馬克思社會再生產(chǎn)理論及其在西方宏觀經(jīng)濟理論中的應用

馬克思社會再生產(chǎn)理論及其在西方宏觀經(jīng)濟理論中的應用

在中國經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)型過程中，有必要研究和借鑒西方的經(jīng)濟增長理論。但中國的國情與西方發(fā)達國家不同,西方經(jīng)濟增長理論本身也不能說沒有缺陷。而馬克思主義經(jīng)濟學的社會再生產(chǎn)理論,以歷史唯物觀為指導,從思想方法和邏輯體系來看,是科學的理論。當然,需要聯(lián)系當今的時代和中國的國情,對其進行發(fā)展和創(chuàng)新。當前提出的科學發(fā)展觀,要求中國進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,這就需要我們以馬克思社會再生產(chǎn)理論為指導,從中國國情出發(fā),借鑒西方經(jīng)濟增長理論的合理成分,實現(xiàn)經(jīng)濟增長理論的科學化。一、種社會所有制關系是資本剝削工人的條件的再生產(chǎn),是勞動條件與勞動力分離的過程馬克思的社會再生產(chǎn)理論指的是積累和規(guī)模擴大的再生產(chǎn),這里的“積累”,是指依賴于剩余價值資本化的擴大再生產(chǎn)。從簡單再生產(chǎn)的角度分析,可以看到,作為資本主義生產(chǎn)起點的客觀勞動條件和主觀勞動力的分離,這樣一種生產(chǎn)資料的所有制關系是不斷地延續(xù)的。因為在再生產(chǎn)過程中,工人不斷為資本家生產(chǎn)資本,資本家僅付給工人相當于維持勞動力再生產(chǎn)個人消費資料的工資,資本家永遠占有資本,工人除了不斷提供自己勞動力之外,一無所有。因此,資本主義的再生產(chǎn),也就是資本剝削工人的條件的再生產(chǎn),它是使生產(chǎn)條件與勞動力的分離永久化的過程。研究社會再生產(chǎn)必須從社會年總產(chǎn)品的消費出發(fā),在分析中,馬克思引入了貨幣流通這一重要因素,抽象出了簡單再生產(chǎn),并在此基礎上研究了擴大再生產(chǎn)。(一)不變資本的補償實現(xiàn)條件分析社會簡單再生產(chǎn)的前提:1.從實物形態(tài)角度,社會生產(chǎn)劃分為兩大部類:生產(chǎn)資料生產(chǎn)部類(第Ⅰ部類)和消費資料生產(chǎn)部類(第Ⅱ部類)。2.從產(chǎn)品價值構(gòu)成角度,把每一部類的產(chǎn)品價值劃分為c+v+m三個部分,其中c為不變資本價值,v+m為新創(chuàng)造的價值,在資本主義經(jīng)濟條件下分為可變資本價值和剩余價值。根據(jù)馬克思揭示的原理,社會再生產(chǎn)實現(xiàn)的基本條件為:第一,最重要的條件是已消耗的不變資本能夠得到補償。其中的關鍵又是兩大部類的不變資本部分如何得到補償,可以用以下兩個公式表示:Ⅰ(v+m)=Ⅱc(甲)兩大部類通過上述交換關系建立起能相互交換的比例關系,來解決Ⅱc不變資本價值的補償問題。Ⅰc=Ⅰc(乙)Ⅰc商品部分再現(xiàn)了第Ⅰ部類消耗的不變資本價值。這部分產(chǎn)品價值的補償只能在第Ⅰ部類內(nèi)部實現(xiàn)。馬克思指出,體現(xiàn)Ⅰc的資本是由大量資本群構(gòu)成的,它們分屬各特殊生產(chǎn)部門,Ⅰc中的一部分會進入自己的生產(chǎn)部門和企業(yè),但是大部分將在第Ⅰ部類內(nèi)部通過部門、企業(yè)之間的相互交換得到補償和更新。第二,已消耗的消費資料得到補償?shù)臈l件。在公式(甲)中已說明了第Ⅰ部類Ⅰ(v+m)的消費資料補償是通過與Ⅱc建立起一定比例關系和交換關系來實現(xiàn)的。第Ⅱ部類Ⅱ(v+m)的補償,則是在本部類內(nèi)部交換中實現(xiàn)的,可用下述公式表示:Ⅱ(v+m)=Ⅱ(v+m)(丙)在資本主義條件下,Ⅱ(v+m)內(nèi)部的交換是具有資本主義剝削關系特征的,那就是個人消費品分為只有資本家才消費得起的奢侈品和大家都可以消費的必要生活資料消費品。