪》）B．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）C．憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）D．樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）陶淵明的《歸園田居（其一）》膾炙人口，說說本詩與《飲酒（其七）22．（17分）在橫線處填寫作品原句。（1）在《沁園春?長沙》中，面對大千世界，詞人發(fā)出慨嘆，，？（2）《沁園春?長沙》中用動物來表現(xiàn)生機(jī)勃勃的秋景的兩句是：，。（3）曹操《短歌行》中“，”用比喻手法說明自己渴望多納賢才。（4）曹操《短歌行》中“，”兩句比喻新穎，生動形象地抒發(fā)了詩人對人生短暫的深沉感慨。（5）《歸園田居（其一）》中“，”兩句表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆（6）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法（7）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是：，。（8）杜甫的《登高》中“”一句描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景。“”一句則直述自己身體不好還孤身登高。五、名著閱讀。本大題共1小題，共13分。（一）23．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答下列各小題。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，其為仁之本與！”（《論語?學(xué)而》）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)（《論語?里仁》）子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！保ā墩撜Z?憲問》（1）對上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是A.仁愛是以維護(hù)宗法血緣關(guān)系的孝弟為基礎(chǔ)的。B.孔子認(rèn)為可以犯上。為了君臣大義，國家大利，可以犯顏諫諍C.有子反對“犯上”，認(rèn)為若好“犯上”，就會“好作亂”。D.子游也反對“犯上”，他認(rèn)為只要侍奉君王，就會自取其辱。（2）“弟”字意為?！氨玖⒍郎敝械摹暗馈敝饕傅氖堑溃ㄓ貌牧现械囊粋€字）。子游的話體現(xiàn)了儒家一貫秉承的思想。（二）24．（7分）閱讀下面文字，完成小題。《紅樓夢》第二回賈雨村閑游遇到了冷子興，二人在聊起賈府時，冷子興有如下一段話：“虧你是進(jìn)士出身，死而不僵。’如今雖說不及先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，事務(wù)日盛，主仆上下，運(yùn)籌謀畫者無一；其日用排場費(fèi)用，內(nèi)裳卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”（第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城冷子興演說榮國府）（1）為了讓讀者更好地了解賈府，熟悉其人物關(guān)系，作者在《紅樓夢》前6回中，認(rèn)識賈府中形形色色的人與事。此三人分別是第二回中為賈雨村演說榮國府的冷子興和緊隨其后幾回中到賈府（事件）的（人物）以及到賈府（事件）的（人物），這三人因性情、遭遇、背景和目的不同，眼中的賈府自然也是各有側(cè)重（2）下列選項(xiàng)中，對賈府人物關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是A．賈惜春之父是寧國府賈敬，她與賈珍是兄妹關(guān)系B．賈赦與賈政是親兄弟，他們和賈敬是堂兄弟關(guān)系C．賈寶玉與賈蘭一起在家塾讀書，他們是兄弟關(guān)系D．賈環(huán)很喜歡與賈蘭一起玩耍，但他們是叔侄關(guān)系六、作文（50分）25．（50分）按要求寫作，不少于800字。兄弟同心，其利斷金。同心同德，無堅(jiān)不摧。形成合力，就能增強(qiáng)信心，就能增進(jìn)友誼請以“與子偕行”為題，寫一篇記敘文。要求，內(nèi)容充實(shí)，思想健康。答案解析一、選擇題。共18個題，每題2分，共36分。1．（2分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．颯爽sà框架kuàng榛莽zhēn大廈shà B．睦鄰mù河畔bàn棲息xī文牘dú C．發(fā)酵xiào混淆xiáo綏靖jìng楔子xiē D．手絹juàn軸心zhóu土坯pī正月zhèng【分析】本題考查學(xué)生辨析詞語讀音的能力。作答字音題首先需要仔細(xì)審題，明確題意，其次因義定音，排除法與認(rèn)定法相結(jié)合，逐項(xiàng)逐字分辨。【解答】A．全部正確；B．“河畔”的“畔”應(yīng)讀作pàn；C．“發(fā)酵”的“酵”應(yīng)讀作jiào；D．“正月”的“正”應(yīng)讀作zhēng。故選：A?！军c(diǎn)評】字音題主要考查學(xué)生對多音字、形聲字、形近字的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多。所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。2．（2分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一組是（）A．崢嶸猙獰慎重縝密周全 B．詛咒趔趄狙擊神情沮喪 C．譏誚眉梢俏麗峭拔剛勁 D．輟筆啜泣拙劣相形見絀【分析】可以用排除法進(jìn)行篩選：如只要在某一組中找到兩個讀音相同的，即可刪除該項(xiàng)，這樣縮小范圍后再仔細(xì)推敲?！窘獯稹緼．“崢；“慎”讀shèn；B．zǔ，jū；C．“誚、俏；“梢”度shāo；D．“輟；“拙”讀zhuō；故選：B。【點(diǎn)評】字音題主要考查學(xué)生對多音字、形聲字、形近字的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多。所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記。3．（2分）下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．隱秘黯然失色獨(dú)擋一面化干戈為玉帛 B．涵養(yǎng)合盤托出惺惺相惜反其道而行之 C．鼓噪出神入化難辭其咎不登大雅之堂 D．膨漲抑揚(yáng)頓挫不絕如縷如墜五里霧中【分析】語料都是常見詞語，錯別字多為“經(jīng)典”別字，難度不大．【解答】A．“獨(dú)擋一面”中的“擋”應(yīng)為“當(dāng)”；B．“合盤托出”中的“合”應(yīng)為“和”；C．正確D．“膨漲”中的“漲”應(yīng)為“脹”；故選：C?！军c(diǎn)評】考查：字形的辨識．主要考查同音代替現(xiàn)象．平時學(xué)習(xí)時要注意正確書寫漢字．4．（2分）下列句子中有錯別字的一句是（）A．寒冬臘月，買一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以在窗邊案上著意欣賞一番。 B．與人間世事變幻、朝代更迭一樣，羅布泊也經(jīng)歷了幾榮幾衰，曾經(jīng)的浩瀚大湖如今變成了茫茫沙海。 C．科學(xué)研究不能急功進(jìn)利，而應(yīng)腳踏實(shí)地，一步一個腳印地前進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，登上光輝燦爛的頂峰。 D．少小觀潮江海上，常常壯懷激烈，遐想著未來；晚歲觀潮，則大多回頭審視自己的七色人生，咀嚼著多歧的命運(yùn)。【分析】本題考查學(xué)生正確書寫漢字的能力。對于熟悉的字，首先要仔細(xì)閱讀，仔細(xì)辨別，然后區(qū)分；對于不熟悉的字，先將詞的表面意思弄清楚，再比較詞中每個字的意思與詞的整體意思是否和諧、一致，注意形近字的比較?！窘獯稹緾.“急功近利”是一個并列短語，它的意思是急于追求成效。而“進(jìn)”有前進(jìn)的意思。故“進(jìn)”應(yīng)改為“近”。故選：C?！军c(diǎn)評】辨析字形的方法：①音辨法。逐個審讀容易出錯的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的字。例如：銷臟滅跡（贓）②形辨法。如果懷疑某個字是別字，可以找出幾個同音字來比較，可以寫出幾個形似字來比較。例如：急燥（躁）③義辨法。通過掌握的詞語意思，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。例如：穿流不息（川）④結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解，來尋找不和語境的別字。例如：脈膊（搏）5．（2分）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．研究院剛接到一項(xiàng)科研任務(wù)，大家一致主張請張教授出道主持，然而院長卻力排眾議，大膽起用了剛剛出山的大學(xué)畢業(yè)生吳明。 B．一個合格的人大代表，既要思考重大的原則問題，更要敢于在涉及這些問題時提出和堅(jiān)持符合人民利益的決策性意見。 C．那份感動不需要用太多的語言來表達(dá)，因?yàn)檎娴挠亚槭菧剀岸謭?zhí)著的，無言的感激將永遠(yuǎn)放在互相的心里。 D．一本名為《千萬別“管”孩子》的新書在圖書市場上受到廣泛評論，該書提出的家庭“自主教育”引來眾多專家學(xué)者的關(guān)注?！痉治觥勘绢}考查詞語的辨析與運(yùn)用的能力。辨析詞語時，要注意辨析詞語的細(xì)微差異。要注意從對象、程度、褒貶、范圍、側(cè)重點(diǎn)等方面認(rèn)真加以揣摩。【解答】A.“出道”“出山”兩詞應(yīng)對調(diào)。“出山”比喻出來做官，從事某項(xiàng)工作，已是二度出山”，泛指年輕人初入社會。B.正確。C.副詞“互相”不能作定語，只能作狀語。D.“受到”的賓語不能是“評論”，搭配不當(dāng)，后面的“關(guān)注”則可用“評論”。故選：B。【點(diǎn)評】語辨析方法：1.意義輕重；2.意義側(cè)重點(diǎn)；3.范圍大??；4.適用對象；5.感情色彩；6.語體色彩；7.語法搭配；8.關(guān)鍵語素。6．（2分）在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①應(yīng)該以實(shí)際運(yùn)用能力來我們的學(xué)習(xí)效果。②老百姓說得好，常年無災(zāi)情，不可一日不防備。③這小伙子整體素質(zhì)的確不錯，誠實(shí)溫和。A．考查寧可品性 B．考察寧愿品性 C．考查寧愿品行 D．考察寧可品行【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。【解答】（1）“考察”和“考查”：這兩個詞都可以指用一定的標(biāo)準(zhǔn)、手段了解和弄清事物的情況、調(diào)查，目的是取得材料，如山川；而“考查”著重指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)檢查，目的是評定或?qū)徍?、多半是人們的所作所為、學(xué)習(xí)等，可以排除B、D。（2）“寧可”和“寧愿”：寧可：豈可；，難道能夠。寧愿：表明兩者相較，只選取某一方面。這里兩個詞都可用。（3）“品性”和“品行”：品性：指（人的）品質(zhì)性格。品行：是指人的行為品德，是指人的性格特點(diǎn)。排除C故選：A。【點(diǎn)評】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境。7．（2分）依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）日本律師尾山宏，一位70歲的老人，著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的。在他身上，人們看到了國家和民族的正義力量，這力量著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。A．承擔(dān)追蹤跨越昭示 B．承擔(dān)追問超越啟示 C．承受追蹤超越昭示 D．承受追問跨越啟示【分析】本題考查字義和詞義的辨析。根據(jù)句子的強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容分析作答?！窘獯稹康谝豢?，“承擔(dān)”；擔(dān)當(dāng)；忍受，排除AB。第二空，“追蹤”?！白穯枴?。這里搭配的是“罪行”。第三空，“跨越”?！俺健?。這里沒有比較之意國家和民族的界限，應(yīng)用“跨越”。第四空，“昭示”指明白地宣示或顯示，文段中尾山宏的行為并不是直接號召，用“啟示”更恰當(dāng)。故選：D?！军c(diǎn)評】詞義的辨析：詞義的辨析重在平時學(xué)習(xí)中的詞語積累，遇到拿不準(zhǔn)的詞語一定要翻查詞典，可整理出來，日積月累，提高詞匯量；熟記課下注釋中的相關(guān)內(nèi)容；還要特別注意常見詞語的非常用語義，亦要注意一詞多義現(xiàn)象。8．（2分）下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．父親收藏的那些產(chǎn)于不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)． B．