馬克思分析了在資本主義生產(chǎn)中,在第Ⅱ部類分為Ⅱa必要生活資料生產(chǎn)和Ⅱb奢侈品生產(chǎn)兩分部類的條件下,社會再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件:Ⅱam/x″=Ⅱb(v+m/x′)(丁)即Ⅱa分部類生產(chǎn)的資本家消費的奢侈品產(chǎn)品價值應當?shù)扔冖騜分部類生產(chǎn)的工人和資本家消費的必需品產(chǎn)品價值。這是具有資本主義經(jīng)濟制度特征的一種比例關系。第三,固定資本的補償需要的條件。要把固定資本的價值損耗Ⅱc(d)的補償與固定資本的實物更新(用壽命已完結(jié)的固定資本逐年積累起來的折舊金G購買新的固定資本)結(jié)合起來考慮,由本部類用折舊金G來購買本部類的c(d),這樣就可以遵守貨幣流回規(guī)律,使社會再生產(chǎn)得以正常實現(xiàn)。因此,必須把全社會的資本家生產(chǎn)者分為兩部分,一部分在當年要進行實物更新,即用積累起來的折舊基金去購買固定資本生產(chǎn)資料(用c(1)G表示),另一部分則在當年只需要使固定資本的年損耗貨幣化(用c(2)d表示)。無論是第Ⅰ部類還是第Ⅱ部類,固定資本的補償,都要通過這樣的途徑來實現(xiàn),用公式表示:Ⅰc(1)G=Ⅰc(2)dⅡc(1)G=Ⅱc(2)d簡言之,可以表示為:C(1)G=C(2)d(戊)社會簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件是一個系統(tǒng),從基本條件來看,它們包括甲、乙、丙、丁、戊公式所表示的多方面的平衡條件,只有同時滿足這些條件,社會再生產(chǎn)才能持續(xù)、穩(wěn)定地運行。(二)v+m/x公式這里研究依賴于剩余價值資本化的擴大再生產(chǎn),指出社會擴大再生產(chǎn)的前提:貨幣積累和實際積累。我們用以下公式表示擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件:Ⅰ(c+v+m)-Ⅰ(c+m/y)=Ⅱ(c+m/y)(甲)(甲)公式說明,全社會的生產(chǎn)資料生產(chǎn),不但要為第Ⅰ部類擴大再生產(chǎn)提供追加不變資本生產(chǎn)資料,還要為第Ⅱ部類提供追加不變資本生產(chǎn)資料。(甲)公式還可以表示為:Ⅰ(v+m)=Ⅱc+Ⅱ(m/y)+Ⅰ(m/y)Ⅱ(c+v+m)-Ⅱ(v+m/z+m/x)=Ⅰ(v+m/z+m/x)(乙)(乙)公式說明,全社會的消費資料生產(chǎn),不但要為第Ⅱ部類擴大再生產(chǎn)提供追加可變資本消費資料,還要為第Ⅰ部類提供追加可變資本消費資料。Ⅰ(v+m/z+m/x)=Ⅱ(c+m/y)(丙)(丙)公式說明,兩大部類進行擴大再生產(chǎn),第Ⅰ部類與第Ⅱ部類的產(chǎn)品價值要素,必須相互滿足公式表明的交換關系。這個公式還說明,第Ⅰ部類要進行實際積累,追加可變資本Ⅰ(m/z)和不變資本Ⅰ(m/y),必須與第Ⅱ部類擴大再生產(chǎn),追加不變資本Ⅱ(m/y)相適應。除了上述公式,社會擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)還必須滿足以下條件:ⅠmAW=ⅠmBG(丁)就是說,第Ⅰ部類通過出售體現(xiàn)剩余價值的商品,進行貨幣積累的資本家(用A來表示)的商品價值額,應當?shù)扔诒静款愋枰徺I追加生產(chǎn)要素,進行實際積累的資本家(用B表示)的貨幣價值額。又因為Ⅰm中的Ⅰ(m/x+m/z)為第Ⅰ部類追加的消費資料,應與第Ⅱ部類進行交換,Ⅰ(m/y)為本部類追加生產(chǎn)資料,由本部類提供,因而可與本部類內(nèi)部其他資本家進行交換。綜上,(丁)公式可由下式表示:Ⅰ(m/y)AW=Ⅰ(m/y)BG同樣,第Ⅱ部類進行積累的資本家也應分為A、B兩類,也必須滿足下面的公式,即ⅡmAW=ⅡmBG(戊)又因為Ⅱm中的Ⅱ(m/y)為第Ⅱ部類追加的不變資本,應與第Ⅰ部類進行交換,而Ⅱ(m/z+m/x)為本部類追加消費資料,由本部類提供,因而可與本部類內(nèi)部其他資本家進行交換。綜上,(戊)公式可由下式表示:Ⅱ(m/z+m/x)AW=Ⅱ(m/z+m/x)BG可以用甲、乙、丙、丁、戊這五個方面的公式來表示社會擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件。