我們不能因?yàn)橛幸γ鞯热思用嗣绹鳱BA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運(yùn)動足以與歐美籃球強(qiáng)國抗衡了． C．沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時． D．我倆考慮問題時，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南猿北轍，但總能殊途同歸．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解答】A．間不容發(fā)：①指距離極近；②比喻情勢危急到了極點(diǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)。文中指空間小，屬于望文生義。B．妄自菲薄，指自輕自賤，不符合語境。C．名噪一時：指名聲傳揚(yáng)于一個時期，符合語境。D．南轅北轍：比喻背道而馳。原句是說我倆考慮問題不同。故選：C?！军c(diǎn)評】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力．在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累．積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境．9．（2分）下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．回到住所，我饒有興味地翻看著一張張劇照，耳邊又隱隱奏起城隍廟小戲臺的流云之響和繞梁之聲． B．在《哈利波特》系列電影中，導(dǎo)演借助匪夷所思的特技，為銀幕前的我們打開了一扇扇魔法的大門． C．附庸風(fēng)雅的人主觀意圖是為了裝點(diǎn)門面，但他們不去學(xué)野蠻，卻來學(xué)風(fēng)雅，也總算見賢思齊，有心向善，未可厚非． D．由于構(gòu)思精巧，章法嚴(yán)密，這幅巨型國畫表現(xiàn)的人物與場景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫面上各部分水乳交融．【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解答】A．饒有興味：很有興味。B．匪夷所思：匪：不是。指言談行動離奇古怪。這里修飾特技。C．未可厚非：厚非：過分責(zé)難。不能過分責(zé)備，但還有可取之處。句子有有“缺點(diǎn)：裝點(diǎn)門面”，也總算見賢思齊”。D．水乳交融：交融：融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密，文中是指人物和場景的關(guān)系。故選：D?！军c(diǎn)評】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力．在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累．積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境．10．（2分）下列各句中，加橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．這些戰(zhàn)士雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離繁華，每天過著艱苦單調(diào)的生活，但是他們一個個甘之若飴，毫無怨言。 B．近年來，新聞學(xué)專業(yè)越來越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動，紛紛選學(xué)這一專業(yè)，希望將來能做一名新聞工作者。 C．故鄉(xiāng)變化真大，高樓拔地起，小路變通街，不毛的小山被夷為平地，建成了現(xiàn)代化的開發(fā)區(qū)，真是滄海桑田??！ D．我國的智力殘疾人已有1000萬，其中相當(dāng)一部分是因缺碘造成的，所以堅(jiān)持食用含碘鹽并不是一件無足輕重的小事?！痉治觥拷獯鸫祟}的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)?！窘獯稹緼．甘之如飴：感到像糖那樣甜，甘愿承受艱難。符合語境“每天過著艱苦單調(diào)的生活”；B．蠢蠢欲動：敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動，此處用來指報考學(xué)生顯然不對；C．滄海桑田：大海變成桑田。比喻世事變化很大；D．無足輕重：沒有它并不輕些。指無關(guān)緊要。故選：B?！军c(diǎn)評】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境。11．（2分）下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)一句是（）A．在這部新作品里，他對幾個人物的描摹和刻畫真是有聲有色，細(xì)致入微，使讀者產(chǎn)生了具體、真切的印象和感受。 B．不少大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)時采取了“先找個窩，再做選擇”的“權(quán)宜之計(jì)”，這種做法是我國特定的社會轉(zhuǎn)型時期的產(chǎn)物。 C．長久以來人事部門的管理觀念是“因人成事”，其核心思想是要讓人與事搭配，看重的是什么樣的人適合什么樣的職位。 D．現(xiàn)在很多學(xué)生不會學(xué)習(xí)，有些學(xué)生一頭鉆進(jìn)了題海中，而放棄了對課本的鉆研，其實(shí)，這是一種本末倒置的做法?！痉治觥勘绢}考查正確使用成語的能力，此類試題答題時要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息?！窘獯稹緼.有聲有色：形容說話或表演精彩生動。這里指把人物的聲音，形容敘述或描寫生動逼真。B.權(quán)宜之計(jì)：為應(yīng)付某種需要而暫時采取的變通辦法。符合語境。C.因人成事：依靠別人的力量辦成事情，語境是根據(jù)人的能力安排職位。D.本末倒置：比喻把事情的輕重主次顛倒了。語境是舍棄課本，應(yīng)用“舍本逐末”。故選：B?！军c(diǎn)評】成語的意義是約定俗成的，是有整體性的，而且多數(shù)成語有一定的典故或來歷，加上有些成語中的語素還含有生僻的古義，這就造成了理解成語意義的困難?？忌绻麑Τ烧Z意義辨析不仔細(xì)，一瞥而過，就極易造成望文生義的錯誤。12．（2分）下列各句中，加點(diǎn)的成語（或熟語）使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．有著集體主義情懷的墨子，在推行“兼相愛，交相利”的主張上身體力行，激烈地反對貴族統(tǒng)治者“富侮貧，貴傲賤”的主張。 B．