二、gk模型的經(jīng)濟分析索洛經(jīng)濟增長模型是新古典經(jīng)濟理論最典型的經(jīng)濟增長模型,通常稱為新古典增長模型。該模型假定市場機制是競爭性的、完備的,信息是對稱的,經(jīng)濟主體的行為是理性的。其基本公式是:sf(k)=(δ+n+g)k其中:s為儲蓄率,k為人均資本存量,δ為資本折舊率,n為人口增長率,g為技術(shù)進步提高水平,f(k)表示工人人均產(chǎn)出函數(shù)。上述公式表示當投資sf(k)等于收支相抵的投資(δ+n+g)k時,經(jīng)濟處于穩(wěn)定狀態(tài)。收支相抵的投資包括了三項:δk是替代折舊的資本所需要的,nk是為新工人提供資本所需要的,而gk是為技術(shù)進步所創(chuàng)造的新的“效率工人”提供資本所需要的。在宏觀經(jīng)濟中,家庭向企業(yè)按特定價格提供勞動力和資本(儲蓄),獲得工資和利息,向企業(yè)購買產(chǎn)品進行消費,企業(yè)按特定價格使用勞動力和資本,向家庭提供產(chǎn)品供家庭消費,并由此構(gòu)造了人均資本積累等于人均投資減去折舊和新增人口的單位消耗的“人均資本積累方程”,并由此推導出結(jié)論,即在邊際產(chǎn)出遞減的情況下,宏觀經(jīng)濟的穩(wěn)定狀態(tài)是經(jīng)濟增長率等于零,新增投資正好與折舊和新增人口消耗相等,即經(jīng)濟增長率終將趨于零,停止增長。實踐中經(jīng)濟之所以還在增長,是因為人們所不能控制的(即外生的,與產(chǎn)出、資本積累等都無關的)技術(shù)進步導致的。新古典經(jīng)濟增長模型由此項理論推導的結(jié)果得出了一系列經(jīng)濟分析結(jié)論并試圖解釋人們觀察到的絕大部分經(jīng)濟現(xiàn)象。主要結(jié)論有以下幾個方面:一是絕對收斂。即不同的經(jīng)濟體人均資本(產(chǎn)出、消費)越低的,增長率應當越高,最終人均實際GDP將趨于一致。按此結(jié)論,窮國的人均實際GDP增長應當比富國更快,并最終趕上富國,即實現(xiàn)趕超。但通過對118個國家從1960年到1985年的數(shù)據(jù)檢驗表明,不僅沒有實現(xiàn)趕超,差距反而有拉大的趨勢。因此,不同質(zhì)的經(jīng)濟實際上否定了絕對收斂結(jié)論。二是相對收斂。即一個經(jīng)濟體(一國)距離其自身經(jīng)濟的穩(wěn)定狀態(tài)越遠,其增長就越快,也就是從長期來看,在其他條件不變的情況下,一個經(jīng)濟體存在一個自身的穩(wěn)定狀態(tài),經(jīng)濟如果離此穩(wěn)定狀態(tài)較遠,就會以較快的速度增長,但隨著趨近此穩(wěn)定狀態(tài),增長速度也會逐漸變慢。同時,不同的經(jīng)濟體具有人均實際GDP不同的穩(wěn)定狀態(tài),因此在一定的條件下,窮國可能永遠趕不上富國。三、馬克思社會再生產(chǎn)理論與索羅經(jīng)濟增長模型的相似之處(一)索洛經(jīng)濟增長理論與馬克思社會再生產(chǎn)理論的比較馬克思的社會再生產(chǎn)理論是在批判地吸收資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的再生產(chǎn)理論基礎上發(fā)展起來的,而西方經(jīng)濟增長理論在某些方面也繼承了馬克思社會再生產(chǎn)理論,在過去二十多項諾貝爾經(jīng)濟學獎中,就有五、六項是關于經(jīng)濟增長理論的,其中某些成果他們也承認是來自于馬克思的社會再生產(chǎn)理論,例如,里昂惕夫的投入——產(chǎn)出理論,哈羅德——多馬模型等等。索洛經(jīng)濟增長理論與馬克思社會再生產(chǎn)理論之間的相同點主要表現(xiàn)在以下兩個方面:1.馬克思和西方經(jīng)濟學家對經(jīng)濟增長的理解相同。馬克思用“擴充它們的正在執(zhí)行職能的資本”和“創(chuàng)立新的工業(yè)企業(yè)”,以及“生產(chǎn)擴大了”、“產(chǎn)品增加了”、“價值增大了”等來表示經(jīng)濟增長,而索洛模型中則用產(chǎn)出水平提高、資本存量的增長等表示經(jīng)濟的增長。2.馬克思指出:“為了對偶然事故提供保險,為了保證必要的、同需要的發(fā)展以及人口的增長相適應的累進的擴大再生產(chǎn)(從資本主義觀點來說叫作積累),就需要一定量的剩余勞動?！边@其中就包含了需要對生產(chǎn)資料的折舊、與人口增長相適應的資本量等等進行補償?shù)乃枷?。盡管索洛經(jīng)濟增長模型沿襲了斯密教條的錯誤,但在表示折舊對資本存量的影響時,提出了資本即生產(chǎn)資料的折舊這個概念(,假設人口增長率,技術(shù)進步水平均為0),這與馬克思社會再生產(chǎn)的重要實現(xiàn)條件固定資本的補償有類似的地方。(二)馬克思的社會再生產(chǎn)理論馬克思在分析社會再生產(chǎn)時,堅持唯物史觀的基本原理,做到了理論邏輯與歷史過程的統(tǒng)一,并再現(xiàn)了資本的運動過程和對資本運動的科學認識過程;馬克思的分析中還體現(xiàn)了唯物史觀的數(shù)量分析特征:數(shù)量分析以確定經(jīng)濟關系性質(zhì)的分析為前提等等。反觀以索洛增長模型為代表的西方宏觀經(jīng)濟理論,由于其唯心主義和形而上學的世界觀和方法論的局限,在其分析方法、闡述的原理方面,難免繼承了西方經(jīng)濟學否定勞動價值論、勞動二重性,迷惑于經(jīng)濟關系的假象,并企圖抹煞資本主義經(jīng)濟制度的剝削本質(zhì)的錯誤,以下就分析方法、原理等方面闡述馬克思社會再生產(chǎn)理論與索洛增長模型的區(qū)別。1.馬克思研究社會再生產(chǎn)的前提之一是社會總產(chǎn)品的價值分為c+v+m三個部分,其中c為不變資本價值,v+m為新創(chuàng)造的價值,而索洛增長模型為代表的西方宏觀經(jīng)濟理論仍然沿襲斯密教條的錯誤,即把每一種商品的交換價值和一個社會全部年產(chǎn)品的交換價值都分解為工資、利潤和地租,即分解為新創(chuàng)造的價值v+m,而丟掉了c。斯密教條的錯誤在于混淆了生產(chǎn)與分配,v+m的分解屬于分配問題,與v+m的創(chuàng)造或決定是兩回事,將這二者混淆就會掩蓋v+m都是由工人創(chuàng)造的成果這一真實情況?，F(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學沿襲了斯密教條的錯誤,發(fā)展了薩伊“三位一體”公式,索洛模型自然也難以克服其自身的局限性。在系統(tǒng)闡述西方宏觀經(jīng)濟理論的經(jīng)典教材、哈佛大學教授曼昆的《宏觀經(jīng)濟學》一書中,介紹索洛經(jīng)濟增長模型時就直截了當?shù)靥岬?“我們把生產(chǎn)要素——資本與勞動——以及生產(chǎn)技術(shù)作為經(jīng)濟產(chǎn)出,從而也就是總收入的源泉。這樣,收入差別必然產(chǎn)生于資本、勞動和技術(shù)的差別。”很明顯,西方宏觀經(jīng)濟理論仍將馬克思早已深刻批判過的薩伊“三位一體”公式作為其理論分析的前提之一?！叭灰惑w”公式否認勞動價值論,混淆了價值創(chuàng)造和使用價值生產(chǎn),掩蓋了資本主義生產(chǎn)關系的特殊歷史性質(zhì),混淆了價值創(chuàng)造與價值分配問題,“三位一體”公式直觀地反映經(jīng)濟現(xiàn)象,把物掩蓋下的經(jīng)濟關系的社會屬性直接當作物的自然屬性,停留在事物的假象上,曲解事物的本質(zhì),是拜物教觀念的體現(xiàn)。2.社會再生產(chǎn)的中心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題。社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)包括兩個方面:(1)社會總產(chǎn)品價值從商品形式轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿判问?實現(xiàn)價值補償;(2)社會總產(chǎn)品價值的各個組成部分轉(zhuǎn)化為貨幣形式后,必須實現(xiàn)物質(zhì)補償,以補償生產(chǎn)中消耗的生產(chǎn)資料、工人和資本家消費的生活資料。只要實現(xiàn)了社會總產(chǎn)品的價值補償和物質(zhì)補償,就具備了社會再生產(chǎn)順利進行的必要條件。