張繼參加科舉考試落榜之后，失意地走在回家的路上，內(nèi)心的痛苦無以復(fù)加，途經(jīng)蘇州時便創(chuàng)作了那首出神入化的《楓橋夜泊》。 C．因?yàn)轫n國大邱地鐵發(fā)生的火災(zāi)是由地鐵站內(nèi)報亭失火引起的，北京就取締了所有地鐵站的報亭，這難道不是因噎廢食之舉嗎？ D．招聘人才不像買蔬菜，挨個捏捏撿撿，只管找個大鮮亮的拿，正所謂“人不可貌相，海水不可斗量”，這種道理用人單位自然明了?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對成語（或熟語）運(yùn)用的辨析能力。答此類題要有一定的成語（或熟語）積累，尤其是易錯成語（或熟語）。答題時要結(jié)合語境仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緼.身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行，交相利”的主張。B.出神入化：形容技藝高超達(dá)到了絕妙的境界。用來修飾詩歌。可用“膾炙人口”。C.因噎廢食：原意是指因?yàn)橛腥顺燥堃懒?，就想讓天下人都不吃飯。語境是說由于韓國大邱地鐵發(fā)生的火災(zāi)是由地鐵站內(nèi)報亭失火引起的，這就是把偶然問題擴(kuò)大化，使用正確。D.人不可貌相，海水不可斗量：比喻不能只根據(jù)相貌，如同海水是不可以用斗去度量一樣。句子是說用人單位不能以貌取人。故選：B?！军c(diǎn)評】常見成語（或熟語）用錯類型：1.望文生義。2.褒貶不當(dāng)。3.張冠李戴。4.謙敬錯位。5.輕重失度。6.詞意重復(fù)。7.功能混亂。8.不合邏輯。9.形近混淆。13．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．聞一多是現(xiàn)代著名詩人，代表作有詩集《紅燭》《死水》等，他提出詩歌創(chuàng)作的“三美”主張：音樂美、繪畫美、建筑美。 B．散文化小說，是用散文的形式創(chuàng)作的小說，它的突出特征是淡化情節(jié)、營造意境、突出情調(diào)。鐵凝的《哦，香雪》是其代表。 C．《沁園春?長沙》，“沁園春”是詞牌名，它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、平仄等，與內(nèi)容無關(guān)。 D．現(xiàn)代詩歌也叫新詩，有別于古典詩歌，以白話作為基本語言手段，主張廢除舊體詩形式上的束縛，不講求任何格律?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生掌握文學(xué)常識的能力。解答此題，重點(diǎn)在于平時的積累?！窘獯稹緿.“主張廢除舊體詩形式上的束縛，不講求任何格律”有誤，并不是一直這樣，大多不講究格律，并非完全不講求格律。故選：D。【點(diǎn)評】文學(xué)常識要多加積累，按條目記憶。14．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩集《女神》是郭沫若的代表作，也是中國新詩的奠基之作，其中的作品有《立在地球邊上放號》《鳳凰涅槃》等。聞一多則在《紅燭》中歌頌了奉獻(xiàn)精神。 B．《歸園田居》作者陶淵明，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉潯陽柴桑人，其詩風(fēng)格樸素平易而意境深遠(yuǎn)，內(nèi)容多為歌詠田園風(fēng)光，被稱為田園詩。 C．唐詩在體例上既繼承和完善了漢魏以來的五言七言古體詩，如《琵琶行》《登高》等，又創(chuàng)造了律詩和絕句兩種新詩體，即近體詩，如《夢游天姥吟留別》。 D．唐代詩壇，“李杜”中李白是浪漫主義代表詩人，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義杰出代表；“小李杜”則指杜牧和李商隱。宋代詞壇“蘇辛”是豪放派，李清照是婉約派。【分析】本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。解答時，要注意積累?！窘獯稹緼BD.正確。C.有誤，“《登高》”應(yīng)為律詩；而“《夢游天姥吟留別》”屬于古體詩。故選：C。【點(diǎn)評】解答文學(xué)、文化常識題，要平時積累大量的文學(xué)、文化常識，這需要學(xué)生平時學(xué)習(xí)時多用心，也需要老師老師多提醒多總結(jié)，更主要的需要學(xué)生平時讀書時要多留心。平時學(xué)習(xí)時多刷題，形成大量知識積累。到考試時，調(diào)動平時積累的知識，對試題中涉及的文學(xué)、文化常識初步做出正誤判斷。15．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識、文化常識的表述有錯誤的一項(xiàng)是（）A．聞一多是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者、著名詩人和學(xué)者。作品有《紅燭》《死水》等。 B．《致云雀》的作者是英國著名作家、浪漫主義詩人雪萊。代表作有詩歌《西風(fēng)頌》等。 C．陶淵明，號五柳先生，西漢文學(xué)家，山水派詩人。代表作有《歸園田居》《飲酒》等。 D．古代對某些特殊的日子有特定的稱謂，如初一為“朔”，十五為“望”十六為“既望”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生了解并掌握常見的古文化常識的能力。文學(xué)常識關(guān)鍵在平時積累，對于課內(nèi)、外要求誦讀文學(xué)著作，要了解識記文學(xué)著作名稱、主要內(nèi)容、表達(dá)的主題。【解答】ABD.正確。C.有誤，“西漢文學(xué)家”錯。故選：C?！军c(diǎn)評】中國古代文化博大精深，內(nèi)涵十分豐富，并且有許多內(nèi)容隨著歷史的發(fā)展，本身也在不斷地發(fā)展演變，所以，更顯示出它的復(fù)雜性，主要包括古代文學(xué)常識和古代文化常識。古代的文化常識主要包括以下幾個方面：姓名和稱謂、官職和科舉、地理和刑法、宗法和禮俗、服飾和器物、歷法和天文、古代音樂等。對于這些常識都要有所了解，然后再結(jié)合具體的語境來分辨。16．（2分）對《短歌行》中典故的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操借用此典，來表達(dá)自己對賢才的渴求。 B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对娊?jīng)?小雅?鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。 C．“山不厭高，海不厭深”化用《管子》中的話，用對比的手法說明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。 D．“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對課文相關(guān)典故解說的辨析能力。解答時，要明確對文本典故的理解，再判斷選擇?！窘獯稹緾．“用對比的手法”“表明了自己遠(yuǎn)大的志向”錯，表明自己要像“山”“?！蹦菢咏蛹{賢才。故選：C?！军c(diǎn)評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。17．（2分）下列句子中對涉及的文化常識解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．杜康，相傳是最早造酒的人。因其善釀酒，后世將杜康尊為酒神?！昂我越鈶n，唯有杜康”中的“杜康”是運(yùn)用借喻的手法。 B．“阡陌”一詞出自于晉代陶淵明的《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。指在田野上南北走向和東西走向并且相互交錯的田埂。 C．“青青子衿”中，子，是敬稱；衿，指古式的衣領(lǐng)。青衿是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。 D．周公吐哺典故中的周公，姬姓，名旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他就是《周公解夢》之“周公”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古代文學(xué)、文化常識的識記和掌握能力。作答的關(guān)鍵是勤于積累，反復(fù)鞏固，結(jié)合選項(xiàng)分析和判斷?！窘獯稹緼.“何以解憂，唯有杜康”中的“杜康”是運(yùn)用的是借代的修辭手法。故選A。【點(diǎn)評】文學(xué)常識的內(nèi)容豐富，包括姓名稱謂、文史典籍、作品內(nèi)容及表現(xiàn)手法等等，要勤于積累，定期分類整理，適時強(qiáng)化記憶。18．（2分）下面有關(guān)陶淵明的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明的成就主要是詩，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活。他的詩歌意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然，他被看作田園詩的開創(chuàng)者。 B．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家。一名“潛”，字“元亮”，自號靖節(jié)先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。 C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在?！北憩F(xiàn)了他對當(dāng)時腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識。 D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對重要文學(xué)常識識記能力。文學(xué)常識正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可?！窘獯稹緽．“自號靖節(jié)先生”“世人以‘五柳先生’稱之”錯誤，世稱靖節(jié)先生，自號“五柳先生。故選：B。【點(diǎn)評】多讀、多看、多記是解答本題的關(guān)鍵。重要的文學(xué)常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。二、本大題共1小題，共9分。19．（9分）閱讀下面的材料，回答下列各題。材料一無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，沒有陌生人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會，一種并沒有具體目的，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所圍住的鄉(xiāng)民，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€招呼就是了，還用得著多說么？”這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，所以得講個明白：還要怕口說無憑，畫個押，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕卦谝粋€地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》之《鄉(xiāng)土本色》，有刪改）材料二鄉(xiāng)土作為人類誕生的搖籃，成了人類共同擁有的童年記憶。當(dāng)人類成群結(jié)隊(duì)地?fù)硐蛭拿靼l(fā)達(dá)的城市之后，人們的情感與鄉(xiāng)土仍然有著不能阻斷的精神聯(lián)系，也是滋補(bǔ)作家的肥沃土壤。馬克?吐溫對家鄉(xiāng)密西西比河的鄉(xiāng)村生活的描摹，?？思{對美國南方風(fēng)情畫般的描繪，都已證明鄉(xiāng)土像母親一樣孕育了諸多作家和他們的作品。在中國，從鄉(xiāng)土小說的奠基者——魯迅、茅盾、沈從文、廢名，他們始終癡情地關(guān)注著那片充滿苦難與溫情的鄉(xiāng)土。一般意義上的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家是以農(nóng)村生活為描寫對象，這是相對于其他生活領(lǐng)域（如城市、軍營、知識界等）而言的。這些“鄉(xiāng)土作家”特別地關(guān)心鄉(xiāng)間外觀上和一般生活形式上區(qū)別于其他生活領(lǐng)域的特色，并一律帶有較為濃重的“鄉(xiāng)戀”色彩。與此不同，莫言筆下的鄉(xiāng)間世界基本上是在同一空間內(nèi)展開。高密東北鄉(xiāng)，它不是歷史主義者眼中的某個特定階段的鄉(xiāng)村，而是一塊永恒的土地，其生活呈現(xiàn)為最基本的形態(tài)：吃、喝、生育、暴力、死亡……他努力書寫高密東北鄉(xiāng)人的貧苦，寫出他們的艱難抗?fàn)帲憩F(xiàn)了作家按照自己心目中的理想家園去整合現(xiàn)實(shí)、祈求故土復(fù)興的美好愿望，成就了他的諾貝爾文學(xué)獎的高度。（節(jié)選自黃志剛《莫言小說鄉(xiāng)土情結(jié)探源》，有刪改）材料三鄉(xiāng)土情結(jié)作為中國人集體潛意識里的一種心理狀態(tài)，主要由農(nóng)耕文明和儒家思想演化而來，其基本類型主要包括以下幾種：其一，歸隱山林的鄉(xiāng)土情結(jié)。歸隱山林源于志士或詩人對世俗社會人情世故的厭惡，更是對鄉(xiāng)土自然的內(nèi)心向往。他們遠(yuǎn)離塵世的喧囂，悠然見南山”，是最形象的注解。