馬克思的社會再生產(chǎn)理論體現(xiàn)了勞動二重性,索洛增長模型中沒有價值和使用價值之分,在涉及生產(chǎn)資料折舊的補償時,只是將已出售的、已實現(xiàn)的產(chǎn)品價值的一部分作為價值補償,而忽略了其物質(zhì)補償。3.在社會再生產(chǎn)理論中,馬克思揭示了在資本主義市場經(jīng)濟運行機制中,支配、掌握經(jīng)濟運行的主體是資本家,利益主體也是資本家,為了獲取更多的剩余價值,資本家必然要擴大再生產(chǎn)。馬克思在分析中涉及了生產(chǎn)資料私有制和剩余價值等概念,既有對商品生產(chǎn)、流通的描述,又有對商品流通推動的貨幣流回規(guī)律的闡述,體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟學科學敘述方法:既研究經(jīng)濟關系的本質(zhì),而且從抽象上升到具體,又闡述了經(jīng)濟關系的現(xiàn)象。在索洛模型中,影響產(chǎn)出水平的因素有人口增長、技術(shù)進步、資本折舊和儲蓄率,只見物不見人,沒有看到人與人之間的經(jīng)濟關系及生產(chǎn)資料所有制關系等深層次問題,理論分析浮于經(jīng)濟運行的現(xiàn)象表面。4.馬克思的社會再生產(chǎn)理論,從生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一角度研究再生產(chǎn)。社會再生產(chǎn)研究的出發(fā)點是社會總產(chǎn)品,在資本主義條件下,這些產(chǎn)品以商品資本的形式W′表現(xiàn)。因此,分析社會總資本的再生產(chǎn),也就是分析社會總商品資本的運動。商品資本的運動公式為:W′—G—W…P…W′,其中既包括了資本主義直接生產(chǎn)過程,又包括了生產(chǎn)資料的購買和商品的出售,既包括資本價值的流通,又包括一般商品的流通。索洛經(jīng)濟增長模型混淆了資本流通和一般商品流通,他在分析中只涉及流通,完全忽視了生產(chǎn)領域,沒有意識到擴大再生產(chǎn)的追加資本是從生產(chǎn)中來,并且也忽視了流通時間縮短對預付資本價值增殖的作用。5.在資本主義經(jīng)濟中,資本家與工人階級是相互對立的,資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有,無償獲得工人創(chuàng)造的剩余價值,而工人只能得到相當于勞動力價值或價格的工資。因此,資本的本質(zhì)是資本家無償占有工人創(chuàng)造剩余價值的剝削關系,是一種階級關系。但在索洛經(jīng)濟增長模型中似乎沒有了工人與資本家階級之分,混淆了在資本主義生產(chǎn)資料私有制條件下,生產(chǎn)資料所有權(quán)為資本家私人占有的事實,提出了人均資本量k(capitalstockperworker1)這個概念。根據(jù)唯物史觀認識分析,數(shù)量分析以確定經(jīng)濟關系性質(zhì)為前提,辯證法認為事物是性質(zhì)與數(shù)量的統(tǒng)一。有確定性質(zhì)的經(jīng)濟對象,總是由一定數(shù)量的同質(zhì)的東西組成的;而經(jīng)濟性質(zhì)確定的量,才是現(xiàn)實的經(jīng)濟數(shù)量。在資本主義生產(chǎn)關系中,資本等生產(chǎn)資料歸資本家私人占有,勞動者一無所有,只有靠出賣自身勞動力才能與生產(chǎn)資料結(jié)合,資本包含著人剝削人的不平等經(jīng)濟關系。所以,不能籠統(tǒng)地將社會總資本平均為人均資本量,而要分清資本的所有者?！叭司Y本量(capitalstockperworker)”更確切地說,意為“每個工人人均資本量”,這個稱法完全沒有弄清工人階級與資本家之間的對立關系,將兩個經(jīng)濟性質(zhì)完全不同的概念人為地組合在一起。同樣地,在第Ⅱ部類新創(chuàng)造的價值Ⅱ(v+m)中,其內(nèi)部交換具有資本主義剝削關系特征:工人只能消費必要生活資料,資本家不僅可以消費必要生活資料而且還可以消費奢侈品。而索洛增長模型再一次犯了沒有認清經(jīng)濟數(shù)量分