其二，思念故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)?！奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明。”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，正是這種鄉(xiāng)土情結(jié)的存在，即使“少小離家老大回”，國人始終是難以割舍的。其三，衣錦還鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土情結(jié)?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》中寫道：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，事業(yè)的成功只有得到鄉(xiāng)人的認(rèn)可才是最大的榮耀。（節(jié)選自高申貴《關(guān)于中國人鄉(xiāng)土情結(jié)的文化思考》，有刪改）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BA．鄉(xiāng)土社會的生活往往受地域限制，域內(nèi)接觸多，與外界隔離B．鄉(xiāng)土社會的信任是從熟悉中生成的，而這樣的信任就只表現(xiàn)在當(dāng)?shù)貎?nèi)部人之間。C．從鄉(xiāng)村社會里得到的自由與法理社會的自由固然不同，但也不能突破規(guī)矩的約束。D．終老是鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民生活在禮俗社會里，他們無須選擇生活環(huán)境，接觸的是“熟悉”社會。（2）下列對材料二、三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA．走向城市的人們割舍不下與故鄉(xiāng)的聯(lián)系，故中外文壇出現(xiàn)了一大批鄉(xiāng)土小說作品。B．文中“與此不同”的不同點(diǎn)主要是指莫言描繪的鄉(xiāng)間，濾去了表面的短暫性特征。C．鄉(xiāng)土情結(jié)的產(chǎn)生與農(nóng)耕文明、儒家思想密切相連，很多古詩文都表達(dá)了這種心態(tài)。D．鄉(xiāng)土情結(jié)有多種類型，其中思鄉(xiāng)思親的情結(jié)對于國人來說更為濃厚，更值得推崇。（3）下列說法中，不能作為證明鄉(xiāng)土社會“熟悉性”論據(jù)的一項(xiàng)是BA．“在鄉(xiāng)土社會中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系?！盉．“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的?！盋．“在一個村子里可以有一打以上的‘王大哥’，絕不會因之認(rèn)錯了人。”D．“有人在你門上敲著要進(jìn)來，你問：‘誰呀？’門外的人會回答你一個大聲的‘我’?！薄痉治觥浚?）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。（2）本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹浚?）B.“就只表現(xiàn)于在當(dāng)?shù)貎?nèi)部人之間”錯，原文說“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任”，但并不能說這種信任只限定于當(dāng)?shù)貎?nèi)部人之間。故選B。（2）A.強(qiáng)加因果，原文“當(dāng)人類成群結(jié)隊(duì)地?fù)硐蛭拿靼l(fā)達(dá)的城市之后，鄉(xiāng)土成了人類永恒的精神家園，這是鄉(xiāng)土作家熱愛鄉(xiāng)土文學(xué)的原因。B.“主要是指莫言描繪的鄉(xiāng)間，濾去了表面的短暫性特征”錯，而莫言筆下的鄉(xiāng)間世界的不同點(diǎn)在于，是一塊永恒的土地。D.“思鄉(xiāng)思親的情結(jié)對于國人來說更為濃厚，更值得推崇”于文無據(jù)，作者并沒有比較，更值得推崇。故選C。（3）B.“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，是黏著在土地上的。不能作為證明鄉(xiāng)土社會“熟悉性”論據(jù)。故選B。答案：（1）B（2）C（3）B【點(diǎn)評】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯誤類型：1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。三、本大題共1小題，共15分。20．（15分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時也，宋鄭無道，諸侯說服。莊王歸，過申侯之邑。申侯進(jìn)飯，申侯請罪曰：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，其君賢君也，而又有師者，王，而有師者，伯；其君下君也，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡無日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得。若吾生者為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，無不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣?！庇谑歉镄囊仔?，食疄馂，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞于宋，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，何以不諫？”對曰：“君好諂諛，而惡至言，恐先虢亡?！彪骄魃x曰：“臣之言過也?！睘殚e，君曰：“吾之亡者誠何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也?！彪骄唬骸百t人之所以存也，乃亡，何也？”對曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饑倦而臥，御以塊自易，逃行而去，君遂餓死，為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（取材于漢?賈誼《新書?先醒》）【注】①不谷：諸侯自稱的謙辭。（1）下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是DA．乃退僻邪而進(jìn)忠正進(jìn)：提拔B．謂先寤所以存亡寤：明白C．諫臣詰逐，晉師伐之詰：問罪D．御謝曰：“臣之言過也。”謝：推辭（2）下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是CA．乃退僻邪而進(jìn)忠正賢人之所以存也，乃亡B．若吾生者，何以食為為禽獸食C．吾被服而立枕御膝而臥D．君之所以亡者，以大賢也御以塊自易（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA．吾聞之，世不絕賢我聽說，世間賢良之人不會斷絕B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂從此之后，洗心革面，改變行為，吃粗糙的飯菜C．宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君宋人派車馬官員去迎接，請（他）重新?lián)螄?，（他）最終成了賢明的國君D．虢君驕恣自伐，諂諛親貴虢君驕縱，（一邊）親自四處討伐，（一邊）諂媚親近高位之人（4）下列用來描述宋昭公的成語，不正確的一項(xiàng)是BA．痛改前非B．革故鼎新C．迷途知返D．幡然悔悟（5）將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。臣齋而具食甚潔，日中而不飯?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義理解，一定要結(jié)合所要理解詞語所在上下文，也就是具體語境進(jìn)行。（2）本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法能力。解答此類試題要先審題，然后對選項(xiàng)一一辨析。（3）本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題以選擇題的形式考查，要對選項(xiàng)逐一辨析。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解。（5）本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)?！窘獯稹浚?）D．“御謝曰：“臣之言過也”，可推斷“謝”應(yīng)該是“道歉”的意思?！惫蔬xD。（2）A．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B．句末語氣詞/介詞，被。C．兩個“而”，表修飾。D．連詞，用。故選C。（3）D．自伐：自我夸耀，理解為“四處討伐”，喜好自夸。故選A。（4）A．痛改前非：徹底改正以前所犯的錯誤。B．革故鼎新：指去除舊的。革除舊弊。多指改朝換代或重大變革等。C．迷途知返：意思是迷了路知道回來，知道改正。D．幡然悔悟：思想轉(zhuǎn)變很快。從文章第三段宋昭公的語言行為和作者的評論，可判斷ACD三項(xiàng)能用來描述宋昭公，可知文中沒有講到宋昭公有關(guān)“革故鼎新”的事情。故選B。（5）①具：準(zhǔn)備；日中：中午，吃飯。譯文：我齋戒后準(zhǔn)備的食物非常干凈，但是您到了中午還不吃飯。②不肖：沒有才德；疾：嫉妒；故：所以、逃跑。譯文：天下的國君都沒有才德的，（人們）嫉妒（嫉恨）您一個人賢明。答案：（1）D（2）C（3）D（4）B（5）①我齋戒后準(zhǔn)備的食物非常干凈，但是您到了中午還不吃飯。②天下的國君都沒有才德的，（人們）嫉妒（嫉恨）您一個人賢明。譯文：世上的君主有先醒悟的，有不醒悟的。當(dāng)年楚莊王即位，提拔忠誠正直的人。在這個時候、鄭國無道，諸侯們都心悅誠服，經(jīng)過申侯的屬地，但是到了中午楚莊王還是不吃，請罪說：“我齋戒之后準(zhǔn)備的飯食已經(jīng)非常清潔了，我特來請罪。我聽說：一個國君是賢德的君主，就可以稱王于天下，還有教導(dǎo)他的人；一個國君是下等愚昧的君主，這樣的國家就會滅亡，手下的群臣沒有人比得上我。我還聽說。（既然）天下有賢人在。像我這樣活著？”所以楚莊王因?yàn)樗紤]著得到賢人輔佐。這就是所說先（于他人）明白（國家）存亡的原因的人。當(dāng)年宋昭公出逃，長嘆道：“哎。我穿著美服站在朝堂之上，沒有一個人不說我英俊瀟灑的，數(shù)千朝臣沒有一個不說我英明正確的，因此我才到了這一步?！睆拇酥?，改變行為，吃粗糙的飯菜，晚上講給他人聽，美名在宋國境內(nèi)傳頌，讓他重新?lián)螄５鹊揭呀?jīng)逃亡在外，這就是后醒的人。以前虢君驕傲放縱，讓阿諛奉承之人成為親信和權(quán)貴，晉國軍隊(duì)進(jìn)攻虢國，到了大澤。”車夫于是進(jìn)獻(xiàn)上了清酒?！避嚪蛴诌M(jìn)獻(xiàn)了干肉干糧？”車夫說：“我好久之前就儲存了？”車夫回答說：“就是為了您逃亡時路上饑渴準(zhǔn)備的？”車夫回答說：“知道呀，為什么不勸諫我，討厭真誠的話，卻擔(dān)心我會比虢國先滅亡，車夫趕緊謝罪說：“我說的話錯了，虢君又說：“我亡國（逃亡）的原因真的是什么？您亡國的原因?！彪骄f：“賢君是國家賴以存在的條件呀，是為什么呀，（他們）都嫉恨您一個人賢明。”虢君大喜，賢者原本就是像這樣痛苦嗎，又餓又累，車夫用土塊換出了自己的腿，虢君于是就餓死了。這就是已經(jīng)亡國了，這就是不醒悟的人?！军c(diǎn)評】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。四、本大題共1小題，共27分。21．（10分）閱讀下面詩歌，完成下列各題。飲酒（其七）陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇②其英③。泛④此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生?！咀ⅰ竣傺`（yì）：通“浥”，沾濕。②掇（duō多）（1）下列對詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是CA．“佳色”不僅指顏色，還表示菊花的姿態(tài)與形狀的美好。一二句是說秋菊那么可愛，所以我把帶著露水的菊花采擷下來了。B．“遠(yuǎn)我遺世情”中的“遠(yuǎn)”字用作動詞，有使遠(yuǎn)離的含義。詩人將菊花“泛”于酒上，自斟自飲C．“日入”兩句表現(xiàn)了傍晚時分萬物消歇、眾鳥回巢的一派安寧景象，也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂與苦悶。D．“嘯傲”的“傲”有高傲之意。此句表現(xiàn)了詩人不受世俗紛擾的自信與自得，傳遞出了詩人內(nèi)心對追求生命之真的堅(jiān)定。（2）“日入群動息，歸鳥趨林鳴?！边@兩句寫景中飽含詩人的情感。以下詩句中所用手法與這兩句不相同的一項(xiàng)是CA．北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。（毛澤東《沁園春?雪》）B．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）C．憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）D．樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）（3）陶淵明的《歸園田居（其一）》膾炙人口，說說本詩與《飲酒（其七）【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容、感情、表達(dá)技巧的分析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)，做出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。首先明確例句所用的手法，然后分析選項(xiàng)詩句所用手法，最后選出答案即可。（3）本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和思想情感的能力。要結(jié)合詩句具體分析?！窘獯稹浚?）C.“孤寂與苦悶”錯。惟有在特別空曠靜寂的環(huán)境中，更加清晰地聽到鳥兒的聲音、以聲寫寂的表現(xiàn)手法，又襯托出作者的閑適心情。故選C。（2）“日入群動息，歸鳥趨林鳴”，歸鳥向林歡快鳴，所以悟出日入之時正是群動止息之際，“鳴”是聲音，才能更加顯出飛鳥趨林，這是以動寫靜。A.運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法。冰封凍大地是靜景。B.運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法，潮水長滿，順風(fēng)行船是動景。C.用典、反問的手法，深化了壯志難酬的悲憤。D.運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法，“樹木叢生；“秋風(fēng)蕭瑟。先靜后動，寫出大海上風(fēng)云瞬息萬變的氣勢。故選C。（3）內(nèi)容上，《歸園田居》主要寫野田、桃李、人村、炊煙，而《飲酒》則主要寫詩人在美好的秋天里，秋菊佳色，作者不覺一杯接著一杯；在感情上，如“誤落塵網(wǎng)中，又表達(dá)了重歸自然的慶幸欣喜，復(fù)得返自然”，堅(jiān)決地辭官歸隱，表達(dá)脫離仕途的那種輕松之感。而《飲酒（其氣）》更加突出詩人遠(yuǎn)離世俗之后，如“一觴雖獨(dú)盡；充滿怡然自得之趣，遠(yuǎn)我遺世情”“嘯傲東軒下，充分表達(dá)了隱居悠閑之樂。答案：（1）C（2）C（3）內(nèi)容上，《歸園田居》主要寫田園生活景物；在感情上，而《飲酒》更加突出詩人遠(yuǎn)離世俗之后，充滿怡然自得之趣。譯文：秋天的菊花顏色美好。把菊花泡在酒中。一揮而盡杯中酒。日落之后各類生物都已歇息?？v情歡歌東窗下。賞析：此詩寫對菊飲酒的悠然自得。秋天是菊花的季節(jié)，惟獨(dú)菊花不畏嚴(yán)霜，表現(xiàn)出堅(jiān)貞高潔的品格，作者非常愛菊，而且常常把它同松聯(lián)系在一起，青松冠巖列，卓為霜下杰，松菊猶存，亦是對菊的傾心贊美，“佳”字還暗點(diǎn)出眾芳凋零，如果換成其他秾麗字眼，反倒惡俗不堪，并非虛譽(yù)“裛露掇其英”，色香俱佳，菊可延年益壽，菊解制頹齡”之旬，莫斯（指菊）之貴，以助彭祖之術(shù)，是六朝的風(fēng)氣，夕餐秋菊之落英，還有志趣高潔的喻意，亦皆由菊引發(fā)。秋菊佳色，助人酒興，獨(dú)自飲起酒來，以遨以游”?！庇植懿佟抖谈栊小罚骸昂我越鈶n?！保ㄏ鄠鞫趴凳情_始造酒的人。）如果心中無憂，這里透出了作者胸中的郁憤之情，遺棄，主要是指不去做官，我原自遠(yuǎn)，又加遠(yuǎn)一倍矣。不過，這里的“遺世”。因?yàn)闇Y明本來很想做一番“大濟(jì)于蒼生”（《感士不遇賦》）的事業(yè)，這才決計(jì)歸隱的。后面六句具體敘寫飲酒的樂趣和感想，描繪出一個寧靜美好的境界。這里寫的是獨(dú)醉，尊中酒不空”（《后漢書?鄭孔荀列傳》載孔融語）那樣的豪華氣派，而是一個人對菊自酌，但五、“自”字，“自”字顯得那壺兒似也頗解人意?！皟A”字不僅指向杯中斟酒，見出他自酌的時間之長，飲酒之多，不僅描寫的方面不同。隨著飲酒增多。再下二句，“日入群動息”是總論；也可以說，所以悟出日入之時正是群動止息之際，“鳴”是聲音，才能更加顯出飛鳥趨林，這是以動寫靜。而環(huán)境的寧靜優(yōu)美。這二句是寫景。淵明詩中寫到鳥的很多，常常借歸鳥寓意，他如“翼翼歸鳥。豈思天路，“翼翼歸鳥。……矰繳奚施，“羈鳥戀舊林，還有“云無心而出蚰，“山氣日夕佳，“眾鳥欣有托，等等，都是作者的藝術(shù)化身，但它卻喚起了作者的感慨深思：“群動”皆有止息之時，人生何獨(dú)不然，正好像是作者由出仕到歸隱的生活歷程，也是比，三者渾然一體，表現(xiàn)手法非常高妙。末尾寫所以歸隱之故，表達(dá)了隱居終身的決心，是古人抒發(fā)感情的一種方式，無拘無束，悠然見南山”，東籬之下種有菊花，嘯歌采菊。“得此生”是說不為外物所役使，也就是蘇東坡所說的“靖節(jié)以無事自適為得此生，非失此生耶。嘯傲東軒，它是贊美，也是意愿，“聊復(fù)”（姑且算是）一詞，它上承“忘憂”“遺世”，并非一味悠然陶然?！军c(diǎn)評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項(xiàng)都是一個考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。22．（17分）在橫線處填寫作品原句。（1）在《沁園春?長沙》中，面對大千世界，詞人發(fā)出慨嘆悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？（2）《沁園春?長沙》中用動物來表現(xiàn)生機(jī)勃勃的秋景的兩句是：鷹擊長空，魚翔淺底。（3）曹操《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”用比喻手法說明自己渴望多納賢才。（4）曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”兩句比喻新穎，生動形象地抒發(fā)了詩人對人生短暫的深沉感慨。（5）《歸園田居（其一）》中“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆（6）陶淵明《歸園田居（其一）》中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以聲襯靜的手法（7）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠(yuǎn)景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點(diǎn)的句子是：曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（8）杜甫的《登高》中“無邊落木蕭蕭下”一句描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺”一句則直述自己